湯華臻

我國自古崇尚俠義之風(fēng)?！妒酚洝び蝹b列傳》流傳至今，布衣之俠、鄉(xiāng)曲之俠、閭巷之俠始終為人稱頌;武俠小說層出不窮，江湖義士仗劍走天涯的故事，總能收獲一眾擁躉。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，又有了“新俠士”——鍵盤俠。

他們是何許人也？大家已相當(dāng)熟悉。這些人以鍵盤為依托，在網(wǎng)絡(luò)世界里舞刀弄槍、快意恩仇。不過與以往的“俠”不一樣的是，他們非但沒有什么人追隨，反而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。這是為何？那就得說說他們“鋤強(qiáng)扶弱”“行俠仗義”的方式了。

某位醫(yī)生手術(shù)十幾個小時后喝了一袋葡萄糖，他們問“有沒有付錢”。民警日夜備勤、無暇吃飯，路遇便利店買幾份速食，他們問“是否擅離職守”。影視劇中出現(xiàn)“惡婆婆”“偽君子”，他們跑到演員微博人身攻擊、口出惡言。僅僅憑借一張圖、幾句“路邊社”消息，就蓋章鑒定為“渣男”“垃圾”，鎖定“兇手”要求“嚴(yán)懲”，動輒“全網(wǎng)封殺”……鍵盤俠自我設(shè)定站在道德制高點(diǎn)，擺出一副“眾人皆醉我獨(dú)醒”的姿態(tài)。面對那些“不公”“不正”“不平”之事，他們呈“痛心疾首”狀，“恨鐵不成鋼”“喊打喊殺”。

說好的“俠氣”，散發(fā)出的卻只是“戾氣”。他們的“正義”，當(dāng)然也談不上正義。不妨看看鍵盤俠所經(jīng)之處，社會生活是變好了還是更差了。裹挾其中的民眾是更篤信正義了，還是愈發(fā)撕裂了？

事實(shí)大概是，本來一件糾紛或者沖突，可以按照法律和文明的方式平和理性解決，恰恰因?yàn)樗麄兊募尤?，挑動暴戾情緒，消耗社會信任值，徒增彌合分歧的難度。鍵盤俠們也無所謂“道德”“風(fēng)度”，上手就是撕、開口即是罵，且不管對方是老弱還是婦孺，也等不及公布事情的來龍去脈。如此任性妄為，如果非要以現(xiàn)實(shí)世界的角色定位，只能稱之為“霸”——俠的對立面。

與真?zhèn)b士相反，鍵盤俠不為人、只為己。有的可能只是簡單刷刷“存在感”，故作驚人之語，行事反常規(guī)、反邏輯，無非是要彰顯自己“不同于凡夫俗子”的優(yōu)越性。有的則營造“眼球效應(yīng)”，追求的是流量變現(xiàn)。這也能解釋，為什么他們總是在最熱鬧的地方出現(xiàn)，為什么總是“唯恐天下不亂”。因?yàn)槲ㄓ凶銐蚬费⒆銐螂x奇，才能收割到足夠的關(guān)注度。這部分人，披著“伸張正義”的外衣?lián)寠Z話語影響力，最終謀求的還是自己在資本市場的價格。

我們常說，網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)實(shí)世界的投射?；ヂ?lián)網(wǎng)里也有江湖，誰是真正的俠義之士，誰是投機(jī)鉆營的流氓之輩，標(biāo)桿和尺度其實(shí)并沒有變化。“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！庇朴魄лd，這些真?zhèn)b士的風(fēng)骨猶凜然可見，亦足以為今日鍵盤俠深入反省、提升自身之鏡鑒。

責(zé)任編輯 / 丁兆丹