摘 要：文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，而鄉(xiāng)村美育對于鄉(xiāng)村文化振興至關(guān)重要。本文總結(jié)了黨的十九大以來美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育的主要經(jīng)驗(yàn)，具體包括國家與各級地方政府的主導(dǎo)推動(dòng)、多元主體合作共建的社會(huì)參與兩大方面，并針對當(dāng)下存在的鄉(xiāng)村文化生態(tài)弱化、傳統(tǒng)美術(shù)代際傳承困難、尚未整合出固定有效的鄉(xiāng)村美育運(yùn)行機(jī)制等問題，從在政府主導(dǎo)下重建村落文化生態(tài)、探索以服務(wù)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)的鄉(xiāng)村美育模式、豐富鄉(xiāng)村美育的參與方式與途徑三個(gè)角度提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村美育 美術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 鄉(xiāng)村振興

黨的十九大以來，我國邁開了全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的步伐。文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，而鄉(xiāng)村美育對于鄉(xiāng)村文化振興至關(guān)重要。無論是在提高國家文化自信、守住文化根脈上，還是在助力脫貧攻堅(jiān)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村上，美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育都處于舉足輕重的位置。鑒于此，本文總結(jié)了黨的十九大以來美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育的主要經(jīng)驗(yàn)，并針對其中存在的問題提出對策。

一、美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育的主要經(jīng)驗(yàn)

1.國家與各級地方政府的主導(dǎo)推動(dòng)

長期以來，美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育始終是社會(huì)治理的重要手段之一。特別是黨的十九大以來，黨中央、國務(wù)院高度重視美育工作[1]，相繼發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》等重要文件，明確了新時(shí)期我國學(xué)校美育的頂層設(shè)計(jì)。此外，為強(qiáng)化鄉(xiāng)村美育工作、縮小城鄉(xiāng)美育差距，教育部在全國31個(gè)省（區(qū)、市）建立了126個(gè)農(nóng)村藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣。為推動(dòng)鄉(xiāng)村美育的改革發(fā)展，全國各地也積極開展了鄉(xiāng)村美育探索試點(diǎn)工作，并取得了階段性成果。如浙江省在全國率先開展美麗鄉(xiāng)村美育村（社區(qū)）建設(shè)，首批確定了94個(gè)村（社區(qū)）作為試點(diǎn)。又如，2020年廣東省教育廳發(fā)布了《教育部辦公廳關(guān)于開展體育美育浸潤行動(dòng)計(jì)劃的通知》，支持14所高校根據(jù)對口縣（區(qū)）中小學(xué)校的需求，為其提供持續(xù)、穩(wěn)定、有效的定向精準(zhǔn)幫扶和志愿服務(wù)。國家與各級地方政府相關(guān)部門所作出的積極探索與試點(diǎn)工作，有效促進(jìn)了傳統(tǒng)美術(shù)資源的合理利用以及鄉(xiāng)村美育的發(fā)展，在增加村民收入、提高村民生活質(zhì)量的同時(shí)，也讓美術(shù)走進(jìn)了民眾的日常生活之中。

2.多元主體合作共建的社會(huì)參與

當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，社區(qū)開放、人口流動(dòng)以及中西方文化的交融碰撞，讓鄉(xiāng)村美育在近十年來呈現(xiàn)出多樣化的新變化。社會(huì)各界特別是廣大民眾的積極參與，使其呈現(xiàn)出多元主體合作共建的生動(dòng)局面。[2]

在此過程中，社會(huì)各界通力合作舉辦了不同層次、不同主題的美育論壇，為面向未來的美育之路提供了智力支持和行動(dòng)指引。2018年10月，由亞洲美術(shù)教育研究發(fā)展中心、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒美術(shù)藝術(shù)委員會(huì)等聯(lián)合主辦的“蒲公英計(jì)劃”全國城鄉(xiāng)美術(shù)教育與教師培養(yǎng)論壇在長沙召開。來自全國各地的150多位專家和教師，圍繞鄉(xiāng)村教育美術(shù)師資培養(yǎng)、非遺文化進(jìn)校園、民間美術(shù)進(jìn)課堂等議題展開研討并交流心得，同期還展出了美育夏令營留守兒童和外來務(wù)工子女的美術(shù)作品，以增強(qiáng)大眾對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同及對處境特殊兒童的關(guān)注和愛護(hù)。主辦方將鄉(xiāng)村置于與城市平等的地位上，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮鄉(xiāng)村的創(chuàng)造性，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。2019年3月，中央美術(shù)學(xué)院等機(jī)構(gòu)主辦的首屆社會(huì)美育國際論壇在京成功舉辦。2020年12月，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)教育委員會(huì)舉辦“面向未來的美育之路”學(xué)術(shù)論壇，發(fā)表《美育行動(dòng)宣言》，以一種新的聯(lián)合機(jī)制探索城市美育與鄉(xiāng)村美育的共生關(guān)系?？梢钥闯觯@些論壇都將美育議題放置在鄉(xiāng)村教育、互聯(lián)網(wǎng)的語境中進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)的研討、展示與案例分析，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了有力支撐。

