趙麗蘋

（河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,河北石家莊 050081）

中國大運河是人類歷史上里程最長、體量最大的人工運河。它凝結(jié)了中華民族歷代人民順應(yīng)自然、改造環(huán)境、與生態(tài)和諧共處的深刻智慧，是至今仍活著的、流動著的重要歷史文化遺產(chǎn)。習(xí)近平總書記指出，要把大運河“保護(hù)好、傳承好、利用好”，這是新時代背景下為推動中國社會文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展所提出的一個歷史性命題。

大運河流經(jīng)我省廊坊、滄州、衡水、邢臺、邯鄲以及支流雄安新區(qū)的白洋淀大清河流域，千余年通航運轉(zhuǎn)，為河北大地的經(jīng)濟(jì)繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)，積淀了眾多與大運河息息相關(guān)的文物、遺址、實物遺存，衍生出了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了具有濃郁的親水氣息的運河文化。本文主要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的視角，深入挖掘大運河的歷史文化價值，既而帶動起更豐富更廣闊的文化元素活躍起來，喚起全社會對大運河文化的認(rèn)知，重塑大運河的文化自信。

一、大運河河北段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源梳理

大運河河北段沿線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布廣泛、獨具特色、豐富多樣，與大運河相關(guān)的各類非物質(zhì)遺產(chǎn)，時至今日仍是影響著運河沿線人民的重要文化力量，滲透在運河沿線人民日常生活的之中。省文旅廳對大運河文化帶河北段核心區(qū)21個縣（市、區(qū)）開展非遺資源普查，截至目前共普查認(rèn)定國家級非遺代表性項目27項，省級非遺產(chǎn)代表性項目144項，另有大量的市、縣級項目。

與大運河休戚相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以“人”為代表的、承載的各種形態(tài)的活態(tài)文化傳統(tǒng)，在長期歷史變遷中對大運河沿線居民生產(chǎn)生活有著深刻影響。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點上，最為突出的可以概括為以下幾個方面：一是匯聚交融的傳統(tǒng)音樂。我省大運河流經(jīng)區(qū)域有傳統(tǒng)音樂類項目21項。運河傳統(tǒng)架鼓、武官寨架鼓節(jié)奏鏗鏘，風(fēng)格豪邁；漳衛(wèi)南運河船工號子，是運河沿岸人民生活活態(tài)的歷史見證。二是義忠仁俠的傳統(tǒng)武術(shù)。河北大運河沿線一直是軍事戰(zhàn)略要地，催生了精忠好義、剛健尚武的習(xí)武之風(fēng)。目前大運河省級以上非遺項目中28個項目與武術(shù)有關(guān)，如燕青拳、泊頭六合拳等拳法，也有楊氏青萍劍、飛叉、苗刀等各類武術(shù)博弈活動。2020年12月，我省運河沿線的邯鄲市永年區(qū)的楊氏太極拳、武氏太極拳，邢臺市任澤區(qū)的王其和太極拳共3個項目成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。三是平民江湖色彩的傳統(tǒng)雜技。吳橋雜技沿運河產(chǎn)生和傳播，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。硬氣功、馬戲、地攤魔術(shù)等吳橋雜技的經(jīng)典節(jié)目，為民眾所喜聞樂見。還衍生出了“口兒”“鑼歌”及“春典”，是我國民間口頭文學(xué)的重要構(gòu)成部分。四是通俗質(zhì)樸生動的傳統(tǒng)戲劇、曲藝。哈哈腔、冀南四股弦、冀南皮影戲、木板大鼓等具有喜劇色彩的戲劇、曲藝，表演通俗易懂，有鮮明的地方特色，這些傳統(tǒng)藝術(shù)不僅具有娛樂功能，重要的是它的教化作用，自產(chǎn)生至今在各個社會歷史時期都具有不可替代的作用。五是生活氣息濃郁的傳統(tǒng)手工技藝。河北大運河沿線能工巧匠云集，是各類傳統(tǒng)手工藝較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。有實用的傳統(tǒng)棉紡織技藝、草編藝術(shù)，也有傳承千年的館陶黑陶制作技藝以及豐富的食品加工制作工藝，如取運河河床泥作窖的酒類釀造技藝、傳統(tǒng)小磨香油傳統(tǒng)制作技藝、南皮小米面窩頭制作技藝等，形成了河北段大運河獨具特色的飲食文化。

