潘晨婧

走上革命道路

吳玉章青少年時(shí)期就樹立了救國(guó)救民的理想，但他尋找光明的道路卻是艱難曲折的。1892年，14歲的吳玉章到成都尊經(jīng)書院求學(xué)，與同學(xué)游覽武侯祠、杜甫草堂等名勝古跡時(shí)，時(shí)常聯(lián)想到國(guó)家的危急存亡。清朝末年腐敗的學(xué)政，斷送了吳玉章讀書求學(xué)的前程，他不得不棄學(xué)回家。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《馬關(guān)條約》，使他痛心疾首，對(duì)國(guó)家的前途憂心如焚，開始尋找救亡圖存的道路。后來(lái)，受康梁的影響，他決心做一個(gè)變法維新的斗士。戊戌變法失敗的現(xiàn)實(shí)，讓吳玉章苦悶地領(lǐng)悟到，在中國(guó)改良是行不通的，必須尋找新路。1903年3月，吳玉章變賣田產(chǎn)，辭別妻兒，東渡日本，希望一邊留學(xué)一邊尋求救國(guó)之路。在日本，他接觸到孫中山的“三民主義”，深以為然，隨即加入了同盟會(huì)，修正了救國(guó)圖存的方向。遺憾的是，他和同盟會(huì)的同人為推翻清朝所做的努力均以失敗告終。1911年，武昌起義爆發(fā)，辛亥革命的烈火席卷全國(guó)?；貞涍@段歷史，吳玉章說(shuō)：“我奔走革命最榮幸快活之事，無(wú)過于此?！比欢捎跉v史的局限性，轟轟烈烈的辛亥革命終以失敗告終。在救國(guó)之路上再次陷入迷茫的吳玉章，不得不登上了遠(yuǎn)赴法國(guó)的輪船。為了尋找革命真理，1914年他進(jìn)入巴黎法科大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)積極關(guān)注國(guó)內(nèi)的革命形勢(shì)發(fā)展。再次回到祖國(guó)時(shí)，他仍在不斷地尋找革命的曙光。

1925年4月，吳玉章加入中國(guó)共產(chǎn)黨。此后他曾深情總結(jié)自己走過的革命道路：“我入黨時(shí)，已經(jīng)47歲。我的前半生是在一條崎嶇不平的道路上摸索前進(jìn)的。從我少年時(shí)代起就為國(guó)家的憂患而痛苦，而焦慮，而奔走，企圖在豺狼遍地的荒野中找出一條光明大道。但是，找了將近30年，經(jīng)過失敗，勝利，再失敗，直到十月革命，馬克思列寧主義傳到中國(guó)以后，我才找到了真理，踏上了一條正確光明的革命大道。我所經(jīng)歷的途程是多么漫長(zhǎng)，多么艱難??！”

吳玉章一生酷愛學(xué)習(xí)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)，在教育、歷史、語(yǔ)言文字等諸多領(lǐng)域建樹頗豐。特別是在語(yǔ)言文字學(xué)方面，他將很多精力都投入到了文字改革上。

推動(dòng)漢字簡(jiǎn)化

吳玉章為什么對(duì)漢字改革如此積極并矢志不渝？因?yàn)樵谒磥?lái)，漢字改革不僅是簡(jiǎn)單的文字變化，而且是昌明教育、發(fā)展科技、振興國(guó)家的基礎(chǔ)，是他實(shí)現(xiàn)愛國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)理想的必經(jīng)之路。

20世紀(jì)上半葉，中國(guó)的文盲人數(shù)約占全國(guó)總?cè)丝诘?0%以上。吳玉章深刻認(rèn)識(shí)到，絕大多數(shù)人不識(shí)字的狀況，嚴(yán)重影響到文化的普及，而造成文盲的一個(gè)重要原因是漢字繁難。魯迅小說(shuō)《孔乙己》中有諷刺小知識(shí)分子對(duì)“異體字”自鳴得意的情節(jié)，“回字有四樣寫法，你知道么？”一字多形，給普通民眾識(shí)字造成了不少困難和障礙。所以早在明清時(shí)期，一些文人學(xué)士就開始有意識(shí)地使用簡(jiǎn)體字，并出現(xiàn)了關(guān)于簡(jiǎn)化字的言論、文章和著作。五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，與國(guó)語(yǔ)羅馬字母運(yùn)動(dòng)興起同時(shí)，簡(jiǎn)化字也得到了發(fā)展。吳玉章經(jīng)常和林伯渠等同志研討中國(guó)文字改革的途徑與方案，并在共同研究的基礎(chǔ)上，于1930年撰寫《拉丁化中國(guó)字初學(xué)教本》。他結(jié)合外國(guó)文字改革的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到漢字改革的必要性和可能性。

