柳元豐

（喀什大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院，新疆 喀什844006）

新疆維吾爾自治區(qū)南疆三地州（即喀什地區(qū)、克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荨⒑吞锏貐^(qū)）總面積48.18萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?79.3萬(wàn)人，其中維吾爾族714.9萬(wàn)人，漢族40.16萬(wàn)人，柯?tīng)柨俗巫?7萬(wàn)人，塔吉克族5萬(wàn)人。城鎮(zhèn)人口177.14萬(wàn)人，農(nóng)村人口602.16萬(wàn)人，人口自然增長(zhǎng)率10.7‰（數(shù)據(jù)來(lái)源于三地州2017年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)）。南疆三地州遠(yuǎn)離我國(guó)經(jīng)濟(jì)腹地，少數(shù)民族人口眾多，自然環(huán)境較為惡劣，是我國(guó)劃定的14個(gè)連片特困地區(qū)之一。近年來(lái)隨著國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的整體推進(jìn)，截止到2020年底，三地州農(nóng)村已經(jīng)擺脫了絕對(duì)貧困，進(jìn)入到了鞏固拓展脫貧成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新階段。南疆是多語(yǔ)多民族地區(qū)，作為各民族共同語(yǔ)的國(guó)家通用語(yǔ)在南疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一直發(fā)揮著重要作用，具有不可替代性。尤其是近年來(lái)，南疆農(nóng)村居民的語(yǔ)言生活改變巨大，國(guó)家通用語(yǔ)在少數(shù)民族群眾中的普及程度越來(lái)越高，兼用國(guó)家通用語(yǔ)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。如何更好地解決南疆農(nóng)村語(yǔ)言生態(tài)中存在的問(wèn)題，更好地推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)，更大程度地發(fā)揮語(yǔ)言服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用，一直是疆內(nèi)外學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。本文立足于南疆三地州農(nóng)村少數(shù)民族群眾語(yǔ)言生活現(xiàn)狀，對(duì)其語(yǔ)言使用及國(guó)家通用語(yǔ)普及情況展開(kāi)調(diào)查研究，在揭示該地區(qū)語(yǔ)言生態(tài)的同時(shí)，進(jìn)一步探索提高國(guó)家通用語(yǔ)普及程度的路徑。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

(一)調(diào)查點(diǎn)的選取

課題組在在南疆三地州各選取了一個(gè)村作為調(diào)研對(duì)象，分別是和田地區(qū)墨玉縣奎牙鎮(zhèn)Y村、喀什地區(qū)麥蓋提縣希依提墩鄉(xiāng)W村和克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h波斯坦鐵列克鄉(xiāng)Q村。這三個(gè)村均位于各自地州的腹地，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾較為完整地保留著本民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、文化傳統(tǒng)等特征，具有一定的代表性。

(二)調(diào)查的實(shí)施及樣本情況

1.調(diào)查方法

我們深入以上三個(gè)調(diào)查點(diǎn)，采用問(wèn)卷調(diào)查、語(yǔ)言能力測(cè)試、觀察法、個(gè)別訪談以及召開(kāi)小型專題座談會(huì)等方法，對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的語(yǔ)言生活作了較為詳盡的調(diào)查，將收集到的數(shù)據(jù)通過(guò)SPSS19．0軟件進(jìn)行了描述統(tǒng)計(jì)。

2.樣本的選取

根據(jù)社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的抽樣方法，我們從三個(gè)村共計(jì)8700余名當(dāng)?shù)卮迕裰谐槌?00名作為統(tǒng)計(jì)調(diào)查對(duì)象樣本，發(fā)放300份調(diào)查問(wèn)卷（調(diào)查問(wèn)卷為民語(yǔ)言）?；厥諉?wèn)卷300份，回收率100%，其中有效問(wèn)卷278份，有效率92.7%。在進(jìn)行語(yǔ)言能力測(cè)試、個(gè)人訪談等調(diào)查時(shí)，我們?cè)谌齻€(gè)點(diǎn)也抽取了相應(yīng)人數(shù)作為測(cè)試對(duì)象。

