張志春

一

2009年9月30日，倘在平常，也就是個日升月落的普通日子?？蛇@一天，因聯合國教科文組織的大員們開了一次會議就顯得意義非凡。于是乎，這個日子就仿佛雨霽彩虹而光彩照人，被全世界好多好多人記住，并會以自豪的口吻一再追述一再傳播。地點阿聯酋，是保護非物質文化遺產政府間會議，人們更在乎的是結果，是審議批準了全世界76個申請項目入列人類非物質文化遺產代表作名錄。而這幾十個項目中，中國剪紙赫然在列。這豈不是說，在一般人看來，以農家婦女為創(chuàng)作主體、以炕頭笸籃剪刀彩紙為創(chuàng)作條件、以農家院落布局為環(huán)境的剪紙，竟也能鯉魚躍龍門，自帶光環(huán)登堂入室，成為大庭廣眾之下萬眾矚目之中的藝術建構了？

喜訊歸喜訊，但困惑還是有的。雖說這項活動已運作幾年了，但此前中國獲批的昆曲、古琴等頗有陽春白雪之姿，一般人似覺是他人的故事，與自己距離遙遙，聽過也就罷了。因為眾人關注者往往是親身體驗者，是眼前事、身邊人和心中事等等能引起共鳴的一類。而今剪紙入選，真?zhèn)€了得！這可是凡有村莊門戶，凡有婦女執(zhí)剪的地方，都有窗花炕圍門箋神龕簾的剪制與呈現，如同炊煙逸出屋檐，如同樹蔭遮蔽村落，如同禾苗覆蓋田野。更多的人一聽這個消息就頭轉過來，耳朵側過來，眼睛亮起來……好家伙，咱莊稼漢的剪紙都興時了，能張揚到聯合國的臺面上。當然，反復聆聽中、眾多轉述中難免困惑與咨詢：非物質文化遺產，這么咬舌繞口的一個概念！什么意思呀？

說來話長。1997年，聯合國教科文組織確定了“人類口頭和非物質遺產代表作”的國際項目，從而建立了旨在確認和保護對人類文化物質具有核心意義的非物質文化表現形式。“非物質文化遺產”是從源自日本而經聯合國認可的“無形文化財”這一概念漢譯過來的。1999年聯合國教科文組織第30屆大會通過設立《人類口頭和非物質遺產代表作》決議，全世界的項目申報就此展開?；蚴切迈r觀念的吸引，或是彼此良性的競爭，很快形成全球化關注的焦點。一個非物質文化遺產申報與保護的熱潮漸次升起。但為了確保項目質量，名額嚴格限制，一個國家每次只能申報1.5個，即自己申報一個，再與相關國家聯合申報一個。偌大一個中國，五千年的悠久歷史，九百六十萬平方公里的陸地面積，非遺項目像銀漢星座一般密集燦爛，像村莊街道一樣觸目皆是。然而每次只能申報一個半個，中國的哪個項目能有機會撞上大運呢？不過話說回來，只要萌芽就會生長，只要有念頭就會有盼頭。果然，2001年5月18日，第一批19項人類口頭和非物質遺產代表作名錄公布，中國昆曲入選。這是非遺新天地在中國大地上閃現的第一縷曙光。

2003年，聯合國教科文組織第32屆大會通過了《保護非物質文化遺產公約》，是這樣來定義非物質文化遺產的：

被各社區(qū)、群體，有時為個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能及相關的工具、實物、手工藝和文化場所。這種非物質文化遺產世代相傳，在各社區(qū)和群體適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認同感和持續(xù)感，從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

這就是各國非遺項目評審中依仗的標尺、準則和法度。除過向聯合國教科文組織申報以外，中國國內又分縣、市、省和國家多層梯級評審，自然也奉這一定義為圭臬。有了這個模式與標尺，就會形成非遺項目基礎認定的一個龐大的基座，就很容易在更大的范圍之內展開確認與保護行動了。各個階層都有了具體目標與介入其中的自主性與操作性。不同群落的積極性因此而調動起來。社會性的非遺保護運動漸次展開。古人講“授之魚不如授之漁”，也就是這個道理。

