■ 文 藝 WEN Yi 吳欣儀 WU Xinyi 王 薇 WANG Wei

0 引言

紅色文化是中國共產(chǎn)黨革命奮斗精神的濃縮，是社會主義核心價值觀堅實的文化基礎(chǔ)。建設(shè)紅色人物紀(jì)念館可以充分發(fā)揮偉人們的表率作用，在緬懷英烈的同時，也為廣大人民群眾提供了紅色文化教育基地，對增強(qiáng)民族文化自信有著重要作用。

近年來，國內(nèi)各個城市借助名人效應(yīng)促進(jìn)城市文化發(fā)展的舉措，擴(kuò)大了人物類紀(jì)念館的建筑規(guī)模，但建筑質(zhì)量及使用并不理想[1]，大多數(shù)小型紀(jì)念館的建設(shè)與后期運營管理沒有充分到位，紀(jì)念館的社會影響力不足，未能充分實現(xiàn)紅色紀(jì)念館的教育價值。

黨的十九屆五中全會提出到2035 年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，紅色人物紀(jì)念館的建設(shè)正是在為實現(xiàn)這個目標(biāo)做出努力。紅色人物紀(jì)念館將會越來越得到重視，成為紅色文化的重要輸出渠道，對于精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義。

1 人物紀(jì)念館

1.1 人物紀(jì)念館的內(nèi)涵

《中國大百科全書》（建筑、園林、城市規(guī)劃卷）對紀(jì)念性建筑的定義是：“為紀(jì)念有功績的或顯赫的人或重大事件以及在有歷史或自然特征的地方營造的建筑或建筑藝術(shù)品，這類建筑多具有思想性、永久性和藝術(shù)性”[2]。人物紀(jì)念館作為紀(jì)念性建筑的一部分，特指名稱中包含人名或與人物相關(guān)的博物館。這一類博物館以紀(jì)念人物為出發(fā)點，通過對人物生平的闡述，緬懷英雄人物，弘揚人物背后的精神與當(dāng)時社會的時代精神，以史為鑒，教育今人。

1.2 人物紀(jì)念館特點

1.2.1 突出人物時代的特征

人物紀(jì)念館區(qū)別于其他紀(jì)念性建筑，具有人物主導(dǎo)性。紀(jì)念館的紀(jì)念對象往往具有時代代表性，可以是在某個領(lǐng)域有著重要成就或具有優(yōu)秀品質(zhì)的杰出人物，也可以是重要事件的代表人物群體，如抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員。人物紀(jì)念館主題定位的確定，與紀(jì)念館設(shè)計息息相關(guān)。

1.2.2 強(qiáng)調(diào)人物形象的塑造

人物紀(jì)念館強(qiáng)調(diào)人物形象的塑造。紀(jì)念館不應(yīng)拘泥于某個展品的歷史價值，應(yīng)著眼于人物的人生經(jīng)歷與精神品質(zhì)，以寫實、客觀的素材展現(xiàn)真實的人物形象。參觀者通過在游覽過程中的思考，自然而然地產(chǎn)生對人物的崇敬，人物形象的塑造在潛移默化中完成。

1.2.3 突出人物情感的表達(dá)

人物紀(jì)念館是為世人提供一處用以紀(jì)念、緬懷、抒發(fā)情感的場所,并借此實現(xiàn)對參觀者的積極影響[3]。人物紀(jì)念館突出情感的表達(dá)，表現(xiàn)形式更為直接。紀(jì)念館通常設(shè)有紀(jì)念廣場、緬懷廳等空間，為參觀者提供抒發(fā)情感的場所。同時，可設(shè)立紀(jì)念雕像、紀(jì)念碑、浮雕墻等，通過直觀的外在形象表現(xiàn)，以“直抒胸臆”的方式表達(dá)對紀(jì)念人物的崇敬。

2 當(dāng)前我國紅色人物紀(jì)念館設(shè)計現(xiàn)狀

2.1 設(shè)計定位不夠精準(zhǔn)

目前，我國紅色人物紀(jì)念館雖然數(shù)量可觀，但很多規(guī)模較小的紀(jì)念館往往大同小異，紀(jì)念館的紅色文化背景沒有得到很好體現(xiàn)。一些紅色人物紀(jì)念館的建筑處理僅僅達(dá)到滿足使用要求的標(biāo)準(zhǔn)，紅色人物思想內(nèi)涵的獨特性被忽視，缺乏在建筑設(shè)計中的表達(dá)。

