周公子

生育和養(yǎng)育觀念并非一成不變，提前考量和預(yù)判，能夠更好地適應(yīng)變化。

三孩生育政策出臺后，相關(guān)討論就紅紅火火地展開了。其中，“生了孩子誰來帶”成為很多父母關(guān)心的重要問題之一。在目前社會托管力量正在逐步加強的情況下，“家里老人肯不肯幫忙帶孩子”也是生育家庭普遍考慮的選項之一。

其實，這件事放在過去也許沒什么好說的，“兒女生老人帶”是那時候比較普遍的現(xiàn)象。然而在當(dāng)代，人們的觀念發(fā)生了很大變化。父母也有自己的晚年生活，幫兒女帶孩子的意愿正在下降。換個角度，如果你老了，會幫自己的兒女帶孩子嗎？

為搞清楚這個問題的答案，《婚姻與家庭》雜志在各大新媒體平臺展開調(diào)查—你老了會幫兒女帶孩子嗎？在回收的2250份有效問卷中，61%的人表示“會”，39%的人表示“不會”。由此可見，在多數(shù)人的觀念中，祖輩依然是生兒育女過程中的重要幫手。至于其他援助，比如保姆、托管等，很難取代爺爺奶奶外公外婆的重要地位。

但同時，調(diào)查人員也留意到，那些說“不會”的受訪者“不想幫兒女帶孩子”的原因也各不相同。下面，我們就來聽聽各方的意見吧。

從調(diào)查結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)，受訪者選擇幫兒女帶孩子最為集中的理由就是C選項（我得減輕兒女的負(fù)擔(dān)），占比67%，是妥妥的多數(shù)派。

這一結(jié)果也符合大多數(shù)人的感覺，因為說白了，兒女需要老人帶娃，很主要的原因就是沒有其他選擇了：兒女要出去工作，保姆畢竟是外人，社會托管機構(gòu)一方面涉及費用問題，另一方面也有待完善。早前，國家衛(wèi)健委人口家庭司司長楊文莊在發(fā)布會上表示，目前我國0～3歲嬰幼兒約有4200萬，其中1/3有比較強烈的托育服務(wù)需求，但他們的入托率僅為5.5%左右?！皽p輕兒女負(fù)擔(dān)”是老人出手幫忙的最重要原因。

A選項（我本來就喜歡孩子）占比排第二，顯示出帶孩子本身對養(yǎng)育者來說也有好處。

比如人在上了年紀(jì)以后，活動圈子日漸縮小，容易產(chǎn)生孤獨感。這時，小孩子的陪伴會對老人的心理健康產(chǎn)生益處。

再比如養(yǎng)孩子容易讓人的生活變得更有規(guī)律。早上喂奶，中午休息，下午遛彎，晚上10點前準(zhǔn)時上床，這種健康的作息既有利于孩子，也有利于老人。

此外，孩子也可以成為一種社交媒介，豐富老人的社交生活。平時我們在小區(qū)中常可以看到帶孩子散步的老人，沒事兒時聚在一起聊天說笑，無形中增長了見聞，也開闊了心胸。

D選項（這就是個傳統(tǒng)，我只是按照傳統(tǒng)做事）占比4%，雖然比例小，但也是一個重要的理由。

在傳統(tǒng)觀念中，兒孫滿堂是人生幸事，是命運對于一個人的獎賞。幸運的老人會看到家里人丁興旺，在共聚天倫時感到安慰與滿足。而且，能夠一手哺育兩代孩子長大成人，也會帶給他們成就感和價值感。

以上這些被傳統(tǒng)鼓勵的精神食糧，無疑會讓老人獲得更多滋養(yǎng)，因此也成為受訪者選擇幫忙帶孩子的理由。

B選項（如果是我催婚催生的，那就幫他們帶一下）是比例最小的選項。這反映出，大部分受訪者對于催婚催生是不贊成的，尤其對于那些“催你時可起勁，帶娃時趕緊縮”的父母，更是感到無奈心塞。

所以，他們希望父母能有點擔(dān)當(dāng)，敢催就敢?guī)В@種愿望也是人之常情。幸而，這種情況看起來不是很多，所以選擇的人也只有2%。

在選擇不幫兒女帶孩子的眾多理由中，最集中的選項是C選項（養(yǎng)完兒女養(yǎng)孫子？那我活一輩子為什么？）。

這一選項也反映出，老人擺脫“含飴弄孫”的傳統(tǒng)角色、坦然追求自我的聲音越來越多了。受訪者贊成老人過這樣的生活，未來當(dāng)受訪者老了，也愿意過這樣的生活，這早已成為潮流。