有了高層設計，有了基層介入，中國大地關注非物質文化遺產的潮流更火更熱?；蛟S是因韓國的端午祭申遺在神州大地上產生了強烈反響……人們始覺“非物質文化遺產”這個概念澀澀地讀不順當。是呀，古來國人大凡命名都是直接面對，正面命名。天就是天，地就是地，男就是男，女就是女，好就是好，壞就是壞……除卻先秦名家有過“白馬非馬”的哲學思辨外，幾千前來，何曾有過從否定角度來命名的習慣呢？那也無妨，心理學告訴我們，外在的刺激若超過七次就有可能成為長時記憶了。讀著讀著就順了嘛。好在政府、社會精英和民眾并未在概念上糾結，關注的目光很快都聚焦到申報與保護這個層面上來。在中國數千年的歷史中，這三股力量擰成一股繩的時候還真不太多。不同層面的人們都在這一新的領域投注了更多的精力與激情，心往一處想，勁往一處使，應是清平盛世才有的人文景觀啊。

2003年11月，第二批人類口頭和非物質遺產代表作宣布。全世界28項，中國古琴入選。顯然和昆曲入選一樣，中國優(yōu)先考慮的是瀕危狀態(tài)的項目。這是自覺的危機感，是搶救與保護意識的強力反彈。翌年，中國成為第6個加入這一公約的國家。當然，一旦真正進入非遺這一境界，就不難發(fā)現這些所謂的嚴格規(guī)定，確也有不盡如人意的地方。具體說來，設立非遺項目的初衷是為了保護與傳承，像中國、印度、埃及、希臘等歷史悠久、文化積存頗為厚重的國家，各方面的非遺項目少說也成千上萬，若要按每次一半個的定額，排排坐式地申報，那還不要等到猴年馬月去了？就是真的輪到申報的期限，這些項目早就不知風化瓦解脫生成哪種物質的分子原子了。不難想象，世界上不少國家也有這樣的困惑郁悶，也會有相應的爭取與闡述。心誠則靈啊，聯合國教科文組織網開一面，2008年，這次申報從某種角度講不限額了。多好的機會！當然了，人家雖不限名額，但咱還得沉住氣，文化部要求一個省按一個項目來申報，不能遍地斛泉隨處涌動泛濫不已。要走向全世界，接受全人類的審視，申報起步時就要穩(wěn)扎穩(wěn)打，高質量嚴要求才可持久。

事后，人們紛紛說中國剪紙是陜西出面申報的，是真的嗎？

中國這么大，剪紙人才這么多，這么光彩的事體，不是屈指可數的北上廣，不是東南沿海開發(fā)區(qū)，怎么就天上掉餡餅，落到咱這黃土高原上來了呢？其實，陜西非遺保護的工作者，原初也沒有料想到。而這個過程又豈是一兩句就能聽得清道得明的呢？

或許，我們只有把目光聚焦到參與其中的當事人身上，方能窺知廬山真面目。假如時間定格于當時的某一瞬間，在古長安所在地，原陜西省文化廳社會文化處處長趙登峰作為具體的執(zhí)行者，輕輕地點動鼠標，中國剪紙的申報文本和申報片的電子文本就輕盈地步出國門，漂洋過海，進入聯合國教科文組織評審專家的電子信箱了。這位陜西省非物質文化遺產項目申報與保護實實在在的操盤手，他會想到這是陜西剪紙乃至中國剪紙值得著錄的歷史事件嗎？這是值得美術史家和人類學史家追溯的有意義的時刻嗎？在新世紀之初，在古長安，中國剪紙如此鄭重其事地提出了申報，希望進入人類口頭和非物質文化遺產項目名錄。這一企盼能得到皆大歡喜的結局嗎？陜西的剪紙、中國的剪紙的面貌會因此而得以刷新嗎？此情可待成追憶。誰又能知道這個過程是怎樣的起根發(fā)苗，怎樣的波瀾起伏，又是怎樣的必然與偶然相扭結，神奇與拼搏相伴隨呢！

應該說事先沒有料想到。事后十多年的某一天，白云悠然舒卷在天空。筆者在陜西省圖書館樓前，忽略了長安大道上流水似的車輛，只盯著面前那羅丹的《思想者》雕像，就此事咨詢當事者趙登峰。他仍然說真的事先沒有料想到。但接著嘿嘿一笑：那雖說出乎預料，但也在情理之中嘛。