在新中國(guó)成立初期，我國(guó)文盲人口占大多數(shù)的現(xiàn)狀較新中國(guó)成立前沒有實(shí)質(zhì)性改變。20世紀(jì)50年代到60年代，中國(guó)多次開展掃盲運(yùn)動(dòng)，就是為了解決識(shí)字問題。那時(shí)，北京開設(shè)了很多識(shí)字班，有工廠辦的、學(xué)校辦的，也有文化館辦的。第六文化館速成識(shí)字班有個(gè)姑娘叫李瑞英，上掃盲識(shí)字班每天突擊一百多個(gè)生字。她平時(shí)兜里總帶著粉筆、書本，走路時(shí)念，吃飯時(shí)寫，每天認(rèn)字到深夜兩三點(diǎn)鐘。三個(gè)月后，她學(xué)會(huì)了2000個(gè)字，能讀書、寫信了，被評(píng)為學(xué)習(xí)模范。這足見簡(jiǎn)化字在掃盲運(yùn)動(dòng)中所發(fā)揮的重要作用。研究表明，在識(shí)字教學(xué)中，簡(jiǎn)化字比繁體字的效率要高15%左右，而在書寫方面則要高出40%以上。在中國(guó)普及教育，必須以識(shí)字教育為前提，一個(gè)文盲是無(wú)法談及數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)教育的。因此，普及文化教育的效果與識(shí)字教育的廣度、深度有著密切的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，識(shí)字教育的效率直接關(guān)系到教育事業(yè)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。吳玉章從舊中國(guó)艱難走出來(lái)，對(duì)提升國(guó)家教育水平、科技能力有著刻不容緩的緊迫感。進(jìn)行漢字改革，是他畢生的學(xué)術(shù)理想和追求，這種理想和追求來(lái)自于他為國(guó)家、為人民的初心和使命。

探索漢語(yǔ)拼音

漢語(yǔ)拼音如今在語(yǔ)文教育、國(guó)際中文教育、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等方面發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。人們使用漢語(yǔ)拼音如同使用漢字一樣駕輕就熟，以至于不會(huì)想到它經(jīng)歷的歷史風(fēng)霜和千磨萬(wàn)難。當(dāng)初吳玉章等學(xué)者探索漢語(yǔ)拼音之路，制定《漢語(yǔ)拼音方案》的過程是十分艱辛的。單就使用拉丁字母而言，在當(dāng)時(shí)就曾飽受質(zhì)疑，遇到了很大阻力。吳玉章說(shuō)：“有些人認(rèn)為拉丁字母好是好，但不是我們中國(guó)創(chuàng)造的，因此聽說(shuō)要用它來(lái)拼寫我們的漢語(yǔ)，心里總是有點(diǎn)別扭?！彼?dāng)時(shí)能站在歷史、世界和未來(lái)的高度，力主采用普遍通行的拉丁字母給漢字注音，而不是羅馬字母、斯拉夫字母等，在今天看來(lái)確實(shí)是一件了不起的事情。

大量實(shí)驗(yàn)表明，只要掌握了26個(gè)字母和拼音方法，就可以利用拼音來(lái)學(xué)習(xí)漢字，進(jìn)而可以閱讀漢字和拼音對(duì)照的讀物，從而進(jìn)一步提高閱讀能力。《漢語(yǔ)拼音方案》公布后，全國(guó)的文盲數(shù)量從80%一下子下降到了52%。無(wú)論男女老少，都掀起了一股學(xué)習(xí)漢字、讀書看報(bào)的熱潮。在推廣漢語(yǔ)拼音的實(shí)踐中，吳玉章始終奮戰(zhàn)在第一線，身體力行地前往多個(gè)省市推動(dòng)漢語(yǔ)拼音教學(xué)。20世紀(jì)50年代，他首先在中國(guó)人民大學(xué)幼兒園選擇幾個(gè)班作為漢語(yǔ)拼音的“試驗(yàn)田”，讓班上的孩子們?cè)噷W(xué)。他親自到幼兒園聽孩子們讀書，檢驗(yàn)《漢語(yǔ)拼音方案》的效果。1960年，他不顧年事已高，到哈爾濱市郊的一個(gè)農(nóng)村考察，恰逢北風(fēng)呼嘯、雪花紛飛的天氣，他手拿拐杖，耐心詢問農(nóng)民們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的情況，直到黃昏才返回駐地。在他的努力下，《漢語(yǔ)拼音方案》在群眾中試教、試學(xué)、試用，逐步推行了起來(lái)。

