莫盈

中國是世界四大文明古國之一， 與其他三個(gè)文明古國（古巴比倫、古埃及、古印度）相比較，有一個(gè)非常值得自豪和驕傲的事，就是我們的文字從未中斷過。 據(jù)研究，我們在商代晚期就已經(jīng)有了成熟的文字系統(tǒng)，也就是我們常說的“甲骨文”。

舉例來說，“魚”這個(gè)字雖已經(jīng)過簡化，但現(xiàn)在我們依然能看出它比較原始的形象：上面的“ ”表示魚的頭部，中間的“田” 是魚的身體， 下面的“一”本來是“灬”，表示魚的尾巴。 再比如“初”這個(gè)字，左邊是“衣”（現(xiàn)在我們把“衤”叫做衣字旁），右邊是“刀”，組合在一起，就是用刀去剪布的意思。 剪布是做衣服的開始， 這便是“初”具有“開始、起初”意義的原因。 與此相似的還有“卒”，“卒”的古字形是在“衣”字下面加了一個(gè)短橫，這個(gè)短橫是加在“衣”上的標(biāo)記，“卒”是古代隸役穿的有標(biāo)記的衣服，所以也指奴隸和士兵。

漢字的書寫形式是非常復(fù)雜的，下面以唐詩《蟬》里的一些字為例，具體說一說。

蟬

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

——【唐】虞世南

這首詩的第一句“垂緌（ruí） 飲清露” 中，“飲清露”的意思比較好理解， 就是“吸取樹木上的露水”， 那么“垂緌”該怎么理解呢？“垂”的甲骨文字形是土上有一棵枝葉下垂的植物，本義是“下垂”“低下”。“緌”本來是古代兵器戈上的紅纓， 也可以表示旌旗上端所加的纓飾。 不管是兵器上的紅纓，還是旌旗上端的纓飾，我們都可以想象出它們在風(fēng)中飄蕩的樣子。 詩中運(yùn)用了比喻的修辭手法，將蟬頭部下垂的觸須比作兵器或旌旗上的纓飾，使蟬的形象更加生動(dòng)。

→（垂的甲骨文字形）

（古代兵器“戈”與tf垂的紅纓）

“流響出疏桐” 是說蟬的叫聲從稀疏的梧桐樹影中流出。“疏”原本的意思是“去掉阻塞，使通暢”。后引申出“事物間距離大” 的意思?！笆琛?的左邊本是“疋”

（shū），后來演變成了現(xiàn)在這樣?！笆琛?是形聲字，“疋”決定讀音，是聲旁。

“非是藉秋風(fēng)” 的意思是“并非是借助秋風(fēng)的力量”?！敖濉?也是一個(gè)形聲字， 上面的“艸” 是形旁， “藉” 本來是指古代使用的一種用草編織的墊子， 有“憑借”“依靠” 的意思。 《左傳》里有這樣一句話：“敢藉君靈， 以濟(jì)楚師。 ” 魏晉時(shí)期的杜預(yù)在解讀時(shí)說： “藉猶借也。 ”

你看， 簡簡單單的幾個(gè)字， 卻蘊(yùn)含了非常豐富的知識(shí)，理解了這些字，再去讀一讀這首詩，是不是能更好地理解詩意了呢？

編輯 / 薛江波