韋丹萍

摘要：隨著新時(shí)代潮流和新思想的不斷抨擊，傳統(tǒng)的教育思想已無法適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展潮流，無法對未成年人的教育做出良好的導(dǎo)向。不僅如此，由于城市經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)，越來越多的農(nóng)村人口涌入城市開始打工生涯，會形成大量的留守兒童制約著整個(gè)社會教育的發(fā)展。這就需要社會和學(xué)校共同努力，在教學(xué)大綱上不斷地融合新時(shí)代發(fā)展下的德育標(biāo)準(zhǔn)，對傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式進(jìn)行有效地改良，將學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升擺在工作首位。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對注重文明禮儀教育促進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)提出了一些建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：注重文明禮儀;小學(xué)德育教學(xué);策略

引言

在禮儀教育方面，學(xué)校教育是重中之重。所以，學(xué)校對于禮儀教育的重視是培育學(xué)生禮儀習(xí)慣重要前提。在小學(xué)禮儀活動中，多多創(chuàng)新，開展了一些具有本校特色的活動。而小學(xué)的優(yōu)秀禮儀典范更是凸顯學(xué)生的禮儀教育應(yīng)從低年級、小細(xì)節(jié)抓起。作為案例，相信這樣可以為小學(xué)德育起到很好的示范作用。

一、禮儀教育

我國自古以來就是禮儀之邦，中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的禮儀文明，在文化的不斷傳承和繼承中，禮儀教育實(shí)現(xiàn)更好的擴(kuò)充和優(yōu)化。一個(gè)人從出生開始就需要不斷地利用禮儀文明來對其行為進(jìn)行約束，在這樣的文化熏陶之下，就可以有效地推動小學(xué)禮儀教育的開展。為更好的推動小學(xué)生的全面綜合素養(yǎng)的提升，小學(xué)教師必須深刻的認(rèn)知到禮儀教育的重要意義，結(jié)合實(shí)際情形和發(fā)展過程中所面臨的挑戰(zhàn)來進(jìn)行教育工作和方式的有效制定，更好地實(shí)現(xiàn)我國小學(xué)禮儀教育的落實(shí)。

二、小學(xué)德育存在的問題

現(xiàn)階段，我國小學(xué)德育教學(xué)在發(fā)展過程時(shí)仍面臨許多挑戰(zhàn)，主要包含兩個(gè)方面：其一，學(xué)校并沒有開設(shè)配套的禮儀教育課程來滿足小學(xué)生的德育教學(xué)需求。雖然大部分的學(xué)校都已經(jīng)認(rèn)識到禮儀教學(xué)對學(xué)生個(gè)人成長的重要意義，但受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)校還是更加注重學(xué)生的考試成績和分?jǐn)?shù)，并沒有在禮儀課程上投入更多的心思和資金;其二，學(xué)生的認(rèn)知和行為之間存在不匹配性。雖然學(xué)校不斷地在為學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識的培訓(xùn)，但學(xué)生并沒有養(yǎng)成良好的文明禮儀的習(xí)慣，從而可能會導(dǎo)致禮儀教學(xué)無法落實(shí)到實(shí)處。

三、策略

（一）多維度評價(jià)