“和平將軍”張治中是中國抗日時期偉大的愛國將領(lǐng)，為中華民族的團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)。張治中將軍紀(jì)念館位于安徽省巢湖，與將軍故居毗鄰。但在其紀(jì)念館的建筑設(shè)計中，建筑造型雖然因地制宜，采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)江淮建筑的風(fēng)格，但整體紅色文化氛圍不夠濃厚，創(chuàng)新性不強(qiáng)，因而不能有效激發(fā)參觀者的情感共鳴（圖1）。

2.2 外部環(huán)境不夠重視

外部空間的好壞嚴(yán)重影響著參觀者的體驗感，紀(jì)念館不能僅僅停留在內(nèi)部空間設(shè)計中。不加設(shè)計的外部環(huán)境無法營造出良好的紅色文化氛圍，影響參觀者在進(jìn)入紀(jì)念館前的情感醞釀以及離開紀(jì)念館后的反思回想。同時，外部環(huán)境往往起到烘托建筑的作用，較為平乏的外部空間無法與紀(jì)念館建筑相匹配，導(dǎo)致建筑與外部環(huán)境脫離，影響了紀(jì)念館的整體效果和氛圍。

徐州會戰(zhàn)紀(jì)念館坐落于江蘇徐州臥龍泉生態(tài)文博園內(nèi)，由民間人士創(chuàng)立，紀(jì)念了徐州人民英勇抗戰(zhàn)的八年抗戰(zhàn)歷史。紀(jì)念館中收藏了當(dāng)年震驚中外的徐州會戰(zhàn)的珍貴史料，但現(xiàn)在紀(jì)念館的游客量很少，先輩們的紅色精神傳承沒有得到充分延續(xù)。紀(jì)念館設(shè)計中不夠重視紀(jì)念館的外部空間，主題與徐州會戰(zhàn)的歷史背景不相符，僅以綠植進(jìn)行點綴，場景感缺失帶來整體紅色文化氛圍感不強(qiáng)（圖2）。

圖2 徐州會戰(zhàn)紀(jì)念館

2.3 空間形態(tài)不夠豐富

人物的扁平化處理是當(dāng)前紅色任務(wù)紀(jì)念館最常采用的手法，通過舊物件、圖片、文字介紹組成的簡單陳列，完成對紀(jì)念對象形象的塑造。由此，紀(jì)念館的內(nèi)部空間有可能成為形式單一的展覽空間，缺乏紅色文化氛圍的營造。簡單枯燥的觀覽過程對于引起參觀者的情感共鳴，以及達(dá)到紅色教育的目的都有一定局限。在信息高速傳播的時代，參觀者更想與展品之間開展積極有效的互動，提高參觀過程中的獲得感與體驗感。

位于安徽省巢湖的李克農(nóng)將軍紀(jì)念館，紀(jì)念了“龍?zhí)度堋敝坏睦羁宿r(nóng)將軍光輝燦爛的革命歷程。紀(jì)念館中主要的展覽區(qū)域為單一的矩形空間，用圖片和文字?jǐn)⑹隽死羁宿r(nóng)將軍的一生。整個游覽過程起伏變化不足，平鋪直敘的展覽形式使瀏覽過程略顯枯燥，無法給參觀者留下足夠深刻的印象（圖3）。

圖3 李克農(nóng)將軍紀(jì)念館

2.4 宣傳途徑不夠多樣

基于當(dāng)下人們的生活方式，“酒香不怕巷子深”的傳統(tǒng)觀念不再適用。一些紅色人物紀(jì)念館依舊維持著原來單一的宣傳模式，導(dǎo)致參觀人數(shù)不多。紀(jì)念館只有積極宣傳自己，才能引起社會的關(guān)注，從而達(dá)到紅色教育的目的。

原來無人問津的四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館在電影《八佰》上映之后，很多人慕名而來，紀(jì)念館一改平日的寂寥，人頭攢動，成為上海的網(wǎng)紅打卡地。雖然不是每個紅色人物紀(jì)念館都可以獲得登上大熒幕的宣傳機(jī)會，但是紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)從中學(xué)習(xí)到多渠道宣傳的思路，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線上、線下多模式的推廣宣傳。

