朱易宬

無論多少次看到這幅畫，我總會(huì)被深深驚艷。

“矛盾與沖突”在這幅畫上表現(xiàn)得淋漓盡致。左上角，赭紅色野菊緊緊簇?fù)?，色彩明艷，熊熊如火;剩下大半畫面滿是鳶尾花——墨藍(lán)、鈷藍(lán)、靛藍(lán)，深淺不一，有層次感的藍(lán)帶出沉默、壓抑之感，充滿難以言說的痛苦。而在一片藍(lán)色鳶尾花之中，又有一枝極突兀的白鳶尾，朵大，莖長，花蕊正對前方，成為畫面的亮點(diǎn)。這朵花，又恰處在野菊和鳶尾花的交界處，紅與藍(lán)，藍(lán)與白，彼此碰撞，互不退讓，針鋒相對的氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。

《鳶尾花》的象征意義極強(qiáng)。赭紅與藍(lán)，暖色系與冷色系的對比，就是凡·高強(qiáng)烈個(gè)性和冷靜頭腦的反差。創(chuàng)作此畫時(shí)，凡·高因精神問題被送入圣·雷米療養(yǎng)院。那里收治的全是十足的瘋子，而凡·高不同。他無法控制自己情緒的奔涌，卻能保持清醒的思維，在這種長期無法與正常人理性交流的狀況下，他心中的掙扎、痛苦被壓抑到了極點(diǎn)，只能借畫傾吐。野菊在全畫中只占極小的一角，這是過往的凡·高，曾經(jīng)的那種快意已一去不復(fù)返，現(xiàn)在的他，像藍(lán)色鳶尾花一樣沉默又悲傷，烏云籠罩全身。這幅畫就是一種躁動(dòng)的情緒在對人憂郁地述說，道盡凡·高內(nèi)心的凄迷茫然。他不再是創(chuàng)作《向日葵》時(shí)的熱情四射的畫家，而成了被幽禁隔絕的“瘋子”，不得理解不得救贖，舉目望去，天地盡是黑暗。

在這時(shí)，他看到了這片鳶尾花中的一抹白色。這枝白色的鳶尾花不是被眾星拱月地包圍在其中，而是選擇像個(gè)局外人一樣，孤單地悄然獨(dú)開。它離盛開的畫面中重要表現(xiàn)的那片藍(lán)紫色鳶尾花，和后面作映襯的萬壽菊都有一段距離——孤寂又帶有那么一點(diǎn)刻意的避世。它讓我們看到凡·高堅(jiān)強(qiáng)外表下的彷徨寂寞。這特立獨(dú)行孤傲的身影，彷徨于躁動(dòng)和憂郁而前方?jīng)]有路。像極了此刻的凡·高。

但是，凡·高天性中有不讓自己屈服的振作因子，在這種惡劣情況下，他仍能保持畫家的本性，堅(jiān)持去看、去感受、去發(fā)現(xiàn)新環(huán)境中的美好，所以畫中其余的鳶尾花好像是由花和葉子精致編成的紡織品，以相同形狀的花、相同形狀的葉子、相同的顏色反復(fù)出現(xiàn)，而唯有這一枝，純白無瑕，飽滿碩大，投射出驚人的生氣，在周圍低頭折腰的藍(lán)花之中，顯得那么挺立、傲人。這就是凡·高，他絕不屈服，絕不把自己染成他人的顏色，絕不舍掉自己的態(tài)度。他不在乎自己是否與他人格格不入，而只堅(jiān)信自我的道路。凡·高曾這樣自述：“所謂藝術(shù)家，就是包含永無止境的探索的意思。即使我不斷地遭受挫折，也不灰心;即使我身心疲憊，哪怕是處于崩潰的邊緣，也要正視人生?！北粗粫?huì)暫時(shí)停留，前進(jìn)才是凡·高永遠(yuǎn)的姿態(tài)。

鳶尾花，被認(rèn)為是光明和自由的象征。這或許也是凡·高的向往。他不愿再被拘束于這一方小天地，而希望進(jìn)入更大的領(lǐng)域，到巴黎、英國、整個(gè)歐洲乃至世界去展示他的作品。常年的冷眼和拒絕讓他無比渴望贊揚(yáng)和認(rèn)同，這株鳶尾花對他來說是一個(gè)美好世界的通行證，他要借此喚醒自己的激情，重新投入創(chuàng)作，回歸并繼續(xù)開辟這條道路。

我認(rèn)為，這幅《鳶尾花》也是凡·高的自畫像。野菊是過去的他，白鳶尾是現(xiàn)在的他，熱情是他，堅(jiān)強(qiáng)是他，孤獨(dú)是他，這是一個(gè)多面的、豐富的、生動(dòng)的凡·高。它比所有的自畫像都真實(shí)，因?yàn)樗痪心嘤谝稽c(diǎn)，而是發(fā)散的，融合了凡·高的一生，全面展示了這個(gè)不凡之人藝術(shù)之路上的勇敢、迷失、抗?fàn)帯＿@是凡·高對自我內(nèi)心的審視和刻畫。

我相信，畫完這幅畫后，凡·高更加明白了自己在走怎樣的一條道路。他知道自己不被看好，潦倒，多病，困窘，但他堅(jiān)信自己沒有錯(cuò)，只要走下去，一定會(huì)有成就?！拔业淖髌肥敲爸ｋU(xiǎn)畫的。我的理智已經(jīng)垮了一半，這都沒有什么……一個(gè)盡其所能勤勤懇懇地努力干的人，總會(huì)成功的！”

縱使前程多險(xiǎn)阻，無畏，踽踽獨(dú)行。