吳啟健

咸水歌是指以舟船為家，以捕魚為生，長期與海水打交道的水上居民（即疍民）日常所唱的歌謠。它是疍民們通過世代傳唱流傳至今的珍貴文化遺產(chǎn)，也是疍家族群的文化象征和精神圖騰。咸水歌作為北海疍家人的口頭文學(xué)，不但成為疍民們記錄生活日常的重要媒介，更是表達(dá)其思想情感的精神工具。多年以前，舊時(shí)代的疍家人靠海吃海，長年與大海打交道，依靠海水進(jìn)行繁衍生息。在這長年累月的水上生活中，咸水歌謠成了疍民們生產(chǎn)生活密不可分的一部分，在勞作休憩、婚喪嫁娶、男女傳情、敘事娛樂中均有體現(xiàn)。北?，F(xiàn)居的蛋民與其他地方的疍民有相似之處，逐水漂泊，為尋找更理想的生存地而離水上岸，隨著疍家祖上先民遷徙到了廣西北海，發(fā)現(xiàn)這里有著不錯(cuò)的避風(fēng)港，便與族人一起在此安家生活，主要分布在今北海市的僑港鎮(zhèn)、外沙島和地角一帶。

廣西北海咸水歌現(xiàn)存的歌譜唱本是對于其音樂本體和文化內(nèi)涵研究的基石所在。通過前期的田野調(diào)查和資料搜集，對于北海咸水歌的記譜和收錄主要有：北海市群藝館編的《北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃（綜合卷）》中收錄11首，北海市文藝創(chuàng)作研究所編的《北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薈萃（民間音樂卷）》中收錄有黃與干、韓家照、余居賢、陳富休、蘇文進(jìn)等記譜的北海咸水歌10首，黃妙秋所著的《海韻飄謠——廣西北海咸水歌研究》中收錄有25首，余居賢編著的《新編北海咸水歌集》里收錄的北海咸水歌除了5首傳統(tǒng)曲目以外還有10首新編曲目。以上書籍所收錄的北海咸水歌均有歌詞和樂譜，少數(shù)代表性歌目有重復(fù)，重復(fù)的歌譜中有個(gè)別唱詞或字眼存在小異。其中《海韻飄謠》中的譜例全部采用了五線譜記譜的形式，還標(biāo)記了音標(biāo)、直譯和意譯，其余幾本則均是以簡譜加歌詞的簡潔記譜方式。

一、北海咸水歌的唱詞美

（一）修辭藝術(shù)之美

歌曲是詩樂合璧、詞曲交輝的綜合音樂體裁，它既有別于純文學(xué)的詩歌，亦不同于純音樂的器樂，具有音樂與文學(xué)融合的藝術(shù)價(jià)值，能給人以新的美感。

民歌由唱詞和曲調(diào)兩個(gè)部分組成，二者之間相輔相成，相互映襯，體現(xiàn)了民間歌曲的藝術(shù)文化和勞動(dòng)人民的真摯情感。北海咸水歌是疍家人的民歌，它的唱詞獨(dú)具特色，唱詞較為口語化，含蓄隱晦，樸實(shí)簡潔，押韻單一，主要運(yùn)用到了以下幾種常規(guī)修辭藝術(shù)表現(xiàn)手法。

1.比喻。通過把一種事物看成另一種事物而去認(rèn)識它，意在使用淺顯明了、生動(dòng)具體的事物來代替抽象罕見的事物。如《天上有星千萬顆》中的“哥你有情妹有意，猶如牛郎織女隔江河。”這里把戀人之間的情感比喻成牛郎織女的關(guān)系，哥妹之間可謂情投意合，情深意切，美中不足的是中間還隔著一條銀河，可惜不能經(jīng)常見面。

2.夸張。即把事物加以夸大或縮小，以達(dá)到所想表達(dá)某種效果的需要，能突出事物的顯著特征，給人留下深刻印象。如《天上有星千萬顆》中的“我哥執(zhí)（撿）石俾（給）妹煎，石頭咁（那么）硬都煎成籺（糕點(diǎn)）?！边@句唱詞意為阿哥撿石頭給阿妹燒火用鍋和油來煎，那么硬的石頭都可以被煎成糕點(diǎn)吃了。此番夸張用詞方法，體現(xiàn)了阿哥阿妹間的深厚感情，表達(dá)了就算有千苦萬難也不能阻攔阿哥阿妹在一起的堅(jiān)定信念。

3.頂真。即下旬的開頭跟上句的結(jié)尾都是采用一模一樣的字或詞，以獲得上下兩句聲韻修飾的效果。如《伴倆》中的“太平年來一條龍，騰云駕霧去征東。征東征西薛仁貴，殺敗曹操趙子龍?！憋@而易見，這段唱詞的上句結(jié)尾是“征東”，下旬又沿用了“征東”作開頭，因而上下兩句通過運(yùn)用“征東”一詞來完成了頂真的修辭效果。

