李麗

庚子秋月，我在赴漢中參加一個培訓(xùn)的間隙，參觀了漢中標(biāo)志性的古建筑——古漢臺。

顧名思義，古漢臺應(yīng)和漢代息息相關(guān)。

《史記》記載了楚漢相爭的故事。劉邦項羽率兵入關(guān)，有約：“先破秦入咸陽者王之?！眲钕热胂剃枺椨鹱粤槲鞒酝?，由于勢力強大，項羽違背盟約，使劉邦為漢中王。劉邦率眾到漢中看到，當(dāng)時漢中為蠻荒之地，心中自是不快。與劉邦同來漢中的蕭何勸劉邦：“雖王漢中之惡，不猶愈死乎！”又語曰：“天漢，其稱甚美”，所以，“愿大王王漢中”。劉邦聽后十分高興，于是重整旗鼓，拜韓信為大將軍。經(jīng)過四個月的準(zhǔn)備，然后明修棧道，麻痹敵人，同年八月由漢中北上，暗度陳倉。滅掉三秦王，與楚爭衡，項羽敗北，烏江自刎，劉邦取得天下，定國號為漢。劉邦在漢中時間雖短，但在漢中的行宮遺址很多，其中最著名的就是漢臺，人們仰其歷史遺跡，稱其為古漢臺。

劉邦的不同凡響，在于他把一個幾乎成為漢中王的定勢格局重新打破，從漢中王變成一脈相承、代代相傳的大漢天子。

漢中，漢王，漢朝，漢代，這個漢，延續(xù)至今，我們的民族，稱之為漢，劉邦，當(dāng)是漢的先祖。

古漢臺歷經(jīng)滄桑，朝代更替，潮起潮落，歲月的斑駁陸離也使它蒙上了一層幽深的面紗，直到現(xiàn)在，漢中市以此為依托，建成漢中博物館，使古漢臺形成了以明清建筑風(fēng)格為主的古典園林。

走進(jìn)博物館，迎面的一座高臺，便是劉邦行宮遺址——古漢臺。古漢臺，高七米，坐北向南，是人工夯土建成的具有典型秦漢宮廷模式的遺址，真正的古漢臺早已蕩然無存，這非但沒有讓我心中的古臺坍塌，反而更強烈地感受到了一種遠(yuǎn)古的氣息。北宋張少禹曾有詩句說：留此一掊土，尤為漢家基。劉邦就是在這里開啟了漢朝的一代輝煌。在這沉默了上千年現(xiàn)在依然沉默的古漢臺前，我輕手輕腳地走過，雖然悄無聲息，但耳邊猶響起楚漢之爭戰(zhàn)場上鼓鳴馬嘶聲，當(dāng)漢臺還沉湎于漢代傳之萬世的帝王夢幻之中，大風(fēng)歌已經(jīng)詮釋和解讀了這個美好的夢境?；剡^神，眼前只有繁華，繁華中又藏著幽靜。豪邁雄壯的大風(fēng)歌在低徊，“大風(fēng)起兮云飛揚”，一個名聞天下的大漢天子橫空出世！

古漢臺，在這個時候，成了一個歷史的象征，它依然默默地注視著歷朝歷代的風(fēng)起云涌，靜靜地閱歷著人間的世事滄桑。

一個影響后世的漢王朝，終是起于這個古臺。試想，如果劉邦當(dāng)時偏安一隅，甘作漢中王，那么，自秦以后的歷史豈不要重寫？它現(xiàn)存的方式，經(jīng)意或不經(jīng)意地碰撞了后人懷古的情愫，后世人們忘不了歷史上漢王朝濃墨重彩的一筆，更難磨滅古漢臺這一厚重的命題。

