熊藤梨

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，工業(yè)化的不斷推進(jìn)，環(huán)境在不知不覺當(dāng)中受到了破壞，等到我們發(fā)覺環(huán)境問題時(shí)它已經(jīng)惡化到刻不容緩的地步。而將城市園林與“海綿城市”建設(shè)結(jié)合起來(lái)，不僅能夠增加綠化面積保護(hù)環(huán)境，還能夠提升城市居民的生活質(zhì)量，有效的做到改善人與自然的關(guān)系的同時(shí)為群眾營(yíng)造更好的生活氛圍。因此在“海綿城市”建設(shè)的過程中，融入具有藝術(shù)美觀性的城市園林設(shè)計(jì)是一項(xiàng)十分重要的舉措。

解析城市園林設(shè)計(jì)

城市園林概述

城市園林簡(jiǎn)而言之就是指建造在園林中或者城市綠化地帶的，可以為人們提供休憩、娛樂、觀景的建筑物。它既包括了自然要素，也包括了人為要素，其中自然要素主要指的就是自然風(fēng)景，施工地點(diǎn)原有的山丘、樹木、水源，甚至一塊小小的石頭算是自然要素的一種；同理人工要素主要指的是原有的人造景觀，比如遺址、古跡、綠化以及附近的集市、建筑等都可以稱之為人工因素。

城市園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.結(jié)果更為靈活

園林綠化工程絕的施工對(duì)象主要是樹木、花卉和草皮，他們不像石頭，而是具有生命的生物體。所以他們的最終的形態(tài)和顏色等外觀，并不是人能絕對(duì)控制的，所以在對(duì)它們的選擇也比較廣泛。選擇不同形態(tài)和顏色的植物就能搭配出不同的效果，所以城市園林設(shè)計(jì)是非常靈活多變的。

2.需要長(zhǎng)期的人工管理

種一顆種子或者移植一棵幼苗所需要的人力只是挖坑和買土，但是等到種子或者幼苗長(zhǎng)成成年植物，絕對(duì)離不開后期人工干預(yù)--對(duì)其進(jìn)行養(yǎng)護(hù)和修剪等干預(yù)管理。如果缺乏人工干預(yù)，苗木的成活率和長(zhǎng)勢(shì)都得不到保障，從而城市園林也就失去了美觀性的價(jià)值。

3.對(duì)工程的藝術(shù)審美追求高

如果說(shuō)，任何建筑都講究美觀的話，那么，園林綠化工程對(duì)“美”的要求更具有藝術(shù)性。它在景觀小品、植物配置、古典建筑等方面都要求其效果能夠想人們展現(xiàn)藝術(shù)美的感受。而這一點(diǎn)就對(duì)技術(shù)的要求很高，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的、專業(yè)的學(xué)習(xí)是難以達(dá)到的，必須通過具有專業(yè)知識(shí)的技術(shù)人員通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最佳理念與境界。

“海綿城市”建設(shè)過程中的概述及原則

“海綿城市”概述

低影響開發(fā)雨水系統(tǒng)構(gòu)建又被稱為“海綿城市”，它是一種在降雨時(shí)能夠?qū)τ晁M(jìn)行吸收、凈化和儲(chǔ)蓄，在城市缺水時(shí)能夠釋放儲(chǔ)水的新型城市雨洪管理概念。建設(shè)“海綿城市”的目的是為了提高城市適應(yīng)環(huán)境變化、提高城市對(duì)雨水自然災(zāi)害以及水資源短缺等問題的應(yīng)對(duì)能力。建設(shè)“海綿城市”并不是要將現(xiàn)有的城市建設(shè)成果推倒重建，而是對(duì)現(xiàn)有的城市排水系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)籌自然降水、增強(qiáng)地表水和地下水系統(tǒng)建設(shè)、對(duì)排水給水的協(xié)調(diào)能力等進(jìn)行補(bǔ)充，以便能夠最大程度地發(fā)揮城市本身的作用。

綿城市建設(shè)應(yīng)遵循的原則

“海綿城市”是在對(duì)國(guó)外的城市雨水管理理念和引進(jìn)和改良的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行城市水循環(huán)系統(tǒng)建設(shè)，我國(guó)早期的“海綿城市”的主要建設(shè)手段是“快排”、“及時(shí)排”、“就近排”、“速派干”，我國(guó)新時(shí)期的“海綿城市”建設(shè)更加注重將綜合排水和生態(tài)環(huán)境建設(shè)相結(jié)合的“滲”、“滯”、“蓄”、“凈”、“用”、“排”可持續(xù)循環(huán)水系統(tǒng)。

1.“滲”原則

“滲”的手段是“海綿城市”建設(shè)策略中的第一步，主要是在滲透的過程中去除雨水中的初期徑流污染物。

2.“滯”原則

“滯”的手段是“海綿城市”建設(shè)中第二步，主要是削減洪峰的流量，將溢流的雨水引入“海綿”設(shè)施中，在雨水滯留同時(shí)對(duì)雨水中大顆粒沉淀物進(jìn)行篩除。

