內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所
2020年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古工作雖然面臨來自多方面的壓力,時(shí)間緊、任務(wù)急,然而各項(xiàng)工作仍然有條不紊地開展,并取得了不俗的成績(jī)。后城咀石城的發(fā)掘?qū)ⅰ翱脊胖袊?guó)——河套地區(qū)史前聚落與社會(huì)研究”項(xiàng)目中早期石城的研究又推向一個(gè)高潮,結(jié)合陜西石峁、寨山石城和山西碧村、白崖溝等一批石城的發(fā)掘,河套地區(qū)早期中國(guó)的北方模式逐步明了。而武川北魏皇家祭天遺址的發(fā)掘,將北魏時(shí)期祭祀場(chǎng)景真實(shí)地再現(xiàn)于世人眼前,為深入探索華夏文明祭天文化的脈絡(luò)添上濃重一筆。遼上京城址考古發(fā)掘工作十年磨一劍,對(duì)內(nèi)蒙古的城市考古、遼代考古和申遺的成功做出了卓越的貢獻(xiàn)。配合文物維修保護(hù)項(xiàng)目的武安州白塔試掘也為維修提供了科學(xué)的依據(jù)。其他不同時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)部分有新突破,有的提供了新的研究方向和思考,有的豐富了原有的材料和認(rèn)識(shí)。
1990年為配合豐準(zhǔn)鐵路的修建對(duì)該石城進(jìn)行了第一次發(fā)掘,揭露了以廟底溝文化晚期、阿善三期為主要文化內(nèi)涵的遺存。2004~2005年開展“渾河下游區(qū)域性考古調(diào)查”時(shí)對(duì)其進(jìn)行了全面的調(diào)查、測(cè)繪和航拍工作,并對(duì)之進(jìn)行了考古發(fā)掘工作,揭露了以龍山文化為主的房址、灰坑等遺跡,在城址靠近渾河河岸處還發(fā)現(xiàn)了護(hù)坡性質(zhì)的層層內(nèi)收的臺(tái)階式石建筑。2010年,對(duì)其開展無人機(jī)航測(cè)工作,通過一批高清影像圖、3D模擬圖等,提出“內(nèi)、外城”認(rèn)識(shí)。目前得知城址為東西長(zhǎng)約1200米、南北寬約1150米,占地約138萬平方米,由內(nèi)城、外城、甕城構(gòu)成,擁有較為完備的甕城、城門、馬面、瞭望臺(tái)等防御體系,是目前內(nèi)蒙古中南部發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高、規(guī)模最大的龍山時(shí)代石城址(圖一)。
圖一 清水河后城咀石城甕城全景
自2019年開始,“考古中國(guó)——河套地區(qū)史前聚落與社會(huì)”項(xiàng)目需選擇一處大型遺址作為長(zhǎng)期開展的工作重點(diǎn),遂決定以后城咀龍山時(shí)代石城為重點(diǎn)發(fā)掘項(xiàng)目,兩年來累計(jì)發(fā)掘面積3000余平方米,揭露城垣2段、露墩臺(tái)2個(gè)、壕溝1條、城門1座,馬面3個(gè)、臺(tái)基5座、墻垛6處,出土少量陶器、玉器、石器、骨器等。尤其本年度對(duì)城門、壕溝以及兩側(cè)建筑的持續(xù)發(fā)掘,基本厘清了城門與馬面和壕溝等建筑組成的防御體系,對(duì)早期甕城的結(jié)構(gòu)布局有了清晰的認(rèn)識(shí)。
城門平面形狀呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)約15米,東西寬約9~11米。城門整體由兩段石墻圍筑而成,石墻所選石塊較為規(guī)整,為大塊頁巖層層錯(cuò)縫壘筑而成,石塊間以黃土填充,立面均平直齊整;兩側(cè)石墻的南部拐角處建有兩個(gè)土質(zhì)墻垛,皆與主城墻和城門石墻相接。城門兩石墻之間留有進(jìn)城直線型通道,平面形狀呈長(zhǎng)方形,筆直寬闊,長(zhǎng)16米、寬2.7~3.6米,通道內(nèi)踩踏面保存較好,存有多層,每層厚約1~5厘米,最上層一層踩踏面經(jīng)火烤,呈青灰色或磚紅色。通道兩側(cè)建有高約50、寬約160厘米的土墻體,墻體平面鋪砌一層厚約5厘米的石板且存6個(gè)柱洞,縱向排列,間隔皆1米左右,柱洞內(nèi)還存有立柱朽痕;土質(zhì)墻體平面及立面皆以草拌泥抹面,經(jīng)長(zhǎng)期火烤,形成似燒結(jié)面的墻壁。通道踩踏面與土質(zhì)墻體平面上存有大量木炭痕跡,相互交叉疊壓可見應(yīng)為梁柱結(jié)構(gòu),推斷城門頂部應(yīng)為木質(zhì)建筑。
