劉洋　李正偉

[摘 ? 要] 茅以升“專業(yè)科學(xué)”思想是其工程教育思想和科普理念的延續(xù)，受到了恩格斯自然辯證法與《實踐論》、新中國發(fā)展科學(xué)理念的影響?！皩I(yè)科學(xué)”強調(diào)在專業(yè)基礎(chǔ)上理論化，闡述了現(xiàn)場技術(shù)創(chuàng)造與科學(xué)創(chuàng)造的深層次關(guān)系，是科學(xué)家的專業(yè)思考與新中國科學(xué)發(fā)展實踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物，其中關(guān)于科研與生產(chǎn)關(guān)系、科研與科普關(guān)系、科學(xué)發(fā)展道路等思想對認(rèn)識新時代科學(xué)發(fā)展問題仍具有啟發(fā)價值。

[關(guān)鍵詞] 茅以升 ? 專業(yè)科學(xué) ? 科學(xué)普及 ? 技術(shù)革命

[中圖分類號] N4; G315 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [ DOI ] 10.19293/j.cnki.1673-8357.2021.03.009

茅以升（1896—1989）是中國著名橋梁專家、工程教育家和社會活動家。1949年后，茅以升積極學(xué)習(xí)、適應(yīng)、參與新中國科學(xué)，在科研、科普、工程教育等領(lǐng)域取得豐碩成果。1961—1966年，茅以升多次在《光明日報》等媒體發(fā)表文章，論述其“專業(yè)科學(xué)”思想。學(xué)界對茅以升的研究主要關(guān)注其工程教育理念①。針對“專業(yè)科學(xué)”思想，有研究提出茅以升的“學(xué)科科學(xué)”和“專業(yè)科學(xué)”概念是對中國科普“科學(xué)大眾化”途徑的探索[1] 。茅以升的“專業(yè)科學(xué)”概念的確與其科普理念相關(guān)，但其意義更為深刻。茅以升的“專業(yè)科學(xué)”思想是在自然辯證法和毛澤東的《實踐論》啟發(fā)下、受時代影響而逐步形成的，是其早期對工程教育的認(rèn)識和科普理念的升華，是對科學(xué)體系、基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)關(guān)系、科學(xué)與技術(shù)關(guān)系等科技哲學(xué)核心問題的獨特回答②。

科技發(fā)展和國家發(fā)展、安全及人民需求的關(guān)系是一個長久的命題，也是黨制定科技戰(zhàn)略和科技政策的著眼點。黨的十九屆五中全會提出要堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，是關(guān)于科技發(fā)展和國家安全、發(fā)展關(guān)系最新論斷。茅以升的“專業(yè)科學(xué)”思想是科學(xué)家從自身科技實踐、從科技哲學(xué)的視角對這個主題進(jìn)行的深入分析，是對時代問題的嚴(yán)肅思考，在新時代仍具有思想價值和啟發(fā)意義。

1 突出“專業(yè)科學(xué)”的科學(xué)體系

1961—1966年，茅以升陸續(xù)發(fā)表《試論專業(yè)科學(xué)與專門科學(xué)》（1961年）、《科學(xué)工作的群眾化、革命化》（1964年）、《為勞動人民服務(wù)的科學(xué)體系》（1966年）等多篇文章，建立以“專業(yè)科學(xué)”為特色的科學(xué)體系。

1.1把科學(xué)劃分為學(xué)科科學(xué)（包括基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)）、專業(yè)科學(xué)

對科學(xué)體系的探討是科技哲學(xué)的基本問題之一①。茅以升創(chuàng)造性地把自然科學(xué)劃分為學(xué)科科學(xué)②（包括基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)）和專業(yè)科學(xué)兩種系統(tǒng)。