3.樣本信息

（1）年齡結(jié)構(gòu)（圖1）

圖1 南疆三地州農(nóng)民年齡結(jié)構(gòu)構(gòu)成

我們把被調(diào)查者的年齡分為3個(gè)層次，即：18歲以下、18-45歲、45歲以上。通過(guò)圖1可以看出，調(diào)查樣本主要集中在18-45歲這個(gè)年齡段，占樣本總量的67.6%；其次為18歲以下和45歲以上這兩個(gè)年齡段。調(diào)查樣本以青壯年為主，是因?yàn)檩^之老年和青少年群體，他們的活動(dòng)范圍更大，活躍度更高，能更好地反映三地州農(nóng)村地區(qū)少數(shù)民族的語(yǔ)言生活面貌。同時(shí)，樣本也兼顧了社會(huì)活動(dòng)范圍相對(duì)較小的青少年型群體，以此調(diào)查近年來(lái)農(nóng)村國(guó)家通用語(yǔ)教育的成效。

（2）受教育情況的統(tǒng)計(jì)分析（圖2）

圖2 南疆三地州農(nóng)民文化程度構(gòu)成

由圖2可知，被調(diào)查者文化程度總體不高，以中小學(xué)為主。小學(xué)及小學(xué)以下74人，占樣本總量的26.6%；初中學(xué)歷167人，占樣本總量的60.0%；高中學(xué)歷34人，占樣本總量的12.2%；大專及以上3人，占樣本總量的1.1%。這也較為真實(shí)地反映了南疆三地州農(nóng)村居民文化素質(zhì)。

（3）職業(yè)類型的統(tǒng)計(jì)分析（圖3）

圖3 南疆三地州農(nóng)民職業(yè)構(gòu)成

此次問(wèn)卷調(diào)查中，按照職業(yè)類型來(lái)分，農(nóng)民人數(shù)為111人，占樣本總量的39.9%；打工者75人，占樣本總量的27%；學(xué)生為49人，占樣本總量的17.6%。機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員和個(gè)體戶較少。無(wú)業(yè)人員3人，只占樣本總量的1.1%。值得注意的是，在南疆的農(nóng)村地區(qū)，打工人群占比較高的原因主要是以下幾點(diǎn)：南疆農(nóng)村普遍人多地少，務(wù)工是脫貧的關(guān)鍵途徑之一，各地引進(jìn)了眾多如紡織服裝、來(lái)料加工等勞動(dòng)密集型企業(yè)，以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力就近就地就業(yè)。此外，各級(jí)政府還有組織進(jìn)行勞務(wù)輸出，進(jìn)行跨區(qū)域和季節(jié)性轉(zhuǎn)移就業(yè)，以解決農(nóng)村勞動(dòng)力富余問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一)南疆三地州農(nóng)村少數(shù)民族群眾的語(yǔ)言使用情況調(diào)查及影響因素

在調(diào)查受訪者的語(yǔ)言使用情況時(shí)，本文主要從家庭內(nèi)部語(yǔ)言使用、外部語(yǔ)域語(yǔ)言使用、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用等三個(gè)變量來(lái)進(jìn)行橫向調(diào)查研究，以獲得對(duì)語(yǔ)言使用情況的一個(gè)較為全面的反映。家庭內(nèi)部語(yǔ)域主要考察父母、兄弟姐妹和配偶、子女等三代人的語(yǔ)言使用情況。外部語(yǔ)域主要考察受訪者在不同公共場(chǎng)合的語(yǔ)言使用情況，如學(xué)校、單位、商業(yè)場(chǎng)所等。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用主要考察被調(diào)查者上網(wǎng)、微聊、通話時(shí)所使用的語(yǔ)言。

1.家庭內(nèi)部語(yǔ)言使用現(xiàn)狀

在調(diào)查家庭語(yǔ)言使用時(shí)，問(wèn)卷設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題：（1）被調(diào)查對(duì)象與長(zhǎng)輩（父母等）；（2）被調(diào)查對(duì)象與同輩（配偶、兄弟姐妹等）；（3）被調(diào)查對(duì)象與晚輩（子女、侄兒等）在家中通常說(shuō)哪種語(yǔ)言？（注：無(wú)父母、配偶、子女的，制表時(shí)按有效百分比制作）。