紅色人物紀(jì)念館可以利用自身的名人優(yōu)勢，在微博、微信公眾號、短視頻網(wǎng)站、網(wǎng)頁等線上渠道發(fā)表更多的名人故事，在普及紅色文化的同時，達(dá)到宣傳自己的目的。同時，可以邀請知名博主參觀紀(jì)念館，學(xué)習(xí)紅色革命歷史，用vlog 的方式進(jìn)行記錄，以提升知名度。線下活動的開展也可以為紀(jì)念館提供更多的宣傳素材，可以與周邊學(xué)校合作，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，充分發(fā)揮紀(jì)念館的社會價值。

3 研究方法

3.1 文獻(xiàn)調(diào)研

紅色人物紀(jì)念館的建立往往依托于大量的史實，收集資料是整個設(shè)計過程的前期基礎(chǔ)。人物立足于時代，時代造就英雄，因此，時代背景對于紀(jì)念館整體風(fēng)格的影響是決定性的。在文獻(xiàn)調(diào)研中，首先應(yīng)收集人物生活的時代背景資料，根據(jù)人物所處時代提取關(guān)鍵詞，應(yīng)用到下一步的設(shè)計立意當(dāng)中。

紅色背景下的人物紀(jì)念館需要通過人物信息從而達(dá)到紅色文化教育的目的。只有對人物背景做出全方位的了解，才能更好地貼合紅色主題，客觀全面地在設(shè)計中展現(xiàn)人物的精神面貌。人物背景的調(diào)研主要分為兩個方面：對人物屬性的調(diào)研以及對特殊事件經(jīng)歷的調(diào)研。人物屬性主要是指人物的基本特征、人生經(jīng)歷與社會影響。特殊事件是人物思想、精神、品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是深入人心的“利器”。人物信息往往復(fù)雜繁多，廣泛收集后需要進(jìn)行整理提取，側(cè)重紅色文化，確立人物形象，提出人物關(guān)鍵詞。

淮安周恩來紀(jì)念館設(shè)計的時代背景主要為新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期。革命和戰(zhàn)爭是當(dāng)時的主題，無數(shù)的英雄兒女在漫長的革命斗爭歲月里拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，為祖國的光明未來奮力拼搏。基于此背景提取出愛國、勇敢、拼搏、奉獻(xiàn)這些時代關(guān)鍵詞。特殊的時代背景深刻地影響了周恩來總理革命思想的培養(yǎng)，為后續(xù)人物背景的調(diào)研提供了依據(jù)。

3.2 實地調(diào)研

實地調(diào)研是對紅色人物紀(jì)念館選址基地的調(diào)研，通過與目標(biāo)直接交流，獲得文獻(xiàn)研究之外的詳細(xì)資料，具體方法可整合為觀察和測量調(diào)研法。實地調(diào)研主要分為區(qū)位、交通道路、周邊環(huán)境、內(nèi)部環(huán)境、歷史文化等五部分展開，場地的紅色文化背景是需要關(guān)注的重點，尤其對于故居類場地更具有重要的紀(jì)念意義，它是紀(jì)念對象在某一階段真實的生活樣貌，在紀(jì)念館的設(shè)計過程中從流線到造型都需要與故居緊密契合，因此，故居建筑的建筑風(fēng)格、建筑材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)造等需要重點關(guān)注。

3.3 訪談?wù){(diào)查法

通過有計劃地與調(diào)查對象進(jìn)行口頭訪談，可以了解紀(jì)念對象的性格特點、人物關(guān)系、生活經(jīng)歷等。這些信息對紀(jì)念館的主題設(shè)計、特殊空間和展陳內(nèi)容等都具有積極的指導(dǎo)作用。通過訪談獲得了更多細(xì)節(jié)信息，可以更深入地理解當(dāng)?shù)丶t色文化。與其他調(diào)研方法相比，訪談更加直接，但也略顯主觀，因而，對于訪談?wù){(diào)查的后續(xù)整理和篩選工作要加以重視。

新疆兵團(tuán)軍墾博物館作為屯墾戍邊傳統(tǒng)教育基地，展陳內(nèi)容主要以新疆兵團(tuán)的發(fā)展過程為主。在前期籌備的過程中，工作人員走訪了大量當(dāng)年駐扎邊疆的老兵，與他們進(jìn)行交談，根據(jù)他們口述的歷史，將兵團(tuán)當(dāng)年的面貌復(fù)原，使得當(dāng)時兵團(tuán)軍墾歷史真實地展現(xiàn)在博物館中。