茅以升認(rèn)為，基礎(chǔ)科學(xué)是在認(rèn)識自然中，按自然現(xiàn)象的種類把自然規(guī)律就其發(fā)展過程系統(tǒng)化起來的科學(xué)，簡稱規(guī)律的現(xiàn)象系統(tǒng)化。技術(shù)科學(xué)是在改造自然中，按生產(chǎn)技術(shù)的種類把自然規(guī)律就其發(fā)展過程系統(tǒng)化起來的科學(xué)，簡稱規(guī)律的技術(shù)系統(tǒng)化。技術(shù)科學(xué)與基礎(chǔ)科學(xué)都不產(chǎn)生于生產(chǎn)現(xiàn)場，而是依靠專家?guī)в心康男缘挠^察和試驗發(fā)展起來的[2]315;兩者按照學(xué)科規(guī)律把自然規(guī)律聯(lián)系起來，其發(fā)展的道路是充實學(xué)科，使其系統(tǒng)化，并建立有關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系[3]257。技術(shù)科學(xué)來源于基礎(chǔ)科學(xué)，共同組成學(xué)科科學(xué)。按照是否與生產(chǎn)現(xiàn)場結(jié)合作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，茅以升創(chuàng)造性地提出了專業(yè)科學(xué)的概念。專業(yè)科學(xué)不以自然現(xiàn)象分類，而是以生產(chǎn)產(chǎn)品的種類和過程分類，在此基礎(chǔ)上把自然規(guī)律聯(lián)系起來[3]255。生產(chǎn)者可以把生產(chǎn)經(jīng)驗提煉為專業(yè)科學(xué)，并用來指導(dǎo)生產(chǎn)并繼續(xù)創(chuàng)造新經(jīng)驗。

茅以升認(rèn)為，學(xué)科科學(xué)和專業(yè)科學(xué)形成一經(jīng)一緯兩大科學(xué)系統(tǒng)。學(xué)科科學(xué)主要是學(xué)院式研究的“條條科學(xué)”，發(fā)展路徑是“理論—實踐—理論”。專業(yè)科學(xué)是包含生產(chǎn)各方面的“塊塊科學(xué)”，從生產(chǎn)實際出發(fā)、生產(chǎn)者參與，發(fā)展路徑是“實踐—理論—實踐”[3]268-269。與學(xué)科科學(xué)比較，專業(yè)科學(xué)來自“生產(chǎn)第一線”，因而更加結(jié)合實際，能更好地為生產(chǎn)、教育、研究服務(wù)[3]270。兩者相得益彰，加強了自然科學(xué)的整體性。

按照現(xiàn)在科學(xué)體系的劃分，專業(yè)科學(xué)更接近于技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)的范疇。為什么在技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)之外提出專業(yè)科學(xué)的概念？茅以升認(rèn)為，專業(yè)科學(xué)并非是技術(shù)科學(xué)中各學(xué)科有關(guān)部分的綜合體，技術(shù)科學(xué)是“學(xué)科系統(tǒng)化”的科學(xué)，離開基礎(chǔ)科學(xué)，技術(shù)科學(xué)就不能獨立存在。專業(yè)科學(xué)屬于“專業(yè)系統(tǒng)化”的科學(xué)，有區(qū)別于技術(shù)科學(xué)的特點：專業(yè)科學(xué)限于產(chǎn)品;專業(yè)科學(xué)中有些技術(shù)理論是從生產(chǎn)中總結(jié)出來的，可以彌補技術(shù)科學(xué)的不足;專業(yè)科學(xué)中存在獨立于技術(shù)科學(xué)的現(xiàn)象和問題[4]363-364?？茖W(xué)家使用學(xué)科科學(xué)指導(dǎo)實踐，但由于生產(chǎn)中的自然現(xiàn)象復(fù)雜，有時候?qū)W科科學(xué)“在生產(chǎn)中不但是不需要的，反而是起分割作用的”[4]366。專業(yè)科學(xué)則與生產(chǎn)自然投合，不必先拆開再整理。

