蔣振棟

（肇慶學(xué)院,廣東肇慶 526000）

一、“書畫同源”的同與不同

“書畫同源”實(shí)際上講的是書與畫二者的原始狀態(tài)，隨著各自形態(tài)的發(fā)展規(guī)律出現(xiàn)了同與不同的表現(xiàn)。原始時(shí)代的符號(hào)與圖案，按照各自的生發(fā)規(guī)律分別衍生成后來的漢字和繪畫（這里特指中國畫)。漢字形成前的存在形態(tài)與圖騰、器具紋飾以及早期巖畫、壁畫的表現(xiàn)手法比較一致，粗獷的線條構(gòu)成極具抽象性的空間關(guān)系，甚至二者的功能性質(zhì)和表現(xiàn)意圖也具備共性，都是運(yùn)用抽象手法描述當(dāng)時(shí)的某些事物。

先民的文明進(jìn)步使得漢字與繪畫在祭祀以及巫事活動(dòng)中占據(jù)重要位置?！疤煊晁?，鬼夜哭”的描述是先民認(rèn)為找到了與上天溝通的密碼，甲骨文、青銅銘文等是他們實(shí)現(xiàn)這一目的的重要途徑。同時(shí)，早期的玉飾、青銅器形與紋飾以及帛畫便是繪畫方面在此行為中的體現(xiàn)。書法與漢字雖不能直接畫等號(hào)，但事實(shí)上又不存在嚴(yán)格的界限，當(dāng)然早期的書法甚至還沒有完全展露其藝術(shù)特質(zhì)，與繪畫一道，都是實(shí)用性功能占據(jù)主導(dǎo)地位。

隨著書寫主體和繪畫主體身份與文化階層的轉(zhuǎn)變，書法與中國畫的藝術(shù)性逐漸被放大。以魏晉時(shí)期為分水嶺，玄學(xué)與山水田園詩歌的盛行實(shí)則是當(dāng)時(shí)文士階層的文藝行為由以往的敬天法祖轉(zhuǎn)變?yōu)檎宫F(xiàn)人性光輝以及探索個(gè)體生命意義的人文關(guān)懷。與此同時(shí)，書法與中國畫的同與不同出現(xiàn)了另一層面的含義。書法中的漢字與中國畫所描繪的自然物象都是具體的物質(zhì)存在，漢字的表意功能與物象的現(xiàn)實(shí)情境在說明某一具體事物時(shí)都未能擺脫物質(zhì)存在的藩籬。

當(dāng)書法和中國畫一并走向純粹藝術(shù)性的表現(xiàn)時(shí)，二者的同與不同又發(fā)生了語言性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。書法的表現(xiàn)語言——抽象性線條的運(yùn)用，書寫工具在立體空間里的提按變化以及書寫速度和力量的技術(shù)性控制開始豐富與復(fù)雜化。有所不同是，中國畫經(jīng)歷了寫實(shí)與寫意的兩種路線，其中寫意中國畫與書法的情況類似，除強(qiáng)調(diào)“骨法用筆”即線條的運(yùn)用之外，另有墨法與水法存在。寫實(shí)的工筆畫與寫意畫的具體異同情況這里我們不做詳細(xì)表述，但是至少從現(xiàn)今的創(chuàng)作作品來看都將視覺表現(xiàn)推向了突出位置。書法與中國畫由原始狀態(tài)下的抽象符號(hào)和圖案到具象漢字書寫以及自然物象的描繪的演變，再到普遍的抽象的視覺藝術(shù)，其實(shí)并非偶然。二者由最初的抽象共性到書法徹底的抽象化與中國畫關(guān)于物象寫實(shí)與寫意在視覺效果上的共同追求，表面上來看是因?yàn)樗囆g(shù)主體身份的轉(zhuǎn)換——由書寫匠人到文士階層再到純粹的藝術(shù)創(chuàng)作者。實(shí)則歸結(jié)于書法與中國畫表現(xiàn)語言的一致性。（圖1）

圖1

二、書法與中國畫筆墨語言的共同趨向

講到書法與中國畫的筆墨語言繞不開我們對(duì)于語言元素——線條的理解，中國畫線條相對(duì)豐富，書法中的線條表現(xiàn)為純粹性。

書法線條的純粹性取決于漢字的物質(zhì)存在，即筆畫、筆順、筆法以及字法與章法的前提原則。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)等基本筆畫構(gòu)成書法載體——漢字的結(jié)構(gòu)空間，加之書法書寫工具毛筆的特殊屬性，當(dāng)其在運(yùn)筆時(shí)亦即按照書法中特定的漢字筆順與紙張充分摩擦，筆端的墨水自然而然地產(chǎn)生了線條的幾何輪廓。其中，筆法是核心技術(shù)手段。各書體在不同的可操作技術(shù)的運(yùn)用中，例如每一個(gè)單獨(dú)筆畫的起筆、收筆，藏鋒護(hù)尾或者切筆出尖等所產(chǎn)生的最終的幾何輪廓的形態(tài)是截然不同的。

