曹田

摘要：江南園林的設(shè)計(jì)中往往隱藏著“人景關(guān)系”的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的文獻(xiàn)研究較為主觀和概括，需加以科學(xué)驗(yàn)證。運(yùn)用參數(shù)化算法，以蘇州拙政園為例，探尋其“人景關(guān)系”的設(shè)計(jì)智慧。計(jì)算機(jī)模擬出游人在游覽線路上實(shí)時(shí)感知景點(diǎn)數(shù)量的曲線圖，反映出“人景關(guān)系”的變化，并揭示出拙政園的“人景關(guān)系”設(shè)計(jì)具有：連續(xù)變化的感知信息傳遞、“峰點(diǎn)”和“谷點(diǎn)”的巧妙運(yùn)用、多層級(jí)的感知節(jié)奏呈現(xiàn)等特征。該方法為現(xiàn)代城市公園的設(shè)計(jì)提供了傳承依據(jù)和創(chuàng)新原則。

關(guān)鍵詞：參數(shù)化算法拙政園人景關(guān)系設(shè)計(jì)智慧感知

中圖分類號(hào)：TU-85文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2021）09-0149-04

Abstract：The design of “Human-landscape Relationship”is often hidden in the classical garden. The traditional literature research is more subjective and general，and needs scientific verification. Using parametric algorithm，Taking Suzhou Zhuozheng Garden as an example，this paper explores its design wisdom of “human landscape relationship”. Computer simulation of the curve of tourists' real-time perception of the number of scenic spots on the tour route reflects the change of “Human-landscape Relationship”，and reveals that the design of “Human-landscape Relationship”in Zhuozheng Garden has the following characteristics：continuous change of perception information transmission，ingenious use of “peak point”and “valley point”，multi-level perceptual rhythm presentation and so on. It provides inheritance basis and innovation principle for the design of modern city park.

Keywords： Parametric Algorithm Zhuozheng Garden Human-landscape Relationship Design wisdom Perception

引言

古典園林是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。園林中除了可見(jiàn)的建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等外，還隱藏著很多潛在的設(shè)計(jì)智慧，“人景關(guān)系”的設(shè)計(jì)就是其中之一。“人景關(guān)系”是指游人在游覽園林的過(guò)程中，與景觀產(chǎn)生的互動(dòng)關(guān)系。從信息傳遞的角度來(lái)說(shuō)，景觀向游人傳遞出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等方面的信息（如可看到的建筑物、可聽(tīng)到的鳥(niǎo)鳴、可聞到的花香等），游人感知到這些信息，并在一定的游覽線路上自主地、持續(xù)地切換信息來(lái)源，甚至游人本身也融入園林景觀之中，成為景觀信息源的一部分，向他人傳遞著信息。這種游人與園林景觀的信息互動(dòng)，即是“人景關(guān)系”。隨著游人的行進(jìn)，“人景關(guān)系”也在遵循著某種規(guī)律而不斷變化，這為游人帶來(lái)豐富多樣、起伏多變的感官體驗(yàn)和審美享受。

傳統(tǒng)的文獻(xiàn)中用“一步一景”、“移步換景”、“曲徑尋幽”、“標(biāo)勝引景”等詞匯來(lái)描述“人景關(guān)系”的變化。這些描述雖然精辟，但較為主觀和概括，缺少科學(xué)驗(yàn)證。現(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)在傳承傳統(tǒng)、探索創(chuàng)新時(shí)，難以獲得明晰的借鑒，往往是“知其然而不知其所以然”。

近年來(lái)，定量研究的方法在古典園林研究領(lǐng)域蔚然成風(fēng)。有學(xué)者運(yùn)用空間句法、視距分析、色彩分析等方法對(duì)蘇州古典園林進(jìn)行了量化研究，通過(guò)數(shù)據(jù)的收集和分析，“解剖”園林的某一方面特征，來(lái)揭示園林不為人知的設(shè)計(jì)“奧秘”，開(kāi)拓了新的研究格局。不過(guò)，定量研究尚在起步階段，現(xiàn)有的研究多是探討靜止?fàn)顟B(tài)下的數(shù)據(jù)關(guān)系，而游覽的過(guò)程是動(dòng)態(tài)變化的，動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)關(guān)系，譬如“人景關(guān)系”的變化規(guī)律，還未得到充分的發(fā)掘。這就需要運(yùn)用能夠勝任動(dòng)態(tài)變化的研究方法來(lái)進(jìn)行研究。

