【摘要】 林語堂、半月刊《論語》及論語派在當(dāng)時(shí)的中國引起了眾多人的關(guān)注，而與魯迅等左翼作家之間的矛盾與糾紛，更是曾經(jīng)一度將其推至風(fēng)口浪尖。本文首先對(duì)《論語》及論語派的基本內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，其次從《論語》中最為主要的人物——林語堂的角度來分析論語派的復(fù)雜性，最后做出總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】 《論語》及論語派;基本內(nèi)容;林語堂;實(shí)際分析

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）17-0038-02

一、《論語》及論語派

論語派屬于我國現(xiàn)代文學(xué)流派的一種，以刊物《論語》為主要陣地。創(chuàng)辦者是林語堂，魯迅先生、老舍等多名當(dāng)時(shí)代著名的文學(xué)作家都在《論語》上發(fā)表過文章?！墩撜Z》的定位是以不發(fā)表政治相關(guān)的文章，只涉及幽默、閑適的文章，在核心原則上與政治觀點(diǎn)劃清界限。半月刊《論語》創(chuàng)辦于1932年，先后由林語堂、陶亢德、郁達(dá)夫、邵洵美擔(dān)任主編。林語堂作為《論語》的刊物創(chuàng)始人，在創(chuàng)始初期包括自己及眾多作家均發(fā)表了很多諷刺國民黨統(tǒng)治黑暗的文章，以幽默詼諧的方式來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的中國文學(xué)作家們對(duì)于社會(huì)的不滿。論語派主張“無所為的幽默小品文”，當(dāng)時(shí)我國社會(huì)正受“三座大山”的壓迫。階級(jí)之間的斗爭(zhēng)不斷加劇，《論語》上發(fā)表的諸多幽默型文章與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)形成巨大的反差，這也是后期引起爭(zhēng)議的主要原因。

有關(guān)半月刊《論語》在當(dāng)時(shí)代下的好處與壞處眾說紛紜，從不同的角度和出發(fā)點(diǎn)來看待《論語》在整個(gè)時(shí)代歷史中的作用都會(huì)有不同的結(jié)果。以魯迅先生為例，魯迅先生在當(dāng)時(shí)也曾發(fā)表過文章來批評(píng)半月刊《論語》以及論語派作家們不以國人和社會(huì)為己任，誤導(dǎo)青年逃避現(xiàn)實(shí)和繼續(xù)甘做亡國奴。

但林語堂生性樂觀，喜歡用幽默和風(fēng)趣的方式來闡述個(gè)人的觀點(diǎn)與看法，習(xí)慣于在笑中涵蓋著淚，幽默詼諧的語言暗含諷刺的意味。《論語》以及論語派作家文章的特點(diǎn)與其個(gè)人的性格有著密切的聯(lián)系。林語堂自己在半月刊《論語》上發(fā)表的多篇文章，都體現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的幽默性的特點(diǎn)。而且林語堂自己也認(rèn)為幽默是一種心境和人生態(tài)度，更堅(jiān)持自己以幽默為核心的寫作風(fēng)格。他的生活經(jīng)歷以及個(gè)人的性格都是他有著獨(dú)樹一幟的文學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)和對(duì)世界社會(huì)的特殊看法，他極力贊同社會(huì)中的每一個(gè)人都要多增加一點(diǎn)幽默感，這樣整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活等都會(huì)變得更加和諧和融洽。林語堂曾講過“沒有幽默的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐……”從中可以看出林語堂即所有屬于論語派的作家們?cè)诎朐驴墩撜Z》上發(fā)表的諸多文章，都體現(xiàn)著非常強(qiáng)烈的幽默性、閑適性的特點(diǎn)。后期林語堂也創(chuàng)辦了《人間世》和《宇宙風(fēng)》等多個(gè)刊物，在當(dāng)時(shí)代都引起了不小的轟動(dòng)，并逐漸形成一個(gè)獨(dú)具特點(diǎn)的小品散文流派。

二、從《論語》人物角度來分析論語派的復(fù)雜性

本文從《論語》人物的角度來進(jìn)行內(nèi)部剖析與研究，旨在能夠通過《論語》的最主要人物林語堂的性格、人生經(jīng)歷等多個(gè)有關(guān)人性方面的特點(diǎn)來進(jìn)行研究和闡述，從而能夠?qū)⒄撜Z派的復(fù)雜性，并以一種更加合理且客觀的方式來進(jìn)行呈現(xiàn)。