高校、文化機(jī)構(gòu)及社會(huì)團(tuán)體也積極開展美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)曾多次組織美術(shù)家赴全國各地開展寫生慰問活動(dòng)，行跡遍及甘肅隴南、浙江麗水和富陽、云南勐臘和曲靖、湖北黃梅、福建古田和南平、安徽銅陵、湖南湘西、山東威海、重慶巫山等地區(qū)?；顒?dòng)以美術(shù)的形式助力脫貧攻堅(jiān)，把人民的需求與活動(dòng)內(nèi)容結(jié)合起來，不僅豐富了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木裎幕?，而且啟迪了鄉(xiāng)村學(xué)生的美育意識(shí)。2019年，四川美術(shù)學(xué)院、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦了“百年百校百村：中國鄉(xiāng)村美育行動(dòng)計(jì)劃”，以美術(shù)服務(wù)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。[3] 2020年10月至11月，中央美術(shù)學(xué)院開展“紅旗夢想藝術(shù)課堂”長征沿途公益美術(shù)教育支教活動(dòng)，對當(dāng)?shù)?00多位美術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)。近年來，浙江美術(shù)館還啟動(dòng)了“流動(dòng)美術(shù)館”項(xiàng)目和“美術(shù)館+鄉(xiāng)村美育振興計(jì)劃”，建立了鄉(xiāng)村美育的長效發(fā)展機(jī)制。以發(fā)展的眼光看，這些活動(dòng)正在逐漸地接地氣起來，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村美育的“輸血”和“造血”功能。同時(shí)，一些高校及科研院所紛紛成立美育研究機(jī)構(gòu)，為各項(xiàng)美育工作提供學(xué)理支撐。

在當(dāng)代社會(huì)，除政府之外，學(xué)校、市場、旅游和媒體等也成為促進(jìn)鄉(xiāng)村美育發(fā)展的重要力量。2020年10月，中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)合抖音舉辦“DOU藝計(jì)劃——美在劍川”發(fā)布活動(dòng)，充分發(fā)揮了融媒體的傳播作用，展示了鄉(xiāng)村孩子的美術(shù)天賦，還在扶貧的同時(shí)聯(lián)合非遺傳承人傳播非遺文化。當(dāng)天全網(wǎng)瀏覽量過億，可以說，新形式的出現(xiàn)為美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育帶來新的契機(jī)，也是鄉(xiāng)村美育以文化創(chuàng)造力助力社會(huì)發(fā)展的集中表現(xiàn)。

多元主體合作共建的社會(huì)參與優(yōu)勢在于多元主體強(qiáng)大的互動(dòng)性和表現(xiàn)形式的靈活多樣。融合美育體驗(yàn)、學(xué)術(shù)研究、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、IP推廣等多種元素助力鄉(xiāng)村美育發(fā)展，使鄉(xiāng)村美育更加充滿青春活力。

二、美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育存在的問題

1.鄉(xiāng)村文化生態(tài)弱化

鄉(xiāng)村美育是一個(gè)內(nèi)涵豐富、充滿生機(jī)的文化生態(tài)體系。各地具有鮮明民族、地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，但急功近利、片面追求發(fā)展的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村存在著“觀光化”和“偽民俗化”的傾向。許多項(xiàng)目任意添加、拼湊美術(shù)種類，生硬地編造出該地區(qū)根本不存在的美術(shù)品種和內(nèi)容來招攬游客，或?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)的功能抽離，進(jìn)行有違風(fēng)俗習(xí)慣的展示與銷售。這些盲目、激進(jìn)的改造已使得鄉(xiāng)村美育的文化生態(tài)體系受到破壞。