發(fā)現(xiàn)的2號(hào)馬面位于城門西側(cè),平面形狀大致呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)約9米,東西寬約6~7米,馬面三側(cè)包砌石墻,東西兩側(cè)石墻與主城墻墻體直接相接,墻體寬約1.3~1.6米。石墻間沒有接口,三面石墻應(yīng)為一體建造。馬面為空心,底部為一層黃花土硬面,其上殘存大量木炭,馬面頂部也為木質(zhì)建筑。
通過對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),后城咀石城以壕溝間隔處形成進(jìn)入甕城的通道,通道兩側(cè)分立的“闕”式建筑,與二里崗文化望京樓城址、偃師商城西門遺址相似;入城的直線型門洞式結(jié)構(gòu)與遼寧北票康家屯城門相似。但卻與石峁、下塔等同期石城存在差異,這對(duì)于探索中原地區(qū)早期城址建筑特征、規(guī)劃布局,印證河套地區(qū)龍山時(shí)代與中原夏商時(shí)期考古學(xué)文化之間的互融關(guān)系,探討河套地區(qū)龍山時(shí)代石砌石城傳播路徑,明晰中原城防體系中的規(guī)制建筑都具有極為重要的價(jià)值。
呼倫貝爾早期石板墓遺存的調(diào)查與發(fā)現(xiàn)歷經(jīng)多年,新巴爾虎右旗境內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處分布密集、規(guī)格不一的墓地。其中額爾敦山石板墓群因分布廣泛、墓葬規(guī)格較大成為調(diào)查的重點(diǎn)。該墓地位于阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)西16公里處,地處克魯倫河以北的丘陵草原地帶。自北向南可分為4區(qū)。遺址內(nèi)的石板墓大多自北向南呈鏈狀分布,四角多立有角石。2019-2020年,聯(lián)合考古隊(duì)完成了該遺址的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查,并對(duì)遺址區(qū)中部第Ⅱ區(qū)、第Ⅲ和Ⅳ區(qū)分別選擇墓葬及其祭祀性石堆進(jìn)行了發(fā)掘。
從發(fā)掘的墓葬來看,形制大致相同,規(guī)格大小不等(圖二)。大都保存狀況較差,地表可見被翻擾的石塊與石板。墓葬由地上封堆和地下墓壙?jī)刹糠纸M成。平面近長(zhǎng)方形或方形,大體呈東西向,周緣栽立有石板框,四角立有角石,石板框內(nèi)填充石塊,石板框外有石塊支護(hù)。墓壙位于石板墓中部,有豎穴單穴、雙穴等,仰身直肢葬。墓穴口部蓋有數(shù)塊蓋板石,人骨大多保存較差,墓壙東側(cè)一般放置有動(dòng)物頭骨,以馬頭居多,部分也可見牛、羊等。填土中發(fā)現(xiàn)夾砂紅、灰褐色陶片,瑪瑙、松石及白色滑石珠飾。陶片較為細(xì)碎,器壁較厚,素面的器表上裝飾有附加泥條堆紋。其他的石堆祭祀遺存從外形來看與墓葬形制相同,但在中部的大型蓋板石下不見墓穴。
圖二 新巴爾虎右旗額爾敦山石板墓
此類石板墓在我國(guó)北方地區(qū)和歐亞草原東部分布廣泛,結(jié)合境外相關(guān)考古發(fā)掘與研究成果,我們認(rèn)為本年度所發(fā)掘石板墓的特征與石板墓文化基本相符,應(yīng)屬該文化青銅時(shí)代晚期遺存。從葬俗方面來看,本年度發(fā)掘的石板墓中發(fā)現(xiàn)有馬頭殉牲。這一現(xiàn)象不僅在石板墓文化中十分普遍,在蒙古高原青銅時(shí)代晚期的赫列克蘇爾和鹿石,以及我國(guó)北方地區(qū)早期鐵器時(shí)代的墓葬中都十分常見。此外,本年度還對(duì)新巴爾虎右旗哈烏拉石板墓群遺址、德烏拉山石板墓群遺址、小天山石板墓群遺址展開區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查工作,這幾處墓地墓葬有的可達(dá)百余座,具有分布密集的特點(diǎn),統(tǒng)一墓群內(nèi)也有較大的大小差異,整體內(nèi)部還可劃分小區(qū),這一分布特征可能反映出該墓地等級(jí)上和不同氏族與家庭的親緣關(guān)系。
呼倫貝爾地區(qū)有中國(guó)北方地區(qū)最廣闊的草原地帶,屬于歐亞草原地帶的最東端,獨(dú)特的地理位置對(duì)于探討中國(guó)北方與蒙古高原青銅時(shí)代至早期鐵器時(shí)代的游牧文化格局與交流模式、歐亞草原地帶游牧人群遷徙、與周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)、漁獵等生業(yè)方式的互動(dòng)等問題都具有十分重要的意義,也為匈奴、鮮卑、蒙古等多民族文化的形成與融合奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。本年度新巴爾虎右旗石板墓遺存的發(fā)掘和調(diào)查,為后續(xù)相關(guān)綜合性研究課題的深入開展提供了探索之路。
