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向古代先賢學(xué)習(xí)“打比方”

2021-09-16 10:53風(fēng)吟
文萃報(bào)·周五版 2021年36期
關(guān)鍵詞:宋國(guó)花車(chē)錦繡

風(fēng)吟

有句話是:“一個(gè)比喻勝過(guò)萬(wàn)千語(yǔ)言。”的確如此,巧打比方能讓話語(yǔ)說(shuō)得生動(dòng)形象,把道理說(shuō)得淺顯易懂,讓人易于接受。

楚國(guó)準(zhǔn)備攻打宋國(guó)。墨子對(duì)楚惠王說(shuō):“假如有這樣一個(gè)人,自己有漂亮的花車(chē)不要,鄰居有一輛破車(chē),反而想去偷他的車(chē)子。而且自己有錦繡做的漂亮衣服不要,鄰居有一件粗布做的衣服,卻又想去偷。自己有好米好肉不要,鄰居有一些酒糟米糠,反而想去偷。請(qǐng)問(wèn)這是什么樣的人?”楚惠王回答說(shuō):“這個(gè)人一定是有偷東西的毛病?!蹦泳驼f(shuō):“楚國(guó)的土地有五千里,宋國(guó)卻只有五百里,這就好像花車(chē)跟破車(chē)相比一樣。楚國(guó)有云夢(mèng)大澤,充滿了犀牛、野牛、麋鹿,長(zhǎng)江、漢水的魚(yú)、鱉、黿,更是天下生產(chǎn)最多的地方,宋國(guó)卻是一個(gè)連野雞、兔子、鯽魚(yú)都沒(méi)有的地方,這就像好米好肉跟酒糟米糠相比一樣。楚國(guó)有長(zhǎng)松、文梓、楩、楠、樟這種高大的樹(shù)木,宋國(guó)卻沒(méi)有什么高大的樹(shù)木,這就像錦繡跟粗布衣服相比一樣。我不知道大王要派出去攻打宋國(guó)的那些人,是不是都像那個(gè)有偷東西毛病的人一樣呢?”楚惠王說(shuō):“好!我聽(tīng)你的,不要攻打宋國(guó)了!”

墨子能夠說(shuō)服楚惠王放棄攻打宋國(guó)的想法,比喻在其中起到了巨大的作用。把楚國(guó)攻打宋國(guó)比作不要自己漂亮的花車(chē)去偷鄰居的破車(chē);不要自己錦繡做的漂亮衣服去偷鄰居的粗布衣。通俗的比喻將楚國(guó)攻打宋國(guó)的行徑突顯得十分荒誕,和有偷東西毛病的人一樣。楚惠王怎么能做一個(gè)放著自己家里的好東西不用,去做一個(gè)偷別人家差的東西的賊呢?

堯在選接班人時(shí),聽(tīng)說(shuō)許由是個(gè)備受敬仰的高人,便想把君主之位禪讓給他,許由不肯接受。許由說(shuō):“在您的治理下,天下已經(jīng)非常地安定了。我現(xiàn)在去坐了您的王位,那我不就變成一個(gè)追逐盛名的人了嗎?名聲這種東西,都是虛的,沒(méi)有用。我怎么可能去追求沒(méi)有用的東西呢?堯仍不死心,他鼓勵(lì)許由應(yīng)該有更大的追求和作為。許由說(shuō):“森林雖然很大,但是小鳥(niǎo)筑個(gè)鳥(niǎo)窩也就只需要個(gè)小樹(shù)杈;河流雖然有很多的水,但是小老鼠需要的水也就是能喝飽肚子這么多?;厝グ?,我的王,天下對(duì)我來(lái)說(shuō),沒(méi)用!”堯明白了許由的志向不在于天下,便不再勉強(qiáng)了。

許由用簡(jiǎn)單生動(dòng)的比喻表明了自己的心跡:寧愿過(guò)著平凡的生活,也不去為名利奔波。森林雖大,但對(duì)于小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)需要一個(gè)樹(shù)杈筑個(gè)窩就足矣;河水雖多,但小老鼠只需要喝飽肚子就滿足了。許由借小鳥(niǎo)和小老鼠,來(lái)言明自己寧?kù)o致遠(yuǎn)的淡泊心智,可謂言簡(jiǎn)意賅,又能打動(dòng)人,讓人為他的境界所折服。

宋國(guó)的賦稅很重,嚴(yán)重限制了生產(chǎn)的發(fā)展,國(guó)民怨聲載道。孟子便勸宋王減輕賦稅。宋國(guó)大夫戴盈之說(shuō):“稅率十分抽一,免除關(guān)卡和市場(chǎng)的賦稅,今年還辦不到,先減輕一些,等到明年再實(shí)行,怎么樣?”孟子說(shuō):“現(xiàn)在有個(gè)每天偷鄰居一只雞的人,有人告訴他說(shuō):‘這不是君子的行為。他便說(shuō):‘預(yù)備減少一些,先每個(gè)月偷一只,等到明年就完全不偷了。如果知道這種行為不正當(dāng),便應(yīng)趕快停止下來(lái),為什么要等到明年呢?”宋國(guó)君臣覺(jué)得孟子說(shuō)得有道理,便著手進(jìn)行減稅。

巧妙作比,既生動(dòng)形象,又有說(shuō)服力,它是說(shuō)話的一種藝術(shù),讓表達(dá)形象化。它也是一種說(shuō)服的技巧,喻之以理,變深?yuàn)W為淺顯,變復(fù)雜為簡(jiǎn)明,讓話語(yǔ)具有直抵人心的力量。

(摘自《演講與口才》 )

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