1.2專業(yè)科學(xué)是科普與科研相結(jié)合的領(lǐng)域

茅以升提出，技術(shù)科學(xué)同基礎(chǔ)科學(xué)一樣是理論基礎(chǔ)上專業(yè)化，其教學(xué)方式、研究方法是“理論—實踐—理論”;專業(yè)科學(xué)適合普通生產(chǎn)者，學(xué)習(xí)方式是專業(yè)基礎(chǔ)上理論化，研究方法是“實踐—理論—實踐”?？梢姡凑彰┮陨膭澐?，在學(xué)科科學(xué)中理論是研究的出發(fā)點，而在專業(yè)科學(xué)中實踐是研究的出發(fā)點，即一個是從理論出發(fā)、一個是從生產(chǎn)需要出發(fā)。

身為出色的工程教育家，茅以升對因從理論出發(fā)的教育方式而產(chǎn)生的理論與生產(chǎn)脫節(jié)問題有著透徹認(rèn)識。他曾以“螺絲釘”比喻：“從理論出發(fā)，來決定個人的職業(yè)方向，無形中養(yǎng)成了很多的工程‘理論家，能鉆牛角尖，而不會轉(zhuǎn)螺絲帽。”[5]與這些沒有實踐經(jīng)驗的“理論家”相反，生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と擞袑嵺`經(jīng)驗，但缺乏理論素養(yǎng)。生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と?，想要掌握有關(guān)螺絲釘?shù)目茖W(xué)理論，該怎么辦？茅以升以螺絲釘為例展示專業(yè)科學(xué)的作用。按照學(xué)科體系的思維，理論都包括在學(xué)科之內(nèi)，不需要一本螺絲釘科學(xué)的書。生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と酥荒芟葘W(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，再學(xué)工程力學(xué)、機械學(xué)等專業(yè)課，每一門課就是一個“學(xué)科”，有完整的系統(tǒng);把這些學(xué)科都消化吸收，才能整理出一套螺絲釘科學(xué)理論。問題是，這些學(xué)科內(nèi)容太多，而與螺絲釘有直接密切關(guān)系的內(nèi)容又非常之少，以至于生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と似从诿撾x生產(chǎn)的理論海洋而無所得，“被關(guān)在螺絲釘?shù)目茖W(xué)理論的大門之外了”[4]355。如果按照專業(yè)科學(xué)的思維，為生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓と司幾槐居嘘P(guān)螺絲釘科學(xué)的書就十分必要了，“在我們?yōu)槿嗣穹?wù)的科學(xué)家看來，這是完全值得的”[4]356。

茅以升提出，專業(yè)科學(xué)與生產(chǎn)現(xiàn)場和生產(chǎn)者緊密結(jié)合，是在生產(chǎn)實際中發(fā)生和發(fā)展起來的，專業(yè)科學(xué)的發(fā)源地是生產(chǎn)現(xiàn)場。勞動者的技術(shù)創(chuàng)新提高了生產(chǎn)水平，屬于專業(yè)科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造[6]249：勞動群眾所闖開的理論知識的大門，不是學(xué)科科學(xué)的大門，而是屬于生產(chǎn)系統(tǒng)的科學(xué)的大門，即專業(yè)科學(xué)的大門。并且，勞動者“冶煉出”的自然規(guī)律不僅豐富了科學(xué)的內(nèi)容，還可以提高科學(xué)的水平[4]369-370。茅以升的專業(yè)科學(xué)研究方法強調(diào)“實踐—理論—實踐”，實踐作為認(rèn)識的出發(fā)點，重點是強調(diào)生產(chǎn)現(xiàn)場，這屬于科普的范疇，而從實踐上升到理論，則屬于科研的范疇;由這個過程進(jìn)而構(gòu)建了科普與科研的關(guān)系，即科研可以指導(dǎo)科普工作，科普也可以反過來提高科學(xué)研究。

2 “專業(yè)科學(xué)”思想關(guān)聯(lián)的時代問題

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)工作遵循的理論聯(lián)系實際、科學(xué)為人民服務(wù)等思想對廣大科技工作的世界觀和科學(xué)觀改造有著極大的影響。茅以升的專業(yè)科學(xué)思想關(guān)聯(lián)、回答了如何發(fā)展科學(xué)、如何理論聯(lián)系實際、科學(xué)如何為人民服務(wù)等重大問題。

