文/內蒙古工業(yè)大學建筑學院 內蒙古自治區(qū)綠色建筑重點實驗室 高 旭 王旭紅 王志強

0 引言

禮制作為中華文化的重要組成部分，在歷史上時刻影響著人們的生活，禮制的存在使人們形成等級制度、性別觀念和尊卑意識，在建筑中表現為嚴格的建筑規(guī)制、空間布局。等級高、布局復雜的建筑組群體現的禮制觀念明顯。禮制除了規(guī)范人們的生活方式，還可更好地管控社會秩序。本文以喀喇沁王府為研究對象，運用空間句法梳理王府的空間組織關系，結合禮制，對王府的空間布局結構進行解讀。

空間句法作為本文的研究方法，通過建立結構模型對空間展開研究，量化分析空間網絡局部與整體的組織關系，揭示其內在規(guī)律。空間句法理論為我國傳統(tǒng)建筑研究帶來新視角：呂明揚探討蘇州汪宅的空間結構及管控模式；王松通過建立組構模型分別對我國傳統(tǒng)民居和園林建筑的動線組織進行分析。上述學者均運用空間句法手段對我國傳統(tǒng)民居進行分析。本文基于前人的研究成果，結合社會禮制和使用功能對喀喇沁王府的空間布局進行深入探討。

針對喀喇沁王府的研究包括3個方面：①解讀禮制在王府中的作用；②結合歷史資料與現有研究成果對王府的空間布局進行梳理，總結其布局特征；③運用Depthmap軟件計算王府建筑空間的整合度和視域，并結合禮制與調研結果對句法計算結論進行驗證；④歸納總結上述分析結果，探討研究喀喇沁王府空間布局的意義。

1 王府建筑中的禮制文化解讀

禮制作為古代社會的道德標準和行為準則，是維系社會正常運行的內在條件，也影響著我國古代建筑建造的禮制規(guī)范。禮制對于人們的行為與生活方式有制約作用，可通過空間直接體現于建筑布局。清代任啟運的《朝廟宮室考》提出：“學禮而不知古人宮室之制，則其位次與夫升降出入，皆不可得而明，故宮室不得不考?！庇纱丝梢?，禮是建筑建造的準則，建筑則是禮的物化表現。

我國古代建筑除需滿足遮風擋雨最基本的需求外，還需滿足禮制要求。清代具有歷代以來最嚴格的等級制度和詳備的封爵制度，王府作為除皇宮外等級最高的建筑，充分反映封建禮制的等級差異，建造嚴格按照禮制的規(guī)定，如《大清會典》《大清會典事例》對王府的建筑單體、大門、臺基、屋頂和建筑裝飾等有嚴格的規(guī)定。相較衙署、民宅、園林等歷史建筑，王府建筑既有嚴格的等級規(guī)制，又有空間特色，即王府主路建筑需嚴格遵循規(guī)制建造，但其邊路可不受約束，靈活布置。

清朝為防止內亂，維護邊疆穩(wěn)定，聯(lián)蒙抑漢，對蒙古實行“南不封王、北不斷親”“分封以制其力”等政策，對蒙古貴族分封爵位，并在當地敕建府第。不同于北京地區(qū)的王府，蒙古地區(qū)的王府高度自治，且擁有兵權，為“居住—政治—軍事”一體式建筑組群，既是王爺及家眷生活的空間，又是旗內官員的辦公場所，同時還有王府衛(wèi)隊維護安全。本文選取內蒙古王府典型代表喀喇沁王府作為研究對象展開分析，喀喇沁王府在內蒙古現存王府中規(guī)模最大，等級最高，除受《大清會典》影響，王府建造有嚴格的等級規(guī)制外，喀喇沁王府受儒家文化影響，建筑布局與空間組織合乎禮制，王府功能雜而不亂，對其空間解析具有典型性。

2 喀喇沁王府的空間布局分析

喀喇沁王府的營建注重禮制，講求風水，其所處的地理位置三面環(huán)山，面朝喀喇沁旗的母親河——錫伯河，為典型的“負陰抱陽、背山面水”格局。如圖1所示，喀喇沁王府整體分3路布局，以中路建筑為核心，東西分設跨院，但因歲月侵蝕，王府的東西跨院損毀嚴重，目前僅有中路主體建筑得以保存，又因年代不同，王府建筑有所增減。本文以現狀調研結果為主，結合現有研究資料對王府建筑布局進行復原（見圖2）。