常規(guī)評價(jià)和模范評價(jià)是多維度評價(jià)中的兩種主要方式。其中，常規(guī)評價(jià)是教師在對學(xué)生進(jìn)行禮儀教學(xué)的具體評價(jià)時(shí)，結(jié)合學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)牟扇」膭?lì)的言語來激勵(lì)學(xué)生去更好地學(xué)習(xí)禮儀教育。例如，教師可以在班級內(nèi)樹立禮儀教學(xué)標(biāo)桿，為學(xué)生樹立良好的行為模范，并通過每周的行為總結(jié)來鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到課堂禮儀氛圍的營造中，從而可以潛移默化的帶領(lǐng)學(xué)生開展禮儀教育。而模范評價(jià)行為是對常規(guī)評價(jià)的一種輔助和補(bǔ)充，主要是為更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)禮儀教學(xué)工作的良好預(yù)期目標(biāo)。由于小學(xué)階段的學(xué)生正處于模仿能力較強(qiáng)的階段，對任何事物都具有較高的好奇心，就對教師在開展里教學(xué)行為作出新的要求，老師應(yīng)該從自身做起，不斷地學(xué)習(xí)規(guī)范的禮儀行為，從而可以更好的為學(xué)生樹立榜樣，而教師還應(yīng)該在日常的行為規(guī)范評價(jià)中表揚(yáng)那些表現(xiàn)良好的學(xué)生，從而可以讓學(xué)生養(yǎng)成競爭意識，并在不斷的競爭過程中意識到自己與他人在禮儀教學(xué)過程時(shí)所面臨的不足。

（二）禮儀菜單制定

小學(xué)學(xué)校應(yīng)該結(jié)合自身的發(fā)展情形來制定禮儀菜單，從而可以為全校師生的禮儀教學(xué)行為樹立良好的規(guī)范，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程時(shí)明確自己行為與標(biāo)準(zhǔn)性禮儀行為之間的差距，從而可以更好的實(shí)現(xiàn)禮儀教學(xué)工作的最終目的，讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀行為。

（三）教師應(yīng)該積極的發(fā)揮功能和作用

小學(xué)教師在進(jìn)行日常的禮儀教學(xué)模范時(shí)，需要從以下兩方面著手：第一，學(xué)生會模仿教師的行為，小學(xué)階段的學(xué)生竟處于模仿能力較強(qiáng)的階段，這就需要教師發(fā)揮模范帶頭作用，從自身做起，規(guī)范自己行為的每一點(diǎn)細(xì)節(jié)，教師應(yīng)該明確自身行為對學(xué)生的行為判斷所產(chǎn)生的影響力，為學(xué)生樹立一個(gè)規(guī)范且具有良好素養(yǎng)的教師形象。不僅如此，教師應(yīng)該將學(xué)生作為整個(gè)工作的重心，尊重學(xué)生之間的個(gè)人差異性和每位學(xué)生的個(gè)人思想想法，對學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)要持以支持的態(tài)度，然后再與循循善誘的方式來為學(xué)生進(jìn)行答疑解惑，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激起學(xué)生參與禮儀教學(xué)的熱情和積極性，讓學(xué)生在享受到教師尊重的前提下學(xué)會去尊師重教，要形成師生平等的關(guān)系和狀態(tài);第二，教師也需要對學(xué)生的日常生活做出相應(yīng)的管理，在學(xué)校中充當(dāng)學(xué)生家長的形象，約束學(xué)生的個(gè)人生活習(xí)慣的培養(yǎng)，在與學(xué)生接觸的過程中傳授給學(xué)生德育教育的重要性。當(dāng)教師需要進(jìn)行裝飾和布置時(shí)，教師應(yīng)該收集學(xué)生的個(gè)人建議和想法，鼓勵(lì)學(xué)生為裝扮教室建言獻(xiàn)策，從而可以讓每一位學(xué)生的想法都能融合到教室的裝扮中，增強(qiáng)學(xué)生對整個(gè)教師的歸屬感，不僅如此，為更好的落實(shí)德育教育工作，教師也應(yīng)該為每一周的主題班會明確一個(gè)德育教學(xué)的主題，讓學(xué)生通過該主題來進(jìn)行探討，從而可以讓學(xué)生更好地收獲更多有關(guān)禮儀教學(xué)的知識，推動學(xué)生個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升。

結(jié)束語

總之，教育為本，德育為先。德育是一項(xiàng)兼具長期性和系統(tǒng)性的工程，家庭要做好啟蒙教育，學(xué)校要正確引導(dǎo)，社會要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，只有家庭、學(xué)校和社會共同努力，能促進(jìn)德育的全面滲透，才能夠提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

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