線條的組合構(gòu)成書法作品中每一個(gè)漢字的字內(nèi)外空間，形成不同主觀意向主導(dǎo)下的形態(tài)各異的字形輪廓和每個(gè)單字字形輪廓以外的空白空間，最終形成封閉或開放的黑與白的空間關(guān)系。線條的排列與交叉形成視覺感官上的或粗細(xì)、或疏密、或濃淡等的差異，通過這些表現(xiàn)的視覺感知引起受眾的審美再創(chuàng)造，在此過程中受眾跟隨線條或曲或直的緩急、斷連等的書寫節(jié)奏，聯(lián)系文字內(nèi)容與書法創(chuàng)作主體的情緒的流露，達(dá)成審美的愉悅或其他任何感受。

中國畫線條的方向性與線條質(zhì)量的要求相對(duì)來講較為靈活，畫面中物象的疊加以及塊面空間的處理具備線條累積與筆墨層次的特殊要求，同時(shí)具備多次塑造以及可覆蓋性。關(guān)于中國畫筆法的運(yùn)用，書法中筆法的中側(cè)鋒行筆對(duì)應(yīng)中國畫勾、皴、擦、點(diǎn)、染的筆法變化。

其中，筆法是漢字書寫亦即書法的普遍法則，非此不能稱之為書法。也是書法藝術(shù)中作品的文字內(nèi)容和書法創(chuàng)作主體文化素養(yǎng)所無法取代與跨越的基本前提。法度與書寫性是書法和中國畫共同關(guān)注的核心問題。中國畫的寫意性以及文人畫內(nèi)在精神特質(zhì)的強(qiáng)調(diào)，使得中國畫由畫轉(zhuǎn)而為寫，墨法、水法與筆法豐富了中國畫的筆墨語言，三者的結(jié)合運(yùn)用使中國畫的法度得以擴(kuò)大，這種綜合手法的運(yùn)用直接導(dǎo)致中國畫的畫面形式和視覺效果的當(dāng)代性現(xiàn)象更加凸顯。

筆墨語言是我們表達(dá)書法和中國畫的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，語言表達(dá)的方式、方法隨著中國傳統(tǒng)書畫與西方現(xiàn)代藝術(shù)理念的碰撞而引發(fā)了當(dāng)代水墨現(xiàn)象的盛行。直接表現(xiàn)為我們古老的藝術(shù)形態(tài)開始專注于視覺效果。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，人類文明的現(xiàn)代化進(jìn)程給我們生活的方方面面帶來了巨大的變化，人們的審美視野由最初的書齋案頭轉(zhuǎn)向更為立體化的展廳空間。視覺環(huán)境引發(fā)的視覺沖擊力的需求，使得書法與中國畫在當(dāng)代語境下的筆墨語言具備更高程度的共同趨向。（圖2）

圖2

三、二者視覺效果的融匯

每一種藝術(shù)風(fēng)格的樹立，都有著特定時(shí)間階段內(nèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的需求。書法和中國畫都經(jīng)歷過當(dāng)代化的洗禮，對(duì)于此類現(xiàn)象我們不必過于保守。經(jīng)驗(yàn)和前沿性的探索對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的嘗試同等重要。

西方現(xiàn)代藝術(shù)理念下的書法和中國畫都具備充分的造型性、空間性和視覺藝術(shù)的特性。在這些條件的作用下，承載書法的漢字和中國畫中描繪的自然物象的物質(zhì)屬性都由具象變?yōu)槌橄?。傳統(tǒng)意味的筆墨語言甚至可以理解為服務(wù)于視覺效果的填充物，尤其圖像構(gòu)成理念的引入，有序或者無序的造型手法將微觀的技術(shù)性細(xì)節(jié)籠統(tǒng)的置于有限空間內(nèi)宏觀的塊面組合之中。當(dāng)然，這并不意味著筆墨語言的沒落，反之被過分強(qiáng)調(diào)的造型性與空間關(guān)系共同營造出來的書法和中國畫作品在內(nèi)容與形式上較之以往都得到了更為強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

書法中的單字結(jié)體、多字組合的奇?zhèn)汝P(guān)系以及整件作品的章法布局構(gòu)成多個(gè)層面的空間關(guān)系，這便是西方美術(shù)理論中造型的概念。中國畫所描繪的自然物象，無論是人物、花鳥還是山水也是同樣的道理。每一個(gè)組成部分所占據(jù)的空間位置的變化都會(huì)造成塊面關(guān)系的重組，進(jìn)而影響視覺感知的反應(yīng)，這種感性的反應(yīng)是受眾即使不具備專業(yè)的書畫認(rèn)知也能夠充分接收到的。當(dāng)然，書法和中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作主體通過這種夸張地造型方式和放大的塊面對(duì)比關(guān)系，運(yùn)用專業(yè)的藝術(shù)手法使受眾視覺感知游走于內(nèi)容和形式的矛盾與協(xié)調(diào)之中，是目前兩個(gè)藝術(shù)門類的作品表現(xiàn)出來的共同特征。

書法和中國畫在視覺效果上的融匯是顯而易見的。古人“計(jì)白當(dāng)黑”的說法其實(shí)就是關(guān)于視覺效果的生動(dòng)描述和高度概括。（圖3）

圖3

四、結(jié)語

視覺效果是藝術(shù)作品最直觀的美的呈現(xiàn)，同時(shí)也是審美行為遞進(jìn)深入的最直接的感官體驗(yàn)。筆墨作為構(gòu)成書畫作品視覺效果獨(dú)有的藝術(shù)語言，尤其當(dāng)代語境的合理催化，勢必造成書法和中國畫視覺效果上的共性。