時間還可回溯到2008年5月的某一天。太陽如美麗的金輪滾動在天穹。柏油路面不遠處似潑水似的泛出白色的光芒。地平線與遠山似有沸騰的氣體懸浮著泛濫著。鄂爾多斯草原向黃土高原過渡地帶，橫山地段上，一輛黑色的小轎車在疾馳。按廳里的安排，趙登峰所坐車輛奔波在陜北高原榆林返回西安的路上。他跟隨領導在為陜西申報一個項目而考察調研呢。從傳達的精神來看，文化部原則上確定每省申報一項。雖說陜西基本擬定要申報西安鼓樂，但還是全省面上跑一跑，系統(tǒng)考察比較一下比較穩(wěn)妥。

身負重任的社會文化處處長趙登峰，不知心底折騰了多少次。田野作業(yè)，精細考察，精英對談，總算對陜西申遺基本排了個順序。先申報西安鼓樂，這是陜西獨有的音樂形式，從唐代宮廷音樂流傳到民間，半字樂譜、聲腔和樂器自成體系，師徒傳承脈絡清晰，無論坐樂還是行樂，可說是誰見了誰震撼，誰聽了誰驚奇，而國內大凡號稱古樂者，在西安鼓樂面前都會偃旗息鼓，悄然退去;其次報黃帝陵祭祀，大凡有華夏子孫的地方，無不于此認祖歸宗，這是不思量自難忘的歸屬感，這是無限時空難以阻隔的凝聚力;第三步應該考慮剪紙了……到時候再說吧。現在西安鼓樂的材料都在積極上報，六大樂社恐后爭先，熱情高干勁大是好事，但積極性來了容易火氣旺，也易起沖突，這得特別注意，有關層面還須細心協調才好。這是關鍵時刻，就要沒日沒夜地趕點，晚半天或晚一會兒，局面可能就大不一樣，甚至會瞬間翻盤?；仡^細細思量，一個人，一輩子，身為基層的官員，哪能有更多的機會遇到代表一個省份或國家向聯合國申報項目呢？雖說有壓力，也辛苦，干起來，五加二、白加黑也是值得的。但打從內心講，也真是千載難逢的機遇和榮耀啊，不容易，不簡單，敢不盡心！此時此刻小車奔馳在柏油路面上，沿途或濃郁或斑駁的綠意，而不是往年令人惆悵的灰黃，是路邊綠化林帶紛紛后撤似的景致，是丘陵地貌波浪柔和的起伏線條。然而這一切的一切，都因為車行得快而來不及感受?？梢蕴魍拿珵跛厣衬?，可以觀賞的風吹草低見牛羊的鄂爾多斯草原，穿越陜北大地直奔黃河的無定河水，也都不在注意的范圍之內。這次考察陜南、關中和陜北地毯式走了一趟，比較下來看，還是西安鼓樂分量重，意蘊深，拿得出手。但要具體申報，還有一大攤子事呢。陜西好不容易有了向聯合國教科文組織申報的機會和資格了，他們心里也鼓著很大的勁兒。再說從西安到長安再到周至布局的六個鼓樂社，都是國內有影響的主兒，都有一呼百應的社主，申報傳承人誰拔頭籌，一二三四五六如何排序，譜系中怎樣把各個箱主都容納進去？具體操作起來，都是敏感而微妙的事情。最緊火的時刻，好像蒸饃者正趕氣圓，三夏時正趕碾場，豈敢有絲毫的放松呢？廳里電話急催回來，或許正是基于這樣的考慮。

這時電話鈴響了。特殊的音樂聲，是北京來的，是中國藝術研究院的電話。中國非物質文化遺產保護中心就設在該院，代表國家具體承辦非遺申報工作。

來電話者是呂品田。他自報家門后，便開門見山，說希望陜西代表中國來申報剪紙的非遺項目。呂品田的身份是中國藝術研究院研究員。但聽這話的口氣似乎還有更多的身份和更深厚的背景。

