李 曉，朱彥榕

（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，212013，鎮(zhèn)江）

一、大運(yùn)河國家公園建設(shè)背景

1.國家公園的定義

學(xué)術(shù)界一種觀點(diǎn)認(rèn)為，大運(yùn)河國家公園是從國家公園（Nation Park）概念中引申出來的。 國家公園概念源自于美國， 是國家指定的自然保護(hù)區(qū)，旨在保護(hù)一個(gè)或多個(gè)典型生態(tài)系統(tǒng)的完整性，其強(qiáng)調(diào)整體保護(hù)、教育、娛樂和富民的復(fù)合功能。 基于此，大運(yùn)河國家公園可以被定義為以保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中國大運(yùn)河文化資源、精神或價(jià)值為主要目的自然保護(hù)區(qū)域。

2.建設(shè)意義

大運(yùn)河國家公園建設(shè)是當(dāng)前我國文化事業(yè)建設(shè)中的一大盛舉，開創(chuàng)了運(yùn)河文化與生態(tài)環(huán)境科學(xué)發(fā)展的新篇章，意義重大、影響深遠(yuǎn)。2019 年習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會(huì)會(huì)議， 審議并通過了《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》， 大運(yùn)河國家文化公園的建設(shè)成為我國大運(yùn)河文化事業(yè)發(fā)展的重要方向。毫無疑問，大運(yùn)河文化帶的建設(shè)， 最終需要通過國家公園的建設(shè)實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的協(xié)同發(fā)展， 生動(dòng)展現(xiàn)中國運(yùn)河文化的廣度、深度和厚度。建設(shè)好大運(yùn)河國家文化公園， 有助于增強(qiáng)國家的文化實(shí)力， 有助于夯實(shí)人民幸福的生活軟環(huán)境， 有助于滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需求。

3.研究現(xiàn)狀

作為新興的課題研究對象，國內(nèi)學(xué)者對大運(yùn)河國家公園建設(shè)持不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，如毛燕武、劉楊提出打造“戲曲運(yùn)河”，助推大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)；朱民陽指出大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)要根據(jù)各個(gè)節(jié)點(diǎn)的文化底蘊(yùn)和特色，形成個(gè)性色彩分明的展示內(nèi)容、特色服務(wù)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)；王健、王明德提出大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)是我國文化建設(shè)和體制改革的重大創(chuàng)新，亟須明確其內(nèi)涵與特質(zhì)。

大運(yùn)河國家公園分類缺少具有權(quán)威性的劃分標(biāo)準(zhǔn)， 基于不同地域、不同背景發(fā)育起來的運(yùn)河環(huán)境都有其各自特點(diǎn)。 國內(nèi)學(xué)者較少針對大運(yùn)河國家公園的類型劃分進(jìn)行專項(xiàng)研究，而對于大運(yùn)河這一豐富且復(fù)雜的線性文化遺產(chǎn)，從形式、成因、功能等各種屬性方面把主體分成若干類型，然后依照類別逐一加以精確的建設(shè)規(guī)劃，卻具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 最終目標(biāo)是形成彰顯個(gè)性、 類別明晰、極具亮點(diǎn)的運(yùn)河文化節(jié)點(diǎn)性公園，使得大運(yùn)河全線串珠成鏈，形成真正的文化帶和生態(tài)廊道，從根源上解決大運(yùn)河國家公園建設(shè)定位不準(zhǔn)、 特色不明、規(guī)劃重復(fù)等問題。

二、大運(yùn)河蘇州段國家公園建設(shè)類型

1.蘇州運(yùn)河基本概況

京杭大運(yùn)河蘇州段起自蘇州與無錫交界處的新安沙墩港，南至江浙兩省交界處新老運(yùn)河的鴨子壩和王家徑，總長約95 km。 濫觴于先秦，奠基于孫吳，歷經(jīng)兩千多年歷史演變，兩百余里水路穿城而過， 沿線吳地文化源遠(yuǎn)流長，文物古跡星羅棋布，運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人文薈萃、經(jīng)久不衰。 歷史上蘇州大運(yùn)河幾經(jīng)改道， 時(shí)至今日仍是大運(yùn)河通航條件最好、運(yùn)輸最繁忙的水道。