表1顯示：在家庭內(nèi)部語(yǔ)域，各家庭成員之間的交流主要還是以民語(yǔ)言為主，國(guó)家通用語(yǔ)使用較少，尤其是長(zhǎng)輩和晚輩之間的交流，國(guó)家通用語(yǔ)使用比例不高，這基本反映了農(nóng)村少數(shù)民族群眾在家庭語(yǔ)域語(yǔ)言使用情況，職業(yè)、年齡、性別等變量對(duì)農(nóng)村居民在家庭中使用語(yǔ)言的狀況影響不大，即很難改變其在家庭中的語(yǔ)言使用模式。

表1 家庭內(nèi)部語(yǔ)言使用狀況（單位：人）

2.外部語(yǔ)域語(yǔ)言使用情況

表2顯示，外部語(yǔ)域的各種交際環(huán)境中，語(yǔ)言使用情況較為靈活。其中，去醫(yī)院看病時(shí)民語(yǔ)言使用比例最高，有45%居民會(huì)使用民語(yǔ)言。去各級(jí)政府部門辦事時(shí)雙語(yǔ)兼用比例最高，有59.4%的群眾會(huì)選擇使用雙語(yǔ)。在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，課題組成員通過(guò)實(shí)地觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)少數(shù)民族群眾活動(dòng)范圍較小時(shí)，雙語(yǔ)兼用的現(xiàn)象較少，以民語(yǔ)言使用為主,活動(dòng)范圍越大，雙語(yǔ)兼用的比例越高。比如，去政府部門辦事時(shí)，部門的級(jí)別越高，使用國(guó)家通用語(yǔ)的比例就越高。這是因?yàn)樵谀辖畯V大農(nóng)村地區(qū)，越到基層，漢族群眾占比越少，使用國(guó)家通用語(yǔ)的機(jī)會(huì)自然也越少。從職業(yè)來(lái)看，農(nóng)民使用民語(yǔ)言的比例最高，學(xué)生、個(gè)體戶、機(jī)關(guān)事業(yè)單位員工等使用雙語(yǔ)的比例較高。

表2 外部語(yǔ)域語(yǔ)言使用情況（單位：人）

3.手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新興媒體語(yǔ)言使用情況

隨著南疆農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，手機(jī)作為一種工作、娛樂(lè)、通訊的工具，已非常普及。當(dāng)?shù)乩习傩找话阌檬謾C(jī)通話、微信聊天、上網(wǎng)等。從表3的分析可知，在涉及到手機(jī)語(yǔ)言使用時(shí)，32%的被調(diào)查者表示平時(shí)打電話主要使用民語(yǔ)言，64.7%的受訪者表示以民語(yǔ)言為主，有時(shí)會(huì)使用國(guó)家通用語(yǔ)。課題組成員通過(guò)實(shí)地觀察也證實(shí)了調(diào)查結(jié)果，當(dāng)?shù)鼐用窠哟螂娫?，基本以民語(yǔ)言為主。調(diào)查還顯示，57.8%的被調(diào)查者表示玩微信時(shí)會(huì)使用雙語(yǔ)，而上網(wǎng)時(shí)民語(yǔ)言使用比例最高，達(dá)到57.1%。

表3 手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新興媒體語(yǔ)言使用情況（單位：人）

南疆三地州農(nóng)村群眾在家庭語(yǔ)域以民語(yǔ)言交流為主，在家庭以外場(chǎng)合及使用手機(jī)時(shí)，民語(yǔ)言也是主要交際語(yǔ)言，只是在一些特定場(chǎng)合會(huì)采用雙語(yǔ)模式。這是因?yàn)槟辖疄樯贁?shù)民族高度聚集區(qū)，漢族人口較少，缺乏使用國(guó)家通用語(yǔ)的外部環(huán)境和條件，少數(shù)民族群眾用國(guó)家通用語(yǔ)交流的機(jī)會(huì)較少。其次，少數(shù)民族群眾的國(guó)家通用語(yǔ)水平不高，交流障礙多，而使用民語(yǔ)言交流更有利于信息的傳達(dá)和情感的交流。