這豈不是說，陜西因此就有了兩個項目申報人類非遺名錄的機會？真是機會來了擋都擋不住。多好！

做了多年群眾文化工作的趙登峰，對上常打交道，對下常下基層，上上下下門兒清。深知呂品田不只是藝術家、美術理論家，更是國家非物質文化遺產委員會委員呢。他思維清晰，文筆了得，直接參與了非遺名錄申報保護實踐各方面的工作，包括制定《中國民族民間文化保護法（草案）》《國家級非物質文化遺產代表性項目申報指南》《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》等政策法規(guī)文件，起草了《民間文化普查分類草案和調查提綱》，評審第一批至第四批國家級非遺名錄和代表性傳承人，參與向聯合國教科文組織申報“人類非遺代表作名錄”“急需保護非遺名錄”和“優(yōu)秀實踐名冊”項目等工作……這位大咖親自打電話過來，開口點名讓陜西代表全國剪紙申遺，顯然是知根知底、深思熟慮之言，并非糊涂糨子官不知陣勢亂點兵的。這不就是倚重陜西剪紙的實力，高看我們一眼嗎？在全國的剪紙格局中讓陜西出臺露臉，且真真正正地打開國門讓陜西剪紙走向世界，聚光之處高調亮相，這么好的機會，這么好的平臺，豈有不答應的道理呢？再說我們陜西剪紙資源豐富，眼下還有程征、陳山橋、李紅軍、郭慶豐這樣文武兼?zhèn)涞膶＜遥袔焓缣m、王蘭畔等六位聯合國教科文組織命名的民間剪紙藝術大師……有這樣的人才，社會上有影響，行業(yè)內也認可，那還有什么說的呢？特別是這些學者往往有著秦人狠透鐵的干事業(yè)的勁兒，一個個國士的豐采，真是沒說的。譬如程征，接受了《中國美術全集·剪紙卷》主編任務時，便認定紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，毅然自費掏腰包跑遍全國各地調研、搜集剪紙資料;譬如郭慶豐，考上美院還沒上學呢，便從無定河源頭徒步到黃河口，畢業(yè)不久，又從三江源出處穿越到黃河入?？?，扎扎實實地沿河考察搜集民間剪紙與刺繡資料;譬如李紅軍，從鳳翔師范畢業(yè)后，心無旁騖地扎進千陽民間美術的海洋之中十多年……這一切的一切，想起來都讓人心神健旺。這個任務，我們當然有資格也有能力接過來！打開車窗，清風徐來，福無雙至今日至。西安鼓樂之外，為我們陜西又增添一項人類非遺項目，這不是天賜良機嗎？事實上，古今中外好多事情的機會若不珍惜就會稍縱即逝，只有像警察抓捕亡徒、作家捕捉靈感一樣果斷出手，才能大有所為?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。干事業(yè)就是要該出手時就出手，莫讓袖手歸來悔當初。趙登峰匯報并與領導商量過后，陜西省文化廳隨即回復北京：考慮好了，這個任務，我們陜西接過來！

二

時隔多年，再回頭來看，他們很短時間就拍板應承下來，并非緣自一般官場通行的那種“情況不明決心大，胸中無數辦法多”的敷衍與應付模式，而是胸有成竹且基于多方面的考慮。

其一，為中國能穩(wěn)拿一個人類非遺項目。前兩次聯合國申報，每個國家限制到一個半個。這個面向全球近二百個國家的限制與規(guī)定，競爭該是多么激烈啊。今年突然名額不加限制，中國是人類造紙的發(fā)源地，自然也是剪紙的原鄉(xiāng)。這應屬成熟的項目。既然上級指名道姓地讓我們申報，說明身在廬山之外者清楚地看到了我們在這個領域的優(yōu)勢，這個項目不就是可以穩(wěn)拿在手的嗎？什么是為國爭光？具體到這個剪紙申遺上來說，它就是！

其二，為陜西又多一項人類非遺項目。這次代表中國申報，既為國爭光，宣示了陜西剪紙在全國格局中的重要地位，又為陜西增添一個重量級的非遺項目。再說古來講究為官一任造福一方，一個人若在特殊的平臺上，能有機會做一兩件青史上值得一提的事情，那是什么感覺？什么時候說起來都是堂堂正正的，將來退休了回想起來也心神健旺。那也不枉在官場轉一圈，在人世走一回啊?，F在機會來了，我們有了多少年的儲備和努力，多少年來積累了足夠的人才與資料儲存，為什么不抓住它呢？