如今，漢語(yǔ)拼音已經(jīng)成為國(guó)際中文教育的“拐棍”和“抓手”，以學(xué)習(xí)漢語(yǔ)口語(yǔ)為主的外國(guó)人很多是借助漢語(yǔ)拼音來(lái)完成學(xué)習(xí)的，這正得益于當(dāng)時(shí)采用的拉丁字母方案。在漢語(yǔ)走向世界的進(jìn)程中，漢語(yǔ)拼音同樣發(fā)揮了巨大作用，這是當(dāng)初吳玉章等人留給我們的寶貴文化財(cái)富。一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過語(yǔ)言表達(dá)和傳遞，掌握一種語(yǔ)言就是掌握了通往一國(guó)文化的鑰匙。漢字和漢語(yǔ)拼音正是這樣一把金鑰匙。

做學(xué)問老老實(shí)實(shí)

1940年，吳玉章在《六十自述》一文中回顧了自己從小不偷懶、不茍且、不半途而廢，堅(jiān)忍、忍耐的做事風(fēng)格。他認(rèn)為，學(xué)問來(lái)源于刻苦、用功，做學(xué)問必須老老實(shí)實(shí)，這是吳玉章一生秉持的治學(xué)態(tài)度。

他對(duì)漢字的研究很好地詮釋了他的學(xué)術(shù)風(fēng)格。漢字研究是一項(xiàng)非常艱難瑣碎的事情，不僅需要深厚的學(xué)術(shù)功底，還需要花大量的時(shí)間和精力。幾千個(gè)常用漢字，要把每個(gè)字的來(lái)龍去脈搞清楚，要搜集歷朝歷代的民間俗字、手抄本用字、生活用字等。在從事艱苦卓絕革命工作的同時(shí)，在對(duì)敵斗爭(zhēng)面臨生死考驗(yàn)的時(shí)期，在物質(zhì)條件匱乏、缺少參考資料的環(huán)境下，可想而知這是一件多么艱難的事情。他為了求證一個(gè)字的來(lái)龍去脈，常常熬幾個(gè)通宵。寫出《中國(guó)文字的源流及其改革的方案》后，他竟然瘦了十幾斤。

堅(jiān)持獨(dú)立思考、開展批評(píng)和自我批評(píng)是吳玉章嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的重要方法。在文字改革的實(shí)踐中，他很注意糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如在延安開展新文字運(yùn)動(dòng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)在人們的思想和工作中存在一些錯(cuò)誤，便在1941年12月新文字協(xié)會(huì)第一屆年會(huì)的報(bào)告《新文字在切實(shí)推行中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)》中指出了關(guān)門主義、宗派主義、主觀主義的問題。為了進(jìn)一步消除拉丁化新文字和國(guó)語(yǔ)羅馬字之間過去造成的隔閡，他在1950年2月為黎錦熙著《國(guó)語(yǔ)新文字論》作了這樣的題詞：“加深對(duì)于方案的研究，把國(guó)語(yǔ)羅馬字、拉丁化新文字和其他改革方案的優(yōu)點(diǎn)都吸收過來(lái)，把它們的缺點(diǎn)都去掉，以便求得一個(gè)完善的方案?！焙髞?lái)的《漢語(yǔ)拼音方案》就是按照這一精神制定的。

新中國(guó)百?gòu)U待興。吳玉章謝絕了政務(wù)院擬委任的重要行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，毅然投身教育事業(yè)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才。在黨中央決定成立新中國(guó)第一所新型正規(guī)大學(xué)時(shí)，德高望重的吳玉章被任命為首任校長(zhǎng)。他不顧自己年事已高，親自奔波籌措校舍、準(zhǔn)備招生開學(xué)。1950年10月3日，中國(guó)人民大學(xué)正式開學(xué)，揭開了由中國(guó)共產(chǎn)黨親手創(chuàng)辦社會(huì)主義新型正規(guī)大學(xué)的新篇章。吳玉章非常重視對(duì)青年進(jìn)行理想前途教育，“青年人走什么道路的問題，是關(guān)系到國(guó)家興亡和革命成敗的大問題”。吳玉章認(rèn)為：“青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐?！薄叭松谑溃聵I(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風(fēng)得勢(shì)，時(shí)代更新，趁此機(jī)，奮勇前進(jìn)?！?/p>

早年，吳玉章在赴日本途中寫過這樣一首詩(shī)：“不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心。莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！倍嗄旰螅珴蓶|對(duì)吳玉章有過這樣的評(píng)價(jià)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的?。　辈晦o艱險(xiǎn)、救國(guó)圖強(qiáng)，吳玉章實(shí)現(xiàn)了自己的諾言；一輩子做好事、不做壞事，吳玉章始終初心未改。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院國(guó)際中文教育教研室主任）

責(zé)編：馬京京