2.傳統(tǒng)美術(shù)代際傳承困難

現(xiàn)代科技的進(jìn)步使普羅大眾的生活生產(chǎn)方式發(fā)生了極大改變，與農(nóng)耕時(shí)代勞作技藝關(guān)系密切的傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展遲緩，傳承乏人。究其原因，一方面是中國城鎮(zhèn)化的必然趨勢。社會(huì)環(huán)境的快速變化導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村美育活動(dòng)的發(fā)展土壤消失，傳統(tǒng)美術(shù)生產(chǎn)工具、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)等已不能滿足現(xiàn)實(shí)生活需要，類似象牙雕刻等工藝美術(shù)種類更是由于材料原因而瀕臨失傳。另一方面，隨著鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的逐步普及、改善，以電視、電腦、手機(jī)等設(shè)備為載體的多媒體作品大量進(jìn)入鄉(xiāng)村，導(dǎo)致剪紙、皮影、年畫、木雕等諸多民間美術(shù)市場萎縮，不能有效吸引年輕人的關(guān)注，傳統(tǒng)美術(shù)逐漸失去傳承發(fā)展的空間。

3.尚未整合出固定、有效的鄉(xiāng)村美育運(yùn)行機(jī)制

美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育涉及宣傳、教育、文化和旅游等部門，尚未建立起固定、有效的鄉(xiāng)村美育運(yùn)行機(jī)制，很多具體政策還沒有得到落實(shí)。例如，“非遺進(jìn)校園”“美術(shù)下鄉(xiāng)”等活動(dòng)方興未艾，但這些活動(dòng)存在更注重技藝知識(shí)傳授而缺乏深入挖掘美育內(nèi)涵的問題[4]；美術(shù)下鄉(xiāng)的在地性實(shí)踐因存在流于形式、過于關(guān)注考核評估等問題而未能得到可持續(xù)發(fā)展；組織機(jī)構(gòu)的鄉(xiāng)村美育活動(dòng)過于依賴項(xiàng)目，缺乏固定的資金和實(shí)操人員，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒有將鄉(xiāng)村美育活動(dòng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政專項(xiàng)預(yù)算，只在舉辦一些大型活動(dòng)時(shí)由政府相關(guān)部門臨時(shí)給予補(bǔ)助。上述種種使得美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育未能真正融入鄉(xiāng)村民眾的日常生活。

三、美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育的對策

1.在政府主導(dǎo)下重建村落文化生態(tài)

鑒于鄉(xiāng)村美育與國家公共文化服務(wù)的緊密聯(lián)系，美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育仍然要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的原則，同時(shí)也要鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢、知識(shí)分子和民間社會(huì)組織的參與，拓寬經(jīng)費(fèi)來源的渠道。我們要以美術(shù)服務(wù)為契機(jī)，從整體上思考鄉(xiāng)村美育對于村落生態(tài)、生計(jì)方式、公共文化建設(shè)的作用和影響，使其形成良性互動(dòng)的村落文化生態(tài)。為此，我們要鼓勵(lì)各地對傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)和歷史文化街區(qū)實(shí)施整體性保護(hù)，尤其要注重保護(hù)美術(shù)相關(guān)的文化空間和特定的自然人文環(huán)境。我們可以利用傳統(tǒng)美術(shù)營造出符合現(xiàn)代生活需要的傳統(tǒng)文化氛圍。例如，鼓勵(lì)民眾在春節(jié)時(shí)多以年畫、春聯(lián)、燈籠、剪紙等烘托節(jié)日氛圍，增強(qiáng)民眾參與美育活動(dòng)的興趣，從而起到凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)的重要功用。