接下軍令狀，先升點將臺。趙登峰直接出面，邀請陜西省藝術館（現陜西文化館）陳山橋研究館員掛帥領銜，主持中國剪紙這一項目的申報。

陳山橋，中等個兒，沉默溫厚，內斂文雅。這個與共和國同時誕生的關中男子，家居灞柳風雪飄滿面的詩意空間，卻沒有唐代詩人的張揚，更沒有刻板印象中關中冷娃生冷蹭倔的樣兒。他說話總是低聲調慢節(jié)奏，善良溫婉，親切沉著，好像永遠不起浪濤的浐灞流水一樣。當年西安美院畢業(yè)后，安塞文化館一待便是十四年。從小就立志成為畫家，一筆素描使年輕的他在當地譽聲鵲起?！靶￡惖漠嫼梦ｋU哦”，縣三干會上經他畫像的勞模們高高翹起大拇指。“危險”一詞來自安塞方言，意即小陳的畫好厲害喲！誰又料到，他很快又受扎根延安的中央美院靳之林教授點化，神奇般地擱置了畫家的夢想，癡迷民間美術幾十年。普查民間剪紙，培訓安塞農村老太太畫畫、剪紙不亦樂乎，不幾年便形成了安塞農民畫的井噴效應。先是升任縣文化館館長，繼而以顯赫的業(yè)績與業(yè)務能力調往省藝術館。而此時的陳山橋仍是夢入桃源不知歸，沉浸在三秦民間剪紙氛圍中，不知時勢變遷，全不在乎外界是否有漢或者魏晉。你若找他，不是帶一幫人去涇渭兩岸或無定河邊做地毯式剪紙普查，就是應邀在某一縣區(qū)或城鎮(zhèn)的角落做民間美術培訓班輔導……如此這般，既有剪紙領域的等身著作，又能聯系飲譽國內外的民間剪紙藝術家群體，匯流成海，積土成山，畫家的理想雖仍懸浮在遙遠的夢中，但自身早早已修為成國內剪紙領域有數的權威人士了?；蛟S，呂品田就是沖著陳山橋而來，才放心地把這個垛子掀過來的呢。

陳山橋初接這個任務時，還頗為奇怪。他一直以為剪紙早就是聯合國教科文組織的非遺項目了呢。他知道中央美院喬曉光教授一直在做剪紙申報這個事情。記得2002年，從延安調回中央美院的靳之林教授主持的“中國民間剪紙非物質文化遺產延川年會”就先天下之聲，不斷為剪紙申遺造勢。那次會議他還參加過呢。在靳之林指導下，喬曉光在這方面下了很大的功夫，聯合國教科文組織在中國民間美術大師命名工作就是他聯系與張羅的。從2001年到2004年，喬曉光帶領一幫博士生碩士生，代表中央美院非物質文化遺產研究中心一直在做著剪紙向聯合國申遺的項目。扎扎實實地做田野，積累了系統(tǒng)的資料，做了大量的工作，為什么竟沒有通過呢？

有人猜測，可能是像剪紙這樣有著廣泛群體的民間藝術，還遠遠沒有達到瀕臨消亡的境地，不符合世界非物質文化遺產的要求。筆者推想，依據非遺申報的制度，可能的情境是：非不能也，是不為也。根本的原因，可能是在具體名額的限制下，中國作為一個申遺大國，每次只能申報一半個項目。重大項目堆垛如山，兩年申報一次而名額如此緊俏，誰先誰后的排序就是一個重要的問題?；蛟S，當時的剪紙項目在有關部門的斟酌中，恐怕屬于候補角色，一直沒有真正排到議事日程上來。倘要優(yōu)先申報，除卻內部認定的重大者，或者不搶救馬上會消亡者，還有些是與他國相沖突者等等。所以剪紙項目無論資料多足，畫面多美，情意殷殷地一再申報，只能是靜俟良機，此時此刻可能連國門都出不去。而現在聯合國指標放開了，剪紙自然迸發(fā)出來，有了萌芽生根伸枝展葉的機會。而從操作層面上來說，當時申遺歸文化部主管，下設非遺司具體負責，各省的文化廳、群藝館是直屬單位，一個紅頭文件，一個電話順著系統(tǒng)派發(fā)下去，像自來水打開龍頭，最基層末梢的管道很快就是清水涌出，流暢、簡單和容易得多。而喬曉光所在的中央美術學院則屬教育部管，在中國，跨行業(yè)的銜接可能要復雜一些。但這些體制與機構之間的疏離并不妨礙彼此的精誠合作。事實上，后來申報書的有些資料也選自喬曉光等人的相關著述。