吉呼郎圖墓地位于蘇尼特右旗額仁淖爾蘇木吉呼郎圖嘎查,墓群由120座墓葬組成,墓葬的地表皆有石頭封堆,形狀分為圓形石頭圈、圓形石頭堆、長(zhǎng)方形石頭堆三類,以圓形石圈墓數(shù)量最多。石圈墓直徑5~13米,石堆墓普遍規(guī)模較小,最大的石頭堆直徑約7米。墓群東南部的墓葬彼此間保持一定間距,少見石圈相連的現(xiàn)象,但墓群東北部的墓葬分布較為密集,許多石頭圈相互連接,甚至有局部重疊的現(xiàn)象。部分墓葬早年被盜,地面上散落著帶有繩紋、網(wǎng)格紋、水波紋的碎陶片及鐵鍑殘片。調(diào)查時(shí)在墓地內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了許多細(xì)石器,其年代還待進(jìn)一步判定(圖三)。
圖三 蘇尼特右旗吉呼郎圖匈奴墓群
發(fā)掘墓葬8座,墓葬的地表都有圓形石頭封堆。石頭封堆為圓環(huán)形,用單層石頭擺放而成,石頭圈西部及東北部的石頭縫隙中,出土了許多破碎的陶片。石頭圈西南部的石頭縫隙內(nèi),出土了5塊碎羊骨,這些殉牲骨與地面祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。墓坑位于石頭封堆的中央,為長(zhǎng)方形土坑豎穴結(jié)構(gòu),北向。葬具為木質(zhì)棺槨,木槨為簡(jiǎn)易的框架結(jié)構(gòu),其中東壁在木框架內(nèi)豎立扁平的石板,頂部用木板東西橫向搭建。保存較好的木棺以木板以榫卯形式組合而成。木棺四側(cè)壁和棺頂外表面都用柿蒂形鐵花裝飾,柿蒂形鐵花呈菱形分布。鐵飾內(nèi)壁有絲織品痕跡,說明木棺曾用絲織品包裹,鐵飾釘在絲織品上。單人葬,仰身直肢,隨葬品有陶器、鐵刀、鏃、帶扣等,棺外側(cè)有殉牲,為山羊頭和下肢骨及蹄骨,有焚燒痕跡。另外還發(fā)現(xiàn)有漆盤和漆杯等。
墓地地表和出土的陶片有刻劃水波紋和劃壓網(wǎng)格暗紋等,具有匈奴文化風(fēng)格。初步判定年代為公元1世紀(jì)左右。吉呼郎圖匈奴墓群是我國(guó)陰山以北草原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處匈奴墓群,學(xué)術(shù)價(jià)值重大,本次發(fā)掘工作初步了解了該墓群的墓葬結(jié)構(gòu)及喪葬習(xí)俗,為匈奴考古研究提供了重要的新材料。
位于內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)小黑河鎮(zhèn)沙梁子村西北。該城于2017和2019年進(jìn)行過兩次發(fā)掘。2020年度沙梁子古城考古發(fā)掘的主要目的是搞清楚夯臺(tái)建筑的形制。
夯臺(tái)建筑基址位于城址中部,平面長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)約170米,南北寬約21米。為夯土臺(tái)基建筑,選址在城址內(nèi)地勢(shì)較高的位置,臺(tái)基下原始地貌北高南低,依地勢(shì)夯筑,從現(xiàn)存建筑的夯面向下南部深2.1米、北部深0.5米(圖四)。從發(fā)掘的情況判斷,建筑為四面有寬厚夯墻的長(zhǎng)方形建筑(西端被破壞)。根據(jù)兩年來的發(fā)掘,基本搞清楚了其為一座面闊16間、進(jìn)深2間的大型夯臺(tái)內(nèi)帶溝槽的建筑,建筑四面有較厚的墻體。墻體之外有屋檐滴水侵蝕成的小溝。從塌落瓦片的分布和埋藏狀態(tài)以及瓦當(dāng)?shù)姆植己蛿?shù)量來看,建筑屋頂基本可確認(rèn)為單檐四面坡式。初步對(duì)比發(fā)現(xiàn),這種溝槽結(jié)構(gòu)與漢長(zhǎng)安城武庫、桂宮三號(hào)建筑基址及華陰縣西漢京師倉等遺址相近,但又有所差別。其功用可能是通風(fēng)防潮。在對(duì)建筑基址解剖后發(fā)現(xiàn)一排被夯土臺(tái)基疊壓的灰坑里出土了數(shù)量較多的黍子顆粒,推測(cè)應(yīng)為儲(chǔ)存糧食的窖穴。浮選工作也發(fā)現(xiàn)有粟和黍樣本。遺物中也發(fā)現(xiàn)有“萬石”戳印和陶量等,這些遺存都在指明,這座建筑基址應(yīng)是一座具有倉儲(chǔ)性質(zhì)的建筑基址。
圖四 呼和浩特市沙梁子漢代古城糧倉建筑基址
從出土器物看,該建筑使用時(shí)間為西漢早期偏晚到西漢晚期,填補(bǔ)了漢代邊城研究的空白,為漢代云中郡下轄縣城研究增添了新的資料,對(duì)了解漢代中央政權(quán)對(duì)北方長(zhǎng)城沿線地區(qū)的經(jīng)略和兩者之間文化交流都具有重要意義。
位于呼和浩特市武川縣大青山鄉(xiāng)壩頂村西南約1公里處的大青山蜈蚣?jí)螇雾斨稀?019~2020年,共發(fā)掘1300平方米。發(fā)掘區(qū)選擇在遺址中部與東南部,初步搞清了遺址的建筑結(jié)構(gòu),自內(nèi)而外由祭壇、內(nèi)環(huán)壕、內(nèi)垓、外垓、外環(huán)壕等五部分組成(圖五)。
