劉偉杰

摘 要：自“五四”以來(lái)，新詩(shī)就成為現(xiàn)代中國(guó)人無(wú)可替代的傳達(dá)感情的方式。新詩(shī)不僅可以培養(yǎng)語(yǔ)言能力，還可以陶冶情操。新詩(shī)自誕生后不久，便被選入高中語(yǔ)文教材，成為高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，但是在實(shí)際教學(xué)中并沒有受到重視，新詩(shī)成為高中語(yǔ)文教學(xué)的薄弱部分。2019年部編教材在必修上冊(cè)、選擇性必修中冊(cè)和選擇性必修下冊(cè)都有新詩(shī)內(nèi)容，那么如何提升高中生學(xué)習(xí)新詩(shī)的有效性，談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：新詩(shī)教學(xué);策略;美讀

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的新詩(shī)學(xué)習(xí)情況怎樣？他們期盼怎樣的新詩(shī)教學(xué)？帶著這樣的疑問，筆者就新詩(shī)的學(xué)習(xí)情況，對(duì)廈門市翔安區(qū)第一中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果顯示，只有10%的學(xué)生喜歡詩(shī)歌。在劃分的詩(shī)歌種類中，有10%的學(xué)生喜歡外國(guó)詩(shī)歌，25%的學(xué)生喜愛新詩(shī)，65%的學(xué)生喜愛古詩(shī)。列舉所知道的現(xiàn)代詩(shī)人出現(xiàn)較多的是毛澤東、徐志摩、戴望舒、席慕容、泰戈?duì)?，他們課后自主閱讀的時(shí)間有限，自然了解新詩(shī)的信息和渠道相對(duì)比較單一，在“你是否創(chuàng)作過(guò)新詩(shī)”調(diào)查中，62%的學(xué)生沒有創(chuàng)作過(guò)，38%的學(xué)生偶爾隨便寫。在“你欣賞的教學(xué)方式”的調(diào)查中，10%的學(xué)生選擇了知識(shí)、字詞的解釋，31%的學(xué)生選擇了藝術(shù)美、情感美，45%的學(xué)生選擇了課外實(shí)踐，14%的學(xué)生選擇了選修課。

在課標(biāo)指揮棒的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變新詩(shī)教學(xué)理念，在教與學(xué)的互動(dòng)中讓學(xué)生感悟新詩(shī)之美。教師首先要提升自身對(duì)新詩(shī)探究的理論水平，了解新詩(shī)的鑒賞方法，對(duì)新詩(shī)的鑒賞方法進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。博爾赫斯說(shuō)：“把詩(shī)交到一個(gè)不懂詩(shī)的人手里，就像把劍交到一個(gè)小孩子手中一樣危險(xiǎn)?！逼浯危處熞诙?shī)的基礎(chǔ)上愛詩(shī)，懂詩(shī)和愛詩(shī)是必然聯(lián)系在一起的。教師要用自己的“愛”去喚醒學(xué)生的詩(shī)情。更何況，語(yǔ)文本身就是情感的教育。在情感教育中感化、升華學(xué)生的品格。最后，教師要改變教學(xué)策略。將課堂還給學(xué)生，構(gòu)建“體驗(yàn)式”“探究式”的新詩(shī)教學(xué)課堂。具體教學(xué)策略如下：

一、美讀新詩(shī)

