魯兆周

《威尼斯的小艇》這篇課文借威尼斯這個城市獨有的標志——小艇，把水上城市的風光韻味十足地表現(xiàn)出來。教學這一課時，我最大的收獲來自課堂上的一個小插曲，它改變了我的教學流程，讓我對語文教學又有了新的認識。

事情的經(jīng)過是這樣的——

教學課文第二自然段。首先，我讓學生說說小艇的特點，想象“天邊的新月”和“田溝里的水蛇”，并交流課文這樣寫的好處。學生認為，課文用人們熟悉的事物打比方，把小艇比作“新月”和“水蛇”，能幫助讀者更好地了解小艇的特點，明白小艇獨特的外形能夠使它更適應威尼斯河道縱橫交錯的環(huán)境，是小艇成為威尼斯的主要交通工具的原因。

課上得很順暢。這時，童蕾提出質疑：“老師，剛才同學們在交流時說‘新月’‘水蛇’是熟悉的事物。請問，我們了解新月嗎？”

“新月就是農(nóng)歷月初的月牙兒?！蔽也幌胱屨n堂“節(jié)外生枝”。

“老師，新月不僅指月初的月亮，也指十五的滿月。白居易有詩句‘三五夜中新月色，二千里外故人心’，描寫的就是農(nóng)歷十五那一輪新月?！蓖僬f得頭頭是道。

我頗為驚訝：“童蕾，你是怎么知道這些的？”

童蕾笑了：“老師，在預習課文時，我覺得文中描寫的小艇的樣子非常有趣。我想，作者為什么把小艇比作‘新月’而不是‘殘月’呢？‘新月’和‘殘月’有什么區(qū)別？帶著這些問題，我查閱了資料，沒想到卻走進一個奇妙的世界——雖然新月和殘月的外形一模一樣，但新月兩頭向上翹起，符合威尼斯小艇的樣子;而殘月則是兩頭向下彎起，如果將殘月比作小艇，小艇就像倒扣在那兒。還有，我們幾乎看不到新月，每個月我們最先看到的月亮是蛾眉月。有月相變化歌為證，‘初一新月不可見，只緣身陷日地中。初七初八上弦月，半輪圓月面朝西。滿月出在十五六，地球一肩挑日月。二十二三下弦月，月面朝東下半夜’ 。”

同學們睜大了好奇的眼睛。童蕾的發(fā)言引起我們極大的興趣。我始終認為，語文課堂不但要傳授知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，還要有“詩與遠方”。教師要用自己的人文氣質、文化積淀和教育智慧感染學生，傳播文化氣息，激發(fā)學生的好奇心和想象力，努力在學生的心田播下“詩與遠方”的種子。想到這里，我不無感慨地說：“童蕾同學真會讀書！從她的展示中，我學到了兩個知識——一是新月不僅指月初的月牙，還指農(nóng)歷十五新一輪滿月;二是新月不是蛾眉月，蛾眉月狀如彎彎的眉毛，只能在傍晚的西方天空出現(xiàn)。童蕾說得對，我們每個月肉眼最初看到的月亮不是新月，而是蛾眉月?！?/p>

我用彩色粉筆在黑板上畫新月和蛾眉月的月相。秋怡說：“老師，我們之所以把新月和蛾眉月混為一談，是因為文中‘向上翹起’這四個字誤導了我們，讓我們想當然地把新月當作蛾眉月?！?/p>

秦昊的語言像詩歌一樣美：“新月，它像是織女遺失的銀梭，隱沒在西方的天際;它更像是羞澀的小姑娘，在夕陽扯起的火紅的輕紗后面偷窺著我們?！?/p>

童蕾說：“我更覺得新月像一枚細長的貝殼，在藍藍的海水下若隱若現(xiàn)?！?/p>

教室里躁動起來。

靜萱說：“老師，農(nóng)歷初八左右，月亮的腰身變粗了，這時的月亮叫‘上弦月’。上弦月只能在前半夜看到。”

秋怡接過靜萱的話頭說：“上弦月出現(xiàn)后，月亮一天天豐滿起來，此時的月亮叫‘凸月’;‘十五的月亮十六圓’，農(nóng)歷十五、十六的晚上，月亮東升西落，這時候的月亮叫‘滿月’。古人有詩贊美滿月，‘時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看’。”

我不禁莞爾：“秋怡，最近在看《紅樓夢》嗎？這首詩寫出了月光的皎潔充盈，抒發(fā)了賈雨村不甘居于人下，等待時機而飛，一味追求飛黃騰達、萬人景仰的人生境界。所以，曹雪芹給他取名‘姓賈名化，表字時飛，別號雨村’?！?/p>

秋怡得意揚揚，頻頻點頭。同學們興趣盎然。為了給學生留足思考的時間，我在黑板上畫了上弦月、凸月和滿月的月相。

語文課堂就是一種心靈的散步，教師領著學生于閑適中獲得文化的熏陶和精神的滋養(yǎng)。然而，現(xiàn)在的語文課堂過于追求“高效”，把“散步”變成“跑步”。為了達成教學目標，教師領著學生在課堂上一路狂奔，無暇顧及課文中滿目的風景和別樣的情趣。

童蕾再一次站起身來：“老師，說到和月亮有關的古詩，我更喜歡李白的《月下獨酌》，‘花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人’。老師，為什么李白要邀請明月與他飲酒作樂呢？”

秦昊說：“月下獨酌，何其孤獨。李白的意思是人世間知音難覓，月光如水，有誰可以和他相伴？有誰可以聽他傾訴？只有這一輪明月似乎明白他的心意，始終陪伴著他，聆聽他的心聲?！?/p>

