陶秉禮

我追蹤劉立云這個(gè)名字和他的詩(shī)歌創(chuàng)作，已不是三兩年的事了。在我看來(lái)，他是以詩(shī)人的特質(zhì)，以生命的獨(dú)特視角認(rèn)知大地萬(wàn)物，從歲月的堆積沉淀中透視時(shí)代風(fēng)云，用心靈的深切感悟抒發(fā)家國(guó)情懷，在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈中揭示和平主題。他的詩(shī)，猶如從詩(shī)人靈魂深處出發(fā)的綠色信使，送給讀者一個(gè)個(gè)灼熱而厚重的遠(yuǎn)方。

詩(shī)人雖然長(zhǎng)期在軍隊(duì)工作，但他的詩(shī)作題材廣泛，涉及大地萬(wàn)物，有一年四季自然變化，也有鯨、鳥、魚與硨磲，還有瓷、鐵、石與瀑布等，而且從生命的本真、獨(dú)特的視角，認(rèn)知世界萬(wàn)物。在《鯨》的詩(shī)中：“一頭鯨！它龐大的身軀蟄伏在我們的視線之外/與海底休眠的火山和沉積的火山灰/混為一談?，F(xiàn)在它是深淵的一部分/海溝和海床的一部分/兩邊的腮大幅度張開。現(xiàn)在它是巨大的無(wú)”。詩(shī)作寫鯨的生命與龐大，把它放在“海底休眠的火山和沉積的火山灰”中，是深淵的一部分，海溝和海床的一部分，把鯨融于無(wú)窮的海洋，是巨大的“無(wú)”。并以“沉著和謙卑”賦予鯨以人格化?！爱?dāng)它某一天浮出水面，一座大海就將溢出來(lái)”，給人們認(rèn)識(shí)鯨帶來(lái)無(wú)限的想象空間。在《稀世之鳥》一詩(shī)中：“朱鹮。它們細(xì)細(xì)的秦篆的爪，長(zhǎng)長(zhǎng)的漢隸的喙/比繁體字更古老，更歷經(jīng)滄桑/當(dāng)它們拍翅飛翔/濕漉漉的白羽，噼噼啪啪滴落殷商的水珠”。詩(shī)作寫朱鹮這一稀世之鳥的古老，伴著人類或在人類之前誕生，繁衍。因?yàn)椤按藶闈h水的源頭，漢字的源頭/一只鳥遞來(lái)一把打開漢字的鑰匙”。這就更顯得稀世之鳥的珍貴，喚醒人們保護(hù)稀有動(dòng)物就是保護(hù)自然、歷史，保護(hù)人類自己的意識(shí)。

壺口瀑布這一黃河絕美自然景觀，有多少文人騷客留下不盡的墨寶。然而，在詩(shī)人眼里卻與眾不同。“飛流直下！那么多的老虎從水里跑出來(lái)/那么多的怒吼/和咆哮，大地在顫動(dòng)中裂開一道峽谷……這激情的老虎，囂張的老虎，血脈僨張到/前仆后繼的老虎，它們互相撕咬/互相擠壓、沖撞和踩踏/就這樣不要命地，紛紛，也就是一群/接著一群地，從三千尺的懸崖/跌落下去，翻滾下去”（《壺口·飛流直下》）。詩(shī)人把瀑布比作老虎，作為主題意象，大膽?yīng)毺?，出人意料。從水里跑出?lái)就怒吼咆哮，讓大地在顫動(dòng)中裂開一道峽谷。以磅礴的氣勢(shì)先聲奪人，深深地吸引、牽動(dòng)讀者。接著寫激情、囂張、前仆后繼的老虎，互相撕咬、擠壓、沖撞、踩踏，不要命地跌落下去，翻滾下去的老虎，“那勇敢驕傲地獻(xiàn)身，光芒燦爛”，這里我仿佛感到在中華民族的苦難史、抗?fàn)幨?、奮斗史中，那些為之獻(xiàn)身的壯士、先烈光芒燦爛，永留后世。尤其是“老虎也藏在我們的身體里/我們奔騰的血液里”，這是一種堅(jiān)毅精神，一種磅礴氣魄，已經(jīng)蘊(yùn)藏在這頭醒來(lái)的雄獅身體里、血液里，可以噴發(fā)出光焰萬(wàn)丈，是任何力量也阻擋不了的。從而使這首詩(shī)得到了升華，顯得更加厚重、恢弘，并富有張力。