陳山橋一接受下來，先試寫申報片腳本，并被告知最好一周時間內完成，而且越快越好。他既緊張、興奮，又頗為自信。緊張的是代表中國向聯合國教科文組織申報啊，這可是比大姑娘坐轎還要心慌。人家什么時候坐轎心理早就有準備的，而自己這樣的身份做夢也想不到啊。自信的是幾十年一直做這個，有什么了不得的？哪個剪紙藝術家老太太不是熟慣得鄰居大媽似的？哪幅有名的剪紙作品不是張口就來爛熟于心？或者一說起題目那畫面就浮現在眼前？多年來走村串鄉(xiāng)，普查走訪，哪位民間藝術大師的代表作是什么？哪種剪紙花樣背后的民俗講究是什么？……都是不思量自難忘的。手頭掌握陜西資料多，積累了不少，挑挑揀揀選擇一些，弄起來也方便。無須再東奔西跑，無須煙酒助陣，熬幾個通宵，三下五除二，拍攝腳本就搞定了?；靖艣r，歷史淵源歷時性排列，全國布局共時性點擊，藝術色彩，代表性人物，標志性作品……每個層面似乎都頭頭是道，說個一二三四五來。文本既竣，后續(xù)工作連動起來，隨即拍攝剪輯，申報片直接發(fā)向北京。三下五除二，一切看起來似乎都很順利。

三

誰知卻很快就被打回來了。當頭棒喝，不行！

欄目里的表格要數字數，播放的申報片要計分秒。這里要求的是既定性分析又要定量表達，多幾個字延長幾分鐘都是不能容忍的硬傷。一絲一毫也馬虎不得。系統(tǒng)做起來，好多表格，好多要求，好多資料啊。難怪被否定回來，真的好像大姑娘坐轎，第一次，就是沒有經驗啊。文化部為此專門開了一個會，怎么填？請人專門輔導了一次，從非物質文化遺產的概念到分類，從申報程序到填寫欄目，一二三四五六七，仿佛啟蒙教育，從未知的領域開始。陳山橋內心雖不無忐忑卻也虔誠。高樓萬丈平地起，既然攬到手上了，那就埋頭再做吧。

進入夏天，天氣漸漸熱起來。內心深處更熱呢。干起來沒有白天黑夜，只知按部就班地進行：一是申報文本的撰寫;二是宣傳片腳本的撰寫與拍攝;三是征集各省區(qū)民間組織同意申報的證明材料。聯合國教科文組織要求，申報的相關方要有一定的證明材料，但不能是帶有官方色彩的證明，比如文化廳或群藝館的都不行。這就不容易了。在我們，或許是垂直體制的慣性思維，脫離了直屬歸屬似乎就成了更為遙遠的外交關系;或許是經過了“十年浩劫”的沖刷歷練，人們對陌生者的防范心理有所強化，好多證明材料不管怎么強調就是要不過來。有的地方，這邊電話千說萬說，不管如何鄭重其事，如何委婉，也沒有什么效果。反饋到文化部，電話下去亦復如此。真是好艱難?。〉绞沁@個時候，越要有耐心和韌勁。飽受天磨成鐵漢，天下要成就一件事，哪會都是一蹴而就的呢。

好在大家都鼓著勁兒，上下左右好多人跟著忙。這里涌動著一種激動人心的清純氛圍，或者說一種心平氣和的心理場。雖說生活中每個人都有不如意，難免插科打諢發(fā)牢騷，但投入工作時仍滿腔熱情。是呀，哪個園丁澆樹蒔花不是始終專注的呢？哪個編輯面對一疊書稿不是全神貫注的呢？哪個運動員跑道中不腳步如飛？哪個演員舞臺上不放聲歌唱？……或許平時一切都平平淡淡，甚至朝九晚五的模式會消解激情，但當努力就會有更大平臺的肯定可能時，當能夠代表更廣大的群體而證明自己的智慧與能力時，潛在的激情就會懸瀑一般噴發(fā)出來。譬如運動會領獎臺上當國歌響起時，運動員熱淚盈眶的情境就不難理解。