2.1應(yīng)時而生的“專業(yè)科學(xué)”思想

新中國成立后，恩格斯的《自然辯證法》開始廣泛傳播。自然科學(xué)領(lǐng)域用馬克思主義研究自然科學(xué)發(fā)展規(guī)律，曾探討自然科學(xué)與政治的關(guān)系、自然科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系、自然科學(xué)與群眾的關(guān)系、自然科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系等問題[7]28-29。茅以升的專業(yè)科學(xué)思想，就是學(xué)習(xí)《自然辯證法》，對自然科學(xué)與生產(chǎn)關(guān)系、自然科學(xué)與群眾關(guān)系等問題的回答。《自然辯證法》中闡述了科學(xué)的分類依據(jù)：“運動形態(tài)本身之依據(jù)其內(nèi)部固有的次序的分類和排列”[3]257，茅以升受此啟發(fā)把“內(nèi)部固有的次序”拓展到生產(chǎn)領(lǐng)域：學(xué)科系統(tǒng)化的自然規(guī)律形成“生產(chǎn)系統(tǒng)化”的次序[3]259。對于群眾在生產(chǎn)領(lǐng)域是否可以創(chuàng)造科學(xué)，茅以升也是依據(jù)恩格斯的觀點進(jìn)行論證?！翱茖W(xué)的發(fā)生和發(fā)展都是由生產(chǎn)所決定的”，群眾是生產(chǎn)的主體，有著豐富生產(chǎn)經(jīng)驗，不應(yīng)該一直被關(guān)在科學(xué)理論大門之外[4]353。1950年末至1952年初，毛澤東的《實踐論》《矛盾論》相繼正式發(fā)表，對茅以升也產(chǎn)生了影響。1966年，茅以升曾說：“專業(yè)科學(xué)這個概念是我學(xué)習(xí)毛主席著作的一種心得，在思想上已經(jīng)醞釀了好多年?！盵4]352這里提到的著作即為《實踐論》。他強調(diào)一切知識的獲得，都是先由感性而后理性，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)該是“習(xí)而學(xué)”[8]124-125;專業(yè)科學(xué)更符合《實踐論》中“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的學(xué)習(xí)程序[3]271-271。

《自然辯證法》《實踐論》等著作對茅以升思想的影響是真實的，茅以升以嚴(yán)肅的態(tài)度思考時代問題。

2.2 科學(xué)為人民服務(wù)問題

對理論與實際關(guān)系問題的思考，是茅以升工程教育思想的一部分。茅以升早在1926年就提出我國的工程教育是從歐美資本主義國家抄襲而來、不符合國情的，科學(xué)與生產(chǎn)脫節(jié)，理論與實際缺乏配合。要解決這個問題，就要從“學(xué)而習(xí)”改進(jìn)到“習(xí)而學(xué)”：先經(jīng)實習(xí)再讀理論，由“知其然”逐漸達(dá)到“知其所以然”，從“感性知識”到“理論知識”然后再回到“感性知識”。茅以升認(rèn)為，“先知其然，后知其所以然”也是研究一切事物的方法。遇到一件新鮮東西，最初知道的只是它的作用，莫名其妙，后來經(jīng)過考察分析等思慮，方才逐漸地領(lǐng)悟其真相，推敲出理論，知其所以然[8]128。

