本刊編輯部

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)下社會(huì)也出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣，給青少年的發(fā)展帶來(lái)了一些消極影響。作為父母，應(yīng)當(dāng)及時(shí)意識(shí)到這些問(wèn)題的存在并加以防范，從家長(zhǎng)角度幫助子女，避免其受到不良風(fēng)氣的影響，助力孩子形成向善的價(jià)值觀，從而更好地進(jìn)行個(gè)人發(fā)展，成為一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益的人才，參與到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中來(lái)，助力于中華民族的偉大復(fù)興。

步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)信息的繁紛復(fù)雜使得各種良莠不齊的信息都有著更為便捷的途徑進(jìn)行傳播，而青少年在接觸網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，也不可避免地會(huì)受到這些信息的影響，一些自制力不強(qiáng)的孩子往往就會(huì)在一定程度上受到蠱惑，從而不利于自身發(fā)展。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)警惕不良思潮的影響，注意幫助子女遠(yuǎn)離不良風(fēng)氣，形成向善的價(jià)值觀。

首先，家長(zhǎng)要重視與孩子的交流，孩子對(duì)父母敞開(kāi)心扉，才是父母為孩子提供幫助的先決條件。家長(zhǎng)走進(jìn)子女的內(nèi)心世界，了解到子女的真實(shí)想法，才能夠判斷出子女是否受到不良風(fēng)氣的影響，從而能夠在此基礎(chǔ)之上來(lái)為他們更好地提供相應(yīng)的幫助。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)重視與孩子的交流，不能因?yàn)楣ぷ鞣泵褪栌谂c子女進(jìn)行溝通交流。在家長(zhǎng)與子女的交流過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)注意方式方法，用合適的語(yǔ)氣與其交談，使子女感受到安全感，從而讓子女將心中真實(shí)想法反饋出來(lái)，在這個(gè)前提之上幫助子女免受不良風(fēng)氣的影響，為其形成向善的價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。

其次，家長(zhǎng)要注重對(duì)孩子的引導(dǎo)，運(yùn)用正確的手段方式去幫助子女。在獲取子女的真實(shí)想法之后，再擇取合適的方法幫助子女，切忌不可使用簡(jiǎn)單粗暴的方式。極少部分家長(zhǎng)在教育子女的過(guò)程中沒(méi)有足夠的耐心，為圖省事方便，在了解到子女受到不良風(fēng)氣影響之后，對(duì)待子女往往采取較為直接的手段，簡(jiǎn)單粗暴地教育子女。這樣反而會(huì)引起子女的抵觸心理，不僅沒(méi)有任何的改善，反而還會(huì)導(dǎo)致負(fù)面的效果，不利于向善價(jià)值觀的形成。反之，一些家長(zhǎng)得知子女受到不良風(fēng)氣的影響后，在引導(dǎo)子女的過(guò)程中采取了較為溫和的方式，通過(guò)言傳身教、多管齊下的手段，使得孩子“如沐春風(fēng)”，令子女在舒服的心境下接受自己所提出的一些要求和理念，從而逐步從受不良風(fēng)氣影響中走出，慢慢形成向善的價(jià)值觀。

最后，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)對(duì)孩子適當(dāng)?shù)亍胺攀帧保瑢W(xué)會(huì)讓孩子獨(dú)立自主地去對(duì)抗不良風(fēng)氣影響。家長(zhǎng)須知無(wú)法幫助子女一輩子，許多的路是需要子女在成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)人慢慢去探尋的，切忌為子女做好一切準(zhǔn)備。因而，在對(duì)抗不良風(fēng)氣方面，家長(zhǎng)不僅要學(xué)會(huì)“有所為”，也要學(xué)會(huì)“有所不為”，學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候適度放手，不能代替子女來(lái)做一些事情。有些路途需要子女自己獨(dú)立來(lái)走，也要讓子女在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)分辨是非好壞，鍛煉其相應(yīng)的能力，從而逐步形成向善的價(jià)值觀。

摒棄不良風(fēng)氣，助力孩子形成向善價(jià)值觀，家長(zhǎng)的重要性不言而喻。只有培育出思想合格的子女，才能夠使其不至于在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中走上歪路，從而成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人，為中華民族的偉大復(fù)興添一份力。

（責(zé)編? 林? 娟）