(二)南疆三地州農(nóng)村少數(shù)民族群眾語(yǔ)言能力調(diào)查及影響因素

語(yǔ)言學(xué)界對(duì)“語(yǔ)言能力”的理解不盡相同，20世紀(jì)60年代，喬姆斯基（Chomsky）認(rèn)為所謂的語(yǔ)言能力就是人識(shí)別、理解以及歸納語(yǔ)言材料，總結(jié)出語(yǔ)法規(guī)則，運(yùn)用合乎規(guī)則的語(yǔ)句的能力。另一位語(yǔ)言學(xué)家海姆斯（D.H.Hymes）提出了“交際能力”（Communicative Competence）這一概念，海姆斯認(rèn)為所謂的“語(yǔ)言能力”，不但包含說(shuō)話人生成合乎語(yǔ)法的句子的能力，還應(yīng)包括交際能力。本研究中所提到的語(yǔ)言能力主要是指調(diào)查對(duì)象對(duì)語(yǔ)言的掌握與運(yùn)用能力。為了更清楚地了解南疆少數(shù)民族群體語(yǔ)言能力的實(shí)際情況，我們對(duì)被調(diào)查者的語(yǔ)言能力進(jìn)行了測(cè)試，本次語(yǔ)言能力測(cè)試設(shè)定分值最高為5分，最低為0分，分值越高表示語(yǔ)言能力越強(qiáng)，分值越低則表示語(yǔ)言能力越弱。如表4所示。

表4 不同職業(yè)被測(cè)試者語(yǔ)言能力均值表

表4顯示：少數(shù)民族群眾在民語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)能力上，差別很小，而民語(yǔ)言書(shū)面語(yǔ)能力上差別較大，民語(yǔ)言書(shū)面語(yǔ)得分從高到低依次為：機(jī)關(guān)事業(yè)單位員工＞學(xué)生＞個(gè)體＞打工者＞無(wú)業(yè)＞農(nóng)民。國(guó)家通用語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)得分從高到低依次為：學(xué)生＞機(jī)關(guān)事業(yè)單位員工＞個(gè)體＞打工者＞無(wú)業(yè)＞農(nóng)民。國(guó)家通用語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)得分從高到低依次為：學(xué)生＞機(jī)關(guān)事業(yè)單位員工＞個(gè)體＞打工者＞無(wú)業(yè)＞農(nóng)民，從國(guó)家通用語(yǔ)熟練程度上來(lái)看，由強(qiáng)到弱排列為：學(xué)生＞機(jī)關(guān)事業(yè)單位員工＞個(gè)體戶＞打工者＞無(wú)業(yè)＞農(nóng)民?？梢钥闯觯殬I(yè)與受訪者的語(yǔ)言能力有密切的關(guān)系，不同職業(yè)的人為了達(dá)到職業(yè)要求，會(huì)相應(yīng)提高自己的語(yǔ)言能力。

總的來(lái)說(shuō)，南疆三地州少數(shù)民族居民均能流利使用民語(yǔ)言進(jìn)行交流，民語(yǔ)言熟練，國(guó)家通用語(yǔ)能力整體有待提高。農(nóng)村少數(shù)民族居民國(guó)家通用語(yǔ)能力弱，原因是多方面的。大部分被調(diào)查者表示“周圍說(shuō)國(guó)家通用語(yǔ)的人很少”，即認(rèn)為欠缺一個(gè)較好的語(yǔ)言交流環(huán)境是制約其國(guó)家通用語(yǔ)水平提高的重要因素。但是，從調(diào)研情況來(lái)看，語(yǔ)言環(huán)境并不是學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)最重要的因素，因?yàn)樵谕瑯尤狈φZ(yǔ)言環(huán)境的南疆農(nóng)村，學(xué)生通常能夠用國(guó)家通用語(yǔ)進(jìn)行無(wú)障礙的交流。由此可以看出，自身的努力仍然是少數(shù)民族同胞能否掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字的主要因素。