詩(shī)人以自己人生歷程的厚重堆積沉淀，以敏銳的眼光，用詩(shī)歌的特殊語(yǔ)言，透視當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的深刻變化及帶來(lái)的深刻影響，留下深厚的時(shí)代印痕。在《經(jīng)濟(jì)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)》一詩(shī)中，他保持著軍人的警覺，在燈紅酒綠中，依然聽見不絕于耳的槍聲：“……它們/綿密，急促，卻銷聲匿跡/不斷變換著射擊角度的位置/就像大白鯊牙齒鋒利，在深海中游弋/讓你身中數(shù)彈而渾然不覺/當(dāng)你環(huán)顧四周，誰(shuí)不是戰(zhàn)場(chǎng)深陷？/誰(shuí)沒有被侵占被包圍的那種/迷茫、驚悸和恐慌？/而夜幕下，有人在交換貞操/有人在盤點(diǎn)細(xì)軟”，詩(shī)人用獨(dú)到、辛辣、尖刻甚至挑剔的語(yǔ)言，反映這場(chǎng)沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，給世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)及每個(gè)人帶來(lái)的迷茫、驚悸和恐慌，仿佛聽到戰(zhàn)場(chǎng)上“砰砰”的槍聲在響，有人應(yīng)聲倒下。有人在“交換貞操”，在“盤點(diǎn)細(xì)軟”，真有點(diǎn)讓人不寒而栗。接著，寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“就像爆破碉堡，必然要落下遍地的/瓦礫和殘肢，清創(chuàng)傷口又難免/錐心刺骨，痛得你大汗淋漓/最悲慘最倒霉的，是那些默默倒下的人”。然而，面對(duì)殘酷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須清醒地反復(fù)穿越“良心和道德的開闊地”。這就告誡人們應(yīng)以怎樣的態(tài)度看待和應(yīng)對(duì)這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。

詩(shī)人善于從世界過去或當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大事件和重要人物中捕捉詩(shī)的靈感，創(chuàng)作了《去年的耶路撒冷》等詩(shī)作。在《愛因斯坦悔不當(dāng)初》一詩(shī)中：“阿爾伯特·愛因斯坦兩眼空空/躺在醫(yī)院的病床上，等待上帝的接見/和赦免。他想對(duì)上帝說(shuō)：對(duì)不起/那束光太強(qiáng)烈了，太耀眼了/刺瞎了那么多眼睛;讓那么多的人/在痛苦的翻滾中，化為灰燼/但上帝拂袖而去，上帝對(duì)他無(wú)話可說(shuō)”。詩(shī)作反映了科學(xué)泰斗在彌留之際，認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造出的成果，既造福人類又給人類帶來(lái)災(zāi)難，揭示了愛因斯坦臨終前的心理矛盾，真是悔不當(dāng)初?。≡?shī)作《在國(guó)王廣場(chǎng)回望伊扎克·拉賓》，在回望這位傳奇、英勇、無(wú)畏的民族英雄被暗殺后寫道：“啊！啊！在這悲傷的時(shí)刻/哀慟的時(shí)刻，他甚至感到死亡是一種解脫/一種榮譽(yù)，一種他本該得到的/功德圓滿的獎(jiǎng)賞。”以幽默詼諧的筆調(diào)，贊揚(yáng)了這位把死亡當(dāng)作解脫、榮譽(yù)與獎(jiǎng)賞的老人的豁達(dá)與慷慨，因?yàn)樗乃捞炜諘?huì)高高飄揚(yáng)一曲和平之歌。

