闕維杭

近來(lái)，讀書的閑暇與心情俱增。一日，我從書架上取出一冊(cè)中國(guó)臺(tái)灣已故文人張繼高的文集——《張繼高散文》，細(xì)讀了其中的《九種人不太讀書》一文，不禁擊節(jié)叫好。

該文先述說(shuō)老友為女兒新交的博士男友傷神，因其“雖留美六年，學(xué)有專門，但知識(shí)的橫向了無(wú)空間”“粗鄙無(wú)文，語(yǔ)言乏味”，只知把女兒帶往俱樂部、卡拉OK。張繼高先生有感而發(fā)：“今天的人對(duì)‘讀書’一詞，定義太寬。因?yàn)椤顣皇亲x書;‘看書’更不算讀書……真正的‘讀書人’不是很常有，問題是大家誤把念書的和看書的，都算成讀書人了。”

文中提到，“今天有九種人都不太讀書：居高位攬大權(quán);自覺有錢;聲過(guò)于文（名氣聲勢(shì)太過(guò)實(shí)質(zhì)）;紅袍學(xué)者專家;豐艷仕女;媒體寵兒;不細(xì)讀報(bào)刊;不求甚解，知能漠然;沒有讀書的朋友” 。

張繼高先生歸類的九種不太讀書的人，似乎在當(dāng)今社會(huì)各界依然尋?？梢姡趸蛴辛烁鼜V的延伸。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一些人的時(shí)間被微信、微博及各種奇巧游戲等“綁架”，哪里還有時(shí)間還會(huì)靜下心來(lái)讀書。流連于碎片化的閱讀中捕捉片言只字的信息與動(dòng)態(tài)，滿足于忙忙碌碌之間還能夠“秀才不出門，能知天下事”的虛妄與混沌，還以為高科技賦予了新世紀(jì)人類閱讀捷徑，從此不屑于埋首讀那些足以提升境界、凈化靈魂的書籍。一些“成功人士”自以為站在功成名就的人生巔峰，讀書或不讀書還在乎不求甚解嗎？那么這與只顧沉迷于“股經(jīng)”、發(fā)財(cái)夢(mèng)典籍或者是人際交往“厚黑學(xué)”等“寶典”的各式人等還有什么區(qū)別呢？還有某些一味追求高學(xué)歷的人群，幾乎也無(wú)暇或無(wú)意閱讀專業(yè)之外的書，即使讀專業(yè)書也多半只為混張文憑，哪里還肯去花那皓首窮經(jīng)的功夫？

還是張繼高先生文章歸納得好，“一個(gè)人的才情如要提升，得讀些益智或拓寬思維、有助建立價(jià)值判斷的書才行，這些書要新舊中外都讀，而且得消化吸收才有用”。他以為，人們所常見的坐地鐵時(shí)都在讀書報(bào)的風(fēng)氣，雖是好習(xí)慣，但也不能算讀書，而只是“看書”——僅僅是接觸資訊，補(bǔ)充點(diǎn)個(gè)人的“知性”而已。讀書則使人增加“智性”，方法與態(tài)度都要比在地鐵上“看書”更嚴(yán)肅。又稱很多職業(yè)人士局限于資料、報(bào)告類的“閱讀行為”，只是持續(xù)工作需要——好比球員練球、士兵打靶，都算不得讀書，“充其量能‘修業(yè)’絕不能‘進(jìn)德’”。

張繼高先生的這些觀點(diǎn)，也是對(duì)天下讀書人的警醒——萬(wàn)不可在混混沌沌之間淪為不讀書的人。今天，我們讀書縱然不必像古人那樣講究讀書前沐浴焚香，但起碼要有寧?kù)o的心緒，在安謐的環(huán)境下讀書求知，哪怕讀閑書也需剔除浮躁或功利的心態(tài)。英國(guó)詩(shī)人彌爾頓說(shuō)：“好書是偉大心靈的富貴血脈?！闭軐W(xué)家培根說(shuō)：“在人類一切健康的消遣中，讀書是最高尚的?！睘槭裁慈瞬蛔x書就可能“粗鄙無(wú)文，語(yǔ)言乏味”，甚至面目可憎？縱然衣輕乘肥奢華無(wú)度也沒有用，擋不住一身的市儈氣低俗相，早已不言而喻了。