圖1 清代喀喇沁王府鳥瞰

圖2 喀喇沁王府平面

2.1 中路建筑

中路沿軸線依次設府門、儀門、轎廳、回事廳、議事廳、承慶樓，為典型“前朝后寢”布局，具有很強的序列性：①喀喇沁王府是喀喇沁右翼旗的最高行政機構，在府門兩側分設衛(wèi)隊房和審案廳，為王府的司法機構；②府門之后便是儀門，府門和儀門共同構成王府的正門系統(tǒng)；③轎廳則為王府存放王爺、福晉轎攆的地方，其東西配房分別是帶兵梅林與儀仗庫；④穿過轎廳則為回事廳，回事廳是旗內官員的主要辦公場所，在回事廳兩側分別設有茶室，為旗內官員休息、等待召見的空間，此外還在東西配殿設有管旗章京與署印協(xié)理處理旗內政務的空間；⑤回事廳之后便是議事廳（銀安殿），議事廳是整座王府建筑的高潮，為札薩克王爺辦公和召開會議、頒布政令的地方，議事廳的建造年代較晚，是王府晉升親王等級后，按照大清律例進行增建的，其東配房是會客廳，西配房是書畫廳，議事廳是整座王府建筑組群的中心建筑，在議事廳前設有丹陛橋，丹陛橋為皇帝御道，為維護邊疆穩(wěn)定，清順治、康熙、乾隆等皇帝多次到喀喇沁地區(qū)巡察，由此可見喀喇沁王府的重要地位；⑥議事廳之后為王府的最后一進院落——承慶樓，不同于《大清會典》中提出的“大門—正殿—后殿—后寢—后罩樓”布局形式，喀喇沁王府沒有后殿，議事廳后直接為承慶樓，承慶樓所在院落則將后殿和后寢的功能融合，承慶樓主要具有祭祀功能，其東西配殿與東西廂房為王爺和福晉們的生活起居場所，此外，在王府的東跨院增設寢殿，供王府家眷居住。

2.2 東西兩路建筑

除中路建筑外，東西兩路建筑布局較自由。

1）西跨院 不同于中原地區(qū)的以東為貴，蒙古人以西為尊，喀喇沁王府將佛堂和祠堂布置于西跨院，其中還有用于祭祀的文廟和武廟、供軍隊駐扎的練武場、招待重要賓客的館驛、王府子弟讀書的書塾。

2）東跨院 為福晉們的生活起居之所及服務性用房，設寢殿、書房、燕貽堂、膳食廳、廚房、倉庫和馬廄等，其中燕貽堂為喀喇沁王府的戲園，位于東跨院的后部，既是王爺和家眷看戲的場所，又可邀請重要客人來此看戲，是一處既對內又對外的模糊空間。在燕貽堂的東面、西面、北面分設4個門：北面2個門對內，主要為女眷通行；西門經夾道與議事廳院落連接，主要供王爺及賓客進入；東門直通服務性用房，為仆人進出之所。

燕貽堂的使用對象雖比較雜亂，但流線不交叉，空間極具彈性，可應對各種生活場景，喀喇沁王府的日常生活與運行機制均圍繞禮制展開。

3 禮制與空間關系的顯現

禮制體現在王府建筑的各個方面，除了嚴格的等級規(guī)制外，其空間布局和性別空間均受禮制約束。借用空間句法手段對喀喇沁王府的空間布局展開研究，在保證基本功能不變的前提下，根據最直觀的視覺感知不被遮擋的原則，將平面轉化為若干個矩形凸空間，即同一空間內任意兩點之間的連線都不與空間邊界相交，然后將其導入Depthmap軟件運算，進而得到喀喇沁王府的空間句法分析圖。

3.1 中路建筑空間整合度分析

對于王府的空間布局來說，中路建筑作為王府的核心空間，整合度明顯高于邊路建筑，整合度越高，空間的可達性越好。筆者將每進院落的房屋與院落當作1個單元，其集成度關系為：回事廳（1.68）>議事廳（1.42）>轎廳（1.16）>承慶樓（1.12）>府門/牢房/衛(wèi)隊房（0.78/0.79/0.79）。

回事廳在各進院落中整合度最高，說明其可達性最好，回事廳為官員簽到、稟事的主要辦公場所，是人員集聚的場所；議事廳雖為王府中等級最高的建筑，但因王府有嚴格的等級制度，官員未經王爺召見不得隨意進入議事廳，故議事廳的整合度低于回事廳的整合度符合禮制規(guī)定；承慶樓作為王爺和家眷的生活起居場所，外人不得隨便進入，故空間整合度較低，此外喀喇沁王府同時還兼札薩克衙門，在府門西側設審案廳，東側設衛(wèi)隊房，功能較集中，空間流動性不高，故整合度為中路最低。