作為一名軍旅詩(shī)人，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)親情，從心靈深處迸發(fā)出的激情，會(huì)更加豐富、真摯、深刻，抑或轉(zhuǎn)化為一種人間大愛，潑灑在璀璨的陽(yáng)光之下，默默地注入人們的心扉。

在《七號(hào)界碑》的詩(shī)中，詩(shī)人在看見界碑兩邊山的裂痕、雪的縫隙等惡劣的環(huán)境，但更看見“是一座站起來(lái)的大海，凝固的波濤”，顯示了界碑及守護(hù)界碑的人的尊嚴(yán)與偉岸。但只要是界碑這邊的雪沫和粉塵，一顆露珠，一棵草，包括飛鳥和它銜來(lái)的一粒草籽，也包括不幸迷路的黃羊或者雪豹，甚至包括“刮來(lái)刮去的風(fēng)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪……”詩(shī)人以其細(xì)膩的筆觸描寫了祖國(guó)領(lǐng)土的珍貴?！耙虼苏驹谶@里，我們必須睜大眼睛，必須/對(duì)我們這邊的山岡、雪峰，滿山/滾動(dòng)的石頭、漫天飛揚(yáng)和流淌的雪沫與粉塵/爛熟于胸。必須愛它們，哪怕在夢(mèng)中/也要緊緊地把它們摟在懷里/包括愛它的酷烈和蒼茫，愛它永遠(yuǎn)停留在/零度以下的氣溫，永遠(yuǎn)也吸不夠的氧/就像愛我們的父老鄉(xiāng)親、兄弟/姐妹，愛自己的發(fā)膚和手指”。詩(shī)作通過表現(xiàn)守護(hù)界碑人不怕艱苦、耐住寂寞的樂觀精神，歌頌了他們守土有責(zé)、寸土不讓的堅(jiān)強(qiáng)意志和錚錚誓言;通過守邊防、愛邊疆實(shí)質(zhì)上是愛故鄉(xiāng)、愛親人的詩(shī)意描寫，禮贊了他們愛祖國(guó)、愛人民的崇高精神與博大情懷。愛“站在故鄉(xiāng)的高岡上，失聲喊你哥哥的人”，多么富有詩(shī)意、富有情感，仿佛這一動(dòng)人畫面就浮現(xiàn)在眼前。

無(wú)家則無(wú)根，家與國(guó)是緊密相連的。詩(shī)人通過對(duì)父母親人的真摯情感，對(duì)家有著別樣的理解和感悟。在《第一場(chǎng)雪》的詩(shī)中：“這是那年北京下的第一場(chǎng)雪/像瘋了一樣/白茫茫一片/說(shuō)不出為什么，從此我把/每年下的第一場(chǎng)雪/都認(rèn)作父親捎來(lái)的書信”?？词呛?jiǎn)短的幾句詩(shī)，但每年的第一場(chǎng)雪，都是父親捎來(lái)的書信，雖然父親不知，在自己的心里卻自然呈現(xiàn)出父親的形象，勾起深深懷念?！赌赣H在病床上》一詩(shī)，寫母親躺在病床上手術(shù)中的難熬和痛?！拔冶Ьo我的母親。在小城吉安/我的母親哭了，像孩子一樣/哭。他們?cè)谒亩亲永锓涞构竦卣沂^”，寫年邁的母親患病手術(shù)中的痛苦;“我感到我母親在我懷里/顫抖，有幾次我發(fā)現(xiàn)她在暗暗用力/她想把自己從我的懷里/抽出來(lái)”，寫母親顫抖的心及深入骨髓的疼;“我的母親在哭，她說(shuō)她現(xiàn)在知道/什么叫疼了。我生育過八個(gè)孩子的母親/用身體經(jīng)歷過八次脫胎換骨/八次疼痛至十二級(jí)的剝離和撕裂”，寫母親一生的艱辛與勞累;“我八十五歲的母親/在哭，在我的懷里顫抖/我和我母親/抱緊她一身松散的骨頭，在嘩啦嘩啦響”，寫在我的懷里顫抖的母親一身松散的骨頭?？傊?，通過對(duì)母親痛苦、顫抖、艱辛這一過程及魂靈深處描寫，歌頌了母親的頑強(qiáng)與可敬可愛。

