樸書慶
(延邊大學,吉林 延吉133000)
朝鮮民族在世界民族的歷史舞臺上具有悠久的歷史沿襲,其民族傳統(tǒng)也是世界民族文化長河中一顆璀璨的明珠。歷經(jīng)歲月的洗禮和歷史的發(fā)展,現(xiàn)如今的朝鮮族多聚集于三個國家,中國東北部、韓國和朝鮮,三個國家的朝鮮族人民同宗同源,伴隨著歷史的諸多原因,形成了三個文化環(huán)境截然不同的朝鮮族特征,在不同的地域繼續(xù)發(fā)展著朝鮮族自己的習俗和文化。19世紀初期,由于日本的入侵,生活在朝鮮半島的朝鮮族人民不得不舉家遷移避難,一部分朝鮮族流落到我國東北部地區(qū),歷經(jīng)多代人的繁衍生息,同化后的朝鮮族作為移居民,逐漸融合為我國少數(shù)民族中的一員。中國朝鮮族(以下簡稱“朝鮮族”)是以朝鮮半島原朝鮮族的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),隨著民族大融合進程的不斷推進,在中華傳統(tǒng)文化的影響下,適應新的文化生態(tài)的中國朝鮮族現(xiàn)在已擁有近二百萬人口,在中國東北極具民族文化氣息。
一是朝鮮族舞蹈保留了其發(fā)源地——朝鮮半島的不同風格的朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈種類。朝鮮族舞蹈的種類眾多,且各種舞蹈風格迥異。經(jīng)過提煉升華,朝鮮族舞蹈基本都是通過“長短”的運用展現(xiàn)不同風格的舞蹈,見表1。
表1 朝鮮族舞蹈種類
二是朝鮮族舞蹈的融合性。中國朝鮮族在歷史的變遷過程中,受到中華傳統(tǒng)文化的影響,具有融合性的特點。
從朝鮮族舞蹈的舞蹈形態(tài)來分析,對于舞者氣息的靈活運用也是在對中國儒家思想、中庸文化中陰陽協(xié)調(diào)的崇拜。舞者表演期間一呼一吸都是融合舞蹈風韻和舞姿協(xié)調(diào),伴隨朝鮮族舞蹈獨特的民族音樂的節(jié)拍節(jié)奏,通過呼吸氣息的調(diào)節(jié)形成完美的和諧,以此表現(xiàn)朝鮮族人對于天地之間陰陽協(xié)調(diào)的感悟。
朝鮮族是一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的民族,作為民族文化瑰寶的代表,朝鮮族舞蹈就是我國獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。朝鮮族舞蹈中的農(nóng)樂舞還被收錄進世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這是我國唯一一個被列入該項目的舞蹈類別,透過朝鮮族民族舞蹈我們可以了解該民族優(yōu)美的肢體語言藝術(shù)。
朝鮮族在中國屬于人口數(shù)量不算多的少數(shù)民族,涌現(xiàn)出來的朝鮮族舞蹈的傳承人有李今德、金善德、趙貞淑等,他們一直致力于保護和傳承本民族的舞蹈,但是隨著傳承人年齡增大,目前出現(xiàn)青黃不接的人才匱乏狀態(tài)?;诿褡宕笕诤系沫h(huán)境背景下,各民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展都受到很大的影響,對于本民族文化的保護和弘揚隨時接受著時代的考驗。傳承人的匱乏,導致了朝鮮族舞蹈得不到系統(tǒng)的藝術(shù)展現(xiàn)。
同時我們要清醒的意識到,對于朝鮮族舞蹈的表演組織往往是由民間自發(fā)的形式促成的,演出多以公益性質(zhì)開展,并沒有更高一級的管理層面、管理機構(gòu)介入。舞者們在不同的舞臺上翩翩起舞,就是動機單純的為舞而舞,因喜愛而舞,舞蹈間盡情揮灑源于民間的韻味,但是由于缺少社會的大力支持,缺少相關(guān)職能部門的協(xié)助,單純依靠來自民間的舞蹈藝人自發(fā)形式的挖掘保護和傳承,就越發(fā)凸顯藝人們的孤立無援,在影響力上就顯得杯水車薪了。
中國朝鮮族這個少數(shù)民族,民族文化和民族底蘊深受中國傳統(tǒng)儒家文化、道家文化的影響和同化,對于陰陽協(xié)調(diào)、對稱,對于“仁”“禮”“孝”,對于“人法地”“地法天”“天法道”的天人合一理念有著根深蒂固的信仰和崇拜。在儒道文化的傳統(tǒng)思想里文化藝術(shù)就必須要遵從規(guī)矩方圓,要中規(guī)中矩,任何越界、創(chuàng)新和個性化的張揚都會被視為壞了禮數(shù)。但是對于藝術(shù)特別是舞蹈藝術(shù)的繼承和發(fā)揚必須要在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和變革,這就與朝鮮族固有的民族文化相違背了。受傳統(tǒng)思想的約束導致了朝鮮族舞蹈在保護和傳承的路上自錮不前,缺乏創(chuàng)新和改革,缺乏文化發(fā)展的源動力。