圖五 武川縣北魏壩頂遺址祭壇發(fā)掘區(qū)
祭壇位于遺址中心,環(huán)繞一周的圓形壝埒為夯筑土墻,東南方向設(shè)門,兩側(cè)可見炭化木壁柱;門道踩踏面土質(zhì)堅(jiān)硬,當(dāng)中有排水溝。門道外側(cè)壘砌有“L”形石墻,類似一個(gè)小的甕城。從門道進(jìn)入祭壇內(nèi)部,除東部有兩個(gè)不規(guī)則坑之外,環(huán)繞壝埒內(nèi)緣是成排的房址,中間部位形成一個(gè)略呈方形的露天場(chǎng)所。建筑房屋的木頭均已炭化。從部分可辨識(shí)的房屋坍塌遺跡觀察,房屋內(nèi)部均有木柱支撐,兩側(cè)有成排的木柱隔墻,頂部木椽作架,其上覆蓋草拌泥。房址進(jìn)深多在5米左右,多數(shù)房址的開間難以辨識(shí)。初步推算,整個(gè)壝埒內(nèi)部的房址大約為9間。這些房屋,可能具有安放祭祀的“木主”神祇的功能。大部分房址內(nèi)部出土有陶器,還出土少量石器、鐵器等。這些陶器,應(yīng)該就是《魏書·禮制》記載的祭祀所用陶匏。中間的方形露天場(chǎng)所四周有木柱圍繞,為祭祀時(shí)主祭人員的活動(dòng)場(chǎng)地。
壝埒墻體外緣有內(nèi)環(huán)壕環(huán)繞,內(nèi)環(huán)壕外側(cè)為內(nèi)垓,內(nèi)垓由內(nèi)環(huán)壕中挖出的砂石夯筑而成,內(nèi)垓外側(cè)為外垓,外垓由外環(huán)壕中挖出的砂石夯筑而成,外垓外側(cè)為外環(huán)壕。經(jīng)推算遺址本體的占地面積達(dá)7355平方米。內(nèi)、外垓是陪祭人員站立的平臺(tái),目前,在內(nèi)、外環(huán)壕之上尚未發(fā)現(xiàn)通往祭壇門道的道路遺跡,推測(cè)可能搭置木板通行。內(nèi)環(huán)壕的廢棄堆積中,出土有北魏時(shí)期的陶片、殘磚、板瓦等。內(nèi)環(huán)壕之內(nèi),有兩個(gè)地點(diǎn)出土了用于祭祀的動(dòng)物骨骼。第一地點(diǎn)位于環(huán)壕底部,主要是馬、羊的頭骨和肢骨,初步鑒定有12匹馬、2只羊的個(gè)體,部分骨骼表面有火燒痕跡,周圍覆蓋有紅燒土和碳化木頭。第二地點(diǎn)位于環(huán)壕距地表約1.85米處,出土兩個(gè)馬頭、一個(gè)羊頭。這兩處地點(diǎn),應(yīng)該分屬兩個(gè)不同年代的祭祀。對(duì)出土馬骨碳十四測(cè)年發(fā)現(xiàn),年代為公元430~490年之間。
綜合歷史、文獻(xiàn)等資料來看,壩頂遺址的性質(zhì),可能就是北魏陰山皇家祭天遺址,最早可能修筑于太武帝拓跋燾“陰山卻霜”期間。自太和十八年孝文帝親自主持陰山祭祀之后,遷都洛陽后的北魏皇帝再未巡幸盛樂及陰山地區(qū),但祭祀活動(dòng)應(yīng)當(dāng)并未中斷。從祭壇內(nèi)房屋建筑大規(guī)模過火的情形來看,發(fā)掘者推測(cè)可能毀于公元524年爆發(fā)的“六鎮(zhèn)之亂”。
遼上京遺址從2011年至2020年連續(xù)發(fā)掘十年,目前已經(jīng)開展的發(fā)掘區(qū)域有皇城西門即乾德門、西山佛寺塔基、皇城南部街道及臨街建筑遺址、宮城城墻及西門遺址、皇城東門遺址及宮殿遺址、宮城南門及宮殿院落遺址、宮城內(nèi)多處宮殿及建筑基址、西山佛殿遺址等多處地點(diǎn)和遺跡。上述發(fā)掘?qū)|上京城址的布局、沿革、建筑分布以及遼代皇城建筑的深入研究都具有深遠(yuǎn)的影響。
本年度對(duì)遼上京皇城西山坡遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘,取得了重要收獲。遼上京皇城西山坡遺址是一處寺院遺址,位于遼上京皇城西部地勢(shì)較高處,故稱為西山坡遺址。寺院由多組東向的院落組成。核心建筑位于西山坡制高點(diǎn),由以佛塔為中心的北院和以佛殿為中心的南院組成(圖六)。
圖六 遼上京西山坡佛寺建筑遺址
2012年曾對(duì)北院的3座佛塔塔基進(jìn)行發(fā)掘,本年度的發(fā)掘重點(diǎn)是南院的三座重點(diǎn)建筑和整體寺院布局。本年度對(duì)南院軸線上依次排列的一號(hào)建筑基址(門殿址)、二號(hào)建筑基址(前殿址)和三號(hào)建筑基址(后殿址)進(jìn)行局部發(fā)掘;并對(duì)南北兩廊進(jìn)行試掘,獲得了重要的考古新發(fā)現(xiàn)。尤其是二號(hào)建筑基址的發(fā)掘和關(guān)鍵性解剖,對(duì)了解遼、金兩朝四次較大規(guī)模的營(yíng)建過程有了科學(xué)地認(rèn)識(shí)。