參數(shù)化算法是一種適合在動(dòng)態(tài)環(huán)境下呈現(xiàn)對(duì)象特征的設(shè)計(jì)研究方法。這種方法源于西方工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，曾用于模擬產(chǎn)品的用戶需求信息。研究者編制算法程序輸入計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)自動(dòng)模擬和演繹出計(jì)算結(jié)果，并能根據(jù)參數(shù)鍵值的變化，修改結(jié)果、予以呈現(xiàn)，使結(jié)果具有動(dòng)態(tài)性、可視性。這與古典園林中動(dòng)態(tài)變化的“人景關(guān)系”有契合之處，因此，參數(shù)化算法可以為本課題的研究提供幫助。

本課題對(duì)蘇州園林中的代表——拙政園進(jìn)行研究。拙政園占地面積較大，景點(diǎn)縱深感強(qiáng)，適合較長(zhǎng)時(shí)間的游覽。明代文學(xué)家文征明曾在《拙政園圖詠》中寫(xiě)道：“會(huì)心何必在郊埛，近圃分明見(jiàn)遠(yuǎn)情。流水?dāng)鄻虼翰萆?，槿籬茅屋午雞聲”，生動(dòng)地描繪了園中聲色俱佳、野趣盎然的特點(diǎn)，也說(shuō)明在拙政園游覽，能夠體會(huì)到豐富多彩的“人景關(guān)系”，“人景關(guān)系”是拙政園園林設(shè)計(jì)中不可忽視的一方面。

拙政園分為東、中、西三部分，其中中、西兩部分成型時(shí)間較早，更具有代表性，本課題以中、西兩部分為主要研究對(duì)象。

一、參數(shù)化研究方法

通常，運(yùn)用參數(shù)化算法進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，有“設(shè)定算法、采集參數(shù)、演繹算法”等主要步驟?！叭司瓣P(guān)系”設(shè)計(jì)的核心，是通過(guò)人與景的互動(dòng)性設(shè)計(jì)來(lái)讓游人沉浸式地體驗(yàn)景觀，互動(dòng)是通過(guò)游人在不同位置上對(duì)景物的不同感知來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，算法設(shè)定和參數(shù)采集都圍繞著游人的感知及游人的位置來(lái)進(jìn)行。具體步驟如下：

1.設(shè)定算法，這是研究的前提。游人在行進(jìn)過(guò)程中感知到景物，游人與景物的距離是關(guān)鍵。通常認(rèn)為，游人與景物的距離較近時(shí)，游人更易清晰地感知到景物，反之，則感知趨于模糊。因此，比較人與景物之間距離的長(zhǎng)短，是算法邏輯判斷的內(nèi)容。

2.采集參數(shù)，是研究的核心。圍繞上述算法，參數(shù)主要有兩方面，一是游人的感知范圍，二是景物與游人的距離。游人的感知范圍可通過(guò)個(gè)案（比如研究者自身）來(lái)采集;景物與游人的距離，主要是將景物（在園林中即是景點(diǎn)）的幾何中心點(diǎn)在測(cè)繪圖上標(biāo)注出來(lái)，計(jì)算游人與景物幾何中心點(diǎn)的連線長(zhǎng)度，即可獲得。

3.演繹算法，是研究的主體。在圖形軟件和編程軟件中編輯算法程序，將參數(shù)代入算法，計(jì)算結(jié)果，輸出可視化圖像。調(diào)整游人的位置參數(shù)，可以得出連續(xù)變化的計(jì)算結(jié)果。

