康婕

電影《峰爆》劇照

中秋假期到來(lái)之際，瀘州地震、福建疫情的消息牽動(dòng)了全國(guó)人民的心。無(wú)論是救災(zāi)或抗疫，在每個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，救援人員挺身而出的身影令人動(dòng)容。

抗擊新冠疫情、河南抗洪搶險(xiǎn)……近年來(lái)，我們目睹耳聞了太多“中國(guó)式救援”的感人故事。在災(zāi)難面前，人總是渺小的，無(wú)論科技如何發(fā)展，面對(duì)突如其來(lái)的傷害，生命的消逝就在瞬間，正是這種被逼至困境的不可控性，才能激發(fā)出關(guān)于人性的最深層次探討。大自然力量的神秘、災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的視覺(jué)奇觀以及人性的復(fù)雜，種種吸引眼球的元素集于一身，讓災(zāi)難題材的影片成為影史中的常青樹(shù)之一。

如何在成熟的類型基礎(chǔ)上玩出花樣、拍出新意，講述好中國(guó)式救援英雄及中國(guó)特色的救援故事，是每一部國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)都會(huì)迎接的考驗(yàn)。

挖掘人性內(nèi)核

提到災(zāi)難片，最常見(jiàn)的類型有三種：其一是以自然災(zāi)難為背景的影片，如《唐山大地震》《海嘯奇跡》《活火熔城》《南方大冰雪》《不懼風(fēng)暴》等;其二是以人為災(zāi)難為背景的影片，如《奪命地鐵》《深海浩劫》等;其三則是末日、幻想類災(zāi)難故事，如《后天》《日本沉沒(méi)》《漢江怪物》《2012》等。

在畫(huà)面呈現(xiàn)上，再現(xiàn)逼真震撼的災(zāi)難景觀成為災(zāi)難片最顯著的美學(xué)特征之一。大量特效營(yíng)造的視覺(jué)奇觀是該類型影片逃不開(kāi)的話題。山崩地裂、海嘯襲來(lái)、城市塌陷，觀眾在災(zāi)難片中尋求真實(shí)震撼的視覺(jué)刺激，災(zāi)難畫(huà)面越真實(shí)可怖，越能為影片進(jìn)入情節(jié)敘事進(jìn)行鋪墊，也越能反襯出人類個(gè)體的無(wú)能為力。面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，深陷其中的人們會(huì)陷入巨大的集體恐慌，危機(jī)之下，災(zāi)難片的敘事焦點(diǎn)往往會(huì)從災(zāi)難本身落腳到關(guān)于人與自然的反思和人性的討論上。

近些年來(lái)，在涉及災(zāi)難救援的國(guó)產(chǎn)影視作品中，執(zhí)行救援任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部、解放軍、武警官兵、消防員等，在性格呈現(xiàn)上有了更多的溫度和棱角，不再是一種“ 超人”式的存在。

在災(zāi)難面前，恐懼是人性的真實(shí)寫(xiě)照，正因如此，戰(zhàn)勝恐懼才令人敬佩。人們面對(duì)災(zāi)難時(shí)的恐懼與救援，成為災(zāi)難片創(chuàng)作時(shí)繞不開(kāi)的敘事主題。救援英雄通過(guò)在困境中的抉擇與犧牲完成了對(duì)他人的拯救與自我救贖?！读骼说厍颉分袆⑴鄰?qiáng)為執(zhí)行任務(wù)犧牲了對(duì)家人的陪伴，最終又選擇犧牲自己將空間站撞向木星，達(dá)成了與兒子劉啟的和解，劉啟則在這一和解中完成成長(zhǎng)。故事中的人性在經(jīng)歷犧牲后得以升華，是災(zāi)難片的普適原則。

謳歌團(tuán)結(jié)精神

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)電影人在這一類型的創(chuàng)作上嘗試了諸多探索。從20世紀(jì)五六十年代的《霧海夜航》《飛越天險(xiǎn)》《十二次列車(chē)》，到七八十年代的《戰(zhàn)洪圖》《藍(lán)光閃過(guò)之后》河死亡線》，到九十年代的《大氣層消失》《緊急迫降》，到新世紀(jì)以來(lái)的《驚濤駭浪》《超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《緊急救援》等，在生存困境面前，東西方文化與意識(shí)形態(tài)的巨大差異，決定了二者在影片人物塑造及核心價(jià)值建構(gòu)上大不相同。