2.探索以服務(wù)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)的鄉(xiāng)村美育模式

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，推動(dòng)美育與產(chǎn)業(yè)、生態(tài)優(yōu)化和民生建設(shè)等融合發(fā)展。首先是美育與旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢互補(bǔ)、有機(jī)融合。一些條件成熟的鄉(xiāng)村可結(jié)合地方發(fā)展需要和文化優(yōu)勢，在規(guī)劃中先解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)，再通過市場解決傳統(tǒng)美術(shù)代際傳承的問題。我國部分地區(qū)已經(jīng)開始在這方面進(jìn)行探索。如浙江舟山東沙古漁鎮(zhèn)通過漁民畫、漁繩結(jié)等工藝美術(shù)打造海洋文化旅游IP，讓古漁鎮(zhèn)煥發(fā)新活力；山西臨汾霍州許村成立了許村國際藝術(shù)公社，吸引了大批國內(nèi)外藝術(shù)家開展藝術(shù)助教實(shí)踐活動(dòng)，以此帶動(dòng)村里旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展。其次要深入挖掘傳統(tǒng)美術(shù)的豐富內(nèi)涵，不斷賦予其新的生命力。例如，寧夏銀川郝氏賀蘭硯制作基地積極承辦賀蘭硯創(chuàng)意大賽和全國硯臺(tái)制作展示交流活動(dòng)，既提高了賀蘭硯的知名度，也有利于傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村助力美育發(fā)展。最后，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，加強(qiáng)技藝培訓(xùn)，探索非遺幫扶模式，使美育與脫貧攻堅(jiān)緊密結(jié)合。例如，寧夏銀川先后在興慶月牙湖鄉(xiāng)、西夏同陽新村、閩寧鎮(zhèn)等生態(tài)移民村建立非遺保護(hù)傳承基地和手工技能培訓(xùn)中心，采取“公司+傳承人+農(nóng)戶”模式，由文化公司在各培訓(xùn)村鎮(zhèn)設(shè)立手工制作培訓(xùn)中心及產(chǎn)品收購點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行成果轉(zhuǎn)換、拉動(dòng)就業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐用裼绕涫寝r(nóng)村婦女、殘疾人創(chuàng)業(yè)增收?？梢哉f，“精準(zhǔn)扶貧、技能就業(yè)”的鄉(xiāng)村美育模式，既解決了就業(yè)與脫貧問題，又有助于傳承，是美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育的有益探索。

3.豐富鄉(xiāng)村美育的參與方式與途徑

我們要統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會(huì)美育資源，多途徑探索美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育的不同方式。如在師資方面，可建立農(nóng)村中小學(xué)校美育教師補(bǔ)充機(jī)制，實(shí)行交流輪崗、城市教師到農(nóng)村任教，加大對鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)力度；在資源共享方面，可利用信息技術(shù)，加快邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)校多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)備的建設(shè)，搭建共享平臺(tái)，向鄉(xiāng)村地區(qū)輸送全國優(yōu)質(zhì)美育資源。此外，還可通過非遺進(jìn)校園、增設(shè)傳統(tǒng)美術(shù)課程、組織美術(shù)工作者在農(nóng)村開展藝術(shù)實(shí)踐、建設(shè)鄉(xiāng)村美術(shù)館等途徑，建立更加精準(zhǔn)、聯(lián)動(dòng)、持續(xù)的美育共享機(jī)制。

四、結(jié)論

以美術(shù)為抓手服務(wù)鄉(xiāng)村美育，是鄉(xiāng)村美育工作的重要組成部分，群眾受益面廣，社會(huì)影響大。我們在以美術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村美育時(shí)，既要做到敬畏傳統(tǒng)，也要讓其適應(yīng)當(dāng)代民眾生活需要，努力讓鄉(xiāng)村美育成為提升群眾生活質(zhì)量與增進(jìn)社會(huì)文明的重要力量。

（林夏瀚/文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心）

注釋：

[1]習(xí)近平.做好美育工作 弘揚(yáng)中華美育精神[N].人民日報(bào)，2018-8-31.習(xí)近平.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報(bào)，2018-9-11.習(xí)近平.在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2020-9-23.

[2]高素娜.鄉(xiāng)村美育：更長效更多元更接地[N].中國文化報(bào)，2020.

[3]黃政等.百年百校百村—中國鄉(xiāng)村美育行動(dòng)計(jì)劃（上）[J].當(dāng)代美術(shù)家，2019（04）：66-71.渠巖等.百年百校百村—中國鄉(xiāng)村美育行動(dòng)計(jì)劃（下）[J].當(dāng)代美術(shù)家，2019（04）：72-77.

[4]彭林權(quán).藝術(shù)育美、美美與共—充分發(fā)揮藝術(shù)的美育功能[J].西北美術(shù)，2019（01）：25-26.