運(yùn)用參數(shù)化算法得出計(jì)算結(jié)果后，還需要進(jìn)行結(jié)果的驗(yàn)證和解析，也即驗(yàn)證計(jì)算結(jié)果的有效性。

二、研究過(guò)程

（一）算法的設(shè)定

算法是參數(shù)化設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題，決定了設(shè)計(jì)的研究方向、演變途徑、設(shè)計(jì)周期以及成果的生成表達(dá)。算法本質(zhì)上是研究者根據(jù)研究對(duì)象編制的一種邏輯。在研究較為復(fù)雜的對(duì)象（如園林設(shè)計(jì)中的“人景關(guān)系”）時(shí)，往往牽涉到大量的數(shù)據(jù)計(jì)算工作。研究者通過(guò)編輯算法邏輯，將其轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)可以識(shí)別的語(yǔ)言輸入計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)可以迅速地計(jì)算和演繹，得出較為精確的計(jì)算結(jié)果，省時(shí)省力的同時(shí)，增強(qiáng)了研究者的研究能力。運(yùn)用參數(shù)化算法，首要任務(wù)是編制合理、可行的算法邏輯。本課題中，算法邏輯主要有游人的感知邏輯和游人的位置邏輯兩方面。

1.游人的感知邏輯。游人具有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)的感知，只有當(dāng)他（她）感知到景觀的存在，“人景關(guān)系”才會(huì)出現(xiàn)。受到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的多重作用，游人的感知域通常是360度全方位的，也就是說(shuō)，他（她）不僅能夠在視野內(nèi)看到景物，還能從側(cè)面或者后面聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)、聞到花香。假設(shè)游人與景物的距離超出了他（她）的視覺(jué)范圍，但尚在聽(tīng)覺(jué)范圍內(nèi)，可以認(rèn)為他（她）依然感知到了該景物。因此，如果將某一個(gè)游人設(shè)為一個(gè)點(diǎn)P，則他（她）的感知域是一個(gè)圓C，且感知域圓C的半徑X應(yīng)當(dāng)取視覺(jué)感知、聽(tīng)覺(jué)感知、嗅覺(jué)感知三種衡量指標(biāo)的最大值，即：

X=max{a，b，c}

2.游人的位置邏輯。游人P的位置，決定了他（她）與某個(gè)景物的距離，也影響到他（她）感知景物的能力。將游人P在園林中的不同位置按照游覽的時(shí)間順序連點(diǎn)成線，即可得到他（她）的游覽軌跡。

（二）參數(shù)的采集

1.游人的感知范圍參數(shù)。園林場(chǎng)景中，不同的游人，感知域半徑X值不一樣，但是，在同一條游覽路線上，游人與景物之間的“人景關(guān)系”變化規(guī)律是一致的。因此，筆者于2019年11月8日進(jìn)入拙政園，以自身為例，運(yùn)用皮尺、相機(jī)等工具對(duì)感知范圍進(jìn)行了測(cè)量，測(cè)得平均感知域半徑為32m，作為游人感知域半徑X的參數(shù)（圖1）。

2.游人的游覽軌跡參數(shù)

本課題采用拙政園官方導(dǎo)覽圖上推薦的游覽線路，結(jié)合拙政園的所有景點(diǎn)，繪制出游人P的游覽軌跡L （圖2、3）。

游人的游覽軌跡串聯(lián)了拙政園的主要景點(diǎn)，共有34處，這些景點(diǎn)

組成集合J （圖4）：

J={J1，J2，J3……J34}

游人P在游覽軌跡L上移動(dòng)，任意時(shí)刻，游人P與所有景點(diǎn)都有34 條連線，組成以下集合（圖5）：

Y={Y1，Y2，Y3……Y34}

（三）演繹算法

本課題運(yùn)用Rhinoceros和Grasshopper這兩個(gè)參數(shù)化算法常用的軟件平臺(tái)進(jìn)行參數(shù)化演算，分析拙政園園林設(shè)計(jì)中的“人景關(guān)系”。