陜西省藝術館館長王鼎志握手陳山橋，話語親切，擲地有聲：有啥困難就說，立馬解決。

先配備幾個助手：新來的大學生李振鵬懂外語，若寫好一段馬上輸入，擊鍵打字填表格;若需要什么資料，只消一句話，年輕的楊晰立即跑去找來送到桌前……

好在原先剪紙普查時也有不少照片和視頻資料……

既有雪中送炭也有錦上添花，全國各地的資料也陸續(xù)寄送過來……

這樣，陳山橋就可以穩(wěn)坐中軍帳，好中尋好，優(yōu)中挑優(yōu)，在全國格局中從容遴選。靜態(tài)的一部分，動態(tài)的一部分，彼此交叉。動態(tài)的全是陜西的剪紙藝術家。記得當年在陜北的時候，過年貼窗花，結婚的，辦培訓班可都是老太太。相處那么親切，那么和諧，高金愛、白鳳蓮、高鳳蓮、張林召，還有幾個年輕人，聲音笑貌都如在目前。靜態(tài)資料是旬邑的庫淑蘭，洛川的王蘭畔，延川的劉蘭英、高鳳蓮……現在若說起來都是一個頂一個的藝術家，有的甚至和國內外一些偉大的美術家相提并論而毫不遜色。讀她們的作品真?zhèn)€叫賞心悅目，選用時心底踏實，也心神健旺。護林人知道棟梁之材的長勢，耕田者知道哪塊地是打糧的地方，陳山橋知道這些剪紙藝術家的價值。

夏天的夜晚長嗎？勞作一整天再加班會萎靡不振嗎？寫申報片腳本的時候，陳山橋和趙登峰可真的是一宿都沒睡啊。一個在這邊寫整整一晚，一個也不回家，在那邊電腦旁守候一晚。寫作與推敲，反復傳遞，心往一處想，勁往一處使，忽略了上班下班，模糊了黑夜白天，都是真?zhèn)€把事當事的樣兒。陳山橋寫罷，覺得自己文字功夫不行，復請研究員陳克振把關，沒問題，那邊電腦開啟馬上閱讀;趙登峰再讀，字斟句酌，不錯;馬上交編導拍攝剪輯;這邊文本寫了一天一夜，他們也剪輯了一天一夜……炎熱的季節(jié)，寧靜的夜晚，瑣碎的工作，那么多人，那么多環(huán)節(jié)，紋絲不亂，仿佛八吉祥中的盤長一樣沒有任何磕磕絆絆，銜接似行云流水一樣。假如我們上上下下的工作都像這樣配合，那我們的生活該是多么美好！

四

申報到了北京以后，文化部讓專家一對一來輔導與咨詢?；蛟S其現實意義不只在申報水準的提升，更在于培養(yǎng)一批非物質文化遺產的保護專家，使得我們偌大一個國家在這一領域不會有誤讀操作，不再有失語現象。

剪紙申報對談是呂品田對陳山橋。

他讀得好仔細喲。

一個欄目一個欄目地過，一句一句地剖析，不留死角。覺得不妥的就要調整，或者說出調整的意向。呂品田說，不要寫放到哪兒都行的萬金油話，那樣看似高大上，咄咄逼人，包容千古，氣吞萬里，其實花里胡哨沒用場。呂品田似乎更多言外之意，反思我們幾十年來呈現的文體怪象，其實他是針對剪紙具體而論的。他說，表述就是正常人與人之間的對話，實實在在，具體可感，獨特，說只有放在這里才合適的話，要留有余地，話不要說得過滿。要冷靜地梳理歷史源流，但不要沉溺在歷史的敘述里。要有大量活態(tài)的資料，特別是在民俗上的應用。在傳承與保護上，民俗文化內涵方面應強化……陳山橋耳聽手記，心里琢磨，這些怎樣消化落實到申報書的一章一節(jié)中去，怎樣轉換為剪紙細部的精準言說。他當然明白，專家審讀只是宏觀上把握，具體敘述還得自己細細斟酌。高人指點固然難得，讓人眼前一亮，但路還得自己來走。

回西安改過后，北京專家再看，反饋回來再改。呂品田又細致地修改了幾個欄目的文字。好在網絡迅捷便當，鼠標一點文本便運行千里萬里，小半天就可以有好幾個討論的回合。真是美文不厭百回改，遠在天涯若比鄰。

而到最后申報片的斟酌，頗像登場前的彩排，體育賽前的預演，絲毫馬虎不得。主管非遺的副廳長和趙登峰、陳山橋直接坐在導演工作室，一個畫面一個畫面地過，解說詞一句話一句話地摳，將舊素材、網絡素材一一濾掉，話語直接修改。暫時動不了的就明確提出改動意向。那編導既有耐心也反應靈敏，往往出手一剪輯，視頻與照片相映襯，動靜互飾，覺得那照片都剪活了。等到申報片梳理完畢，掀開窗簾，天色大亮。窗外鳥兒輕快地叫著，太陽將金黃色的絲巾披上晴窗。