京杭大運(yùn)河蘇州段的首批遺產(chǎn)區(qū)，從大運(yùn)河與山塘河交匯處至大運(yùn)河與太浦河交匯處， 遺產(chǎn)區(qū)面積642 hm2。 物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括水利設(shè)施、建筑古跡等相關(guān)文化遺產(chǎn)、 聚落遺產(chǎn)、生態(tài)自然環(huán)境以及其他物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為口頭傳承、表演藝術(shù)、禮儀活動(dòng)、民間文學(xué)、手工藝品等表達(dá)形式。 例如，蘇州保留了武安、汀州、潮州、嘉應(yīng)、全晉、汕州等大量的古宅會(huì)館和名人故居， 平江、山塘、拙政園、閶門、怡園五個(gè)代表性歷史街區(qū)，現(xiàn)存橋梁46 座，以及望亭水利樞紐、運(yùn)河古纖道、永豐倉船埠等多個(gè)水利工程設(shè)施。 蘇州還有古老的民間藝術(shù)， 如昆曲、 古琴藝術(shù)、吳歌、江南絲竹、玄妙宮道教音樂、蘇評彈等已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.類型劃分標(biāo)準(zhǔn)與方式

清華大學(xué)呂嘉先生在《中國文化的“基因”》中指出文化亦有生命，文化基因包含著文化生命賴以延續(xù)的遺傳信息。 尋找到文化的根源就相當(dāng)于找到了生物基因，抓住大運(yùn)河蘇州段國家公園建設(shè)的“文化基因”，深入進(jìn)行類型細(xì)分，劃分蘇州大運(yùn)河水鄉(xiāng)文化基因的基本原則為：①是否在蘇州運(yùn)河文化遺產(chǎn)中起主導(dǎo)作用；②是否可以清晰展現(xiàn)出蘇州地方特色；③是否是多種因素融合發(fā)展而形成的新元素。 通過比擬生物基因DNA 逆轉(zhuǎn)錄的方式，將生物遺傳中的基因提取方法引用到蘇州段大運(yùn)河文化基因提取中，梳理出蘇州段大運(yùn)河文化基因提取思路流程圖（如圖1），最終得出蘇州文化基因譜系表，可用來指導(dǎo)蘇州段大運(yùn)河國家公園建設(shè)。

圖1 蘇州運(yùn)河文化基因提取流程

3.蘇州段大運(yùn)河國家公園的類型

根據(jù)對蘇州段大運(yùn)河文化遺產(chǎn)整理與蘇州水鄉(xiāng)文化典型基因類型分析，通過大運(yùn)河公園類型與蘇州水鄉(xiāng)文化基因的耦合共生模式，可以初步將蘇州段大運(yùn)河國家文化公園類型設(shè)定為綜合性運(yùn)河公園、非遺文化性運(yùn)河公園、 歷史遺址性運(yùn)河公園、歷史名人性運(yùn)河公園四大類 （如表1），每個(gè)大類包含著不同子類型。

表1 蘇州段大運(yùn)河國家文化公園類型

三、蘇州運(yùn)河國家公園類型的成因探討

1.綜合性運(yùn)河公園

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)深入挖掘大運(yùn)河歷史文化資源，蘇州綜合性運(yùn)河公園的形成與沿線的運(yùn)河主體、植被資源以及工程遺產(chǎn)密不可分。 蘇州運(yùn)河沿線遺留著大量水利工程設(shè)施（如表2），這些遺產(chǎn)大多數(shù)是因當(dāng)時(shí)開鑿蘇州運(yùn)河而建，受到地理、氣候、社會(huì)以及沿線居民的文化影響。 然而，這些水工設(shè)施基礎(chǔ)正是大運(yùn)河國家公園建設(shè)的物質(zhì)載體，它們能實(shí)現(xiàn)讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話。 結(jié)合大運(yùn)河水利基礎(chǔ)， 聚焦保護(hù)傳承，建設(shè)國家公園的關(guān)鍵是集中實(shí)施一批標(biāo)志性工程， 推進(jìn)大運(yùn)河環(huán)境配套，發(fā)揮自然生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)治理與城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治， 維護(hù)人文自然風(fēng)貌，并科學(xué)規(guī)劃一批綜合性強(qiáng)的大運(yùn)河特色國家公園。