設(shè)定游人對(duì)景點(diǎn)的可感知性為α，將游人的感知域半徑X與游人至景點(diǎn)的距離Y的大小進(jìn)行比較，其計(jì)算機(jī)語(yǔ)言表達(dá)為：

當(dāng)Y>X，則α=false

當(dāng)Y≤X，則α=true

游人P在游覽軌跡L上行進(jìn)，感知域圓C也相應(yīng)地移動(dòng)，當(dāng)景點(diǎn)與游人的距離Y超出了游人的感知域半徑X時(shí)，或者說(shuō)J不在圓C覆蓋范圍內(nèi)時(shí)，游人感知不到該景觀，計(jì)算機(jī)不記錄點(diǎn)J。反之，游人可以感知到該景觀，計(jì)算機(jī)記錄點(diǎn)J。

在一段時(shí)間內(nèi)，計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)地記錄游人P在游覽軌跡L上的某一點(diǎn)時(shí)，他（她）所能感知到的點(diǎn)J數(shù)量。設(shè)定游人P以常人的步速1.5米每秒在游覽軌跡L上移動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)記錄點(diǎn)J的數(shù)量發(fā)生了變化，形成了一系列的記錄結(jié)果。結(jié)果顯示，點(diǎn)J的數(shù)量在1至11之間波動(dòng)。這意味著游人P在游覽歷程中，最多能感知到11處景觀，最少能感知到1處景觀。

綜合拙政園的門(mén)票管理系統(tǒng)和園區(qū)監(jiān)控系統(tǒng)的信息可知，游人在拙政園中、西園區(qū)的游覽時(shí)間為20分鐘至1.5小時(shí)不等，游覽時(shí)間較長(zhǎng)者能夠更充分地領(lǐng)略園林的魅力。取1.5小時(shí)作為計(jì)算機(jī)記錄的周期。計(jì)算機(jī)以1.5小時(shí)為橫軸，實(shí)時(shí)的點(diǎn)J數(shù)量為縱軸，繪制出一張折線圖（限于篇幅，圖6、7為同一張折線圖的兩個(gè)部分）。

三、結(jié)果的驗(yàn)證與分析

通過(guò)上述計(jì)算，得出游人P在游覽線路L上實(shí)時(shí)感知景點(diǎn)J數(shù)量變化的全過(guò)程，反映在一張完整的折線圖中。這個(gè)過(guò)程中，游人P不斷地與拙政園的景觀進(jìn)行互動(dòng)，產(chǎn)生了“人景關(guān)系”。圖表中顯示的變化，也即“人景關(guān)系”的變化。

（一）結(jié)果的驗(yàn)證

折線圖的峰值為11，出現(xiàn)了2次;谷值為1，出現(xiàn)了1次。2次峰值出現(xiàn)較近，都在整個(gè)曲線的1/3處左右。對(duì)照游覽軌跡L可知，這兩處峰值都出現(xiàn)在遠(yuǎn)香堂附近，分別位于遠(yuǎn)香堂北面的臨水平臺(tái)和南側(cè)的假山前。峰值意味著游人P在此處能夠感知到最多的景觀。從理論上說(shuō)，這里應(yīng)當(dāng)是游人最集中、最愿意駐足的觀景點(diǎn)。筆者2019年11 月8日（周五）和11月9日（周六）兩天分別在拙政園內(nèi)進(jìn)行了實(shí)地驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)這兩處有大量的游人聚集（圖8、9）;同樣，曲線圖上出現(xiàn)谷值的點(diǎn)，是觀景效果相對(duì)最差、游人最少的點(diǎn)，位于西部園區(qū)“浮翠閣”的西北角（圖10）。這證明了本課題的算法所計(jì)算出的折線圖與實(shí)際情況相符合，具有科學(xué)性。

（二）設(shè)計(jì)分析與啟示

將圖表中的折線與拙政園的景點(diǎn)位置對(duì)照起來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)設(shè)計(jì)特征：

1.連續(xù)變化的信息傳遞設(shè)計(jì)