早前，《北京青年報》就有報道，現(xiàn)在中老年人聚集地正在從廣場、菜場和賣場“老三場”轉(zhuǎn)移到淘商、微商和播商“新三商”。旗袍、絲巾、短視頻這三大關(guān)鍵詞則折射出“退休新女性”群體的社交需求。老人們喜歡追逐潮流，擁抱新時代，忙于充實自己的人生，這是社會的一大幸事。至于帶娃不帶娃，自然應(yīng)該以他們的意愿為準(zhǔn)。

B選項（我不幫兒子帶，避免婆媳沖突/我不幫女兒帶，外孫應(yīng)該交給爺爺奶奶）排第二，比例不算小。

這其中涉及的情況比較復(fù)雜。一是老人帶娃時，經(jīng)常會觸發(fā)“誰說了算”的權(quán)力之爭。尤其養(yǎng)育孩子中女性參與頗多，所以引發(fā)的婆媳沖突較為常見。為了避免這種家庭矛盾，有些人就干脆選擇不幫忙帶娃了。

此外，B選項還涉及宗親觀念。對于有些老人來說，內(nèi)孫和外孫就是有區(qū)別的。只有內(nèi)孫是“我家”的人，“我”有義務(wù)去帶;至于外孫，那就是親家的事了。這種內(nèi)外區(qū)別在宗族觀念強盛的地方比較常見，也往往成為家庭矛盾的來源。

A選項（當(dāng)初我也是自己帶的，憑什么兒女不能自己帶）占比12%。調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)，這是一個非常有趣的現(xiàn)象。

A選項，經(jīng)常被當(dāng)代年輕人拿來詬病老一輩，說有些老人就是怕兒女不知道自己年輕時受過苦，所以當(dāng)初他們是自己帶的，現(xiàn)在也要兒女自己帶;當(dāng)初他們是怎么熬的，兒女也該怎么熬。否則，老人就容易心理不平衡。

沒想到，這次調(diào)查中，有一部分年輕人宣稱，自己老了也會這么說，這讓調(diào)查人員感到很有意思。

也許，老人覺得一個人只有經(jīng)歷過撫養(yǎng)孩子的辛苦，才能真正成熟和有擔(dān)當(dāng)，會不自覺希望孩子像自己年輕時那樣做。

D選項（我不喜歡孩子，生兒女已是勉強，孫子就算了吧）占比12%，同樣是很有存在感的一種現(xiàn)象。

有些人生孩子的時候很年輕，欠考慮;迫于家庭有催生壓力;一時大意奉子成婚……總之，懷孩子時不情不愿，撫養(yǎng)時更痛苦萬分。遭罪的日子，平生過一次就夠了，何況是讓他們老來再幫兒女帶孩子？不情愿，別勉強，早點兒擺出立場告知家人，這對于大家來說都是好事。

以上就是“你老了會幫兒女帶孩子嗎”的調(diào)查結(jié)果。從中我們可以看出，生了孩子之后，我們的養(yǎng)育還是習(xí)慣以家庭為主。因為雙職工家庭占據(jù)社會主流，所以，老人成了帶孩子的主要力量。很多年輕人期待老人能幫忙帶孩子，同時，他們也把“老來幫兒女帶孩子”視為理所當(dāng)然。

然而，調(diào)查結(jié)果也顯示，時代在改變，觀念在更新，“幫兒女帶孩子”在不少人眼中早已不是天經(jīng)地義的事了。這是時代之必然，不可以被忽視。生孩子、養(yǎng)孩子是身為父母應(yīng)盡之義務(wù)，年輕人可以尋求家庭的一定支持，但是不能將責(zé)任完全推給老人。

而國家也正在將嬰幼兒照護(hù)服務(wù)納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，引導(dǎo)社會力量積極參與，推動建設(shè)方便可及、價格可接受、質(zhì)量有保障的托育服務(wù)機構(gòu)。這些配套措施的逐步落實，在真正為父母解決后顧之憂的同時，也讓老人在帶不帶孩子的問題上有了更多選擇的自由。