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樂(lè)韻悠悠釀美德

2021-09-10 19:39田瓊
武魂·智慧課堂 2021年3期
關(guān)鍵詞:首歌火車(chē)美的

田瓊

摘要:音樂(lè)教學(xué)可蘊(yùn)含著豐富的德育教育。無(wú)論從音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容還是音樂(lè)教學(xué)模式,德育在其中都有著非常豐富的體現(xiàn)。比如通過(guò)學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》等非常明顯的有教育意義的曲目,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)活動(dòng)型德育教育、理論型德育教育、主體德育教育、欣賞型德育教育等教育模式,有助于學(xué)生優(yōu)質(zhì)品德的形成和健康思想的樹(shù)立。德育教育在音樂(lè)教學(xué)中的貫徹,讓成才成德健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂(lè)教學(xué);德育教育

引言:

德育教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)校的正確工作導(dǎo)向有重要意義。小學(xué)是養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)品格的關(guān)鍵階段,是樹(shù)立個(gè)人價(jià)值觀的特殊時(shí)期,所以小學(xué)教師都非常重視將德育注入于課堂,在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中就有著非常明顯的表現(xiàn)。先撇開(kāi)教學(xué)方法不說(shuō),音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容就將德育體現(xiàn)的淋漓盡致,比如第一首《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》,這首歌貫徹愛(ài)國(guó)主義教育理念,告訴學(xué)生愛(ài)護(hù)我們的國(guó)家。不僅如此人教版音樂(lè)教材還教育學(xué)生親近自然,重視健康,保護(hù)動(dòng)物,熱愛(ài)生活,友愛(ài)同學(xué)等等。教師也可以采取不同的德育教育方式,在學(xué)生的審美能力被提高的同時(shí),將德育與音樂(lè)教學(xué)融為一體,讓學(xué)生在正確的道路上茁壯成長(zhǎng)。下面就不同的德育教育模式展開(kāi)討論。

一、活動(dòng)型德育教育

音樂(lè)課堂不能局限于講授樂(lè)理知識(shí)和學(xué)習(xí)歌曲這兩個(gè)環(huán)節(jié)。教師可以通過(guò)開(kāi)展游戲環(huán)節(jié),再引出要學(xué)習(xí)的歌曲和所要傳達(dá)出的思想。在人教版二年級(jí)音樂(lè)下冊(cè)中《開(kāi)火車(chē)》《踢毽子》《螃蟹歌》《打花巴掌》等曲目都可以通過(guò)游戲環(huán)節(jié)引入教學(xué)。比如《開(kāi)火車(chē)》這首曲目,老師可以將學(xué)生進(jìn)行分組,游戲開(kāi)始后選擇任意一位同學(xué)開(kāi)始說(shuō):“開(kāi)呀開(kāi)呀開(kāi)火車(chē),某某(學(xué)生的名字)的火車(chē)就要開(kāi)了?!?,然后其他人一起問(wèn):”往哪里開(kāi)???“,他說(shuō):”往某某(其他任意一個(gè)同學(xué)的名字)開(kāi)?“,這個(gè)同學(xué)的名字就是下一個(gè)需要接著進(jìn)行游戲的人,然后說(shuō):”某某(自己的名字)的火車(chē)要開(kāi)了“,其他人再一起問(wèn):往哪里開(kāi)???........眾所周知,小學(xué)生都是喜歡參加游戲的,活動(dòng)型德育教育恰好針對(duì)著小學(xué)生的這種心理吸引學(xué)生的興趣,讓學(xué)生的注意力得以集中,同時(shí)讓學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與老師之間情感升溫,讓學(xué)生之間相互友善,學(xué)生對(duì)老師也更加親近和尊敬。

二、理論型德育教育

教師要貫穿德育教育內(nèi)容,應(yīng)該重視將教材中的德育思想講解給學(xué)生,讓學(xué)生知道這首歌創(chuàng)作的背景,表達(dá)的意思和歌頌的對(duì)象。比如課本教材中的《義勇軍進(jìn)行曲》。教師應(yīng)該為學(xué)生介紹這首歌是由田漢作詞聶耳作曲,被創(chuàng)作于祖國(guó)被日本人入侵的時(shí)代,1949年這首歌正式成為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌,代表著我國(guó)人民無(wú)論何時(shí)身處何地,都會(huì)為保護(hù)祖家和民族的尊嚴(yán)而努力拼搏,偉大的中華民族的頑強(qiáng)精神和高貴品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。在聽(tīng)完教師講完這些理論的時(shí)候,學(xué)生對(duì)這首歌的了解也更加深入,對(duì)待這首歌的學(xué)習(xí)也會(huì)更加認(rèn)真,會(huì)以更飽滿的熱情投入歌唱,表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情懷,音樂(lè)教學(xué)的德育教育也就起到了作用。再比如當(dāng)講到人教音樂(lè)教材第四單元《我家在日喀則》這首曲目,教師可以向?qū)W生介紹西藏南部的日喀則地區(qū),日喀則在藏語(yǔ)的意思,藏族的服飾,藏族的習(xí)俗等等。通過(guò)教師的講解,學(xué)生會(huì)知道日喀則在藏語(yǔ)是“最好的莊園”的意思,會(huì)了解哈達(dá)是一種禮儀用品,喪事婚假過(guò)年送祝福都需要使用哈達(dá)。學(xué)生通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)了解到了少數(shù)民族的文化,增長(zhǎng)了閱歷,讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)其他地區(qū)有了了解,既學(xué)會(huì)了演唱歌曲,又引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