3.“蓄”原則

“蓄”的手段是對(duì)“滯”中引入“海綿”的雨水進(jìn)行收集，然后將收集的雨水調(diào)蓄湖中進(jìn)行沉淀、凈化和循環(huán)利用。

4.“凈”原則

“凈”的手段是通過種植綠植，利用綠植的凈化作用和填料的物理作用對(duì)“蓄”中收集的雨水中的無(wú)機(jī)物、有機(jī)物進(jìn)行凈化，使水質(zhì)達(dá)到會(huì)用誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)。

5.“用”原則

“用”的手段是將通過“凈”手段的回用水用于農(nóng)田的灌溉或者景觀用水。

6.“排”原則

“排”的手段是通過削減洪峰和將凈化的雨水排至蓄水池后，引導(dǎo)雨水自流排入河網(wǎng)。

城市園林設(shè)計(jì)在“海綿城市”建設(shè)過程中的注意事項(xiàng)

突出城市文化內(nèi)涵

在對(duì)一段城市道路進(jìn)行城市園林綠化方面的設(shè)計(jì)時(shí)，除了要考慮這條道路本身的特點(diǎn)和周圍的環(huán)境特點(diǎn)，更應(yīng)該要注意的就是道路所在的城市所具有的文化底蘊(yùn)或者道路本身是否有一定的歷史意義，根據(jù)這幾點(diǎn)通過人為設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)性的表現(xiàn)做出更具有文化特色的“海綿城市”建設(shè)景觀。

綠植搭配統(tǒng)一

雖然植物的多樣化能夠防止行人審美疲勞，但是過多的種類就會(huì)適得其反，給人一種雜亂無(wú)章的感覺。所以一條道路上的綠植的種類應(yīng)該是統(tǒng)一的，在進(jìn)行園林“海綿城市”建設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)不要只考慮到植物的習(xí)性搭配，更不要一味地為了美，為了突出主題。

與周圍環(huán)境相呼應(yīng)

好的城市園林“海綿城市”建設(shè)設(shè)計(jì)不是獨(dú)樹一幟的美，而是在充分結(jié)合城市道路的景觀以及周邊自然條件因素，在這個(gè)基礎(chǔ)上利用不同植物通過人為影響來(lái)打造具有特色的“海綿城市園林景觀”。

以柔克剛的建設(shè)方法

“海綿城市”的根本目的是恢復(fù)城市本身的自然生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)城市內(nèi)存在的綠地、濕地、河湖等景觀的保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，在這個(gè)基礎(chǔ)上通過輔助吸收、利用雨水來(lái)提高城市自然生態(tài)系統(tǒng)的抗洪能力。但是在“海綿城市”的建設(shè)過程中存在高強(qiáng)度開發(fā)、功利性開發(fā)破壞了土壤的本身的滲水能力。所以在此過程中我們需要探尋一種“以柔克剛”的方式與水共生。

城市園林與“海綿城市”建設(shè)相結(jié)合的具體措施

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面

在對(duì)“海綿城市”建設(shè)和城市園林建設(shè)進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)時(shí)必須要根據(jù)實(shí)際情況合理配置基礎(chǔ)排水設(shè)施最大化發(fā)揮綠化的功能，以方便城市居民的日常生活和娛樂。

符合周圍環(huán)境特點(diǎn)

與所有工程一樣，不管是進(jìn)行“海綿城市”建設(shè)還是城市園林建設(shè)都必須與設(shè)計(jì)地周圍的環(huán)境比如地形地貌以及自然狀況相結(jié)合，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，又能不破壞當(dāng)?shù)氐孛惨约叭宋奶攸c(diǎn)。另外還要了解設(shè)計(jì)地的特殊風(fēng)俗和文化，要做到設(shè)計(jì)在整體上也符合當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣，只有這樣才能夠真正的提高當(dāng)?shù)鼐用裆钯|(zhì)量。

結(jié)束語(yǔ)

把通過將城市園林和“海綿城市”建設(shè)結(jié)合起來(lái)，打造能夠體現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)，具有當(dāng)?shù)厝宋奶厣摹昂＞d城市”與城市園林相結(jié)合的建設(shè)景觀，不僅能夠優(yōu)化“海綿城市”的基本功能，還能夠更加充分地展示其美觀性和藝術(shù)性。在提高城市的整體景觀、美化居民周圍的生活環(huán)境、提高居民出行的幸福感等方面具有非常積極的意義，而這也一直是我們所追求的，更是國(guó)家和社會(huì)一直倡導(dǎo)的，因此我們必須扛起重任，明確自己的職責(zé)所在。

（四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院）

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