二、文化生態(tài)視域下大運河河北段的保護(hù)機制和成果

設(shè)立“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”，開展區(qū)域整體性保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要措施之一。2005年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號），明確了非遺保護(hù)工作的目標(biāo)、方針和原則，文件特別提出要“研究探索對傳統(tǒng)文化生態(tài)保存完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進(jìn)行動態(tài)整體性保護(hù)方式”。2018年12月，文化和旅游部審議通過了《國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)管理辦法》（文化和旅游部令第1號）明確提出了國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的定義、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，并確定了申報與設(shè)立程序，建設(shè)與管理辦法等。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的設(shè)立標(biāo)志著我國非遺保護(hù)進(jìn)入一個整體、活態(tài)保護(hù)新階段，為探索非遺保護(hù)和發(fā)展、繼承與創(chuàng)新開辟了新道路，成為現(xiàn)階段我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)的主要實踐方式。

近年來，河北省文化和旅游廳圍繞“鞏固搶救保護(hù)成果，提高保護(hù)傳承水平”的思路，堅持“見人見物見生活”的理念，充分發(fā)掘和闡釋大運河的歷史文化價值，取得了一定成果。

（一）加強記錄整理，推動運河非遺科學(xué)保護(hù)。在全面調(diào)查的基礎(chǔ)上實施運河非遺記錄工程。借助信息技術(shù)手段，對省級以上非遺名錄項目和非遺代表性傳承人的情況進(jìn)行全面、客觀、系統(tǒng)地采集記錄，保存文字、圖片、音頻、視頻等記錄成果，開展了運河沿線非遺項目5位傳承人李俊德（楊氏青萍劍）、李印懷（吳橋雜技）、張會芬（銅胎畫琺瑯）、郝一生（臨西亂彈）、霍連文（魏縣花布染織技藝）的口述史記錄。

（二）加強宣傳傳播，推動運河非遺融合發(fā)展。將非遺與旅游相結(jié)合，打造運河非遺旅游品牌，推動大運河非遺文化展示傳承。2019年10月，文化和旅游部非遺司、河北省文化和旅游廳、滄州市人民政府聯(lián)合舉辦了“全國雜技類非遺代表性項目會演”活動。2020年9月，在滄州市舉辦“流動的文化——大運河非遺大展暨第六屆京津冀非遺聯(lián)展”，活動分為線上和線下兩種展示形式，線上以直播現(xiàn)場、直播帶貨、直播尋訪等形式集中展示京津冀三地的優(yōu)秀非遺項目，線下匯集了京津冀三地非遺的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美食等項目在大運河畔舉辦展覽展示活動，讓運河沿岸的百姓零距離體驗身邊的非遺。

（三）加強整體性保護(hù)，推動創(chuàng)建國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。對大運河河北段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源相對豐富、傳統(tǒng)文化原生狀態(tài)保留較完好，生態(tài)環(huán)境和人文基礎(chǔ)較好的村鎮(zhèn)、街區(qū)或者特定區(qū)域，實施區(qū)域性整體保護(hù)。目前河北省大運河沿線建有吳橋縣雜技文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)、魏縣漳南傳統(tǒng)棉紡織技藝文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)、大名縣大名府故城和明城周邊文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)三個省級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)。

（四）加強設(shè)施建設(shè)，推動運河非遺活態(tài)展示。滄州市人民政府會同省文化和旅游廳以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承、活態(tài)存續(xù)、活態(tài)展示為主旨，突出主題，明確功能，開展中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的規(guī)劃建設(shè)。按照表演類、手工技藝類、節(jié)慶民俗類等不同非遺項目類型，統(tǒng)籌推進(jìn)傳習(xí)所、傳承基地、展示中心等非遺保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)。

三、大運河河北段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)仍存在困境

（一）非遺調(diào)查研究等工作尚待加強。大運河河北段相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和研究成果尚未進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理，對規(guī)劃范圍內(nèi)遺產(chǎn)的全面調(diào)查尚處在初步階段，缺少協(xié)調(diào)和交流，未形成整體脈絡(luò)，大運河非遺各門類的深度挖掘不夠。