美讀是一種“活動(dòng)”?！盎顒?dòng)”是高中課標(biāo)出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞，活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是讓學(xué)生進(jìn)行符合實(shí)際的言語(yǔ)實(shí)踐。新詩(shī)教學(xué)的有效方式是讀，而且是美讀。美讀要講法，要與作者的心靈相通。讀本身是一種多功能的言語(yǔ)活動(dòng)，通過(guò)眼、耳、口作用于大腦，美讀更能產(chǎn)生好的情感體驗(yàn)。新詩(shī)具有“有效音樂美”“建筑美”“建筑美”的特點(diǎn)，“綴文情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”讀者在欣賞作者的語(yǔ)言文字時(shí)必須融入自己的情感。課文選入的《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《再別康橋》《大堰河——我的保姆》《自己之歌》都是有美感的新詩(shī)。教師要給學(xué)生適當(dāng)?shù)拿雷x理論指導(dǎo)。但是最重要的是在指導(dǎo)學(xué)生美讀的時(shí)候，不是生硬地教學(xué)生“這個(gè)字要輕讀，這個(gè)詞應(yīng)該低沉，這句要急切，這句要舒緩”這種僵化的指導(dǎo)。于光中說(shuō)：“讀詩(shī)要像演奏家那樣把詩(shī)的生命激發(fā)出來(lái)。”

二、鑒賞尋美

中國(guó)新詩(shī)都善于從生活中捕捉意象和物象，并刻畫它們，寄予其美感。這些意象、物象訴諸感官，形成美的境界。《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞氣勢(shì)磅礴，畫面壯闊，意象壯美，意境高遠(yuǎn)。以上闋“看”字所總領(lǐng)的幾句詞為例，有山上的“層林”，紅得徹底;有江中的“百舸”，千帆競(jìng)發(fā)的熱鬧場(chǎng)面;有空中的雄鷹，迅猛有力;有水底的游魚，自由自在。而從景物的狀態(tài)看，有靜態(tài)的火紅的楓林，有動(dòng)態(tài)的“爭(zhēng)流”的“百舸”等。作者的視角從遠(yuǎn)到近，從高到低，天高江廣，山紅水碧，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”（陸機(jī)《文賦》）。在對(duì)意象的鑒賞中，感受詩(shī)美。王珂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“和創(chuàng)作詩(shī)一樣，欣賞詩(shī)的過(guò)程也是一個(gè)對(duì)詩(shī)美信息進(jìn)行處理，再造詩(shī)美的過(guò)程?！比缧熘灸Φ摹对賱e康橋》每一節(jié)都具有畫面美，“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，/向青草更青處漫溯;/滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌?！睂?mèng)本身就是一個(gè)抽象的概念，詩(shī)人卻給人一種亦真亦幻的錯(cuò)覺?？禈虻拿?，需要教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述，需要學(xué)生美的想象。同時(shí)還可以運(yùn)用新的信息技術(shù)手段，以聽覺和視覺給學(xué)生不同美的體驗(yàn)。

三、創(chuàng)作拓美

學(xué)生學(xué)會(huì)賞美之后，自然就有了創(chuàng)作的欲望。讓學(xué)生嘗試寫新詩(shī)是幫助學(xué)生體驗(yàn)新詩(shī)。此外，學(xué)生本身處于“詩(shī)的年華”，他們不但有詩(shī)的激情，更有表達(dá)的欲望。創(chuàng)作新詩(shī)，也是讓學(xué)生換一種方式溝通，同時(shí)提升自身素養(yǎng)。高中生本個(gè)性張揚(yáng)，渴望表達(dá)個(gè)性，最適合創(chuàng)作新詩(shī)。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新詩(shī)創(chuàng)作。可以仿寫，也可以補(bǔ)充。補(bǔ)充的部分與上文句式契合，有助于對(duì)詩(shī)的意境的整體把握。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫時(shí)要引導(dǎo)他們注意觀察，發(fā)現(xiàn)生活之美;展開聯(lián)想，靈活表達(dá);把握節(jié)奏，探尋底蘊(yùn)。

作為新時(shí)代的教師，作為新課標(biāo)背景下的教師，我們要突破傳統(tǒng)的新詩(shī)教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、自由、和諧的新詩(shī)教學(xué)情境，讓學(xué)生去觸摸新詩(shī)的肉體與靈魂，真正走入新詩(shī)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

金華英.新課程理念下的詩(shī)歌教學(xué)[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2005.