總之,遼上京考古的持續(xù)發(fā)掘?qū)ν七M(jìn)遼上京城址布局的認(rèn)識(shí)具有重要的學(xué)術(shù)意義,對(duì)遼代不同的建筑布局都有了明確的認(rèn)識(shí),如宮殿、院落、佛塔、佛寺、道路、宮門、甕城等等,而且為了解遼金時(shí)期該城的改建、沿用、廢棄等情況提供了科學(xué)可信的考古資料。同時(shí),為遼上京國(guó)家遺址公園的建設(shè)和世界文化遺產(chǎn)的成功申請(qǐng)等提供了豐富可靠的一手資料。
武安州白塔,又稱敖漢南塔,位于赤峰市敖漢旗南塔鄉(xiāng)所在地白塔子村,屬于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此塔建于遼代早期。八角密檐式佛塔,塔檐殘存十一級(jí),殘高36米,塔座每邊長(zhǎng)6.2米,塔身南、北、東、西面為佛龕,其余四面為磚雕緊欞窗。正南面佛龕已殘破無存,露出圓形空腹,塔自下而上第一、第二層檐為磚砌仿木結(jié)構(gòu)的斗拱。每磚角斗拱間各有二朵斗拱、均單抄四鋪?zhàn)?。塔檐向上斜收較大。腹壁抹白灰。第一層檐和第二層檐均為仿木結(jié)構(gòu)的斗拱承檐,第三層以上各檐為疊澀式承檐。塔檐向上斜收較大,為早期遼塔形制,塔外壁抹白灰,俗稱“白塔”(圖七,1)。駿馬河南岸與白塔相對(duì)之處為武安州城址所在。武安州是耶律阿保機(jī)建立的最早的私城之一,具有斡爾朵性質(zhì),名“杏堝”,稱新州。至圣宗時(shí),將遼宋戰(zhàn)役中俘獲的戰(zhàn)俘安置于此,取以武安天下意,故名“武安州”。以后金元沿用,明清漸廢。
圖七 赤峰市武安州白塔全景及中宮內(nèi)景
2020年10~11月,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所會(huì)同相關(guān)文物部門對(duì)赤峰市敖漢旗遼武安州白塔塔基、中宮進(jìn)行了清理發(fā)掘。對(duì)塔基部位的堆積進(jìn)行了解剖,表土層為塔體坍塌堆積頂部的覆土。第二層堆積為塔體坍塌堆積層,堆積呈北高南低的坡形,北部相對(duì)平緩,南部略陡。堆積由淺褐色土和碎磚塊混合而成。第三層為碎磚平鋪壘砌的高臺(tái),臺(tái)面南北寬3.2米,高約1.5米。第四層為淺褐色硬土層,延磚砌高臺(tái)向外延伸5.5米。硬土層的表面較為平整,土質(zhì)堅(jiān)硬,應(yīng)經(jīng)過夯筑,可能是當(dāng)時(shí)的塔基周圍的散水面。由此可得知塔基的建筑為先平整地面鋪砌的硬土層,表面經(jīng)過專門的平整和夯實(shí),可能是當(dāng)時(shí)的塔基周圍的散水面。之上用磚砌筑高臺(tái),但高臺(tái)保存不佳。磚塊之間主要以淺褐色泥漿黏合,局部可見少量白灰顆粒。高臺(tái)之上建筑磚砌的塔體。
中宮平面略呈圓角方形,進(jìn)深3.55米,面闊3.4米(圖七,2)。中宮門向南,損毀嚴(yán)重,形制不詳,門洞進(jìn)深1米。內(nèi)部堆積主要為風(fēng)被土、盜挖等原因形成,以碎磚及細(xì)土為主。青磚錯(cuò)縫,以白灰壘砌,在2.7米處起券,攢尖頂,地面用兩層青磚鋪設(shè),以白灰勾縫。由于室內(nèi)面積較小,上層為碎磚,夾雜少量黃褐色土。塔基內(nèi)出土遺物不多,主要為建筑及裝飾構(gòu)件,還出土有銅錢、鐵釘?shù)?。少量紙質(zhì)蒙文經(jīng)卷殘片和泥質(zhì)擦擦等,其中經(jīng)卷殘片分墨書與朱書兩種,手書,字跡工整。因其建筑形制如攢尖頂部與遼代早期墓葬形制頗為相似,具有遼代早期文化特征。然中宮內(nèi)出土遺物屬于清代,表明該塔晚至清代仍被沿用。
2020年7至10月,為配合深能鑲黃旗德斯格圖風(fēng)電項(xiàng)目工程建設(shè)而對(duì)該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。該遺址在1986年時(shí)曾發(fā)現(xiàn)南部的一片鮮卑墓群。2019年重新調(diào)查又發(fā)現(xiàn)了北部的一處大型新石器時(shí)代早期的聚落遺址。
乃仁陶力蓋遺址位于鑲黃旗文貢烏拉蘇木,遺址整體呈東北—西南向分布,長(zhǎng)1000、寬約300米??煞譃槿齻€(gè)區(qū),Ⅰ、Ⅱ區(qū)為新石器時(shí)代早期遺存,經(jīng)過考古鉆探發(fā)現(xiàn)約有270余座房址(圖八)。Ⅲ區(qū)分布于南部,為鮮卑墓葬群。本年度發(fā)掘房址27座,居室墓葬1座。房址均為圓形和圓角方形地穴式,直徑3~6米,深度0.4~2.2米,房?jī)?nèi)結(jié)構(gòu)有二層臺(tái),柱洞及圓形地面灶。發(fā)現(xiàn)房?jī)?nèi)居室葬為豎穴土坑曲肢葬。出土遺物以石器為大宗,陶、骨器和少量動(dòng)物骨骼。石制品有石葉、石核、石磨棒、石磨盤、刮削器、石飾品等。陶器多為殘片,器類有圜底釜、直口小底罐、平底陶杯、片狀器等(圖九)。骨器有針、錐等。根據(jù)房址、遺物特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)與以往發(fā)掘的化德縣裕民、四麻溝等遺址文化內(nèi)涵相近,應(yīng)屬裕民文化。初步推斷其年代為距今8200~7800年。