分析折線圖的走向，可以看出在游覽軌跡L上，游人P對(duì)景點(diǎn)的感知經(jīng)歷了較大的起伏變化，且這種變化總體上不是突然的、劇烈的，而是連續(xù)的、逐步產(chǎn)生的。這種變化主要是拙政園的設(shè)計(jì)者通過(guò)建筑、山石、植物、水體等要素的搭配組合，形成空間的開(kāi)合、視線的曲折、聲音的交錯(cuò)等感知信息，傳遞到游人的腦中，從而讓游人體會(huì)到園林景觀的趣味。從某種意義上說(shuō)，這是一種信息傳遞設(shè)計(jì)。園林學(xué)家孟兆禎在《園衍》中提到：“園林中'各景的空間劃分和循序而進(jìn)的空間組合，逐一展開(kāi)……有起、承、轉(zhuǎn)、合的章法序列”?！捌?、承、轉(zhuǎn)、合”本是文學(xué)用語(yǔ)，在園林中，人們之所以能夠清晰地感受到如同文學(xué)作品般的“起、承、轉(zhuǎn)、合”，是源于設(shè)計(jì)者通過(guò)信息傳遞設(shè)計(jì)，將空間與景物的轉(zhuǎn)換信息巧妙地傳達(dá)給了游人，使之領(lǐng)會(huì)到園林設(shè)計(jì)的精妙。在很多其他的江南園林中，類似的設(shè)計(jì)手法也多有體現(xiàn)，比如揚(yáng)州個(gè)園的四季假山、蘇州獅子林假山等。設(shè)計(jì)者運(yùn)用這種連續(xù)變化的感知信息傳遞設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出豐富的園林感官體驗(yàn)。

2.“峰點(diǎn)”和“谷點(diǎn)”的布局設(shè)計(jì)

可以發(fā)現(xiàn)，峰值和谷值的數(shù)量以及“峰點(diǎn)”和“谷點(diǎn)”的布局，都是園林設(shè)計(jì)者精心安排的。設(shè)計(jì)者創(chuàng)造了1-2個(gè)能感知到最多景觀的觀景節(jié)點(diǎn)（峰值所在點(diǎn)，或稱“峰點(diǎn)”），成為拙政園的點(diǎn)睛之處，這樣的觀景節(jié)點(diǎn)如同文章的“文眼”或者畫(huà)作的“畫(huà)眼”一般，具有提神增效的作用，增加了游人的心理期待值;與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者也設(shè)置了幾個(gè)感知到較少景物的點(diǎn)（谷值所在點(diǎn)，或稱“谷點(diǎn)”），這些點(diǎn)串聯(lián)在游覽路線上，往往位于園林的角落，看似不起眼，卻起到了“留白”的功效。游人在這些點(diǎn)上，感官系統(tǒng)得到了放松和休息，能夠更好地迎接下一處驚喜的來(lái)臨?！傲舭住奔瓤梢员苊鈱徝榔诘漠a(chǎn)生，又是一種“間”的美學(xué)體現(xiàn)，通過(guò)為游人留出無(wú)限想象的空間，營(yíng)造出“無(wú)聲勝有聲”的審美意境。

3.多層級(jí)的感知節(jié)奏設(shè)計(jì)

