張方

【摘要】東北作家群的鄉(xiāng)土情結(jié)一端維系在東北的天際原野中，另一端則隨著他們自身的遭際起起伏伏。他們就像滿載著創(chuàng)作激情的船，這情感就是他們的錨，使他們不至于成了斷根的浮萍。

【關(guān)鍵詞】東北作家群;根（源）;故鄉(xiāng)情結(jié);文化流向;“文化崇尚”情結(jié)

一、根（源）——故鄉(xiāng)情結(jié)

故鄉(xiāng)聯(lián)結(jié)著血緣、親情，是一個人生命的源頭。美國作家威廉·?？思{說：“我的像郵票那樣大小的故鄉(xiāng)本土是值得好好描寫的，而且即使寫一輩子，我也寫不盡那里的人與事?！?/p>

正如端木蕻良所說，“在寫作時，我對著故鄉(xiāng)只有寄托著無比的懷念和淚。一個人對于故鄉(xiāng)，這是不由心中選擇，只能愛的?！庇性u論家認為，正是經(jīng)過鄉(xiāng)情這一粘性物質(zhì)和流亡作家心理共同體的內(nèi)聚外化，才使東北作家次第形成一個完整獨立的、具有無組織性和開放性、運動性的相干系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)。

二、東北大地的“闖關(guān)內(nèi)”者

蕭紅、蕭軍是抗日戰(zhàn)爭時期東北大地上較早的“闖關(guān)內(nèi)”者。他們千里迢迢來到關(guān)內(nèi)，歷經(jīng)千險、幾經(jīng)周折，真可謂是“闖”來的。這種奔向異鄉(xiāng)的漂泊感注定將伴隨著他們一生。

1.以蕭紅為代表。“蕭紅是寂寞的?！泵┒芤源笈屑业匿J利目光一眼看透了蕭紅。我以為蕭紅的寂寞是一種無家的寂寞。蕭紅從小未得到家庭的溫暖，她“既無母愛，又無父愛”，祖父是她家庭中唯一的依存對象。她的一生顛沛流離于哈爾濱、青島、上海、日本、北京、西安、武漢、香港之間，故鄉(xiāng)始終是她心底的痛。

蕭紅在“從異鄉(xiāng)又奔向異鄉(xiāng)”的流浪生活中，總以一個無家可歸的人自居。她在組詩《苦杯》中說：“我沒有家，我連家鄉(xiāng)都沒有。”在《生死場》里，蕭紅情之所系，沖破了時代的抗日主題的要求，在故鄉(xiāng)情結(jié)的驅(qū)動下，大量寫了農(nóng)民的生活狀況和故鄉(xiāng)的自然景色，而抗日卻是通過側(cè)面的手段描繪的?！渡缊觥返幕{(diào)側(cè)重于暴露，可以把它納入國民性批判主題中，這種批判是對鄉(xiāng)土農(nóng)民群體生存方式——其生態(tài)與心態(tài)的一種整體剖析。

2.以蕭軍為代表。1907年，蕭軍出生在遼寧省。正如蕭軍所說;“我家鄉(xiāng)那地方，地屬山區(qū)，民風(fēng)很閉塞、剽悍的，一般并不崇尚讀書。當軍官或‘紅胡子，是一般懷有野心的青年所向往的理想?！彼?，他崇尚英雄般的生活，向往自由自在的生活方式，不愿受任何束縛羈絆，從心理上產(chǎn)生了一種反叛的性格。即便這樣野性，他仍然對故鄉(xiāng)由衷熱愛。

“八月的鄉(xiāng)村”，本來是勞苦一年的農(nóng)民喜獲豐收的季節(jié)，然而，在被日軍侵占后的東北農(nóng)村卻是另一番景象。從蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》中我們能看到，東北的農(nóng)民無不是將土地、將土地維系的——菜園、牲畜、祖宗骨殖——視若生命、愛過生命的。這種對土地的熱愛以及由此而產(chǎn)生的“土地情結(jié)”，往往是東北農(nóng)民在階級壓迫和民族壓迫的災(zāi)難中能夠“倔起”的直接原因和動力。

其實東北作家表現(xiàn)的現(xiàn)實不是“此時此地”，而是超越時間，超越空間的現(xiàn)實情感。這種情感一端維系在東北的天際原野中，另一端則隨著他們自身的遭際起起伏伏。

參考文獻：

[1]蕭紅.蕭紅集[M].廣州：花城出版社.2006.6.

[2]于立影 駱賓基評傳[J]哈爾濱：東北師范大學(xué).2006.8.