劉立云的詩(shī)，給我印象最深、最震撼的，是由《黃土嶺》《金山嶺》和《上甘嶺》（那么巧的三座山嶺！）組成的“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”，從戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷慘烈和對(duì)侵略者野蠻罪行的鞭撻，揭示了和平的主題。在反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《黃土嶺》中：“那些比野獸更兇猛的野獸/那些像水老鼠一樣/洶涌地泅渡過海峽的/天皇的鷹犬，帝國(guó)的走卒/他們用鋼鐵包裝著野蠻的/軀體，用三八大蓋加長(zhǎng)粗短的/手臂，把熊熊燃燒的太陽(yáng)/高挑在寒光閃閃的槍刺上//他們砍喲，砍喲，砍喲/把手中的刀都砍鈍了啊/把揮刀的兩只手臂都砍腫了呵”。詩(shī)作把侵略者殘忍的殺戮、殘暴的罪孽，寫到了極致，令人發(fā)指。然而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略者，同樣付出沉痛的代價(jià)，“也就在這時(shí)，我看見阿部將軍/頹然倒塌，如一堆雪/突然被陽(yáng)光消融”，并給本國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難，“櫻花開在寡婦成群的島國(guó)上”。在讀《金山嶺》一詩(shī)中，讀出了歷史的厚重與堅(jiān)韌，祖國(guó)山河的巍峨與壯美，長(zhǎng)城的逶迤與俊秀，強(qiáng)盜的肆意與無(wú)恥嘴臉，歷代士兵的無(wú)畏與慷慨激昂，那是挺拔的金山嶺反復(fù)告訴的：和平永遠(yuǎn)是時(shí)代的主題。

長(zhǎng)詩(shī)《上甘嶺》，站在歷史、時(shí)代與未來(lái)的高度，藝術(shù)而深刻地展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄、悲壯慘烈的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。“彈著點(diǎn)的爆炸聲連成一片;彈著點(diǎn)的爆炸聲/縱橫交錯(cuò)，排山倒海，密不透風(fēng)/彈著點(diǎn)的爆炸聲，是火藥/在爆裂，鋼鐵緊密的軀體，在瞬間解體/火焰的翅膀攜帶著破碎的彈片/滾燙而鋒利的彈片，像鳥一樣，閃電一樣，光一樣/飛”。詩(shī)人在豐富的想象中潑灑極具張力的文字，仿佛硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景就在眼前，身臨其中。 “狂轟濫炸/把那里的每塊巖石，每棵樹木/甚至每根草，都掀翻了/甚至這酷烈的鋼鐵之火，野獸之火/天堂之火，把兩座高地上的/每塊碎石，每粒土，土里的每只螞蚱/每條蚯蚓，都火烤了一遍/油烹了一遍”。詩(shī)作以對(duì)方的疑問驚訝，每塊巖石、每棵樹木、每根草，都掀翻了，土里的“螞蚱、蚯蚓”都火烤、油烹了一遍。不言而喻，面對(duì)敵人的狂轟濫炸，戰(zhàn)士們?cè)撚卸嗝搭B強(qiáng)與英勇。在詩(shī)的結(jié)尾：“寫在紙上的協(xié)定總在提醒我們/戰(zhàn)爭(zhēng)是一座活火山/它暫時(shí)的休眠/只是在等待下一次更猛烈地噴發(fā)”?！渡细蕩X》寫的是多年前的壯舉，至今一紙協(xié)定仍然擺在那里，但詩(shī)人把協(xié)定作為一本教科書，一座警世鐘，時(shí)時(shí)提醒熱愛和平、渴望和平、捍衛(wèi)和平的人們，要以史為鑒，讓強(qiáng)大的祖國(guó)和國(guó)防立于不敗之地。