觀察折線圖的節(jié)奏變化可以發(fā)現(xiàn)，游覽軌跡L上游人P的感知呈現(xiàn)出“弛——張——弛——張”的變化節(jié)奏。從“海棠春塢”至“玲瓏館”、“聽(tīng)雨軒”、“嘉實(shí)亭”一線，游人P的感知均處于低活躍水平，感知活動(dòng)是舒緩的，折線圖的走向也趨于平緩上升;到了“繡綺亭”、“遠(yuǎn)香堂”、“倚玉軒”、“小飛虹”、“香洲”等園區(qū)重要景點(diǎn)時(shí)，游人P的感知活躍度增強(qiáng)，時(shí)而曲徑尋幽，時(shí)而豁然開(kāi)朗，折線圖的動(dòng)蕩起伏也十分明顯;從“玉蘭堂”、“宜兩亭”至“卅六鴛鴦館”、“塔影亭”一線，由于景點(diǎn)分布較為疏朗，且受到忠王府和蘇州博物館圍墻的限制，游人P又經(jīng)歷了短暫的感知舒緩期，變化相對(duì)平穩(wěn);而當(dāng)游人P行至“與誰(shuí)同坐軒”、“倒影樓”、“見(jiàn)山樓”、“荷風(fēng)四面亭”、“雪香云蔚亭”、“待霜亭”一線時(shí)（尤其是后三座亭子都建造在小山丘上，且與遠(yuǎn)香堂隔水相望），游人P又掀起了感知活躍的小高潮，折線再度呈現(xiàn)出激烈起伏的態(tài)勢(shì)?？梢钥闯觯菊@的設(shè)計(jì)者為游人帶來(lái)了一種富有韻律的感知節(jié)奏，感知的活躍與舒緩是間隔出現(xiàn)的。而且，感知節(jié)奏至少出現(xiàn)了兩個(gè)層級(jí)：在感知的活躍期和舒緩期，游人的感知已經(jīng)出現(xiàn)了起伏節(jié)奏;站在整個(gè)游覽路線的高度來(lái)看，游人的感知也經(jīng)歷了舒緩、活躍、再舒緩、再活躍的節(jié)奏。也就是說(shuō)，多層級(jí)的感知節(jié)奏，奏響了拙政園的游覽樂(lè)章。這解釋了為什么文征明在詩(shī)句中所言“會(huì)心何必在郊埛，近圃分明見(jiàn)遠(yuǎn)情”，拙政園的設(shè)計(jì)者運(yùn)用多層級(jí)的感知節(jié)奏，藝術(shù)化地模擬和超越了自然山水給人帶來(lái)的感知，到達(dá)了“藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活”的境界。

綜上所述，無(wú)論是信息傳遞設(shè)計(jì)、“峰點(diǎn)”和“谷點(diǎn)”的布局設(shè)計(jì)，還是感知節(jié)奏設(shè)計(jì)，都是拙政園的設(shè)計(jì)者有意識(shí)地對(duì)“人景關(guān)系”的考慮，只不過(guò)體現(xiàn)在游人面前的，是空間的有機(jī)組合以及景物的巧妙布置。從信息傳遞的角度來(lái)說(shuō)，拙政園的設(shè)計(jì)不僅傳遞給了游人豐富多樣的觀景體驗(yàn)，同時(shí)也傳達(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)人與自然互動(dòng)關(guān)系的深刻領(lǐng)悟，體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)中的“自然觀”與“物我觀”。

四、對(duì)城市公園設(shè)計(jì)的啟示

本課題的研究對(duì)今天很多城市公園的設(shè)計(jì)具有啟示意義。如果景觀單體的欣賞價(jià)值較高，但景觀相互獨(dú)立，缺乏統(tǒng)一性、連貫性，整個(gè)公園就會(huì)如同“景觀博覽會(huì)”，即使形式上高度模仿傳統(tǒng)園林，也只能“形似而神無(wú)”。如能汲取拙政園的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，則有可能讓現(xiàn)代城市公園更具有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)智慧的“神韻”，提升其藝術(shù)價(jià)值。

（一）有意識(shí)地創(chuàng)造出連續(xù)起伏而豐富多樣的感官刺激

現(xiàn)代城市公園中的景觀設(shè)計(jì)往往并不缺乏感官刺激。受到西方城市造園思想的影響，很多設(shè)計(jì)師注重景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)對(duì)游人的吸引作用，也十分講求景觀形式語(yǔ)言的連貫性，為游人帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)。但是，這些景觀設(shè)計(jì)對(duì)游人的感官刺激卻不夠統(tǒng)一和連貫，感官刺激較為碎片化，甚至有時(shí)還相互抵觸，致使出現(xiàn)“博覽會(huì)”式的景觀陳列。如能在公園設(shè)計(jì)中創(chuàng)造相互聯(lián)系、連續(xù)起伏的感官刺激，公園景觀對(duì)游人的吸引力將能得到提升。

