寫議論文時(shí)，對(duì)于素材，倘若僅靠死記硬背而不懂得運(yùn)用，最后只能是事倍功半。古今中外的素材浩如煙海，我們要注重對(duì)素材的整理與轉(zhuǎn)換，做到以不變應(yīng)萬(wàn)變，以無(wú)招勝有招。

我們考試時(shí)，常常有這樣一個(gè)感受：考前自己看過的幾則素材、幾篇范文，考試時(shí)我們大多會(huì)用到；考試結(jié)束后，我們就會(huì)為自己“猜中”作文題而興奮不已。其實(shí)，這就是聯(lián)想的結(jié)果。不同的考生在考前閱讀不同的素材，考試時(shí)卻能將其運(yùn)用到同一個(gè)題目的寫作中；而有的考生可以將同一則素材運(yùn)用到不同題目的寫作中?？梢?，對(duì)素材進(jìn)行有效聯(lián)想、多角度分析，是運(yùn)用素材行之有效的方法。

當(dāng)然，要想寫好議論文，還需要我們平時(shí)多閱讀，多概括，講邏輯，重過渡，以提升文章的思想內(nèi)涵。

一善于聯(lián)想

楊絳說：“創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火點(diǎn)兒的大小?！毕胂蠡蚵?lián)想對(duì)于作文具有非常重要的作用。聯(lián)想時(shí)，選取的事例要經(jīng)典，盡量不要寫我的鄰居、我的同學(xué)、我的朋友等常見的生活事例，也不需要進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。分析素材時(shí)，更要言之有據(jù)、言之成理，要圍繞中心論點(diǎn)展開，不要自說自話。對(duì)熟悉的素材，不僅可以從正面論證，還可以進(jìn)行反面論證，多問幾個(gè)“為什么”，學(xué)會(huì)說“但是”，多方面、多層次地對(duì)素材分析論證。

比如《鄉(xiāng)土中國(guó)》中有一句話：“一個(gè)老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會(huì)忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義?！边@句話好像無(wú)關(guān)緊要，但如果我們善于聯(lián)想，就能寫出一個(gè)有關(guān)大自然的啟示的議論文片段———

老農(nóng)看見螞蟻搬家了，會(huì)忙著去田里開溝，因?yàn)樗煜の浵伆峒业囊饬x，這也是大自然給人的啟示。“一葉落知天下秋”，大雁南飛，預(yù)示秋天已過，冬天即將來(lái)臨；蜻蜓低飛，預(yù)示著雨即將來(lái)臨。我們要“像山那樣思考”，才能明曉大自然給我們的啟示。

不同的聯(lián)想可以寫出不同的內(nèi)容，我們還可以寫成以下片段———

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這是杜牧對(duì)天時(shí)的思考。即使寒冬臘月里，大自然也會(huì)賜予人類一線生機(jī)。面對(duì)曹操大軍，如果諸葛亮和周瑜未能好好利用東風(fēng)，想必會(huì)大敗一場(chǎng)，也就沒有了三足鼎立的格局。而老農(nóng)通過一次次的細(xì)心觀察、思考，懂得了螞蟻搬家的意義，知曉了大雨來(lái)臨的消息，這是天、人之間的一種聯(lián)系，也是大自然對(duì)人類的啟示。從這個(gè)意義上來(lái)說，老農(nóng)雖說不是諸葛，卻似諸葛。這些都啟示我們，做任何事情要學(xué)會(huì)思考。

聰明的學(xué)生還可以從這個(gè)素材獲得更多啟示。譬如，我們還可以對(duì)關(guān)于老農(nóng)的素材進(jìn)行合理聯(lián)想，論證“發(fā)現(xiàn)秘密”“閱歷”“經(jīng)驗(yàn)”等不同論點(diǎn)。當(dāng)然，前提是我們能夠自圓其說，寫出自己的獨(dú)特感受，避免人云亦云。

