王充閭

送柴侍御

王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

【作者簡(jiǎn)介】

王昌齡（698-757），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，被后人譽(yù)為“七絕圣手”。

送別，一向是令人感傷的事情，特別是在交通不便、山川阻隔的古代，因而有“一出都門(mén)，便成萬(wàn)里”的說(shuō)法。為此，南朝梁（502-557年，中國(guó)歷史上南北朝時(shí)期南朝的第三個(gè)朝代）文學(xué)家江淹在《別賦》中一開(kāi)頭就說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”接下來(lái)便指出分別的痛苦，“使人意奪神駭，心折骨驚”。

翻開(kāi)唐人詩(shī)集，諸如“誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)”（王勃）、“荊南渭北難相見(jiàn)，莫惜衫襟著酒痕”（岑參）、“雪晴云散北風(fēng)寒，楚水吳山道路難”（賈至）之類(lèi)凄愴、苦楚的詩(shī)句，隨處可見(jiàn)。

可是，在王昌齡的筆下，“送別”卻被寫(xiě)得十分開(kāi)朗、曠達(dá)。從詩(shī)的內(nèi)容看，大約是他被貶為龍標(biāo)尉時(shí)的作品。其間，友人柴侍御從龍標(biāo)前往武岡（均在今湖南?。?，詩(shī)人為他送別而作此詩(shī)。詩(shī)人說(shuō)，悠悠的沅江流水，把這里同客人要去的武岡連在了一起;一路上，青山相連，自然是同云同雨;明月普照，分不出此鄉(xiāng)彼鄉(xiāng)，所以，也就不覺(jué)得有什么令人感傷的了。全詩(shī)一掃送別中習(xí)慣性的凄凄慘慘戚戚的悲涼意緒，意態(tài)從容、韻味醇厚、格調(diào)高昂，讀罷使人心情振奮。

詩(shī)人通過(guò)豐富的想象與聯(lián)想，創(chuàng)造出種種新的意象，以情造景，化遠(yuǎn)為近，使現(xiàn)實(shí)中的情景事物產(chǎn)生了變形。一個(gè)“接”字，給人一種兩地比鄰相近之感;一個(gè)“同”字，便化二為一，意念中兩鄉(xiāng)成為一鄉(xiāng)。這樣，人雖分飛兩地，心卻相聚一起，造成一種別而未離、離而未遠(yuǎn)、不覺(jué)離傷的心理效應(yīng)。全詩(shī)語(yǔ)意新穎，出人意料，卻也在情理之中。如果說(shuō)前兩句意在表現(xiàn)兩地相近，那么后兩句更是云雨相同，明月共睹。這種遷想妙得的詩(shī)句富有濃郁的抒情韻味，蘊(yùn)含著人分兩地、情同一心的深情厚誼。

當(dāng)代學(xué)者趙其鈞對(duì)此有更深入的分析。他說(shuō)：“詩(shī)人未必沒(méi)有離傷，但是為了寬慰友人，也只有將它強(qiáng)壓心底，不讓它去觸發(fā)、去感染對(duì)方。更可能是對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)出離傷之情，才使得工于用意、善于言情的詩(shī)人，不得不用那些離而不遠(yuǎn)、別而未分、既樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁別緒。這不是更體貼、更感人的友情嗎？”