(三)南疆三地州農(nóng)村少數(shù)民族群眾的語(yǔ)言態(tài)度調(diào)查及影響因素

語(yǔ)言態(tài)度可以分為國(guó)家語(yǔ)言態(tài)度、民族語(yǔ)言態(tài)度、社群語(yǔ)言態(tài)度、個(gè)人語(yǔ)言態(tài)度等類型。本文所指的語(yǔ)言態(tài)度主要指?jìng)€(gè)人語(yǔ)言態(tài)度，個(gè)人語(yǔ)言態(tài)度是對(duì)語(yǔ)言的心理性反映，主觀性評(píng)價(jià)和功利性選擇，受經(jīng)濟(jì)、文化、民族等因素影響。語(yǔ)言學(xué)習(xí)使用者對(duì)語(yǔ)言功能價(jià)值的評(píng)價(jià)、心理素質(zhì)及其他非語(yǔ)言因素對(duì)語(yǔ)言態(tài)度的形成至關(guān)重要。正如美國(guó)心理學(xué)家華萊士·蘭伯特(WallaceE·Lambert）長(zhǎng)期以來(lái)致力于從社會(huì)心學(xué)的角度研究雙語(yǔ)現(xiàn)象和第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程)所指出:“如果一個(gè)學(xué)生想要學(xué)習(xí)另一個(gè)共同體的語(yǔ)言并想學(xué)好它，他必須愿意而且能夠采納代表另一個(gè)語(yǔ)言一文化集團(tuán)的行為方式、包括言語(yǔ)方式。學(xué)習(xí)者民族主義傾向的強(qiáng)弱和他對(duì)其它集團(tuán)的態(tài)度好壞，據(jù)信是他能否在學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言中獲得成功的關(guān)鍵?！盵1]可見(jiàn)，語(yǔ)言態(tài)度影響人們對(duì)語(yǔ)言尤其是二語(yǔ)的習(xí)得和使用。

語(yǔ)言態(tài)度始終是一個(gè)變量，對(duì)語(yǔ)言態(tài)度的調(diào)查研究通常用直接測(cè)量和間接測(cè)量的方法，直接測(cè)量主要采用調(diào)查問(wèn)卷和訪談法進(jìn)行，由被調(diào)查對(duì)象直接表明自己的語(yǔ)言態(tài)度；間接測(cè)量主要采用“配對(duì)語(yǔ)裝技術(shù)”，在被調(diào)查者不知情的情況下，探究其語(yǔ)言態(tài)度。二者各有優(yōu)劣。本文主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)人訪談來(lái)研究分析南疆少數(shù)民族群眾的語(yǔ)言態(tài)度。為了減輕受訪者的心理負(fù)擔(dān)，盡量減少外部因素對(duì)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果的干擾，所有問(wèn)卷均采用無(wú)記名方式。問(wèn)卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)從認(rèn)知因素、情感因素、行為傾向等三個(gè)方面來(lái)開(kāi)展研究。認(rèn)知因素考慮有用度；情感因素考慮好聽(tīng)度；行為傾向考慮意愿度。采用五度語(yǔ)義區(qū)分量表，即“非常同意”“同意”“不好說(shuō)”“不同意”“非常不同意”來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言態(tài)度的測(cè)量，分析南疆農(nóng)村群眾對(duì)民語(yǔ)言和國(guó)家通用語(yǔ)的態(tài)度，進(jìn)而探求語(yǔ)言態(tài)度差異的原因。見(jiàn)表5。

表5 少數(shù)民族群眾雙語(yǔ)態(tài)度頻數(shù)統(tǒng)計(jì)表

從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果來(lái)看，涉及到認(rèn)知因素的問(wèn)題1和問(wèn)題2表明:國(guó)家通用語(yǔ)的有用度明顯超過(guò)了民語(yǔ)言的有用度。在語(yǔ)言的情感因素方面，大部分被調(diào)查者認(rèn)為民語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)更親切。最后兩個(gè)問(wèn)題，則主要從行為傾向意愿度來(lái)考察，在學(xué)校應(yīng)該使用哪種語(yǔ)言授課的問(wèn)題上，大部分群眾希望學(xué)校在進(jìn)行國(guó)家通用語(yǔ)言文字授課的同時(shí)兼顧到民語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