圖九 錫林郭勒盟乃仁陶力蓋遺址出土陶片
圖八 錫林郭勒盟乃仁陶力蓋遺址Ⅰ區(qū)全景
通過對(duì)動(dòng)植物遺存可推測(cè)該遺址是以采集狩獵為主,兼有少量的原始種植業(yè),且生態(tài)環(huán)境為較干涼的森林、灌叢草原地帶。本次發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘填補(bǔ)了裕民文化分布及譜系上的空白。它的發(fā)現(xiàn)開啟了對(duì)北方蒙古高原草原地帶新石器時(shí)代早期文化的認(rèn)知,對(duì)舊、新石器時(shí)代過渡階段的演變過程探索和研究提供了重要的實(shí)物資料。
敖包圖墓群位于阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)南敖包圖嘎查,2020年,為配合巴銀快速鐵路建設(shè),內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所聯(lián)合西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、阿拉善盟文物局對(duì)該墓群的1~3號(hào)墓進(jìn)行了發(fā)掘。
墓葬皆由地上封堆和地下墓壙?jī)刹糠纸M成。封堆平面呈亞腰形,剖面呈臺(tái)狀,東北西南向,周緣用卵石水平鋪砌石圍,四角立有較大角石,石圍內(nèi)填充大量河卵石,石圍外也堆砌有大量石塊,分布不規(guī)律,封堆下的中心位置有墓穴(圖一○)。封堆大小不一,最大者長(zhǎng)可達(dá)10米,小者也有4米左右。封堆填石中一般多見有石磨盤、礪石、石球、石斧等器物。墓穴多不甚規(guī)則,發(fā)現(xiàn)的三座墓葬均未見完整的人骨及隨葬品,部分可見人骨朽痕。有細(xì)碎的夾砂陶片。
結(jié)合以往國(guó)內(nèi)外的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)與研究成果,此類亞腰形墓葬一般呈東西向分布,在地表用石塊或石板構(gòu)筑亞腰形石圍,并在四角立有角石。石圍內(nèi)多填充石塊,構(gòu)成高約半米的石封堆。封堆下有墓壙,大小僅容一人。人骨頭向東,通常呈俯身直肢葬,也有少量呈仰身直肢葬式。隨葬品極少,甚至空無一物。與蒙古高原中南部青銅時(shí)代晚期的特布希文化(Tevsh Culture)基本相同。該考古學(xué)文化年代范圍約在公元前1300~前800年,屬青銅時(shí)代晚期(晚商—西周),分布范圍主要集中在蒙古國(guó)戈壁地帶。近年來,我國(guó)陰山地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了大量的亞腰形墓,以及與亞腰形墓存在文化聯(lián)系的工字形石板墓。
圖一〇 阿拉善盟巴彥浩特敖包圖青銅時(shí)代墓葬
本年度阿拉善左旗敖包圖墓群發(fā)掘的這2座亞腰形墓規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)完整,應(yīng)屬典型的特布希文化遺存,敖包圖墓群也是目前已知該文化分布的最南界。因此,本年度這一發(fā)現(xiàn)豐富了我們對(duì)此類遺存的年代分布、文化內(nèi)涵、文化屬性的認(rèn)識(shí)。值得關(guān)注的是,敖包圖墓群1、3號(hào)墓的封堆中采集的石磨盤、石球等磨制石器與定居農(nóng)業(yè)存在關(guān)聯(lián),反映出不同人群多樣的文化互動(dòng)狀況,這也為探討我國(guó)農(nóng)牧交錯(cuò)地帶文化互動(dòng)、生業(yè)轉(zhuǎn)變、人群融合提供新的重要研究線索。