二強(qiáng)化概括

對(duì)經(jīng)典作品，我們要學(xué)會(huì)概括，這樣才能在文章中將它們運(yùn)用好。要學(xué)會(huì)概括，一個(gè)終南捷徑就是多寫讀書筆記。我們知道，古詩(shī)文的用典往往只選取二三字就能準(zhǔn)確表達(dá)一個(gè)內(nèi)涵。假如古人寫詩(shī)時(shí)抄寫十幾字，甚至幾十字，是算自己的還是抄襲別人的呢？再者，一首五言絕句只有20字，比較長(zhǎng)的七律也僅有56字，如果借用別人的內(nèi)容過多，怎么表現(xiàn)自己的思想內(nèi)容呢？因此，運(yùn)用素材時(shí)，不要寫正確的廢話，也不要大段抄寫事例，而要多概括提煉。

當(dāng)然，這需要方法。作家周振甫在《談?wù)剬懽x書筆記》中說：“要寫讀書筆記，光看一遍還不夠，看完了再要翻一下，加上讀書筆記，印象加深，不容易忘記。寫了讀書筆記，以后讀書碰到同一問題時(shí)，可以找出以前寫的讀書筆記對(duì)照起來(lái)看，使得對(duì)問題的看法更深入一步?！睂懽x書筆記時(shí)，切入點(diǎn)盡量小一些，引入一個(gè)事件要能夠“借題發(fā)揮”，還要注意寫出自己的感受和觀點(diǎn)。

古人也善寫筆記。例如黃升《花庵詞選》中的這段文字———

秦少游自會(huì)稽入京，見東坡。問別做何詞，秦舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”。坡云：“十三個(gè)字，只說得一個(gè)人騎馬樓前過?！鼻貑栂壬?，坡云：“亦有一詞說樓上事。”乃舉“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”。晁無(wú)咎在座云：“三句說盡張建封燕子樓一段事，奇哉?！?/p>

這個(gè)故事講的是要善于用典，善于化用歷史故事為我所用。這則筆記也給了我們一個(gè)啟示：我們?cè)趯懽h論文時(shí)，要合理選用素材，善于概括，然后再進(jìn)一步分析議論。

關(guān)于概括，朱光潛先生曾說：“我讀一篇文章，讀一本書，必用自己的話把它表達(dá)出來(lái)，才覺得真的把這本書消化了?！睂懽鲿r(shí)，我們不僅要根據(jù)文章需要選擇素材，還要將素材用自己的話表述出來(lái)，盡量用精練的文字概括。

運(yùn)用素材重在概括、分析，不在敘述，更不在描寫，忌以敘代議。對(duì)于婦孺皆知的素材，盡量不寫。如果一定要寫，最好用簡(jiǎn)短的文句甚至幾個(gè)字高度凝練地概括其內(nèi)容，選一個(gè)比較新穎的角度，不要人云亦云。對(duì)于大家較為陌生的素材，可以用七八十字來(lái)寫。所謂“擺事實(shí)，講道理”，運(yùn)用素材的目的主要是通過素材論證觀點(diǎn)，發(fā)表自己的看法，因此闡發(fā)見解時(shí)則一定要講得詳細(xì)，講得透徹，否則說服不了讀者，素材就失去了意義，文章的質(zhì)量自然也平平。

三富有邏輯

列舉的事例與中心論點(diǎn)要清晰地發(fā)生關(guān)聯(lián)，要一目了然，不要讓閱卷老師猜測(cè)你到底要表達(dá)什么。引用名人名言、俗語(yǔ)警句等之后，不是簡(jiǎn)單發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)就行了，而要經(jīng)過分析論證，找到這些引語(yǔ)與中心論點(diǎn)之間的密切聯(lián)系，最終將其引向中心論點(diǎn)。

譬如，在論證“人要簡(jiǎn)單”時(shí)，有同學(xué)這樣開頭———

“我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。”簡(jiǎn)單點(diǎn)兒，讓生活更有意義；過于復(fù)雜反而是累贅。

