張國(guó)鈞

秦越人（生卒年不詳），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)渤?？む|州（今河北省任丘市）人，著名醫(yī)學(xué)家。因其醫(yī)術(shù)高超，人們尊為神醫(yī)，并將其擬比為上古神話軒轅時(shí)代的神醫(yī)“扁鵲”，遂被直稱為扁鵲。

扁鵲的診斷技術(shù)十分高超。在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他創(chuàng)造了中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切四大診法，當(dāng)時(shí)稱之為望色、聽聲、寫影和切脈。扁鵲尤其擅長(zhǎng)望診和切診。晉定公時(shí)，晉國(guó)執(zhí)政趙簡(jiǎn)子身患重病，五日不知人事，左右皆懼，請(qǐng)扁鵲診視。扁鵲入視畢，告左右，簡(jiǎn)子所患，是血脈不暢，不出三日，必自愈。后二日半，簡(jiǎn)子果不治自愈。

扁鵲在齊國(guó)見(jiàn)到齊桓公時(shí)，通過(guò)望色判斷出桓公有病，但是病情尚淺，勸齊桓公接受治療，否則病情將會(huì)加深。但齊桓公自我感覺(jué)良好，拒絕治療，之后齊桓公疾病發(fā)作，急忙派人去請(qǐng)扁鵲，但扁鵲已經(jīng)離開了齊國(guó)。齊桓公最終不治而亡。

扁鵲的切脈診法也具有很高水平，《史記》稱贊扁鵲是最早應(yīng)用脈診于臨床的醫(yī)生。扁鵲到了虢國(guó)，聽說(shuō)虢國(guó)太子因氣血不適突然氣閉而亡，死去還不到半天，便請(qǐng)求驗(yàn)看，發(fā)現(xiàn)太子鼻翼微動(dòng)，兩股之間尚有體溫。通過(guò)進(jìn)一步切脈診斷，發(fā)現(xiàn)不過(guò)是“尸蹶”（休克）而已，于是使用針灸療法，再用湯藥及熱敷療法治療，太子終于痊愈。這個(gè)案例顯示，扁鵲已經(jīng)掌握并能熟練地運(yùn)用針刺法、熱熨法和服湯藥法等綜合治療法。

扁鵲有著積極的醫(yī)學(xué)主張，十分重視疾病的預(yù)防，他不僅醫(yī)術(shù)高超，而且頗有醫(yī)德，他一生行醫(yī)各地，濟(jì)世救人，為大量平民百姓解除了痛苦，故其名聲聞?dòng)谔煜隆?/p>

可惜的是，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不及扁鵲，心生妒忌，竟使人刺殺扁鵲，一代神醫(yī)慘死于秦國(guó)。

據(jù)《漢書·藝文志》載，扁鵲著有《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，但均已失傳。今傳《難經(jīng)》二卷，以問(wèn)答解釋疑難的形式編撰，共討論了81 個(gè)問(wèn)題，故又稱《八十一難》，題署秦越人撰。全書以闡述基礎(chǔ)理論為主，還分析了一些病癥，被認(rèn)為是最重要的古典醫(yī)籍之一，有多種刊本和注釋本。