吳余波

摘要：在世界文化一體化的視覺藝術(shù)大環(huán)境下，回歸生活世界是新課程的價值取向，構(gòu)建生活化的課堂是改變美術(shù)設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域教學(xué)現(xiàn)狀的重要措施，將教學(xué)內(nèi)容生活化是讓教育回歸生活的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù);教學(xué)內(nèi)容生活化;為生活而設(shè)計

一、美術(shù)課設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域教學(xué)課程的理想與現(xiàn)狀

教育家陶行知提出了“生活即教育”的思想，主張“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。當(dāng)前，回歸生活是新一輪課程改革中各門課程共同追求的目標(biāo)，也是新課程實施過程中必須體現(xiàn)的重要特色。梅洛.龐蒂的《眼和心》描述了哲學(xué)和視覺藝術(shù)之間的通道，在觀察這個周圍世界之前，世界已經(jīng)不可避免的很物化的存在人們眼前，所謂的物化就是人類活動的產(chǎn)物，所有物化的一切構(gòu)成了我們的世界，我們的生活。通過視覺藝術(shù)養(yǎng)成了對事物外在形式的感受能力，這些事物的外在形式一經(jīng)設(shè)計的介入，就往往展現(xiàn)了客觀世界的豐富和美麗，設(shè)計作為人類進步的必然產(chǎn)物，其目的就是服務(wù)于大眾，而通過美術(shù)教育，幫助學(xué)生通過設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的學(xué)習(xí)來了解自己與他人，為他人服務(wù)的設(shè)計，以達到使生活更美好這樣的目的。讓學(xué)生在活動過程中掌握美術(shù)技能解決問題的思想和方法;鼓勵學(xué)生將所學(xué)的美術(shù)技能積極地應(yīng)用到生產(chǎn)、生活乃至各項實踐活動中去，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐。

新課標(biāo)的出現(xiàn)，激發(fā)了很多的教學(xué)探索與創(chuàng)新，但在傳統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域教學(xué)中，還存在許多問題需要解決，歸納起來有如下幾種。

1.在傳統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域中相當(dāng)多的教學(xué)還是停留在原來手工制作活動上。大家總是簡單的學(xué)習(xí)一種抽象的技能，而不是和生活實踐緊密相連的具體形象的活動。教師和課本向被動的接受者學(xué)生，傳授靜態(tài)的技能知識，在教學(xué)過程中，學(xué)生缺少關(guān)注過程的體驗和發(fā)展批判思考，解決問題的能力。

2.在傳統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域中，很多課只是為了設(shè)計而設(shè)計，設(shè)計是什么，設(shè)計就是把思維物化，所以設(shè)計的核心是思維，是觀念。這就需要擺脫傳統(tǒng)繪畫教學(xué)的思維方式，進入到為他人服務(wù)的角度來思考問題。這不但有助于學(xué)生用真實的方式來應(yīng)用所學(xué)的知識技能，同時也有助于學(xué)生認(rèn)識他們所學(xué)知識技能的作用和意義。

二、設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容生活化的實踐意義

將知識建立在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動其積極性，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí);以生活經(jīng)驗為教學(xué)起點，能很快在主動的學(xué)習(xí)活動中建構(gòu)自己的知識;恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置與學(xué)生原有經(jīng)驗相沖突的問題，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲;將教學(xué)內(nèi)容生活化，學(xué)生易形成對待生活世界中各種問題的良好的情感、態(tài)度和價值觀。對教師來說，以上理論都是顯而易見的，而構(gòu)建生活化的設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容的課堂有其較為特殊的實踐意義。

首先把教學(xué)活動圍繞生活活動主線展開，建立起設(shè)計與生活的緊密聯(lián)系，讓設(shè)計服務(wù)于學(xué)習(xí)，服務(wù)于生活。這些必將促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生本質(zhì)性的變化。