茅以升認(rèn)為，在現(xiàn)行的業(yè)余教育制度中的所有教學(xué)大綱、課程安排等都是按照學(xué)科科學(xué)的要求進(jìn)行的，對從事生產(chǎn)的工農(nóng)群眾非常不相宜。先學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)、后學(xué)技術(shù)科學(xué)，是從理論到實踐的科學(xué)家工作方法;勞動者若先系統(tǒng)學(xué)習(xí)學(xué)科科學(xué)再去解決那些生產(chǎn)中的問題，不但是“遠(yuǎn)水救不了近火”，也容易阻礙學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情[2]319。如何使工農(nóng)群眾能夠在生產(chǎn)中應(yīng)用科學(xué)？茅以升提出在“專業(yè)基礎(chǔ)上理論化”的路徑，意為先知其然而后知其所以然，符合的是“實踐—理論—實踐”的認(rèn)識過程，依照生產(chǎn)專業(yè)的實踐構(gòu)成各行各業(yè)的專業(yè)科學(xué)的系統(tǒng)，逐步使勞動者接受科學(xué)[9]?！皩I(yè)基礎(chǔ)上理論化”集合的是生產(chǎn)所需要的有關(guān)學(xué)科知識，以此建立的專業(yè)科學(xué)可以與學(xué)科科學(xué)并存，使科學(xué)理論更加系統(tǒng)和健全[10]。

2.3 發(fā)展現(xiàn)場技術(shù)——中國科學(xué)趕超的路徑問題

茅以升十分重視現(xiàn)場技術(shù)，提倡“科學(xué)研究和生產(chǎn)工作結(jié)合”[11]185，把現(xiàn)場技術(shù)的發(fā)展看作是中國科學(xué)趕超世界先進(jìn)水平的“重要武器”[4]368-370。①

第一，“科學(xué)屬于人民”，科學(xué)工作者本應(yīng)發(fā)展現(xiàn)場技術(shù)。1949—1950年間，茅以升明確提出“科學(xué)屬于人民”的觀點：自然科學(xué)是應(yīng)用科學(xué)的基礎(chǔ)，自然科學(xué)家是為科學(xué)而科學(xué)的;應(yīng)用科學(xué)的目的是為人民服務(wù)[12]221-222。由于技術(shù)問題是在現(xiàn)場發(fā)生，因而科學(xué)工作者必須要充分了解現(xiàn)場情況，才能將問題分析清楚，各個擊破[11]180。科學(xué)工作者要將自身做成“工作母機”，然后在人民群眾中造出“工作機”，使科技真正為人民服務(wù)[13]。第二，國家的科學(xué)研究水平與生產(chǎn)現(xiàn)場職工的科學(xué)技術(shù)水平有直接關(guān)系[14]。一個國家的科學(xué)水平不能僅以質(zhì)量衡量，并非少數(shù)科學(xué)家的水平?jīng)Q定一個國家的科學(xué)水平，還取決于生產(chǎn)實際中的高度技術(shù)（1956年） [12]191。勞動者對許多生產(chǎn)現(xiàn)象能“知其然”，在專業(yè)科學(xué)發(fā)源地的生產(chǎn)現(xiàn)場開展技術(shù)革新（1960年）[15]。第三，生產(chǎn)現(xiàn)場向科學(xué)提出“種種難以解決的技術(shù)問題”，是追趕世界科學(xué)先進(jìn)水平的“不可缺少的動力”[14]?？茖W(xué)研究工作從課題的來源到研究的進(jìn)行以至成果的推廣，和生產(chǎn)現(xiàn)場的職工有密切關(guān)系;研究和生產(chǎn)是永遠(yuǎn)緊密地聯(lián)系著的，脫離生產(chǎn)實際就沒有科學(xué)研究。第四，生產(chǎn)現(xiàn)場本身就是一個科學(xué)創(chuàng)作的“大熔爐”，可以豐富科學(xué)的內(nèi)容、提高科學(xué)的水平[4]369。第五，中國的科技發(fā)展難免要模仿先進(jìn)國家，但不能只解決“局部問題”，還需要“做我們自己的創(chuàng)造性的工作”才能迎頭趕上別人[6]248。茅以升建議在燃料的合理利用和動力新技術(shù)、發(fā)電廠和動力系統(tǒng)、無線電電子學(xué)的新技術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)場技術(shù)。