相較于個(gè)人英雄主義的西方式救援，中國(guó)國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片更多聚焦于弘揚(yáng)“舍小我、保大局”的集體主義英雄情懷。

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片創(chuàng)作較為活躍，特別是特定災(zāi)難題材，有扎堆創(chuàng)作的現(xiàn)象，比如反映“5·12”汶川大地震抗震救災(zāi)故事的《前方后方》《5·12汶川不相信眼淚》《驚天動(dòng)地》等片。國(guó)產(chǎn)災(zāi)難片大都揚(yáng)長(zhǎng)避短，不在視覺(jué)特效上與好萊塢大片比拼，而是將重點(diǎn)放在災(zāi)難救援上，展示東方普世情感。2021年9月上映的《峰爆》，就是一部這樣的電影。

與暑期檔上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的電影《中國(guó)醫(yī)生》不同，《峰爆》以鐵路基建為背景，講述了一群基建工作者在某西南縣城發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害時(shí)不顧個(gè)人安危，展開(kāi)生死救援，緊急制定爆破方案甚至不惜炸掉修建了10年的鐵路隧道來(lái)阻擋山體滑坡，拯救16萬(wàn)縣城居民的感人故事。

許多看完該片的觀眾表示，這部電影完美復(fù)刻了中國(guó)式救援。與西方災(zāi)難片中“單槍匹馬救眾生”的刻畫(huà)不同，該片更多凸顯的是東方文明里眾志成城的團(tuán)結(jié)精神。故事中，當(dāng)一場(chǎng)威脅16萬(wàn)民眾生命的山體滑坡即將發(fā)生，基建工作者、消防隊(duì)、退伍鐵道兵、飛行員等各方力量都竭盡全力、共同救援。

有一名觀眾在看完影片后回憶起了自己的經(jīng)歷：“我是鄭州水災(zāi)的親歷者，那次的經(jīng)歷真的難以忘記。當(dāng)我聽(tīng)到‘依法啟動(dòng)國(guó)家級(jí)響應(yīng)時(shí)眼淚都要掉下來(lái)了，災(zāi)難面前，你永遠(yuǎn)可以相信中國(guó)，沒(méi)有什么難關(guān)不能共同渡過(guò)?！?h3>書(shū)寫(xiě)平民英雄

在殘酷的災(zāi)難面前，最為觸人心弦的是人性的抉擇，以及身處危機(jī)時(shí)人與人之間的真情羈絆。近些年來(lái)，在涉及災(zāi)難救援的影視作品中，執(zhí)行救援任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部、解放軍、武警官兵、消防員等，在性格呈現(xiàn)上有了更多的溫度和棱角，不再是一種“超人”式的存在。

《峰爆》中重點(diǎn)刻畫(huà)的救援者洪赟兵、洪翼舟父子，都屬于性格上“有缺陷”“不完美”的人。這對(duì)典型的“中國(guó)式父子”彼此充滿隔閡、難以溝通，救援時(shí)刻則成為兩人打開(kāi)心結(jié)的契機(jī)。隨著救援任務(wù)愈加緊迫，二人互相理解并得到救贖，最后父親在協(xié)助兒子炸隧道時(shí)甘做墊腳石犧牲了自己，站好了身為鐵道兵的最后一班崗。父親失去了生命，兒子失去了父親——對(duì)悲情英雄的塑造，讓觀眾感受到強(qiáng)烈的心靈沖擊。

對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理丁雅珺的塑造亦如是。修建10年的隧道是工友們的心血，當(dāng)丁雅珺滿含熱淚作出炸隧道的決定時(shí)，在某種程度上也完成了悲情英雄的書(shū)寫(xiě)，正如她所說(shuō)的：“在災(zāi)難面前，西方人的傳說(shuō)是諾亞方舟，我們祖先的故事是精衛(wèi)填海、愚公移山?！?/p>

無(wú)論是精衛(wèi)還是愚公，都以個(gè)體犧牲為代價(jià)，達(dá)成偉大目標(biāo)。有犧牲的救贖、有舍棄的選擇才更直抵人心。