三、主體德育教育

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念.每個(gè)孩子都是具有自己獨(dú)特的智能特點(diǎn),學(xué)習(xí)方法和發(fā)展方向的可造就人才,他們是學(xué)習(xí)的主人[1]部分教師在開(kāi)展德育教育中會(huì)忽視學(xué)生的主體性,這是一種落后而且錯(cuò)誤的教學(xué)方式。合格的教師在課堂上要做的就是把握機(jī)會(huì),讓學(xué)生討論有價(jià)值有意義的內(nèi)容。比如音樂(lè)課本第一單元的主題是到郊外去,教師就可以邀請(qǐng)學(xué)生分享自己的經(jīng)歷,到郊外參加了什么活動(dòng),遇見(jiàn)了什么有趣的人或事,山谷里有什么美麗的景色,山谷里為什么會(huì)有回音等等。每個(gè)同學(xué)都可以參與分享討論,如果當(dāng)學(xué)生討論的話題處在一個(gè)比較膚淺的階段時(shí),老師就可以有意的引導(dǎo)學(xué)生往期待的討論方向發(fā)展。這樣既形成了良好的課堂氣氛,又保證學(xué)生中心化成為課堂的主體,讓課堂變得高效又生動(dòng)。

四、欣賞型德育教育

德育教育還提出學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞發(fā)現(xiàn)美,音樂(lè)欣賞是人的一種審美心理活動(dòng).通過(guò)音樂(lè)欣賞,不僅能夠增強(qiáng)音樂(lè)聯(lián)想能力和對(duì)音樂(lè)的理解能力,更重要的是可以給人以美的感受、美的熏陶和美的教育,陶冶人的性情,美化人的心靈,培養(yǎng)欣賞者高尚的道德情操.通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞,還能夠全面提高人的審美能力和鑒賞能力,使欣賞者有效地提高文化藝術(shù)修養(yǎng)[2].音樂(lè)教材每個(gè)單元都有對(duì)學(xué)生不作會(huì)唱的曲目,像《火車(chē)咔咔咔》《踢毽子》《杜鵑圓舞曲》《滾核桃》《在鐘表店里》等等,不作要求并不意味著老師任務(wù)減輕了,教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),陶冶情操,這種隱形任務(wù)可不比顯性輕松許多。音樂(lè)欣賞由淺入深是從感性到理想再到感性的過(guò)程,剛開(kāi)始給學(xué)生講述這種感覺(jué)是比較吃力的,不需要對(duì)學(xué)生強(qiáng)制要求能欣賞品味非常優(yōu)雅的音樂(lè),只需要培養(yǎng)學(xué)生有欣賞美的舉動(dòng),這就符合了德育教育的需求。

五、結(jié)束語(yǔ)

青少年是祖國(guó)的花朵,是未來(lái)建造國(guó)家的先鋒隊(duì),更應(yīng)該注重德育教育。小學(xué)在校學(xué)生是德育的主要針對(duì)對(duì)象,德育教育宗旨是把全體學(xué)生培育成為熱愛(ài)國(guó)家的,擁有良好品德的、先進(jìn)和優(yōu)秀習(xí)慣的,遵規(guī)守紀(jì)的公民,在這個(gè)階段之上再無(wú)意引領(lǐng)他們漸漸樹(shù)立正確且有意義的人生觀、價(jià)值觀,并不斷提高自身修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)。而作為一名合格的音樂(lè)教師,最重要的就是積極將德育教育貫徹于音樂(lè)教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生往規(guī)范的朝向茁壯成長(zhǎng),讓學(xué)生擁有正確的看法,未來(lái)更好的服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn):

[1]邱桂芳.突出學(xué)生主體地位[J].輔導(dǎo)員:中下旬(教學(xué)版),2010(13):122-122.

[2]張藝?guó)Q,黃淘.學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)殿堂[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004.

貴州省金沙縣源村鎮(zhèn)中心完全小學(xué) 貴州 畢節(jié) 551803

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