（二）遺產(chǎn)保護(hù)形勢嚴(yán)峻。由于河道環(huán)境變化、航運功能勢微，一些與運河相伴而生的文化傳統(tǒng)和非遺項目面臨傳承后繼乏人和受眾減少的雙重問題。部分非遺得以生成的特殊條件發(fā)生根本改變，導(dǎo)致這類非遺或自然消亡，或被新的形式替代。如多個地區(qū)的運河號子，由于大運河的漕運功能變化，現(xiàn)代運輸方式的改變，河道上人工運輸操作時喊唱“號子”的傳統(tǒng)失去了其存依的自然環(huán)境。

（三）遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)矛盾依然存在。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承利用過程中，存在為追求經(jīng)濟(jì)價值而忽視對遺產(chǎn)本身價值的現(xiàn)象，隨意開發(fā)、過度開發(fā)，隨意改變?nèi)宋纳鷳B(tài)環(huán)境，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離了本身的文化屬性。

（四）傳承利用質(zhì)量不高。大運河承載的文化價值和精神內(nèi)涵尚待進(jìn)一步挖掘，大運河的文化基因尚未充分激活，部分展示方式對運河價值闡釋造成一定偏差，距離河北燕趙文化高地的彰顯還有很大的差距。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承因未能充分尊重其發(fā)展規(guī)律和“活態(tài)”的特點，傳承利用理念僵化、手段單一，創(chuàng)新力不足、感染力、吸引力減弱，與現(xiàn)代生活融合度不高。

（五）統(tǒng)籌管理機制不健全。運河沿線的非遺保護(hù)中存在重申報、輕保護(hù)，重開發(fā)、輕管理的問題。另外，也存在多部門參與的情況，如傳統(tǒng)武術(shù)由體育部門管理，傳統(tǒng)醫(yī)藥由中醫(yī)藥管理部門管理等問題，在非遺的保護(hù)傳承利用中存在不一致現(xiàn)象。

四、以整體性保護(hù)理念開展大運河文化生態(tài)保護(hù)

針對大運河河北段的區(qū)域文化特點以及存在的問題，大運河文化生態(tài)保護(hù)既要保護(hù)區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)，也要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孕育存續(xù)所依托的人文環(huán)境和自然環(huán)境，實現(xiàn)“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”。

（一）運河非遺資源的梳理與盤存。開展全面、科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，協(xié)調(diào)部署、有序推進(jìn)。在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野調(diào)查，全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)量、分布狀況、存續(xù)狀態(tài)、傳承機制、外部環(huán)境及存在問題。對重點非遺傳承人，采用音像采集、口述史等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對其掌握的技藝進(jìn)行記錄保存，并在此基礎(chǔ)上打造集管理、統(tǒng)計、展示、監(jiān)測等功能為一體的“大運河河北段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”。

（二）運河精神的傳承與賡續(xù)。深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神內(nèi)涵，按照表演類、手工技藝類、節(jié)慶民俗類等不同非遺項目類型，統(tǒng)籌傳習(xí)所、傳承基地、展示中心等保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)，滿足項目傳承人開展傳承活動和培養(yǎng)后繼人才必要的條件。推進(jìn)大型非遺主題展館的建設(shè)，征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)實物，包括非遺作品、工具、道具等物品，以及生產(chǎn)過程展示、民俗場景復(fù)原等，作為專題博物館、民俗館的特色陳列。加大重點項目扶持力度，加強瀕危項目的搶救和復(fù)興。

（三）運河文化生態(tài)的融合與振興。統(tǒng)籌考慮資源稟賦、人文歷史、區(qū)位特點、公眾需求，注重跨地區(qū)跨部門協(xié)調(diào)，發(fā)揮文化資源綜合效應(yīng)，將非遺與旅游相結(jié)合，打造運河旅游非遺品牌，鼓勵表演類、美術(shù)類、技藝類、飲食類、民俗類等非遺項目與旅游融合，廣泛開展大運河文化主題展示活動，打造運河旅游品牌。豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種，大力提升設(shè)計與制作水平，打造河北省特色的“運河”品牌文創(chuàng)旅游產(chǎn)品。實施聚焦戰(zhàn)略，選擇重點河段、重點非遺項目和重點品牌進(jìn)行重點支持，推出大運河河北段的增長極和排頭兵，“以點帶面”，拉動區(qū)域文化整體崛起。