（一）個(gè)人性格決定創(chuàng)刊風(fēng)格

半月刊《論語》以及論語派作家，在當(dāng)時(shí)的曾一度受過追捧，又一度被打入深淵，一度被貼上“幫閑文學(xué)”的標(biāo)簽，一度又得到撥亂反正。在國內(nèi)學(xué)者不斷對(duì)其進(jìn)行重新審視和研究的過程中，將論語派對(duì)于我國現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生的重要影響而又不斷地被發(fā)掘。這種復(fù)雜性與當(dāng)時(shí)代的社會(huì)動(dòng)蕩階級(jí)斗爭(zhēng)日趨加劇不無關(guān)系。

林語堂在1932年創(chuàng)辦了半月刊《論語》，自此以后該刊物就成為了論語派作家的主要陣地。林語堂是第一任主編，后又分別由陶亢德、郁達(dá)夫和邵洵美來擔(dān)任主編?！墩撜Z》在1949年停刊，縱觀17年的歷史可把《論語》分為前期和后期兩個(gè)時(shí)期，前期仍然保持著幽默中暗含諷刺、比較能夠體現(xiàn)出論語派作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)不滿的意味。但是在后期這種諷刺感下降，逐漸上升的幽默感讓半月刊《論語》變?yōu)槿藗儷@取快樂，閑談聊天的主要談資。并且在這一時(shí)期更引發(fā)了很多如魯迅等我國著名的文學(xué)家，對(duì)林語堂及論語派和《論語》的聲討。但是究其核心，林語堂創(chuàng)辦的半月刊《論語》及論語派作家，始終圍繞著一個(gè)宗旨那就是遠(yuǎn)離政治，尋求用幽默的方式來表達(dá)觀點(diǎn)，以期能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)及社會(huì)中的每個(gè)人增加一點(diǎn)幽默感。

（二）自由主義與民主個(gè)人主義的知識(shí)分子

林語堂不僅創(chuàng)辦了半月刊《論語》，而且也是《宇宙風(fēng)》和《人間世》的主編及創(chuàng)始人。所以隨著影響力的提升，他的這種辦刊風(fēng)格就容易成為國內(nèi)其他作家或與其觀點(diǎn)相左的文學(xué)家的爭(zhēng)論對(duì)象。但是為了能夠合理地對(duì)林語堂進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，接下來將從林語堂的主要人生經(jīng)歷上入手。

林語堂出生于1895年，畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，1919年赴美留學(xué)，1922年轉(zhuǎn)赴德國留學(xué)修博士學(xué)位。1923年回國，任職于北京大學(xué)，從中可以看出林語堂所接受的高等教育都是在當(dāng)時(shí)的較為發(fā)達(dá)的資產(chǎn)階級(jí)國家，自然而然的受資產(chǎn)階級(jí)的影響較為深刻。并且林語堂個(gè)人也崇尚民主個(gè)人主義思想，所以這就與當(dāng)時(shí)的我國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了非常強(qiáng)烈的反差和對(duì)比。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人追求之間的巨大差異，讓它尋求著能夠抒發(fā)自己內(nèi)心想法和觀點(diǎn)的場(chǎng)所。林語堂在北大任職時(shí)期被冠以“一個(gè)激烈的教授”的稱呼，說明林語堂個(gè)人對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)極度的不滿。他多次在刊物《語絲》中發(fā)表了文章，文章內(nèi)容是以支持魯迅先生以及社會(huì)組織地向反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的活動(dòng)。所以在那個(gè)時(shí)期，林語堂得到了非常多的贊揚(yáng)，他反對(duì)封建迷信，并與軍閥強(qiáng)權(quán)政治做斗爭(zhēng)，是和魯迅先生處于同一個(gè)革命戰(zhàn)線中。

（三）半月刊《論語》發(fā)展歷程

1926年林語堂離開北京去往廈門，擔(dān)任廈門大學(xué)的文學(xué)院院長(zhǎng)。從1926到1932年期間，林語堂參加過中國民權(quán)保障同盟并且也被列為同盟的發(fā)起人之一。林語堂在其中擔(dān)任過一定的職位，但這也是林語堂一生中為數(shù)不多與政治的接觸。1932年，林語堂創(chuàng)辦半月刊《論語》，刊物定位為用幽默來進(jìn)行諷刺。創(chuàng)刊初期，魯迅及眾多左翼作家都十分支持林語堂的《論語》，而且在半月刊《論語》中發(fā)表了眾多文章。以魯迅先生為例，他從《論語》創(chuàng)立的一年的時(shí)間內(nèi)就發(fā)表了6篇文章。另外，《論語》也轉(zhuǎn)載了魯迅先生的多篇雜文。其中可以看出，包括魯迅先生個(gè)人及眾多左翼作家，在半月刊《論語》創(chuàng)辦初期都給了比較大的支持力度。