天下著蒙蒙細(xì)雨，周圍的景物籠罩在煙雨之中，在這幽靜和沉寂的背后，我在努力尋找某種深層的含義。

審視古漢臺，其實我也是在審視自己，審視自己從小埋藏在心靈深處的歷史情結(jié)還有多少尚存，畢竟，我是喜讀史書之輩。

沿著大理石臺階，扶著漢白玉扶手，拾級而上，便來到一座金碧輝煌的六角樓上，也是古漢臺的最高處，這就是遠(yuǎn)近聞名的望江樓。精致的樓閣，歷經(jīng)風(fēng)雨，但風(fēng)骨猶存，給人以極大的冥想空間。這個曾經(jīng)飽覽漢中風(fēng)光的最佳去處，給人一種莊嚴(yán)之感，登樓遠(yuǎn)眺，會不會油然而生范仲淹登岳陽樓先天下后天下的憂樂情懷？登樓遠(yuǎn)眺，四面云山，如展畫卷，俯視城郭，樓臺林立，環(huán)顧庭院，古樹修篁，花木掩映。會不會像望江樓的楹聯(lián)：漢水東流幾千里，秦云北望第一樓。隨著城市規(guī)模的擴展，其他景色依舊，只是登樓已不能望江。追昔撫今感慨萬千，思緒一任白云悠悠遠(yuǎn)去。

客觀的景物只能給人提供一種審美可能，而不同的游人和不同的心境才使這種可能獲得不同程度的實現(xiàn)。讓這無生命的自然形式變成一種美好的情愫，需要和遠(yuǎn)古進(jìn)行一次對話，需要我們抬頭仰望和低頭思索的審美觀念和人生觀念相互碰撞，擦出火花，照亮前路。

漢中瑞王府的大銅鐘又一次敲響，一次次喚醒沉睡的記憶，緬懷上古先賢不平凡的歲月。

望江樓對面是桂蔭堂，據(jù)說堂前那幾棵大樹就是古漢桂，每逢中秋佳節(jié)，桂樹開花，飄香四溢，是漢中城內(nèi)有名的尋香訪桂之處。此時佳節(jié)雖過，陣陣秋風(fēng)，風(fēng)定處，桂香猶在。桂蔭堂南面，是清初所建的鏡吾池，池水清澈，賞心悅目，但未進(jìn)一步探究其涵義，直到讀了題鏡吾池的詩，才恍然略解其意。池旁一個圓形的石頭上，鐫刻著一首名為《鏡吾池》的詩，詩云：“池塘如鏡水平蕪，照得今吾即故吾。莫笑萍蹤飄不定，春風(fēng)一約自同趨?！焙靡粋€照得今吾即故吾！相約春風(fēng)該是何年何月！

漢臺南院的碑林是非去不可的地方，石門十三品可是天下名碑啊！能到此地，三生有幸！

碑林院靜謐幽雅，最能讓人發(fā)思古之幽情，踏著林蔭，細(xì)細(xì)辨識和解讀名聞天下的石刻，何嘗不是一種文化精神的盛筵。

我素習(xí)書，讀過、臨過諸多名帖，雖未過多涉獵過漢隸，但在這里，我似乎找到了一個遠(yuǎn)古的知音！不必感嘆“天然古秀若石信然，百代而下無人模擬”的摩崖石刻，也不必驚詫于《石門頌》的歷史文獻(xiàn)價值，它的奔放質(zhì)樸，渾然飄逸，深深地震撼著人的心靈，這可是書法家競相臨摹的上乘之作！頓時讓我有了習(xí)隸的念想。清代張祖翼評價說：“三百年來，習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋因其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)，力弱者不能學(xué)也?！?/p>

袞雪，是曹操絕無僅有的手跡。相傳曹操曾兩次來漢中，在褒水河邊見褒水浪花飛濺如滾雪之狀，遂大書“袞雪”二字以抒情懷。袞雪本為滾雪之意，曹曰：“袞在水邊，何以缺水？”袞雪二字，近篆近隸，但又非篆非隸，筆觸圓潤而流利，袞好像一個象形字，上邊三點一口似水花，下邊一撇一捺一豎鉤，三鉤均朝上翹起，像湍急的水流，給人一種張揚、不羈、活潑、沸騰、激蕩舞動的陽剛之氣。雪字平和、內(nèi)秀、收斂、平靜、樸實，飄飄灑灑，柔情萬種，合二為一，陽剛而不失柔美。清人羅秀書見此字后嘆道：昔人比魏武為獅子，言其性好動也，今見其書如此，如見其人矣。后人又有詩贊：滾滾飛濤雪作窩，勢如天上瀉銀河，浪花并作筆花舞，魏武精神萬頃波。

景點的內(nèi)涵，賦予新的思想，極大地填補了我在讀史觀念上的一大遺漏。這些景點參觀完畢，我鄭重其事地逼近了我心中的大問號：我們了解歷史嗎？我們認(rèn)識古人嗎？游歷變成了一種尋找……

（咸陽市群眾藝術(shù)館）