（二）有機(jī)地在景觀設(shè)計(jì)中利用“峰點(diǎn)”和“谷點(diǎn)”

現(xiàn)代城市公園的作用之一，是在寸土寸金的城市中打造一種“異質(zhì)”空間，緩解城市環(huán)境千篇一律、城市生活節(jié)奏單一的矛盾。因而，空間質(zhì)量中的“峰點(diǎn)”和“谷點(diǎn)”對(duì)于城市公園設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)尤為重要。很多城市公園在營(yíng)造“峰點(diǎn)”上做出了努力，營(yíng)造了吸引游人的主要景觀，但缺乏對(duì)“谷點(diǎn)”的考慮，致使“峰點(diǎn)”四處皆是，顯得凌亂無(wú)序。事實(shí)上，“谷點(diǎn)”往往是城市公園的另一種“點(diǎn)睛之處”，適當(dāng)?shù)?、巧妙地設(shè)置兼具功能性和審美性的“谷點(diǎn)”，往往能夠在提升服務(wù)設(shè)計(jì)質(zhì)量（如廁服務(wù)、導(dǎo)視服務(wù)、租賃服務(wù)、零售服務(wù)等）的同時(shí)，讓景觀空間的“異質(zhì)感”增強(qiáng)。城市公園也因“留白”的存在而更具精神審美的價(jià)值。

（三）豐富公園景觀設(shè)計(jì)的感知節(jié)奏與感知層級(jí)

拙政園的感知節(jié)奏與感知層級(jí)可以給予我們啟示。城市公園傳承傳統(tǒng)文化，不一定要運(yùn)用古典園林要素，而是要學(xué)其精髓，傳其要義。比如，適當(dāng)?shù)卦黾痈兄獙蛹?jí)，讓景觀更富有層次性，即使景觀要素是現(xiàn)代的，同樣能讓人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

結(jié)論

本課題將參數(shù)化算法運(yùn)用于蘇州拙政園的“人景關(guān)系”變化規(guī)律分析，揭示了拙政園在處理“人景關(guān)系”上蘊(yùn)含的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)智慧，為更加客觀、精確地認(rèn)識(shí)和理解古典園林空間藝術(shù)提供新的視角。同時(shí)，

也為現(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)提供傳承依據(jù)和創(chuàng)新原則。參數(shù)化算法的應(yīng)用尚處于起步階段，還有很多問(wèn)題亟待解決，譬如游人的感知活動(dòng)是復(fù)雜的、變化的，還需要開(kāi)發(fā)更加復(fù)雜的算法來(lái)模擬游人的游覽活動(dòng)。但這種研究方法所凸顯出的科學(xué)性，所展現(xiàn)出的與傳統(tǒng)人文社科研究方法不同的價(jià)值，是不應(yīng)忽視的。參數(shù)化算法的不斷更新與深挖，以及算法適用面的不斷開(kāi)拓，則是下一階段的研究需要重點(diǎn)思考的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]孟兆禎.園衍[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012

[2]彭一剛.中國(guó)古典園林分析[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986

[3]吳良鐮.人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001

[4]唐真，袁姝.基于大數(shù)據(jù)和空間句法的方塔園空間結(jié)構(gòu)與游賞行為探析[J].裝飾，2018 （12）：70-73

[5]袁琳玉，傅德亮.蘇州古典園林景觀視距調(diào)查分析——以拙政園為例[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)，（農(nóng)業(yè)科學(xué)版），2010（3）：237-247

[6]劉毅娟，劉曉明，袁琨蘇州古典園林色彩元素的采集與數(shù)據(jù)化分析[J].中國(guó)園林，2016（6）：46-51

[7]張丹，圣倩倩.中國(guó)古典美學(xué)思想在現(xiàn)代園林中的運(yùn)用——以泰州梅園為例[J].設(shè)計(jì)，2018（22）：96-97