開篇引用王爾德的名言非常精彩，但后面的觀點(diǎn)與王爾德之名言毫不相干，前后沒有建立起聯(lián)系。此處犯了為引用而引用的毛病。

我們想寫好一篇議論文，并非僅背誦幾則素材就萬(wàn)事大吉，而是要恰當(dāng)、合理地運(yùn)用它們論證文章觀點(diǎn)。文章的高下取決于作者思想的高下。古人有“六經(jīng)注我”的說法，作文寫得好的同學(xué)，一定擁有自己獨(dú)特的想法。善于寫作者，會(huì)通過自己的思想對(duì)素材進(jìn)行靈活的運(yùn)用與轉(zhuǎn)換，有時(shí)甚至能把與中心論點(diǎn)看似無(wú)關(guān)的素材，轉(zhuǎn)換成貼切而獨(dú)特的素材。

譬如，在論證“勤奮”時(shí)，有的同學(xué)舉例論證：“正因?yàn)榍趭^，牛頓在蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了牛頓運(yùn)動(dòng)定律?！边@句話前后兩部分之間毫無(wú)聯(lián)系，論證未免牽強(qiáng)。那么，如何將它變成貼切的素材呢？這就需要一番富有邏輯的分析論證。

有同學(xué)這樣改寫———

在更多時(shí)候，天才并非先知先覺，而需要那百分之九十九的汗水去澆灌，需要時(shí)刻保持勤奮的態(tài)度。牛頓就是其中的代表人物。牛頓，即使在閑暇之際，也勤于觀察、思考。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在蘋果樹下看見蘋果落地，由此思考蘋果落地與地球引力的關(guān)系，并不斷驗(yàn)證，最終為他發(fā)現(xiàn)牛頓運(yùn)動(dòng)定律打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

原文中，素材與論點(diǎn)之間缺乏必然的聯(lián)系。經(jīng)過修改后，素材與論點(diǎn)的聯(lián)系就比較緊密了。更重要的是，作者在論述過程中闡發(fā)了自己的獨(dú)特想法。

四重視過渡

議論文寫作一定要講究結(jié)構(gòu)，重視各部分之間的過渡。如果我們的文章只有大量素材，各個(gè)素材間缺少必要的關(guān)聯(lián)，必然導(dǎo)致段落間的割裂，文章則成為一盤散沙。因此，我們要設(shè)置好文章結(jié)構(gòu)，寫好過渡，這也是議論文升格的一大關(guān)鍵。

要在段與段之間、句與句之間建立關(guān)聯(lián)，可以多用關(guān)聯(lián)詞。過渡有很多方法，一般放在句首或句尾。如：

1.作文材料與觀點(diǎn)的過渡。常用的表述方式有“由此觀之”“由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理”。

2.論點(diǎn)與論據(jù)間的過渡。常用的表述方式有“由此，我聯(lián)想到”“這給我們一個(gè)深刻的啟示”“物猶如此，人亦然”。

3.正面論證與反面論證間的過渡。一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)詞。

4.層與層之間的過渡。并列關(guān)系間的過渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞，遞進(jìn)關(guān)系間的過渡則借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說”等銜接。

5.事實(shí)論證與理論論證間的過渡。常常以“就拿……來(lái)說吧”“縱觀古今”“凡是……無(wú)不是……”等，還可以用“誠(chéng)然”“固然”等。

此外，也可以運(yùn)用特定詞語(yǔ)形成過渡，如“在某種程度上”“退一步說”“反觀當(dāng)下”。

總之，議論文寫作一定要講究過渡，不能寫到下句不管上句，寫到后面不管前面；也不能天南海北，離題萬(wàn)里，偏又冗詞贅句，舍不得割棄。

優(yōu)秀例文

局限中的崇高

江蘇省揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué)高三吳凱

哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)是美國(guó)第一架正式服役的航天飛機(jī)，曾經(jīng)是美國(guó)航天界的驕傲，代表著人類向未知領(lǐng)域探索的精彩。然而，它在2003年于美國(guó)得克薩斯州北部解體墜毀。人類能上天入海，卻難逃不可預(yù)知的命運(yùn)，這本身就是人類的一種局限。