4.序列。序列就是以時(shí)間、數(shù)字等為順序，依次引發(fā)歌詞內(nèi)容的手法，稱之為“序列”，這是咸水歌慣用的表現(xiàn)手法之一。

（二）紀(jì)實(shí)功能之美

黑格爾曾說過：“藝術(shù)中最重要的始終是它的可直接了解性。事實(shí)上，一切民族都要求藝術(shù)中使他們喜悅的東西能夠表現(xiàn)出他們自己，因?yàn)樗麄冊冈谒囆g(shù)里感覺到一切都是親近的、生動(dòng)的，屬于目前生活的。”民歌的一個(gè)重要功用是能把當(dāng)時(shí)的時(shí)代現(xiàn)實(shí)記載在唱詞里，歷經(jīng)歲月的洗禮，并世代流傳延續(xù)下去。有關(guān)于歷史故事、神話傳說的描述，也有生活苦難的傾訴和愛情婚姻的抒懷。疍民們通過咸水歌來傳情達(dá)意，將人們的喜怒哀樂寄情于唱詞中、寄情于歌曲傳唱的表達(dá)中，體現(xiàn)得淋漓盡致，盡顯紀(jì)實(shí)功能之美。

以北海咸水歌的唱詞內(nèi)容大意來分類，大概有以下幾種：

1.生產(chǎn)勞動(dòng)歌，如《搖櫓歌》。這是一首疍民日常生產(chǎn)勞作的真實(shí)寫照歌，“新排無魚哪，舊排有呀，姑娌妹。我拉梭攏櫓呀，都系搖過個(gè)排頭?！背~樸實(shí)無華，極具口語化，展現(xiàn)了疍民搖船出海撒網(wǎng)捕魚的勞作場景。

2.愛情歌，如《疍家情歌》。“我大姐二姐三姑娘，風(fēng)頭行埋風(fēng)尾香，風(fēng)吹啊頭發(fā)無條亂，龍哥想壞幾多腸。”大意為姑娘們從風(fēng)頭走過來時(shí)連風(fēng)尾都是香氣撲鼻的，頭發(fā)一絲不茍，風(fēng)吹過來都沒有一條是亂的，疍家阿哥的內(nèi)心充滿了愛慕，不知花費(fèi)了多少心思。

3.詠物歌，如《外沙原是個(gè)好地方》。歌中唱到“漁民翻身慶解放，外沙真正放光芒，生活改善天天好，家家戶戶樂融融?！备桧灹吮焙Ｍ馍骋粠г谛轮袊闪⒑?，在毛主席的帶領(lǐng)下迎來翻身得到解放，疍民自己能當(dāng)家做主人的美好心情。

4.婚喪嫁娶歌，如《哭喪歌》。唱詞中的“我父年衰啊，我爹未老啊，我爹枉殺啊，淚虧屈啊。”表現(xiàn)了疍家人在奔喪時(shí)通過哭喊的歌聲來發(fā)泄自己滿懷悲傷的心情，歌中對父親的離世充滿了遺憾，原本團(tuán)團(tuán)圓圓的一家人卻陰陽兩隔，表達(dá)了兒女晚輩對故去的親人深深的懷念和不舍之情。

5.兒歌，如《月光光》。這是一首在兩廣粵方言區(qū)廣為流傳的童謠兒歌，“月光光，照地堂，蝦仔你乖乖訓(xùn)落床，聽朝阿媽去捕魚蝦，阿爺織網(wǎng)織到天亮。”這首搖籃曲般的兒歌可謂婦孺皆知、膾炙人口，描述了疍家人在夜晚時(shí)分如講故事般輕吟兒歌哄孩子入睡的溫馨場面。

二、北海咸水歌的內(nèi)涵美

由于音樂的主要特征在于通過聲音來抒發(fā)人的內(nèi)心感受、特別是情感態(tài)度，因此音樂美的范疇是和人的精神品格與情感性質(zhì)的表現(xiàn)密切相關(guān)的。多年以來，疍家人過著顛沛流離、居無定所的海上漂泊生活，每天與大海抗?fàn)幉?，險(xiǎn)象環(huán)生。生活環(huán)境險(xiǎn)惡，被迫不斷擇地遷徙，諸多外部因素使然，逐漸形成了疍家人隱忍含蓄的個(gè)性。疍家人沒有屬于自己的土地，過不上豐衣足食自給自足的生活，在與陸居族群的社會交往當(dāng)中屬于弱勢群體，逐漸形成了從屬于陸居人的文化系統(tǒng)。在物質(zhì)生活條件匱乏的情況下，樂觀的疍家人通過向海而歌，把人們的勞作、生活等各種狀態(tài)借歌詠懷，從歌中找到了精神層面上的滿足和屬于疍家人自己的快樂，形成了極富內(nèi)涵的美學(xué)價(jià)值。