為配合赤峰市克什克騰旗芝瑞抽水蓄能點(diǎn)電站項(xiàng)目,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對(duì)下田家營(yíng)子遺址持續(xù)進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。2019年發(fā)掘區(qū)以墓葬和灰坑為主,本年度主要為房址、灰坑和墓葬,灰坑106座、房址3座、墓葬16座。房址為地穴式,圓形直壁平底,直徑1.7~3米,底部有一袋狀坑,袋狀坑開口和坑壁均不規(guī)則,坑壁有很多凸起的紅燒土,未發(fā)現(xiàn)柱洞?;铱佣酁閳A形直壁或袋狀坑。墓葬有圓形坑下長(zhǎng)方形豎穴土坑墓穴(圖一一),有長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,還有一類灰坑內(nèi)埋葬的現(xiàn)象。葬式有側(cè)身屈肢、仰身直肢等,皆為單人葬。部分有木棺,填土內(nèi)有殉牲。隨葬品有陶器、青銅器和骨器等。陶器見有小型陶缽,青銅器有短劍、當(dāng)盧、扣、削刀、鏃、斧、錐、牌飾等。石器主要有刀、環(huán)狀器、石錘、串珠等。骨器有鏃、錐、針等。遺址中出土器物有鼎、鬲、缽、罐等。骨器有錐、針、鏃等。石器有磨棒、盤形穿孔器等。
圖一一 赤峰市克什克騰旗夏家店上層文化墓葬
下田家營(yíng)子遺址位于西拉木倫河支流百岔河上游,這一區(qū)域青銅時(shí)代遺存分布相對(duì)較多,與以往發(fā)現(xiàn)的克什克騰旗龍頭山遺址、關(guān)東車遺址文化內(nèi)涵和年代均相近,為一處夏家店上層文化龍頭山類型遺存,分布區(qū)域偏北,與高臺(tái)山、白金寶等文化都存在諸多交流。
該墓地最早發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)80年代,本次配合基本建設(shè)共發(fā)掘16座墓葬。皆為斜坡或斜坡臺(tái)階式土洞室墓,墓道長(zhǎng)8—21米。墓室平面總體呈長(zhǎng)方形,個(gè)別呈凸字形,大多數(shù)墓室在與墓道連接處向內(nèi)收縮成方形門坎、門框或門柱,形成墓門,從墓門兩側(cè)拓寬或平行向里挖成長(zhǎng)方形墓室,墓頂成平頂、圓弧頂或兩面坡式。多為單人墓室,從墓道直接向里平行挖成墓室。墓室面積3—10平方米。有單人葬和雙人合葬,頭向均向墓門,大多數(shù)尸骨保存不好,均被擾亂。葬具均為木棺,有兩座有木槨。隨葬品多擺放在墓門口處或棺的側(cè)面,有陶、銅、玉石、錢幣及墨、漆器等,另有牛、馬、羊等各種動(dòng)物骨頭。陶器均為泥質(zhì)灰陶模型器,有壺、鈁、扁壺、罐、鍾、盆、鼎、博山爐、倉、燈、盤、灶等(圖一二)。銅器有帶鉤、飾件、管狀器、泡飾、印章、刀、環(huán)及“五銖”錢幣。鐵器為鎬、刀和鏃等工具。玉器較少,有玉鼻塞等明器。石器有硯、磨石。木器保存不佳,有木筷、供桌、漆盒、硯盒等(圖一三)。鉛質(zhì)明器有弓帽、環(huán)等。
圖一三 鄂爾多斯市鄂托克前旗三段地漢代墓地M9出土供桌彩繪圖案
圖一二 鄂爾多斯市鄂托克前旗三段地漢代墓地M9
根據(jù)墓葬形制及隨葬品組合,可判定其年代為西漢中晚期至東漢,表明該地區(qū)在兩漢時(shí)期移民屯墾戍邊的歷史背景下,原有的文化面貌在中原漢文化的影響與相互交融下,形成了以漢文化為主要面貌,但仍保持本地文化色彩的葬俗和隨葬器物組合。
位于烏海市海勃灣區(qū)千里山鎮(zhèn)王元地村東。為配合包銀高鐵烏海段的建設(shè)對(duì)該墓群進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘,共發(fā)掘漢代墓葬7座,出土各類遺物70余件。
墓葬由墓道和墓室兩部分組成,平面呈“凸”字形。長(zhǎng)條形斜坡墓道,長(zhǎng)者7~15米、寬0.8~1.4米。墓室平面呈長(zhǎng)方形,均為單室,長(zhǎng)3~6米,寬1.7~3米,墓坑深2.5~4.7米。依據(jù)建造墓室所用材質(zhì)的差異,可分為磚室墓、木槨墓、磚木混筑墓。磚室墓是以條形青磚錯(cuò)縫砌筑墓室,以梯形磚券頂,為使頂部更為牢固,梯形磚之間以陶片填縫。磚木混筑的是以條形磚錯(cuò)縫壘砌墓壁,磚壁之上橫鋪木板。6座墓葬皆南北向,方向在340°~360°之間,墓道在北,墓室居南。M2偏處一隅,為東西向,墓室在東,墓道在西側(cè)。墓內(nèi)填土為黃沙和礫石混合而成,部分墓葬槨室上方有厚10~20厘米的積炭層。單人葬3座,雙人葬4座。墓葬中皆發(fā)現(xiàn)有木質(zhì)葬具。人骨因遭盜擾多已散見于棺外,葬式難辨。墓門或以青磚封堵或以豎立的木板封擋。殘存的部分隨葬品以陶制模型明器為主,種類有倉、灶、井、甑、盆、盤、勺、燈、博山爐以及壺和各種陶罐;另有銅燈、銅鐓、銅錢、棋具、琉璃耳珰、殘釉陶熏、爐等;還出土有漆器和樺樹皮器。部分墓葬還清理出動(dòng)物骨骼,如牛的盆骨,羊的肩胛骨、肋骨、脊椎骨、腿骨,狗下頜骨以及雞等家禽類的骨骼(圖一四)。
圖一四 烏海市三壩漢代墓地M3
根據(jù)隨葬模型陶器的形制特征來看,其年代不會(huì)早到西漢早期,另據(jù)出土陶壺和新莽時(shí)期“大泉五十”銅錢等判斷,其年代已處于西漢末期甚至東漢初期。三壩墓群位于新地古城(為漢代城址)的東側(cè),推測(cè)為古城所屬的一處墓地。