1958年開展技術(shù)革命后，中國科技發(fā)展短暫實行了專業(yè)的科學(xué)技術(shù)研究機關(guān)和群眾的技術(shù)革命運動相結(jié)合的“土洋并舉”的方針[16]。 “土洋并舉”的方針與茅以升的“科學(xué)研究和生產(chǎn)工作結(jié)合”有相符之處，茅以升以專業(yè)科學(xué)思想的視角對“土洋并舉”做出獨特解釋。他認(rèn)為：“洋法是先有理論然后實踐的，而土法則是先經(jīng)實踐然后才有理論的?！盵3]281洋法的發(fā)展公式為：理論—實踐—理論;土法的發(fā)展公式都是：實踐—理論—實踐[3]284。中國科學(xué)的發(fā)展，應(yīng)以洋法幫助土法完成理論，從土法里總結(jié)經(jīng)驗幫助洋法技術(shù)攻關(guān)，“土洋”結(jié)合的作用就是如此相互啟發(fā)，彼此促進(jìn)[17]。

2.4 以實際需要確定任務(wù)——中國科學(xué)院的研究定位問題

中國科學(xué)院是中國科學(xué)的“火車頭”，其研究任務(wù)的定位一直是科學(xué)界探討的熱點。茅以升以專業(yè)科學(xué)思想來看待、解釋中國科學(xué)研究的組織體制和開展方式。茅以升認(rèn)為，中國科學(xué)院作為全國學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)中心，應(yīng)以研究工作的內(nèi)容和各方面的實際需要來確定任務(wù)，應(yīng)用“具體的而非抽象的說明”了解各方面的合理分工[18]。中國科學(xué)院主要研究工作內(nèi)容應(yīng)為五種：①所有其他研究機構(gòu)或高等學(xué)校都還未進(jìn)行的研究工作，含有帶頭或開路性質(zhì);②很多研究機構(gòu)需要共同進(jìn)行的或綜合進(jìn)行的研究工作;③理論性較強的技術(shù)科學(xué)研究;④特別重要帶有領(lǐng)導(dǎo)意義的研究工作;⑤其他對全國科學(xué)有重大意義的探索性、關(guān)鍵性、遠(yuǎn)景性的研究工作[19]195。中國科學(xué)院的研究機構(gòu)進(jìn)行的是“對各高等學(xué)校普遍薄弱的或缺門的或邊緣的或特殊重要的（如原子能）學(xué)科研究”，以及“對各產(chǎn)業(yè)部門最有共同性的或高度專門性的技術(shù)研究” [19]192。對于科學(xué)規(guī)劃制定中采取的“任務(wù)帶學(xué)科”方式，茅以升認(rèn)為以任務(wù)為綱是生產(chǎn)推動科學(xué)，可以“綱舉而目張”地把一切有關(guān)的學(xué)科帶動起來，“脫離生產(chǎn)而孤獨地搞學(xué)科研究，是對學(xué)科系統(tǒng)的糟?！盵20]。中國的科學(xué)規(guī)劃分工中的專業(yè)組實際上就是規(guī)劃專業(yè)科學(xué)，鐵道科學(xué)、建筑科學(xué)、電器科學(xué)等稱呼的科學(xué)研究機構(gòu)也是以專業(yè)科學(xué)命名的，在研究對象上包括學(xué)科科學(xué)[4]365。

3 “專業(yè)科學(xué)”思想的當(dāng)代價值

中國共產(chǎn)黨第十九屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐?！彪m然茅以升的“專業(yè)科學(xué)”思想是應(yīng)時而生，但如何發(fā)展科學(xué)、如何處理科學(xué)發(fā)展與國家需求等命題是長期存在的，在新時代這些思考仍具有啟發(fā)性。