（一）陰柔之美

北海咸水歌的旋律進(jìn)行主要由“同度”和“級進(jìn)”構(gòu)成，極少用到六度以上的“跳進(jìn)”音程，旋律線較平。歌曲節(jié)奏自由，速度舒緩，歌者的音量較小，以低吟為主，如吟如訴。就固定音高而言，北海咸水歌的常用音域?yàn)樾∽纸Me至小字一組g1之間，由于某些旋律音帶有高低八度重復(fù)，最大的活動(dòng)音域可擴(kuò)至小字組#c至小字一組b1，主要在人聲演唱音域的中、低音區(qū)演唱。疍民們在舊社會時(shí)的地位不高，飽受其他族群的歧視和欺負(fù)，過著衣不蔽體、食不果腹的生活。每天與大自然搏斗——風(fēng)吹雨打、日曬雨淋、抗臺風(fēng)、避閃電、躲巨浪，身處惡劣的生存環(huán)境之中。還得時(shí)刻防范異族的侵犯和驅(qū)趕，不斷找尋更具安全保障的地方遷徙。正是在這種多方不良因素交雜的環(huán)境下，飽受艱苦生活折騰的蛋民們只得通過輕聲低吟咸水歌來宣泄情感，來記錄生活中的喜怒哀樂，因而形成了北海咸水歌具有陰柔之美的獨(dú)特氣質(zhì)和美學(xué)特征。

（二）質(zhì)樸之美

“一方水土養(yǎng)一方文化”，中國地域?qū)拸V，不同地域的地理環(huán)境和氣候催生其音樂風(fēng)格和形態(tài)多樣。民歌就像一面鏡子，很好地映照出了該民族的生活狀況和精神文化，進(jìn)而透射出其獨(dú)特的民族文化氣質(zhì)。北海咸水歌是疍民們在生產(chǎn)生活當(dāng)中自主或不經(jīng)意間通過歌曲來表達(dá)內(nèi)心情感、釋放心聲的一種形式，多以“平鋪直敘”的敘事方式來展開，用詞較為口語化和方言化，言簡意賅，直抒胸臆。疍民們具有勤勞善良、質(zhì)樸率真的個(gè)性，奠定了北海咸水歌質(zhì)樸之美的基礎(chǔ)。舊時(shí)代的蛋民們?yōu)榱松?jì)，一年到頭在海上漂泊，所接受到的傳統(tǒng)文化教育較少，普遍文化水平程度較低。因此咸水歌里的遣詞造句較為簡單，趨于生活日?？谡Z化，極少用到華麗詞藻去修飾。唱詞一般簡單明晰，其富含的感情淳樸而真摯，具有“平平淡淡才是真”的質(zhì)樸之美。

（三）含蓄之美

北海咸水歌中的許多唱詞，表現(xiàn)得溫和委婉，含而不放，呈現(xiàn)出含蓄之美。疍家人在舊社會時(shí)的地位低下，其終日以海為伴的生活方式與陸居文化相對隔絕，疍民們過著吃完上頓愁下頓的生活，連溫飽線尚且不能滿足，更不可能有條件和心思去學(xué)習(xí)文化追求精神上的生活。大部分疍民得不到進(jìn)學(xué)堂的學(xué)習(xí)機(jī)會，每天老老實(shí)實(shí)靠出海作業(yè)來養(yǎng)家糊口，交際圈子狹窄，生活方式簡單，因而造成疍民們對自身缺乏足夠的文化自信。疍民常年為了躲避災(zāi)難而過著飄忽不定的生活，加之漫長的遷徙漂泊歷程，造就了疍家人隱忍保守的個(gè)性和低調(diào)不張揚(yáng)的文化習(xí)俗。北海咸水歌的唱詞內(nèi)容大體不會涉及時(shí)事政治，不會對當(dāng)下熱點(diǎn)時(shí)政發(fā)表觀點(diǎn)和評論，艱苦特殊的生活閱歷形成了疍家人慣于明哲保身、處事中庸和小心謹(jǐn)慎的生活習(xí)性，從而體現(xiàn)出北海咸水歌具有含蓄之美的美學(xué)特點(diǎn)。

廣西北海咸水歌以民眾的日常生活勞作為唱詞藍(lán)本，反映了疍家人的族群文化、風(fēng)俗禮儀和企望愿景，是疍家人寶貴的精神文化財(cái)富。由于人文地理和歷史源流等諸多原因，北海咸水歌有著特殊而獨(dú)具特色的美學(xué)價(jià)值，具有陰柔、質(zhì)樸、含蓄之美。北海疍家人以歌敘事、以歌寄情，體現(xiàn)了蛋民面對惡劣生活環(huán)境時(shí)有著不屈不撓和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。在現(xiàn)代多元文化飛速發(fā)展的時(shí)代大背景之下，北海咸水歌正遭受著與許多民間傳統(tǒng)音樂相似的命運(yùn)，那就是傳唱人銳減，傳唱度急劇萎縮，處于瀕臨消亡狀態(tài)。我們要善于發(fā)現(xiàn)它們當(dāng)中的音樂價(jià)值和藝術(shù)審美，才能更好地去研究和傳承這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。