3.4 問卷調(diào)查

從文獻(xiàn)調(diào)研、實地調(diào)研和口述歷史的結(jié)果中，發(fā)現(xiàn)紅色人物紀(jì)念館設(shè)計中普遍存在的問題后，以此為依據(jù)進(jìn)一步開展問卷調(diào)查。通過這種途徑，可以了解不同人群對現(xiàn)有紅色人物紀(jì)念館的滿意程度，對紅色人物紀(jì)念館設(shè)計的建議等，以便于及時準(zhǔn)確地獲取第一手資料，分析弘揚和傳承紅色文化中存在的問題，在后期設(shè)計中進(jìn)行規(guī)避。

在2012 年陜西省銅川市陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館計劃擴(kuò)建前，為提高紀(jì)念館設(shè)計與建設(shè)質(zhì)量，開展了當(dāng)?shù)鼐用駟柧碚{(diào)查、照金紀(jì)念館游客問卷調(diào)查、符號感知與紀(jì)念情感問卷調(diào)查等調(diào)研活動。問卷調(diào)研總結(jié)出原來的紀(jì)念館紅色旅游氛圍不濃、景區(qū)配套設(shè)施落后、展示手段單調(diào)等問題，大部分參觀者認(rèn)為，陜甘邊革命根據(jù)地、西北民主革命與中共“蘇維?！眳^(qū)最能描述照金革命，為照金紀(jì)念館擴(kuò)建提供了科學(xué)合理的指導(dǎo)[4]。

3.5 計算機(jī)輔助調(diào)研

與傳統(tǒng)研究方法相比較，計算機(jī)輔助調(diào)研是較為先進(jìn)的手段，高精度、高效率地解決調(diào)研過程中存在的復(fù)雜問題。例如，利用無人機(jī)，使用三維激光掃描儀測繪場地；利用CAD、SU 等軟件建模分析；通過軟件進(jìn)行線上調(diào)查；利用相關(guān)人工智能、大數(shù)據(jù)獲取信息數(shù)據(jù)；利用SPSS 軟件處理樣本資料和統(tǒng)計分析等，擴(kuò)大了調(diào)研范圍，提高了調(diào)研效率。

4 設(shè)計策略

4.1 設(shè)計定位

紅色人物紀(jì)念館常選址于具有紅色歷史背景的場地或是紀(jì)念人物故居附近，場地本身具有一定的文化底蘊。這些信息都是設(shè)計定位的主要參照，也是設(shè)計意向的重要來源。意境憑借一定的建筑形象、空間等物質(zhì)具象體現(xiàn)出來，喚起人們對事物的追憶[5]，而意向的作用就成為抽象思想的具象化表達(dá)。因此，在紀(jì)念館設(shè)計中應(yīng)首先明確設(shè)計的主題定位，其次將思想內(nèi)涵形象化，用形似的方法賦予建筑物新的靈魂。紀(jì)念館的造型可以是多種多樣的，但無論是奇異的還是平常的，都與所紀(jì)念的人物有著千絲萬縷的關(guān)系。如平湖市李叔同紀(jì)念館，建筑造型為蓮花，呈現(xiàn)出白亮光潔的形象，這與李叔同的佛教背景與高風(fēng)亮節(jié)、纖塵不染的人物特性不謀而合，人物紀(jì)念館的“人物性”由此得以體現(xiàn)（圖4）。

圖4 李叔同紀(jì)念館

4.2 空間營造

紅色人物紀(jì)念館往往具有豐富的空間體驗感，簡單的物品陳列無法給人留下深刻的印象，因此，空間的營造決定了紅色人物紀(jì)念館設(shè)計的成功與否。首先，整體空間的營造需要確定展覽順序，人物紀(jì)念館大多按照時間順序，使陳列物品形成連續(xù)的節(jié)奏，增強(qiáng)紀(jì)念館的敘事性。其次，應(yīng)根據(jù)人物的紅色經(jīng)歷，選取重要事件，進(jìn)行特殊場景空間設(shè)計，讓情景再現(xiàn)，突出表現(xiàn)人物的紅色文化精神內(nèi)涵。同時，通過空間界面內(nèi)部不同的材質(zhì)、色彩、虛實、比例、尺度等多樣化處理，并輔以多種展示媒體[6]，往往會為參觀者帶來更好的空間體驗。大尺度空間與小尺度空間相結(jié)合，再加以燈光輔助，就會達(dá)到強(qiáng)化人們視覺感知的目的。如司馬遼太郎紀(jì)念館的高潮部分——三層通高的墻面布滿書架，被司馬遼太郎一生數(shù)不清的書籍所填滿，步入此處，參觀者如同進(jìn)入了司馬遼太郎寬廣的知識世界（圖5）。建筑師運用大尺度的空間營造，給參觀者帶來了直觀震撼的心理感受。