究其原因，南疆農(nóng)村少數(shù)民族群眾第一語(yǔ)言基本為民語(yǔ)言，尤其是中老年群體從小接受民語(yǔ)言教育，對(duì)民語(yǔ)言的感情自然更深。青少年一代，對(duì)民語(yǔ)言與和國(guó)家通用語(yǔ)的情感評(píng)價(jià)差距并不太明顯，甚至有時(shí)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)的情感評(píng)價(jià)還要高于對(duì)民語(yǔ)言的情感評(píng)價(jià)。大部分被調(diào)查者認(rèn)為掌握國(guó)家通用語(yǔ)能更好地與外界溝通、交流，讓家里生活更好，這表明少數(shù)民族群眾對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)的認(rèn)知和行為傾向明顯大于對(duì)民語(yǔ)言的認(rèn)知和行為傾向。近年來(lái)，隨著扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的不斷推進(jìn)，南疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)取得巨大進(jìn)步，各民族的獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)，老百姓實(shí)實(shí)在在享受到了掌握國(guó)家通用語(yǔ)給他們帶來(lái)的好處，因此，他們更愿意去學(xué)習(xí)掌握國(guó)家通用語(yǔ)。

三、建議與對(duì)策

近年來(lái)，南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，各民族群眾語(yǔ)言接觸越來(lái)越頻繁，國(guó)家通用語(yǔ)的普及力度空前加強(qiáng)。南疆三地州農(nóng)村少數(shù)民族群眾的語(yǔ)言生活有了很大的變化，由近乎純民語(yǔ)言的語(yǔ)言社會(huì)逐漸向民語(yǔ)言和國(guó)家通用語(yǔ)兼用類型轉(zhuǎn)變，各民族對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同感也越來(lái)越強(qiáng)。但不可否認(rèn)的是南疆三地州農(nóng)村少數(shù)民族群眾在日常生產(chǎn)生活中國(guó)家通用語(yǔ)使用頻率還不高，大部分居民的國(guó)家通用語(yǔ)能力還很弱，推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)仍然任重道遠(yuǎn)，國(guó)家通用語(yǔ)在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障國(guó)家安全方面的作用還沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。如何解決這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為還要從以下三個(gè)方面努力。

(一)聚焦“文化潤(rùn)疆”，不斷提升少數(shù)民族群眾國(guó)家通用語(yǔ)認(rèn)同感

2020年10月份召開(kāi)的第三次新疆工作座談會(huì)明確提出了“文化潤(rùn)疆”的治疆策略，即在少數(shù)民族群眾中大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，大力開(kāi)展中華民族多元一體格局的宣傳教育?！拔幕瘽?rùn)疆”旨在提高少數(shù)民族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，而文化的認(rèn)同又能促進(jìn)對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)同，能有效提高國(guó)家通用語(yǔ)推廣普及的成效。

新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，但新疆自古也是東西方文明的交匯之地，歷史上受到過(guò)多種文明的浸染熏陶，且由于其遠(yuǎn)離中原腹地，使得部分少數(shù)民族群眾對(duì)中華文化的理解和傳承仍需大力加強(qiáng)。鑒于此，我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“文化潤(rùn)疆“戰(zhàn)略的內(nèi)涵，要在各級(jí)各類學(xué)校的教育教學(xué)中，將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承納入到教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)之中，落實(shí)到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。要在校園中營(yíng)造濃厚的中華傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在潛移默化中提高學(xué)生對(duì)中華文化的理解和傳承能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)的興趣。社會(huì)層面，以“民族團(tuán)結(jié)一家親”“結(jié)對(duì)幫扶”等活動(dòng)為載體，促進(jìn)各民族的交流交融，筑牢中華民族共同體意識(shí)，樹(shù)立中華語(yǔ)言情懷，不斷增強(qiáng)少數(shù)民族群眾對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)的認(rèn)同感。

