石戰(zhàn)杰

浙江傳媒學(xué)院攝影系教師

創(chuàng)作與研究方向：

文化遺產(chǎn)與影像表現(xiàn)

中國攝影教育

攝影作品：

《錢塘江流域祠堂古建影像》（2021）

《蘇東坡行跡影像考察及風(fēng)景再發(fā)現(xiàn)》（2018—）

《錢塘江·24節(jié)氣》（2018）

《浙江檔案館》（2017）

《窗外的房子》（2014-2020）

出版著作：

《攝影藝術(shù)》》（2020）

《建筑與環(huán)境攝影》（2018）

《尋找故鄉(xiāng)》（2016）

課題項目：

《錢塘江影像考察——從家廟祠堂到文化禮堂》（2020）（主持）

《浙江“五水共治”水利工程航拍》（2019）（主攝影）

《錢塘江流域祠堂活化路徑研究》（2018）（主攝影）

《紅船干部學(xué)院人物形象提升（肖像攝影）》（主攝影）

前言

錢塘江，浙江的“母親河”，浙江境內(nèi)最大的河流，流經(jīng)浙江省近50%的面積。從南源衢江上游馬家溪算，全長522.22公里，從北源新安江起，全長588.73公里。其流域面積55558平方公里，其中86.5%在浙江省內(nèi)（安徽11.2%，上海1.85%，福建、江西0.45%）。

錢塘江古名為“浙江”“漸江”，最早見于《山海經(jīng)》。三國時開始有“錢塘江”之名，當(dāng)時僅指流經(jīng)錢塘縣境內(nèi)的河段，民國時期方作全江全稱。

錢塘江，從涓涓細(xì)流到驚濤拍岸的大潮，兩岸青山疊翠，村鎮(zhèn)星落棋布。其流域是中華文明的主要發(fā)祥地之一 ，自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，多能工巧匠，傳統(tǒng)建筑的建造量大，建造質(zhì)量高，雕刻精致。建筑上既有精良傳承，亦有領(lǐng)風(fēng)氣之先者。

在錢塘江兩岸的傳統(tǒng)村落中，散落著大量的民居建筑精華——祠堂。作為祭祖的神圣場所，祠堂往往與宗祠、宗族聯(lián)系（宗，尊重;族，聚合恩愛）。一般都會盡財力、物力，用上好的木料、石料等建筑材料建造宏偉的祠堂。因此，祠堂建筑往往是村落中規(guī)模最宏闊、裝飾最華麗的建筑。祠堂，除祭祀活動外，還在鄉(xiāng)村治理和教育教化上發(fā)揮著重大作用。

祠堂始見于戰(zhàn)國，兩漢僅為墓祠，魏晉至隋唐時期，祠堂基本絕跡。宋代恢復(fù)品官家廟制，產(chǎn)生了祠堂;元代出現(xiàn)祭祀群組的祠堂;明中葉以后，建祠堂之風(fēng)大盛，祠堂林立，廣泛分布于各地的鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)?！抖Y記·曲禮》“君子將營宮室，家廟為先，廄庫為次，居室為后。”即建造宮室，首先考慮家廟、宗祠的位置。這表明宗祠家廟在我國古代生活中的重要地位。

中國古代建筑及其建筑藝術(shù)成就，歷來被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。祠堂作為為木結(jié)構(gòu)建筑的精華和載體，作為一種特殊的文化現(xiàn)象，是華夏民族血緣、地域特征的族源、族根的標(biāo)志。它為人們過去與未來架起一座穿越時空的橋梁，涉及了建筑學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、圖像學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，是記載中華民族繁衍生息的傳統(tǒng)文化載體。

在錢塘江流域這塊文明古老的土地上，有成百上千座古祠堂建筑。在美麗家園建設(shè)、鄉(xiāng)村振興中，祠堂能夠喚起人們對家鄉(xiāng)的眷戀和思緒。一切的歷史與輝煌，在這些古老的建筑物上依然散發(fā)著獨(dú)有的魅力。

開化霞山 汪氏宗祠

年代：明-清

文物級別：省級

地址：衢州市開化縣霞山鄉(xiāng)

霞田村霞山位于浙西北皖浙贛交界處，錢塘江的源頭。南宋建都臨安，霞山成為木材集散地和遠(yuǎn)近聞名的大埠頭。霞山在宋代屬于古徽州，建筑多為徽派建筑。粉墻灰瓦，馬頭翹角，錯落有致。門樓、門坊均有磚雕并輔以壁畫，花腿雀替，花格窗欞皆滿雕刻、玲瓏剔透。

霞山汪氏為越國公汪華后裔。唐代末年，因避戰(zhàn)亂遷到此地。汪氏宗祠，坐北朝南，前后三進(jìn)，面闊五間，設(shè)門廳（帶戲臺）、大廳、廂房、后堂，總面積842平方米。

一進(jìn)門廳，梁架為七檁，五架梁前雙步用四柱。明次間設(shè)一活動戲臺，戲臺為重檐歇山頂。天井兩側(cè)為過廊。二進(jìn)大廳，梁架為八檁，五架梁前雙步后單步用四柱。三進(jìn)后堂及兩側(cè)過廊，均為二層單檐。整組建筑保存完整，為浙西地區(qū)規(guī)模較大的祠堂。