圖5 司馬遼太郎紀(jì)念館內(nèi)部書架[7]

4.3 建筑裝飾

建筑裝飾的恰當(dāng)使用更容易凸顯建筑的形象。紅色人物紀(jì)念館的整體氛圍通常要求莊嚴(yán)、靜謐，整體色調(diào)應(yīng)當(dāng)偏向于素雅、明晰。建筑師為向參觀者傳達(dá)視覺信息，往往會將材料經(jīng)過特殊的構(gòu)造處理，使其表現(xiàn)出時間感，從而引發(fā)觀者的想象[8]。建筑外墻表面材料宜使用具有厚重感的建筑材質(zhì)，凸顯革命年代的紅色氣勢，如：青磚、大理石、花崗巖石等。內(nèi)部設(shè)計中，色調(diào)應(yīng)同樣保持莊重，以便于讓參觀者沉靜下來，進(jìn)行緬懷。一些特殊空間的裝飾可以配合展覽內(nèi)容對墻面、地面進(jìn)行處理，以此加強(qiáng)對環(huán)境氛圍的烘托。如渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館（圖6）的建筑整體色調(diào)沉穩(wěn)莊重，序廳部分以主題雕塑形式構(gòu)建出一幅人民解放軍勝利渡江、解放南京的壯闊畫卷，用厚重的石質(zhì)突出整個空間濃厚的紅色歷史氣息。自然材料不僅具有地點上的地域性，也具有精神文化上的地域性[9]。因此，紅色人物紀(jì)念館可以選擇當(dāng)?shù)刈匀徊牧蟻硗怀龅赜蛐浴?/p>

圖6 渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館

4.4 場地設(shè)計

場地設(shè)計是紅色人物紀(jì)念館中表達(dá)紅色精神與人物形象最為重要的手段之一。通過場地流線設(shè)計，為主體建筑提供場景感，也提升了參觀氛圍，給參觀者留有回味的余地。如淮安周恩來紀(jì)念館，以中軸線為對稱分布，開放式的院落空間以此串聯(lián)，與三面環(huán)水的中心島共同營造了永恒的紀(jì)念性氛圍（圖7）。

圖7 周恩來紀(jì)念館

場地設(shè)計中的重要的節(jié)點不僅給參觀者留下了直觀的紅色印象，同時也豐富了整個紀(jì)念場所的功能。從功能上來說，主題廣場為紀(jì)念性活動提供活動場所，但也往往會成為拍照打卡的重要節(jié)點。

4.5 景觀設(shè)計

人文精神表達(dá)下紀(jì)念性場所的景觀營造，需要對相應(yīng)的景觀元素進(jìn)行組合搭配，進(jìn)而體現(xiàn)出相應(yīng)的紀(jì)念意義與文化[10]。景觀小品作為景觀設(shè)計中一種較為直觀的表達(dá)方式，可直擊參觀者的內(nèi)心深處。雕塑是紅色人物紀(jì)念館運用最多的小品形式，通過雕塑的材質(zhì)和手法，增加視覺沖擊力。南京大屠殺紀(jì)念館的廣場入口處的雕塑群，生動地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭帶給人民的巨大災(zāi)難和悲痛，營造了壓抑的空間氛圍（圖8）。

圖8 南京大屠殺紀(jì)念館雕塑群

5 結(jié)語

文化是一個民族進(jìn)步的動力源泉，推動社會主義文化建設(shè)，提高國家文化軟實力，是國家發(fā)展中的重要命題。紅色人物紀(jì)念館需要扛起紅色文化的宣傳大旗，以紀(jì)念弘揚紅色精神、促進(jìn)紅色教育，為祖國的文化建設(shè)添磚加瓦。