(二)常抓不懈，不斷提高少數(shù)民族群眾的國(guó)家通用語(yǔ)能力

南疆的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，少數(shù)民族群眾就業(yè)創(chuàng)業(yè)和家庭經(jīng)濟(jì)狀況直接受其國(guó)家通用語(yǔ)水平制約，換言之，語(yǔ)言問(wèn)題關(guān)乎當(dāng)?shù)匕傩罩赂槐夹】怠：铝仗岢隽恕罢Z(yǔ)言扶貧是一項(xiàng)從根本上治貧的系統(tǒng)性工作”[2]，王春輝認(rèn)為語(yǔ)言和教育協(xié)力促進(jìn)精準(zhǔn)扶貧。[3]這兩位學(xué)者深刻揭示了語(yǔ)言在扶貧中的作用。雖然在2020年年底，作為國(guó)家“三區(qū)三州”扶貧重點(diǎn)地區(qū)之一的南疆三地州與全國(guó)同步擺脫了貧困，但局部地區(qū)脫貧的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固，還面臨著返貧風(fēng)險(xiǎn)。因此，如何鞏固拓展脫貧成效實(shí)現(xiàn)更高水平的小康，仍然要發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)的作用。學(xué)校作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及的主陣地和主渠道，首先要不斷提高學(xué)校的國(guó)家通用語(yǔ)教育質(zhì)量。比如，不斷引進(jìn)優(yōu)秀師資進(jìn)入教師隊(duì)伍，淘汰不合格教師，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用新的教學(xué)理念，為學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)創(chuàng)造一個(gè)良好的內(nèi)外部環(huán)境。各級(jí)政府繼續(xù)把對(duì)農(nóng)民的各類國(guó)家通用語(yǔ)培訓(xùn)擺在突出位置，負(fù)起主體責(zé)任，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)民、務(wù)工人員的國(guó)家通用語(yǔ)口語(yǔ)、文字書(shū)寫能力的培訓(xùn)，全面提升少數(shù)民族群眾的國(guó)家通用語(yǔ)能力，以發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)助力鞏固拓展脫貧成效，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的深入。

(三)做好語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)劃，構(gòu)建和諧語(yǔ)言生態(tài)

社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步需要一個(gè)和諧有序的語(yǔ)言生態(tài)，而和諧語(yǔ)言生態(tài)的構(gòu)建需要做好語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)劃。國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)原主任趙沁平指出：“語(yǔ)言文字是人類用于交際和思維的最為重要的符號(hào)體系，是文化的重要組成部分，同時(shí)又是最為重要的文化載體。語(yǔ)言生活的和諧是社會(huì)和諧的重要表現(xiàn)，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。”[4]這段話告訴我們，社會(huì)和諧離不開(kāi)語(yǔ)言和諧，語(yǔ)言和諧極為重要。所謂的語(yǔ)言和諧是指不同的語(yǔ)言能夠和諧共處，協(xié)調(diào)有序，各盡其責(zé)。從調(diào)研情況來(lái)看，國(guó)家通用語(yǔ)的普及程度難以滿足個(gè)人及社會(huì)的需要，不同語(yǔ)言之間還存在關(guān)系失衡現(xiàn)象。為此，各級(jí)語(yǔ)言文字工作部門首先要針對(duì)語(yǔ)言文字工作的現(xiàn)狀，切實(shí)做好“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)劃。如規(guī)劃好不同語(yǔ)言文字的地位、功能和使用范圍，充分發(fā)揮其社會(huì)功能。其次，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字使用的監(jiān)督管理。比如規(guī)范金融機(jī)構(gòu)、商場(chǎng)、酒店、醫(yī)院、各類政府辦事機(jī)構(gòu)等地的語(yǔ)言使用，規(guī)范戶外公示語(yǔ)的使用，營(yíng)造良好的語(yǔ)言氛圍。還要建立語(yǔ)言安全預(yù)警機(jī)制，大力培養(yǎng)既懂雙語(yǔ)，又具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人才隊(duì)伍。因?yàn)椤罢Z(yǔ)言安全預(yù)警機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制，還應(yīng)大量培養(yǎng)多語(yǔ)種復(fù)合型人才”[5]。最后，加大國(guó)家語(yǔ)言文字政策的宣傳力度，讓少數(shù)民族群眾認(rèn)識(shí)到普及國(guó)家通用語(yǔ)是新時(shí)期語(yǔ)言文字工作新常態(tài)，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。

南疆三地州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展改變了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的語(yǔ)言生活，在與其他民族頻繁的語(yǔ)言接觸中，其語(yǔ)言使用模式發(fā)生了很大的變化，這祌變化呈現(xiàn)出不平衡性與代際差異性。民語(yǔ)言仍是主要交際語(yǔ)言，但國(guó)家通用語(yǔ)在年輕群體中的使用頻率越來(lái)越高，他們對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)的認(rèn)同也越來(lái)越強(qiáng)。在普及好國(guó)家通用語(yǔ)的同時(shí)，處理好各種語(yǔ)言問(wèn)題，構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生態(tài)，這必將會(huì)為南疆的社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。