常山樊氏大宗祠

年代：清

文物級別：省級

地址：衢州常山縣招賢鎮(zhèn)五里鄉(xiāng)樊村

樊氏大宗祠始建于清朝乾隆年間，距今已有270多年歷史。宗祠坐南朝北，三進(jìn)五開間，總占地面積約620平方米。

第一進(jìn)明間門楣嵌"大宗祠"匾額，稍間辟邊門，后檐接戲臺，臺高1.9米，寬6.56米，頂部作八角藻井。第二進(jìn)通面寬15.55米，通進(jìn)深11.50米，硬山頂，五架梁帶前后雙步卷棚頂廊子，主體梁柱用材粗大。中、后兩進(jìn)間有祭亭相連，祭亭重檐歇山頂，后進(jìn)重檐樓屋，鼓形柱礎(chǔ)。檐口置溝頭滴水。

祠堂外墻體為開線磚漿砌筑結(jié)構(gòu)，內(nèi)建筑為木頭、石條、石柱為主。引人注目的是戲臺八卦井和一對木雕的獅子戲球。但左側(cè)一只母性造型的木雕獅子，于2004年被人偷盜，至今尚未破案，也未能補(bǔ)上。中后進(jìn)的人物雕刻栩栩如生，呼之欲出。

作為鄉(xiāng)村公共空間的樊氏祠堂，在保留和利用祠堂功能的同時，成為文化娛樂禮堂。社會各個層面也在為文化禮堂的建設(shè)做著一些努力。但是，文化禮堂的建設(shè)仍任重而道遠(yuǎn)。

江山廿八都文昌閣

年代：清

文物級別：省級

地址：衢州江山市廿八都鎮(zhèn)潯里村北

北宋熙寧四年（1071年），江山設(shè)都44，此地排行28，得名廿八都。迄今900余年。廿八都鎮(zhèn)是藏在深山中的古鎮(zhèn)，由于歷史戰(zhàn)亂較少，鎮(zhèn)上古建風(fēng)貌依舊，保存較為完好。其中以文昌閣的規(guī)模、建造質(zhì)量和保存完整度最為突出。

廿八都文昌閣建于清宣統(tǒng)三年（1911年），坐北朝南，占地1570平方米，沿中軸線依次為照壁、大門前殿、天井、正殿、天井、寢殿共三進(jìn)二天井，左右為廂房，以檐廊相連。

正殿為兩層重檐歇山頂樓閣，四面飛檐出挑，高大雄偉。建筑內(nèi)以精湛的木雕藝術(shù)和豐富的彩繪最具特色，所有梁、枋、檁、天花上均有彩畫，題材豐富，畫工細(xì)膩。牛腿、雀替、窗扇、欄板等木構(gòu)件均有浮雕或鏤空，技藝精湛，形象生動，是一座藝術(shù)寶庫。

廿八都文昌閣修建的重要原因是激勵后人讀書上進(jìn)，以及平復(fù)各姓氏宗族之間的矛盾糾紛。

江山南塢楊氏宗祠

年代：明

文物級別：國家級

地址：衢州江山市風(fēng)林鎮(zhèn)南塢村

南塢楊氏宗祠始建于元代，明代重建。正門為牌樓門形式，三層疊澀出挑，左右為青磚馬頭墻，歇山頂小青瓦屋面。門柱里外兩面裝飾青磚雕刻圖案，外面以花草圖案為主，里面以人物故事為主，門樓前置有八座石質(zhì)旗桿墩。

外祠位于村落入口處，建于明嘉靖九年（1530），坐西朝東，占地2000平方米，為三進(jìn)兩大天井。大門立面為四柱三層重檐形式，檐口出挑上翹，檐角設(shè)斗拱一攢。其梁、枋雕鶴鹿，牛腿雕人物、雀替雕花草，主題豐富、雕工精細(xì)、氣勢雄偉，為一絕。

門廳背面向天井凸出歇山頂戲臺，八角藻井由28攢斗拱簇?fù)?，繪八仙過海。中廳三開間，后堂五開間，寢堂也為五開間。兩側(cè)廂房各三間。中廳兩側(cè)各有兩組小院為三間兩搭布局，裝修較簡樸。

南塢楊氏宗祠為浙江省宗祠建筑的典型實例。其宗族訓(xùn)規(guī)與宗祠建筑一起，共同維持著傳統(tǒng)的宗族文化。

柯城余東村祠堂

地址：衢州市柯城區(qū)溝溪鄉(xiāng)余東村

余東村生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)豐厚，民風(fēng)淳樸向善，是浙江省重點(diǎn)歷史文化傳統(tǒng)村落。特別是以農(nóng)民畫為代表的鄉(xiāng)村文化，被譽(yù)為“中國第一農(nóng)民畫村”。

余東村祠堂分為新的文化禮堂和古色古香的老祠堂，新祠堂是集存文化活動中心于一體的現(xiàn)代化建筑，是余東凝魂聚氣的精神家園。

祠堂成為文化禮堂，基本代表著中國鄉(xiāng)土社會公共空間的變遷與傳統(tǒng)祠堂的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。自2013年起，浙江省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)如火如荼。在已建成的文化禮堂中，很大一部分是原來的老祠堂。

從鄉(xiāng)土文化傳承上，鄉(xiāng)村舊式祠堂到文化禮堂的嬗變，體現(xiàn)了國家形式上利用鄉(xiāng)村空間進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)?；趥鹘y(tǒng)“禮儀”，保留和利用老祠堂功能，注入新的文化內(nèi)涵，讓村民身有所棲，心有所寄。