表2 大運(yùn)河蘇州段水利工程類遺產(chǎn)類別表

2.歷史遺址運(yùn)河公園

通過實(shí)地調(diào)研和走訪調(diào)查，盡可能全面收集整理了與大運(yùn)河蘇州段水系文化有關(guān)的元素， 包括城市風(fēng)貌、民居建筑、園林建筑、街道空間等。 蘇州市共有各級各類文物保護(hù)單位539 個(gè)，其中國家級文物保護(hù)單位34 個(gè)， 省級文物保護(hù)單位 101 個(gè)，市級文物保護(hù)單位 423 個(gè)（如表 3）。 共有250 座建筑物受到保護(hù)，790 多個(gè)古建筑遺址遺跡得以保存， 例如古橋、古井和古拱門。 研究表明，蘇州絲綢織造、棉織物加工、造紙、印刷、手工業(yè)等發(fā)展帶動(dòng)了蘇州城市商業(yè)的繁榮，百貨業(yè)的興盛成為蘇州城市凝聚力和輻射力的縮影。 不同的“文化基因” 支持不同的文化元素表現(xiàn)形式，地方蓬勃發(fā)展都受到“水鄉(xiāng)文化基因”“藝術(shù)基因”“建筑裝飾基因”、“傳統(tǒng)工藝基因”和“民間宗教基因”的各種影響。 基于蘇州水鄉(xiāng)文化基因而言，這種水鄉(xiāng)文化的可識別性是獨(dú)特而有個(gè)性的。

表3 大運(yùn)河蘇州段歷史遺址類遺產(chǎn)類別表

3.歷史名人運(yùn)河公園

作為秦漢時(shí)期興起的江東城市，蘇州自孫權(quán)建國和晉室南遷以來，已成為“衣冠人物，千載一時(shí)”的天下都會(huì)，這與蘇州的環(huán)境、人文和經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。 蘇州歷史名人文化資源十分豐富，例如周朝泰伯、仲雍奔吳、伍子胥筑闔間城，作家陸機(jī)、陸云，畫家張僧繇，唐代著名詩人白居易，著名的韋應(yīng)物和劉禹錫曾擔(dān)任蘇州刺史，留下了大量關(guān)于蘇州風(fēng)光的詩作，陸龜蒙在甪直遺留了大量文物，宋代以后蘇州出進(jìn)士2 400 人、 狀元 36 人等等。 蘇州憑借重要樞紐和繁榮的工商業(yè)城市地位，吸引著來自南北西東的帝王官吏、富商巨賈、文人雅士，留下了大量物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 以歷史名人為主題類型的運(yùn)河公園成因皆以歷史人物為主， 同時(shí)也與蘇州地方經(jīng)濟(jì)、文化、人文等多種因素相關(guān)聯(lián)。

4.非遺文化運(yùn)河公園

吳文化是蘇州最具歷史魅力的文化資源，自然和地理?xiàng)l件催生了非遺產(chǎn)文化在不同地區(qū)的發(fā)展，例如京劇文化的基因在明代最著名的是海鹽腔、余姚腔、益陽腔、昆山腔四種聲腔，這些無一例外沿運(yùn)河而來，最終經(jīng)運(yùn)河抵達(dá)京師。 清代四大曲調(diào)變?yōu)槟侠ァ⒈边?、東柳、西梆。 根據(jù)蘇州市政府公布的非物質(zhì)文化名錄，包括世界級、國家級、省級、市級和縣級共計(jì)400 多項(xiàng)，如昆曲、古琴、蘇州端午節(jié)習(xí)俗、蘇州宋金、繅絲廠、蘇州相山港傳統(tǒng)建筑技藝、 制作技藝上的雷韻、蘇州燈籠、玉山泥塑、秦派、廣福核雕、蘇州玉雕等（如表4）。大運(yùn)河沿線的交流帶來了多樣的文化類型，促成了蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型的豐富性、多樣性和不均衡性。

表4 大運(yùn)河蘇州段非物質(zhì)文化類遺產(chǎn)類別表