如是耐心推敲琢磨反復修改，直接翻譯為英文文本。趙登峰手執(zhí)鼠標，用自己的信箱直接發(fā)往聯合國教科文組織。聯合國當時就要求，每個國家都不要以政府、社區(qū)或什么機構的名義來申報。

申報的過程也是一個互動的過程。很快，一封特殊的郵件進入信箱。聯合國教科文組織的意見反饋回來了。

第一點是說你們剪紙涵蓋整個中國，太大，建議可以以陜西剪紙的名義來申報。是聯合國專家別具只眼，看中了陜西剪紙的實力呢，還是因為中國申報的這個項目涵蓋太過龐大而著意來拆分？

申報主體的變動可是一個不小的問題。誰都能看出來，這是一個大局問題，陜西這方面沒有決定的權力。匯報到北京，文化部意見還是以中國剪紙申報為好。因為剪紙在國內有不少國家級非遺項目，再說其他省份也有國內外較有影響的剪紙藝術家。倘若只準許陜西一家獨門立戶來申報，將來對其他各省如何解釋？他們以后的申報工作如何安排呢？再說聯合國教科文組織也不可能網開一面，為中國剪紙容納多個項目啊。

第二條意見是有的翻譯看不懂。英文翻譯是我們自己做的。邀請的相關外語專家水平確實不錯，他們一般對外翻譯社會政治術語敏感且精準。然而剪紙是藝術語言，特別是有些地方還融入了方言，就可能聽不懂、看不清或吃不透。如陜北品評女子時以剪紙為標尺：“娶媳婦要巧呢，拿剪子冒鉸呢?！比缂袈够仡^命名為“倒照鹿”，又如“遠看一朵花，近看有說法”，翻譯起來就頗費心思，隔行如隔山，“冒鉸”怎么翻譯呢？“倒照”又怎么翻譯呢？“說法”又是什么呢？更不用說一些剪紙語言的特殊表達了。以己之昏昏焉能使人之昭昭？難怪聯合國專家讀不懂。于是專門找了一個深諳藝術真諦的外語學者，才解決了這個問題。

在這集聚眾人智慧千敲打萬琢磨的氛圍下，陳山橋最后撰寫的申報文本面貌如何呢？試讀《中國剪紙》申報書“有助于保證可見度、提升認識及促進對話”這一欄目，就不難看出，平素沉默的陳山橋此時挺身而出，站在華山腳下，涇渭之畔，站在周秦漢唐為都的古長安，堂堂正正，成為中華人民共和國所有剪紙藝人的發(fā)言人。那字里行間亦可見出其心潮澎湃，底氣充足。他以看似質樸卻閃耀著詩意光芒的話語說道：

中國剪紙的繼承和發(fā)揚，除了需要相關部門對其加以保護外，也需要得到社會各界包括國際社會的更多關注和重視。聯合國教科文組織公布的人類非物質文化遺產代表作名錄是世界上最具影響力的名錄體系，中國剪紙若能榮幸地入選人類非物質文化遺產代表作名錄，將再次顯示國際社會對人類杰出創(chuàng)造力和共同文化財富的尊重，因此也必將會：

1.極大地激發(fā)中國民眾對擁有這一人類非物質文化遺產的自豪感和榮譽感，鼓舞中國民眾傳承和保護中國剪紙的信心、決心和勇氣，增進中國民眾為傳承和保護中國剪紙作不懈努力的責任感和神圣感;

2.極大地提升中國社會各界對中國剪紙價值以及傳承、保護中國剪紙重要性的認識，加速形成有利于中國剪紙傳承和保護的社會氛圍和國際輿論環(huán)境;

3.極大地聲援中國政府和相關機構在推動中國剪紙傳承和保護工作方面所做的各種努力，進一步顯示中國政府和相關機構落實保護措施、增加資金投入、加大宣傳力度等工作決策的正確性和必要性;

4.極大地促進中國剪紙與世界多元文化的溝通與交流，增進中國人民與世界人民之間的相互理解和彼此尊重，為構建和諧世界、維護人類文化的多樣性作出積極的貢獻。

事實上，這一次剪紙的非遺申報，雖是陳山橋一人執(zhí)筆撰寫，但卻是以國家為單位的公共行動。一個國家平素習以為常的剪紙入列世界級非物質文化遺產名錄，自然就會成為整個國家在文化上的新認同點。從此人們看待剪紙的目光仿佛被刷新了一樣。人們會驕傲地感嘆：??！我們的剪紙！我們陜西的剪紙！我們中國的剪紙！