出于對朝鮮族舞蹈的保護和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘搶救的嚴峻形勢,培養(yǎng)專業(yè)性傳承人才是迫在眉睫的。只有有了致力于非遺保護的專業(yè)型人才的儲備,才能談到對于朝鮮族舞蹈的傳承和發(fā)展。加強朝鮮族舞蹈的研究、編排、表演和推廣人才的人才體系建設(shè),是目前的首要任務(wù)。
一是要加強職能部門的投入力度。從政府層面上重視對于朝鮮族舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng),依托政府、社會和慈善機構(gòu)的力量,成立所在地域的非遺項目保護基金會。有了政策和資金的保障,在朝鮮族聚集地區(qū)大力提倡舞蹈教學機構(gòu)的開辦,通過學習和交流,為熱愛朝鮮族舞蹈的人們提供良好的啟蒙教育,為人才的培養(yǎng)提供動力和支持。同時基金會可以提供政策和資金,以鼓勵優(yōu)秀的朝鮮族舞蹈民間藝人對民族舞蹈的創(chuàng)業(yè)激情,鼓勵他們開辦民間教學機構(gòu),用畢生所學培養(yǎng)新的傳承人。
二是建立專業(yè)性的朝鮮族舞蹈理論研究團隊。對于朝鮮族舞蹈的傳承除了口傳心授的教學,還要注重理論研究、編排研究、傳播研究和記載研究。依托延邊地區(qū)朝鮮族聚集地區(qū)的藝術(shù)院校力量,組建專業(yè)的人才團隊對于朝鮮族舞蹈的傳承和發(fā)展的課題進行科學的研究。
縱使礙于朝鮮民族固有的團結(jié)力和排外因素的影響,使得朝鮮族舞蹈對于外來新的文化元素接受起來存在困難,但是隨著現(xiàn)在社會的飛速發(fā)展,一個優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)形式要想得到傳承就必須與現(xiàn)階段的政治文化、經(jīng)濟要素和精神文化建設(shè)相適應。朝鮮族舞蹈必須要接受創(chuàng)新的理念,在最大限度保留其傳統(tǒng)精華基礎(chǔ)上,對這一古老的藝術(shù)門類進行歸納、提煉、創(chuàng)作和革新,賦予其新的表現(xiàn)內(nèi)涵和活力,實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的有效循環(huán)模式。
在專業(yè)舞蹈編排人才的作用下,鼓勵進行朝鮮族舞蹈的創(chuàng)新編排,實驗性的加工創(chuàng)作力求呈現(xiàn)出符合當代藝術(shù)欣賞視角的舞蹈作品。創(chuàng)新編創(chuàng)的前提是基于朝鮮族人民的民族感情,在充分尊重和繼承朝鮮族舞蹈傳統(tǒng)元素的前提下,提煉精髓,進行科學的創(chuàng)作。在傳播過程中,可以使創(chuàng)新編排的朝鮮族舞蹈走進群眾、走向舞臺,借助現(xiàn)代舞蹈的舞臺綜合調(diào)度技術(shù),在科技感效果十足的舞臺上展現(xiàn)創(chuàng)新的傳統(tǒng)民族藝術(shù),值此在現(xiàn)代社會賦予其新的表現(xiàn)力。
多元化的文化沖擊使得朝鮮族舞蹈要想實現(xiàn)繼承和發(fā)展,就必須在傳播模式有所改變,在朝鮮族聚集的我國東北延邊地區(qū),在當?shù)卣姆鲋蚕氯Υ蛟煅舆咍r族舞蹈的文化IP,借助營銷策略將朝鮮族舞蹈與時代相融合,實現(xiàn)這一古老非遺項目的傳承。
延邊朝鮮族自治州與俄羅斯接壤,與朝鮮隔海相望,極具多民族融合的地域風情,交通便利,風景名勝眾多,可以依托旅游的力量,結(jié)合朝鮮族舞蹈的文化IP理念,在繼承中發(fā)展,在營銷中創(chuàng)新,通過朝鮮族獨有的民族文化感召力,大力推進朝鮮族舞蹈的文化營銷。在朝鮮族傳統(tǒng)節(jié)日組織旅游主題宣傳,在各大民族風情園以舞會友,使傳統(tǒng)的民族舞蹈走出東北,走出中國,走向世界。用先進的現(xiàn)代營銷理念賦予朝鮮族舞蹈傳播的翅膀,經(jīng)過民族文化IP的打造,將創(chuàng)新的理念植入傳統(tǒng)的舞蹈,實現(xiàn)民族燦爛文化的傳承和發(fā)展。
民族文化進校園,使孩子們從小在學校中就能系統(tǒng)正規(guī)的接受優(yōu)秀的民族文化教育,是朝鮮族舞蹈有效保護和傳承措施中最為有效的。朝鮮族舞蹈在傳承的過程中遇到瓶頸的原因就是受傳統(tǒng)思想的禁錮,教育傳承就能很好的解決這一困局。使朝鮮族的未來人才從小就能接受系統(tǒng)的、科學的先進知識,可以開闊孩子們的視野,豐富孩子們的知識,對于傳統(tǒng)的儒家文化,也要去其糟粕取其精華的學習和繼承。同時,朝鮮族舞蹈走進校園的過程也標志著非遺傳承和現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的有效結(jié)合,在豐富校園教學內(nèi)容的同時,使少數(shù)民族地區(qū)的孩子們得到全面的發(fā)展,對現(xiàn)代知識和民族文化的同時汲取增強了孩子們的民族自豪感和認同感,從對民族的熱愛升華到對國家的熱愛,這將有利于朝鮮族舞蹈的保護和傳承。