3.1 科普工作、群眾技術(shù)創(chuàng)新可以推動科學(xué)發(fā)展

如何提高群眾科學(xué)水平、群眾的生產(chǎn)實踐如何向科學(xué)提出問題進(jìn)而幫助發(fā)展科學(xué)研究？雖然這些表述帶有濃厚的時代印記，但其實在學(xué)術(shù)語境下都屬于科技哲學(xué)主題——呈現(xiàn)為基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)、工程技術(shù)三者關(guān)系問題，這也是那個時代的前沿問題。1945年，美國科學(xué)研究發(fā)展局主任萬尼瓦爾·布什（Vannevar Bush）指出了基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究之間的內(nèi)在矛盾：基礎(chǔ)研究是技術(shù)研究的前驅(qū)，但應(yīng)用研究總是排斥純研究，基礎(chǔ)研究若受制于實際應(yīng)用目標(biāo)會斷送創(chuàng)造力[21]。司托克斯（Donald E. Stokes）關(guān)于科學(xué)與技術(shù)關(guān)系的論述修正了布什的觀點，他強調(diào)應(yīng)用研究既存在愛迪生象限（即不考慮追求基本認(rèn)識的純應(yīng)用研究），還存在著巴斯德象限（即應(yīng)用引起基礎(chǔ)研究） [22]。茅以升關(guān)于科技與實際相結(jié)合的論點回應(yīng)的其實是同一個問題，觀點也是一致的：現(xiàn)場技術(shù)不但可以產(chǎn)出技術(shù)創(chuàng)造（即愛迪生象限），還可以推動科學(xué)發(fā)展（即巴斯德象限）①。

科技創(chuàng)新不僅發(fā)生在科學(xué)家的實驗室，發(fā)展現(xiàn)場技術(shù)在科技自立自強過程中的重要性如何強調(diào)都不為過——日本的科技發(fā)展經(jīng)驗也表明發(fā)展現(xiàn)場技術(shù)是取得國家“技術(shù)自立”的關(guān)鍵因素[23]。習(xí)近平總書記曾強調(diào)科普在國家創(chuàng)新發(fā)展中的重要作用，“要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置”[24]。茅以升提高勞動者科學(xué)素養(yǎng)、發(fā)展現(xiàn)場技術(shù)的觀點有助于深刻理解、認(rèn)識科學(xué)研究和科普之間的關(guān)系②。

3.2 從實際需要出發(fā)，確定科學(xué)任務(wù)要有“具體的說明”

茅以升對專業(yè)科學(xué)的思考，是中國科學(xué)家打破常規(guī)“不走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路”[25]探索的縮影。開展技術(shù)革命、“土洋”結(jié)合、群眾科學(xué)等探索科技發(fā)展一些嘗試雖然出現(xiàn)了過度意識形態(tài)化、過度實用化的弊病，但并不影響如何理論聯(lián)系實際、科學(xué)如何為人民服務(wù)等指導(dǎo)原則的正確性，茅以升的專業(yè)科學(xué)思想以科學(xué)發(fā)展的邏輯回答這些問題，尤為珍貴。

現(xiàn)在看來，茅以升“從實際需要出發(fā)”的理念有時代印記，但又是前瞻性的。按照生產(chǎn)現(xiàn)場的需要創(chuàng)造的專業(yè)科學(xué)與傳統(tǒng)的學(xué)科科學(xué)，一種是作為實踐的科學(xué)，一種是作為知識的科學(xué)，實際上就是齊曼（John Ziman）所描述的產(chǎn)業(yè)科學(xué)（industrial science）和學(xué)院科學(xué)（academic science）兩種知識生產(chǎn)模式[26]，按照生產(chǎn)現(xiàn)場需求而產(chǎn)生的“螺絲釘學(xué)”，等同于真正為使用而制造科學(xué)（make science）。如今后學(xué)院科學(xué)、科學(xué)學(xué)已經(jīng)成為普遍接受的概念和學(xué)科，更凸顯了茅以升這些學(xué)術(shù)思想的原創(chuàng)性。茅以升提出中國科學(xué)院的研究定位也應(yīng)注意要按照實際需要來確定任務(wù)、要“具體的說明”而非“抽象的說明”，這個觀點在今天仍然是有價值的。習(xí)近平總書記指示科研選題要“從國家急迫需要和長遠(yuǎn)需求出發(fā)，真正解決實際問題”，對中國科學(xué)院“四個率先”（率先實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)跨越發(fā)展、率先建成國家創(chuàng)新人才高地、率先建成國家高水平科技智庫、率先建設(shè)國際一流科研機構(gòu)）和“兩加快一努力”（加快打造原始創(chuàng)新策源地，加快突破關(guān)鍵核心技術(shù)，努力搶占科技制高點）的要求，都是“具體”而非“抽象”的。