（由歷史大事件切入，引起讀者思考，引出“局限”。）

生活中，局限不可避免。“孟母三遷”的故事讓后人大都?xì)J佩孟母的智慧。孟母預(yù)估了周邊環(huán)境對(duì)孟子可能產(chǎn)生的不良影響，一次又一次毅然決然地選擇了搬家。但是，如果我們往深處推究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孟母智慧背后的種種無(wú)奈，這其中也隱含著孟母認(rèn)知的局限。如果沒有認(rèn)知的局限，孟母也不會(huì)一而再、再而三地搬家，她只要搬一次家就行了?？梢?，孟母雖能預(yù)估短期內(nèi)的形勢(shì)，卻難以預(yù)知長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。

（“生活中，局限不可避免”形成有力的過渡。概述“孟母三遷”的故事，分析深入淺出。）

我們?cè)谙孪笃鍟r(shí)，有的人能想到下一步的走法，而有的人能設(shè)想到三四步甚至八九步之后的走法。即使這樣，終究也會(huì)存在局限，很少有人能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)最終的結(jié)果。也正是因?yàn)樗季S的局限性，與機(jī)器人對(duì)壘時(shí)，通常情況下，人類很難戰(zhàn)勝機(jī)器人。

（聯(lián)想生活事例。采用因果分析法，語(yǔ)句更加凝練。添加關(guān)聯(lián)詞，使得論證更嚴(yán)密，更富有邏輯性。）

其實(shí)，下棋時(shí)機(jī)器人即使戰(zhàn)勝了人類，同樣也存在局限，因?yàn)樗某绦蚴侨祟愒O(shè)置的。如果超出了人類設(shè)置的范圍，機(jī)器人也常常會(huì)發(fā)生一些故障而失靈。

（進(jìn)一步分析，采用假設(shè)論證，語(yǔ)句富有邏輯性。）

人生處處有局限。思考問題時(shí)如果遇到瓶頸，這是一種思維局限；與人交流時(shí)如果產(chǎn)生障礙，這是一種語(yǔ)言局限；人世間常常發(fā)生的一些難以預(yù)測(cè)之事，依然屬于局限。

（首句“人生處處有局限”形成過渡。）

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，局限無(wú)處不在。因此，智者才會(huì)說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！比欢?，人類善于思考終究是一件好事，這才會(huì)有“上帝為你關(guān)上一扇門，也會(huì)為你打開一扇窗”。

（“人類一思考，上帝就發(fā)笑”使前后文句更加通暢，富有邏輯性。）

因此，未雨綢繆、居安思危、直面自身的局限者，愈加讓人肅然起敬。在局限中，人們嘗試開啟另一扇窗，尋找另一條出路?！读骼说厍颉愤@部電影幻想未來(lái)世界中，人類為了自救而逃離太陽(yáng)系。這是科幻作家的前瞻性預(yù)言，是對(duì)人類未來(lái)的一種設(shè)想。但現(xiàn)實(shí)中人類航空航天技術(shù)的局限性，又限制了科幻作家更為大膽的設(shè)想，目前這種設(shè)想也只是一種“空想”。

（聯(lián)系電影《流浪地球》，既富有生活氣息，又飽含科幻精神，使讀者在現(xiàn)實(shí)與未來(lái)中穿梭，能夠深刻地思考問題：如何看待自身局限，如何突破自身局限。）

人類像蘆葦一般脆弱，但人又是一棵會(huì)思考的蘆葦。具有探索精神的人們，在一個(gè)個(gè)局限中坦然走向未來(lái)不可預(yù)知的世界，力圖減少局限，不斷進(jìn)步。他們的生命也因此變得更加精彩，這又體現(xiàn)了人類崇高的價(jià)值。

（結(jié)尾“人又是一棵會(huì)思考的蘆葦”是文章的點(diǎn)睛之筆，使文章更富有哲理，富有思辨性，并且回扣題目：人類面對(duì)局限所做的努力，體現(xiàn)了人類的崇高。）

教師點(diǎn)評(píng)

文章通過“美國(guó)哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)墜毀”一事切入，引發(fā)讀者思考；中間部分，各個(gè)層次之間形成有力過渡，注重承上啟下，富有邏輯性；結(jié)尾關(guān)于蘆葦?shù)恼撌鲈黾恿宋恼碌娜の缎浴⑺急嫘?，升華了文章主題。文章素材豐富，論證充分，有力地證明了中心論點(diǎn)。（何偉）