3.2 邊路建筑空間整合度分析

對邊路建筑未進行明確規(guī)定，布局較為靈活，如圖3所示，除中路外，西路建筑的整合度明顯低于東路建筑，西路建筑主要功能為政治活動與宗教祭祀，整體可達性較差，空間私密性較好，而東路建筑處于生活區(qū)域，人流較復雜，與空間句法計算的結果符合。隨著活動半徑增加，空間的可理解性不斷加強，說明局部空間逐步融入整體空間，空間活動豐富，功能更復雜。

圖3 建筑空間整合度分析

3.3 凸空間整合度分析

禮制還體現為對性別空間的把控，受中原文化影響，男尊女卑的思想日漸深入，司馬光在《居家雜儀》提出“凡為宮室，必辨內外”“男治外事，女治內事”?？v觀喀喇沁王府的空間布局，不難發(fā)現，不論是中路建筑，還是東、西路建筑，其前半部分多對外使用，后半部分則對內使用，同時為確保內外有別，王府通過墻和垂花門分隔，保障內宅的私密性，由此可見王府建筑對女性空間有嚴格的區(qū)分。從凸空間整合度分析可看出，內部居住空間的整合度明顯低于外部辦公空間，內宅部分公共性較弱，僅供王爺和家眷使用。為更清楚地描述王府各空間之間的連接情況，筆者將王府的平面轉化為拓撲關系，內外之間的連接區(qū)域顯現，上述區(qū)域多為交通空間，將王府的外部辦公空間與內部私密空間分隔，以避免內外空間的流線交叉與視線干擾。內寢部分的視覺整合度較低，空間私密性較好，符合禮制中內外有別的的要求。此外，從回事廳和議事廳的可視深度得出，回事廳所在院落為旗內官員集會、辦公的場所，其可視深度將辦公區(qū)域串聯(lián)，但無法貫穿內寢部分，而議事廳的視覺控制范圍則貫穿中軸線，既兼顧外朝、內寢，又阻止外朝辦公對內寢的視線干擾，在王府整體布局中起把控全局的作用。

考慮到王府內不同人群工作性質不同，其活動范圍均有限制，大部分人在空間中的活動半徑約3～5個拓撲距離，最多不超過7個拓撲距離。隨著拓撲距離增大，整合度越來越集中，前朝辦公部分不斷凸顯。當活動半徑為3個拓撲距離時，整合度的分布相對均衡，各單元空間均以院落為中心，形成各自的活動系統(tǒng)，其中中軸線上的空間整合度相對較高，是王府中使用頻率最高的部分，除回事廳所在院落外，王府前半部分中路與東路之間夾道的整合度達2.59，夾道既將王府的中路建筑與東路建筑分開，又是兩路建筑的聯(lián)系空間，夾道東側既是廚房、膳食廳等輔助用房，又是王府親眷和賓客臨時用餐的地方，該區(qū)域外向性較高；當活動半徑為5或7個拓撲距離時，空間之間的聯(lián)系更復雜，前朝辦公部分與后寢部分之間的連接處、中路和東路后半部分之間夾道的整合度凸顯。由此可見，隨著拓撲距離增加，空間輻射半徑不斷擴大，輔助空間的活動頻率逐漸提高。

4 結語

解讀喀喇沁王府空間布局發(fā)現，回事廳、議事廳及夾道等交通空間在系統(tǒng)中的整合度明顯高于其他空間，結合王府空間布局、使用功能和文化禮制將喀喇沁王府劃分為4個不同的層級：①第一層級 包括府門、儀門、轎廳、回事處、議事廳，上述院落具有明顯的等級秩序，使用人員較為復雜，主要為王府辦公以及舉行重大活動的場所；②第二層級 為王府家眷活動的地方，位于王府后部，私密性較強；③第三層級 包括館驛、書塾、文武廟及府門兩側的衛(wèi)隊房和牢房，與第一層級相似，同樣具有外向性，但上述區(qū)域的功能較為集中，與其他空間的聯(lián)系不強，故將其單獨劃分為一個層級；④第四層級 既無第一層級的序列感，又無第二層級的庇護感和第三層級的集中性，但卻是維護王府日常生活的必要空間。上述4個層級共同構成王府的空間網絡，維護王府的空間秩序。

喀喇沁王府為蒙古地區(qū)王府的典型代表之一，其建筑形制、空間布局、日常行為嚴格遵循禮制，因其地理位置和服務人群的不同具有獨特的功能和布局，且有較高研究價值。本文通過對喀喇沁王府的空間布局研究，深化對王府建筑文化的認知，以期為蒙古地區(qū)其他王府的研究提供參考。