3.3 科學(xué)追求融入國家事業(yè)

茅以升運用馬克思主義、毛澤東思想研究科技問題，堅持理論聯(lián)系實際、科學(xué)為人民服務(wù)理念，提倡科技與實際相結(jié)合，提倡“習(xí)而學(xué)”的教育方式;他是我國著名橋梁工程專家，長期研究鐵路建設(shè)與鐵路科研關(guān)系，是科學(xué)和產(chǎn)業(yè)聯(lián)合的先行者;他心系國家科學(xué)事業(yè)，努力在國家需求和學(xué)科自主之間找到最佳結(jié)合點。習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會上提倡科學(xué)家“秉持國家利益和人民利益至上”“把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去”[27]。茅以升就是把科學(xué)追求融入國家事業(yè)的典范，他身上折射的老一輩科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民、獻(xiàn)身科學(xué)的科學(xué)家精神值得學(xué)習(xí)。

茅以升提出專業(yè)科學(xué)思想時，中國科技發(fā)展正處于追求科技自立階段。50多年過去了，當(dāng)前科技自立自強已成為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，科技創(chuàng)新在中國現(xiàn)代化建設(shè)全局中已處于核心地位。中國科技發(fā)展自立自強之路脫離不了中國共產(chǎn)黨理論聯(lián)系實際、科學(xué)為人民服務(wù)等指導(dǎo)思想，脫離不了科學(xué)發(fā)展規(guī)律，也脫離不了對中國科技發(fā)展自主創(chuàng)新道路形成的路徑依賴。鑒往知來，總結(jié)茅以升的專業(yè)科學(xué)思想對把握當(dāng)前中國科技發(fā)展處境和方向，對理解和把握習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新、科研與科普關(guān)系等系列論述仍具有啟發(fā)借鑒意義。

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（編輯 ?顏 燕）

收稿日期：2021-05-24

基金項目：國家社科基金“中國共產(chǎn)黨科技趕超思想研究（1949—1966）”（18BDJ014）;中國科普研究所“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科普工作的歷程與政策研究（1949—2019）”（190101ELR089）。

作者簡介：劉洋，中國科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：中共黨史、當(dāng)代中國科技史，E-mail：liuyangwfm@ucas.ac.cn。

①周培源曾評價茅以升“指出科技與生產(chǎn)是相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，倡導(dǎo)科技與實際相結(jié)合”“提出教育要與生產(chǎn)、實踐相結(jié)合，提倡發(fā)展多種形成教育”（《橋梁專家茅以升紀(jì)念文集》，中國文史出版社1990年版，第5頁），其他研究有曾甘霖的《茅以升工程教育觀及其當(dāng)代價值》（《高等工程教育研究》，2018年第5期）、徐炎章的《論茅以升的工程科技思想》（《自然辯證法研究》，2012年第5期）、鮑健強等的《著名橋梁專家茅以升“習(xí)而學(xué)”工程教育思想及其啟示》（浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版，2011年第10期）。

②茅于軾在回憶文章中提出茅以升對科學(xué)和技術(shù)進(jìn)行新定義：“沿著這個思路，科學(xué)和技術(shù)可以各自建立起學(xué)科體系，這對于工程教育、科普活動、科技研究都有實踐上的指導(dǎo)意義?！保ā稑蛄簩＜颐┮陨o(jì)念文集》，中國文史出版社1990年版，第141頁）。