我心神搖蕩，如飲甘醇：“秦昊說得真好！月亮在中國人的心中已經(jīng)成為不可或缺的民族文化符號。自古以來，描寫月亮的詩文浩如煙海。李白對月亮情有獨鐘，就連他的死，也有醉酒后入水撈月、騎鯨升天的美麗傳說。這個傳說，就發(fā)生在我們家鄉(xiāng)的采石磯?！?/p>

說到采石磯，大家都耳熟能詳，教室里熱鬧起來。我常說，學生的成長，需要詩歌的陪伴，在學生澄澈的眸子里，世界充滿了詩情畫意，學生的想象和表達，常常就是絕妙的詩。學生的天真、好奇和無拘無束的幻想，都蘊涵著純美的詩意。為了珍惜和呵護童心和詩意，我經(jīng)常在語文課堂上和學生讀詩，要求學生發(fā)言時要用詩一樣的語言說話，也嘗試著讓他們學著寫詩。此時此刻，我的內心充滿期待：“同學們，滿月在中國人的眼里，不僅寓意著家庭團圓，還象征著人品高潔。也許正是李白從不低眉折腰事權貴的錚錚傲骨使他和皎皎明月結下了不解之緣，他有很多詩句都以明月入詩?！?/p>

童蕾說：“李白回憶小時候看到的月亮，‘小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端’?！?/p>

雨萱說：“李白描繪成年后對月暢飲的豪邁，‘南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊’。”

我多想讓每一個學生的心里灑滿皎皎月光：“是啊，這些詩寫出了李白對月亮的一片深情。同學們，月亮更是李白表達思鄉(xiāng)之情的最佳載體，他有一首詩家喻戶曉、婦孺皆知……”

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W生高聲吟誦。

童蕾說：“明月是高潔的，但有時也給人清幽肅殺的感覺，當游子‘獨在異鄉(xiāng)為異客’時，月亮的清輝就會變成霜雪。蘇東坡有詩句為證，‘我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒’。”

秋怡說：“老師，我喜歡蛾眉月。白居易的《暮江吟》寫的就是蛾眉月，‘一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓’。月亮清幽美雅，夕陽斜照，露珠晶瑩剔透。暮色有了月色的渲染愈發(fā)顯得生動。這首詩清麗流暢，格調清新，是一幅寧靜、和諧的暮色秋江圖。”

看著學生晶亮的雙眸，一種使命感涌上我的心頭：“剛才童蕾提到了蘇軾的《水調歌頭》，詞中還有一句‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全’。同學們展示的就是月的‘陰晴圓缺’。自然界的常態(tài)就是陰晴不定，有圓有缺，人生也是如此，所以我們不要刻意追求圓滿，要把失意、挫折、苦難當作生活的必要組成部分。當然，人生可以不完美，但我們可以擁有一顆完美的心。”

童蕾說：“大自然真有趣，有‘上弦月’就有‘下弦月’，有‘凸月’就有‘凹月’。”

靜萱說：“殘月和下弦月分別出現(xiàn)在黎明和后半夜的東方天空，它們的‘臉’是朝東的，這些特點與蛾眉月、上弦月相反?！?/p>

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”秦昊喃喃自語。

同學們都笑了，我也笑了：“秦昊說的是柳永的詞《雨霖鈴》。柳永是北宋偉大的詞人，古代‘凡有飲水處，皆能歌柳詞’，意思是說凡是有人的地方，都能唱柳永寫的歌。誰會背誦這首詞？”

學生把目光投向秦昊。秦昊搖搖頭，靦腆地笑了。我和顏悅色地說：“‘今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月’是千古傳誦的名句?！队炅剽彙访枥L了一幅哀婉凄絕的送別圖，其中‘楊柳岸，曉風殘月’更是有獨特的文化底蘊。古人有折柳送別的習俗，‘柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸’，楊柳自古就是離別的象征物，又是送別的見證者。而那多情的明月卻也好似懂得離人的心事，只剩下殘月在云中若隱若現(xiàn)。兩岸楊柳依依，在秋風中輕輕搖曳，而孤舟行人獨對那天上的一輪殘月，沉浸在深深的離愁別恨之中……”

童蕾說：“這首詞應該在告訴我們，要珍惜相聚，珍惜人世間一切美好的感情。老師，我說得對嗎？”

我鄭重地點點頭。

“深邃的夜空太神奇了，我們沒有理由不去欣賞它，親近它！”秋怡說。

我仿佛置身于遼闊、奇妙的世界，激動不已：“同學們，天上所有的一切，在我們的心中都是充滿詩意的，夜空、太陽、月亮、星辰、飛鳥、落葉以及和天空有關的神話和傳說。無論我們怎么想象，都不足以完全了解天空的浩瀚和神秘。同學們，我多么希望你們即使是行走在鋼筋水泥的叢林中，也要時不時地仰望星空，尋找銀河，尋找北斗星，等待流星從頭頂劃過，等待一場燦爛的流星雨……”

教室里靜極了。我突然發(fā)現(xiàn)學生晶亮的眸子里多了些山光水色。

……

課后，我和老師們談起這堂課上的“插曲”，許多老師認為我的教學“走題”了，偏離了教學目標。我卻不以為然。語文教學關切“中國人”培育的根本性問題，承載著一代代人的情感寄托和集體記憶。要想讓學生成長為“精神明亮的人”，“詩與遠方”就必須成為語文課堂永恒的主題。

“生活不只是眼前的茍且，還有詩與遠方?！弊鳛檎Z文教師，我們不要只看到生活的壓力、艱辛和痛苦，要以積極樂觀豁達的心態(tài)去追求理想的教育生活，努力在學生的心田播下一顆“詩與遠方”的種子。

（作者單位：安徽省當涂縣團結街小學）