其次設(shè)計是一門注重實踐與創(chuàng)造的課程，將其課堂內(nèi)容生活化，能夠培養(yǎng)學(xué)生從生活實踐中發(fā)現(xiàn)問題的能力，這是學(xué)習(xí)動力的源泉，解決問題的開始。教師通過教學(xué)對美術(shù)技能的實際問題的解決，能為學(xué)生展示創(chuàng)造力提供廣闊的舞臺，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要載體和有效途徑。

三、設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容生活化的策略

回歸生活是新課程的生長點，構(gòu)建生活化的設(shè)計應(yīng)用課堂是是新課改的需求，是改變當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀的重要措施，對實現(xiàn)素質(zhì)教育具有重大的現(xiàn)實意義。那我們該如何構(gòu)建生活化的設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域課堂呢？

樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，將教學(xué)內(nèi)容生活化，實施以主題活動為主線的教學(xué)過程，展開注重實踐的教學(xué)評價，都是實現(xiàn)課堂生活化的有效途徑。將教學(xué)內(nèi)容生活化是讓教育回歸生活的關(guān)鍵，這就需要在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活間建立緊密的聯(lián)系，讓學(xué)生的設(shè)計活動基于現(xiàn)實的生活世界。下面，我將設(shè)計應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容生活化的策略與大家一起分享。

（一）與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活結(jié)合

學(xué)生如果能夠?qū)⑺鶎W(xué)的設(shè)計應(yīng)用到學(xué)習(xí)（特別是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)）中，讓設(shè)計服務(wù)于學(xué)習(xí)，必定會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生本質(zhì)性的變化，更會使其對重新認(rèn)識設(shè)計這門課程的價值產(chǎn)生積極而深遠的影響。

（二）與學(xué)生的校園生活結(jié)合

學(xué)校每年一度的校運會、藝術(shù)節(jié)是學(xué)生展現(xiàn)自己的舞臺，是學(xué)生踴躍參加、并愿意花時間投入的活動。將設(shè)計應(yīng)用的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的校園生活結(jié)合，每次都能贏得高漲的學(xué)習(xí)氛圍，收到良好的學(xué)習(xí)效果。究其原因，即是將課堂引向了生活，關(guān)注了他們的情感與態(tài)度。學(xué)生在看到自己的作品被學(xué)校的活動采用時，興奮之情溢于言表。

（三）與學(xué)生的家庭生活結(jié)合

學(xué)生的生活離不開家庭，家庭生活是學(xué)生生活的重要組成部分，學(xué)會生存亦是從家庭生活開始。家庭是最接近學(xué)生的外部環(huán)境，無論怎樣的家庭氛圍，都使得學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑、資源拓展了，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，而且有利于提高學(xué)生家庭生活的品味，為建設(shè)和諧社會出一份力。

（四）與學(xué)生的信息化生活結(jié)合

許多學(xué)生家長和其他學(xué)科的老師往往視計算機和網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，然而，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為主的信息化生活離我們卻是如此的近，家長和各學(xué)科老師也離不開計算機和網(wǎng)絡(luò)，請學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)課前調(diào)查方式，然后在課堂中匯總需求，根據(jù)需求提出方案，并分析了各種方案的優(yōu)缺點，學(xué)生經(jīng)過這樣的創(chuàng)造活動之后，成就感強烈，后續(xù)學(xué)習(xí)較為枯燥的理論學(xué)習(xí)也未見興趣明顯下降。

生活化的課堂就是要貼近學(xué)生生活，讓生活走進課堂，這是對學(xué)生生命的尊重、生命價值的提升;構(gòu)建生活化的設(shè)計應(yīng)用課堂，就是要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，將課堂引向美好生活。教師要通過生活化的教學(xué)來提高設(shè)計應(yīng)用課堂教學(xué)的效益，更要幫助學(xué)生樹立藝術(shù)來源于生活又服務(wù)于生活的理念。

參考文獻：

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