隨著半月刊《論語》及論語派作家在整個(gè)社會(huì)上引起的關(guān)注度越來越強(qiáng)烈，越來越多的人開始了對(duì)《論語》及論語派作家的深入研究。例如魯迅等左翼作家就從正、反兩面分別對(duì)林語堂的半月刊《論語》及《論語》派作家寫作的風(fēng)格進(jìn)行分析。他既肯定了論語派抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的積極一面，但同時(shí)又對(duì)論語派所發(fā)表的文章可能會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的青年逃避現(xiàn)實(shí)、放棄斗爭(zhēng)的消極一面，進(jìn)行了一定的批評(píng)和指正。但總的來說，魯迅先生仍然是比較肯定林語堂、半月刊《論語》和論語派作家。

（四）文學(xué)爭(zhēng)論日趨激烈

但是在半月刊《論語》創(chuàng)辦的后期，魯迅先生與林語堂先生個(gè)人之間的誤會(huì)與矛盾，讓魯迅先生對(duì)林語堂創(chuàng)辦的半月刊《論語》及論語派作家所產(chǎn)生的批評(píng)與指責(zé)大于支持。魯迅先生對(duì)以林語堂為首的論語派作家發(fā)表的眾多逃避現(xiàn)實(shí)和斗爭(zhēng)的文章極力反對(duì)。自此之后，半月刊《論語》中發(fā)表的魯迅及左翼作家的文章數(shù)量越來越少。直到最后，魯迅及左翼作家對(duì)林語堂及論語派作家的聲討越來越劇烈，一時(shí)引起了整個(gè)文學(xué)界的不小轟動(dòng)。但是英雄之間惺惺相惜，林語堂與魯迅之間的友情，還是讓魯迅及左翼作家和論語派作家和半月刊《論語》保持著一定的聯(lián)系，也沒有對(duì)《論語》所表現(xiàn)出來的幽默風(fēng)格和辦刊理念全盤的進(jìn)行否定。但是后期刊物《太白》出現(xiàn)后，成為了壓倒論語派作家和魯迅等左翼作家之間微妙關(guān)系的最后一根稻草。

1934年《太白》創(chuàng)刊，它的出現(xiàn)讓林語堂、半月刊《論語》以及論語派作家，與左翼作家之間的關(guān)系越來越復(fù)雜，兩者之間的對(duì)立性也越來越突出?！短住穭?chuàng)刊后，眾多左翼作家在刊物上發(fā)表了大量的抨擊林語堂、林語堂創(chuàng)辦的半月刊《論語》以及論語派的眾多作家?！短住返膭?chuàng)刊從一開始就被定義為林語堂《論語》的對(duì)立面，大量的左翼作家都對(duì)林語堂的文學(xué)風(fēng)格，以及《論語》上發(fā)表的諸多文章的類型進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊和反對(duì)。這兩方之間的爭(zhēng)論日趨白熱化，并且林語堂也在《論語》上發(fā)表的多篇用于反擊的文章，更使得雙方之間的火藥味日趨濃烈，最終引發(fā)出一場(chǎng)文學(xué)方面的沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是即使在如此強(qiáng)烈的抨擊中林語堂及所創(chuàng)辦的半月刊《論語》仍然活躍在當(dāng)時(shí)代的中國，獨(dú)特的寫作風(fēng)格、鮮明的文學(xué)特性，都對(duì)整個(gè)時(shí)代以及中國文學(xué)做出了非常重要的貢獻(xiàn)。

所以林語堂創(chuàng)辦的半月刊《論語》及整個(gè)論語派，雖然在很多方面都體現(xiàn)出了復(fù)雜性和矛盾性，但是如果能夠用更加開放的態(tài)度來進(jìn)行研究和分析，認(rèn)真梳理論語派、左翼派作家等多個(gè)派別作家之間的斗爭(zhēng)和糾纏，就能夠比較透徹地分析出，每一個(gè)文學(xué)派別的作家所發(fā)表的文章都能夠有著他們獨(dú)特且特有的讀者群體，能夠滿足特定群體的特定心理需求。

三、總結(jié)

半月刊《論語》及論語派的復(fù)雜性體現(xiàn)在多個(gè)方面，如作家方面、內(nèi)容方面、形式方面等。本文從《論語》的創(chuàng)辦者，論語派作家的代表人物林語堂的角度來出發(fā)，梳理半月刊《論語》和論語派在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下面臨的生存環(huán)境。從林語堂的個(gè)人經(jīng)歷，分析半月刊《論語》的創(chuàng)刊風(fēng)格的原因。并且希望能夠從更為客觀公正和全面的角度上來還原歷史真相，看到《論語》及論語派的積極一面，也要能夠認(rèn)識(shí)到《論語》及論語派的消極一面，用更加包容的心態(tài)去進(jìn)行分析和研究，就能夠?qū)φ撜Z派的復(fù)雜性有著更為科學(xué)且合理的理解。

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作者簡(jiǎn)介：

孟一帆，女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，碩士，高校講師，研究方向：漢語言文學(xué)。