墓地位于鑲黃旗文貢烏拉蘇木乃仁陶力蓋嘎查西北矮山丘陵中,北部是乃仁陶力蓋新石器時(shí)代早期大型聚落遺址。墓地的東北部可見有中型石圈墓,西南部可見有豎穴土坑墓群。鉆探發(fā)現(xiàn)墓葬17座,均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,長(zhǎng)1.8~2.3、寬0.6~0.8、深1~2.5米。葬具分為圓木蓋板型和棺木板型兩類,方向?yàn)楸逼?98°~323°。葬式有單人葬和雙人合葬,單人葬為仰身直肢,雙人部分可見有側(cè)身曲肢葬(圖一五)。隨葬品有陶器、青銅器、瑪瑙珠串飾、骨器等。陶器有中口罐、廣口罐、盤口罐(圖一六),銅器有手鐲、指環(huán)、耳環(huán)、牌飾、泡飾、管狀飾和五銖錢,瑪瑙石石管、珠飾,另還有樺樹皮器等。
圖一五 錫林郭勒盟乃仁陶力蓋鮮卑墓
圖一六 錫林郭勒盟乃仁陶力蓋鮮卑墓出土陶罐
根據(jù)墓葬出土遺物發(fā)現(xiàn),與巴林左旗南楊家營(yíng)子墓地、卓資縣石家溝墓地、達(dá)茂旗百靈廟墓地、察右后旗三道灣墓地出土部分器物較為相似,應(yīng)屬于東漢晚期鮮卑墓葬。
位于內(nèi)蒙古科左中旗希伯花鎮(zhèn)小呼和格勒嘎查西北,為一處鮮卑文化遺址。此次發(fā)掘房址2座,灰坑10余座,出土了一批陶器、鐵器、石器等遺物。兩座房址平面均呈長(zhǎng)方形,為半地穴式建筑,未發(fā)現(xiàn)門道。居住面上見有圓形燒結(jié)面,填土內(nèi)有罐、壺、盆一類陶器,還可見馬頭骨、肋骨及鐵釘?shù)?,另外還出土較多的鐵塊、鐵渣等。
遺址內(nèi)出土遺物主要是陶器,有泥質(zhì)和夾砂陶兩種(圖一七)。紋飾以素面為主,還見有幾何紋、弦紋、斜線紋及滾印的馬紋等。器形主要有罐、壺、盆、缽等。紋飾除大量的幾何圖案外,還有馬形動(dòng)物紋圖案。馬紋呈現(xiàn)出多種不同姿態(tài)如奔跑狀,散步狀等,還發(fā)現(xiàn)有氈帳及太陽紋的圖案,表現(xiàn)了鮮卑人日常游牧生活的場(chǎng)景。此外,出土的鐵器有刀、釘,石器有鏃、珠飾、磨石等。
圖一七 通遼市科左中旗小呼和格勒鮮卑遺址出土陶片
在通遼市的新開河、老哈河流域近年來發(fā)現(xiàn)了多處早期鮮卑遺存,如科左中旗六家子鮮卑墓群、科左后旗舍根墓地等。大多以墓葬為主,遺址目前發(fā)現(xiàn)的并不多。通過對(duì)小呼和格勒遺址出土的陶罐、陶壺等器物與科左中旗六家子鮮卑墓、科左后旗舍根墓地等相比較發(fā)現(xiàn),時(shí)代相近,年代大致為東漢至西晉時(shí)期。
色慶溝遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市化德縣色慶溝村東北約300米處,發(fā)掘面積2500平方米。發(fā)掘保存較好的6座火炕,多為東北-西南走向,其結(jié)構(gòu)為先在地面用土坯磚或夯土壘筑炕墻,然后順炕墻平鋪石板。土坯磚壘砌方法多樣,在磚之間沒發(fā)現(xiàn)明顯的粘連物??惑w結(jié)構(gòu)較為完整,有灶與出煙口,灶周邊紅燒土明顯,出煙口煙灰明顯。僅在兩處火炕周邊發(fā)現(xiàn)室內(nèi)地面,土質(zhì)堅(jiān)硬,但保存不完整,未能找到門道及墻體,房屋地面結(jié)構(gòu)破壞殆盡。一般有3-4條煙道,炕體均為上下兩層結(jié)構(gòu),底層為一層平磚丁砌,上層為一層側(cè)磚丁砌。出土遺物為大量陶瓷片、銅錢、骨器、鐵器等。陶器多為泥質(zhì)灰陶,以素面為主,少量弦紋,均為輪制??杀嫫餍陀信?、罐等。瓷器有完整器牛腿瓶、白釉盤等,部分器底有墨書款(圖一八)。鐵器有刀、刀鞘、鏃等。銅錢較多,多為宋錢,也有少量唐錢和金錢,為“開元通寶”、“宋元通寶”、“至道元寶”、“祥符元寶”、““天禧通寶”、“景佑元寶”、“皇宋通寶”、“嘉佑通寶”、“熙寧元寶”、“元豐通寶”、“政和通寶”、“宣和通寶”、“正隆元寶”等(圖一九)。另有骨牌、骨(象牙)笄等。出土牛腿瓶、白釉盤、器蓋以及大量陶瓷片,其器型符合元代特征,初步判定為金元時(shí)期遺址。
圖一八 化德縣色慶溝金元遺址出土瓷器
圖一九 化德縣色慶溝金元遺址出土錢幣
此外,還有諸多配合基本建設(shè)的考古調(diào)查和發(fā)掘項(xiàng)目也收獲頗豐。2020年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古工作考古發(fā)掘的目的和意義越來越豐富,除了有為建立完善各區(qū)域考古學(xué)文化譜系、各地區(qū)的沿革建制、了解各階段文化內(nèi)涵、生業(yè)方式、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度、風(fēng)俗、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、人群融合等多方面問題的持續(xù)探究,也在為維修古代建筑、申遺、遺址博物館的建設(shè)、公眾考古宣傳等方面積極地推進(jìn)和拓展工作方向。