宋康 馬林

摘 要：本文以“聽(tīng)弦外之音，品話外之意”為題，主要從音樂(lè)的角度，以及主要人物的對(duì)話表演等方面對(duì)現(xiàn)代京劇《智取威虎山》第三場(chǎng)“深山問(wèn)苦”進(jìn)行分析，以此來(lái)談一談如何看“戲中之戲”。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代京劇;對(duì)話樂(lè)

對(duì)第三場(chǎng)“深山問(wèn)苦”的分析

（一） 幕間曲

幕間曲是場(chǎng)與場(chǎng)之間演奏的器樂(lè)曲，用來(lái)銜接兩場(chǎng)之間的情緒過(guò)度和預(yù)示下場(chǎng)戲劇的基本情緒。幕間曲常作為這一場(chǎng)戲的主要音樂(lè)形象和中心思想的呈示。

第三場(chǎng)幕間曲，音樂(lè)的速度為每分鐘72小節(jié)、散板1=E。

在弦樂(lè)及彈撥樂(lè)快速演奏的旋律上，木管同時(shí)出現(xiàn)的旋律，來(lái)自常寶唱段《只盼深山出太陽(yáng)》中“八年前”的唱腔旋律：

并加進(jìn)了tr～～～～～～～的裝飾音，表達(dá)了匪徒剛走后老常父女的驚慌心情。幕間曲在此不僅渲染了一種緊張的氣氛，并為劇情的發(fā)展做了一個(gè)很好的鋪墊。

（二） 對(duì)話及對(duì)話樂(lè)

根據(jù)劇情需要，對(duì)話是必不可少的。在對(duì)話時(shí)，加進(jìn)一些音樂(lè)作為陪襯，所謂對(duì)話樂(lè)，也是必不可少的。這種對(duì)話樂(lè)主要是刻畫人物此時(shí)此刻的內(nèi)心活動(dòng)，起到增加氣氛，烘托對(duì)話的作用。因此對(duì)話樂(lè)使用的場(chǎng)合，存在一個(gè)“節(jié)骨眼”的問(wèn)題，用不好會(huì)適得其反。

1、 常獵戶和常寶的對(duì)話，及對(duì)話樂(lè)

常獵戶 ：（緊張地掩上門）“常寶，你知道這一男一女是什么人？”

常寶 ：“ 那男的不是說(shuō)，他是中國(guó)人民解放軍嘛！”

此處，“軍”字重音，表達(dá)了常寶在上當(dāng)受騙后對(duì)“中國(guó)人民解放軍”的不滿，言外之意：“中國(guó)人民解放軍怎么這樣？”

獵戶 ：“ 哼……他叫野狼嗥，是土匪?！?/p>

提到“土匪”二字，他的心情是緊張的。一個(gè)“哼”字表明他對(duì)土匪恨之入骨，卻又掩飾不住內(nèi)心的恐懼。

常寶 ：“ 啊！”

此時(shí)音樂(lè)響起，樂(lè)隊(duì)伴奏進(jìn)入的及時(shí)，又恰如其分的補(bǔ)充對(duì)話表面所沒(méi)有直接揭示的內(nèi)容。深刻地挖掘和表現(xiàn)了老常父女的心理活動(dòng)，這也是渲染氣氛，和推動(dòng)劇情發(fā)展的一種手段。

音樂(lè)的速度為每分鐘84小節(jié)，較之幕間曲，此處的速度加快，渲染了更加緊張的氣氛，結(jié)尾處還用了打擊樂(lè)伴奏推動(dòng)了劇情的不斷發(fā)展。

此段對(duì)話中，常寶的兩聲“哎”的感嘆，也充分表明了她內(nèi)心的無(wú)奈。常寶年紀(jì)雖小，但在苦水中泡大。內(nèi)心深處，有著較之同齡人更為成熟的一面，此處的兩聲唉嘆，更是她心中有苦說(shuō)不出的體現(xiàn)。

2、 楊子榮唱腔—“緊跟蹤可疑人” 常獵戶與常寶對(duì)話及對(duì)話樂(lè)

常獵戶 ：“ 別說(shuō)話！”

后面緊跟三小節(jié)過(guò)門，速度自由，之后楊子榮唱“緊跟蹤可疑人形跡不見(jiàn)，”“再訪問(wèn)獵戶家解疑難。”[西皮散板]，快速，兩句唱腔均為介紹劇情而設(shè)，接下來(lái)有26小節(jié)過(guò)門，打擊樂(lè)的運(yùn)用向人們揭示了老常父女內(nèi)心的恐慌。此時(shí)音樂(lè)的設(shè)置具有暗示人物內(nèi)心活動(dòng)的作用。觀眾明知道是人民解放軍到了，但是此刻也是站在老常父女的位置上，體會(huì)了他們此時(shí)此刻的心態(tài)。

常獵戶 ： “你是……”“皮貨商？”“你又做買賣又當(dāng)兵，到底是干什么的？”“你是中國(guó)人民解放軍？”“哦，可老遠(yuǎn)的，你們到這兒干什么來(lái)了？”“打土匪？能行？”……這一系列反問(wèn)跟疑問(wèn)，充分體現(xiàn)了老常內(nèi)心充滿了對(duì)人民解放軍的懷疑，不敢肯定楊子榮的身份，生怕再次上當(dāng)受騙。等楊子榮講明來(lái)意之后，一句：“你們爺兒倆躲進(jìn)這深山老林，一定有深仇大恨哪！”勾起老常八年前的傷痛。在楊子榮進(jìn)一步啟發(fā)下，常寶再也無(wú)法控制自己的感情：“叔叔，我說(shuō)，我說(shuō)！”

在常寶的心中也有一本受盡壓迫剝削的血淚史，正是這本血淚史造就了他倔強(qiáng)、勇敢的性格，在楊子榮的幫助下，常寶終于鼓足勇氣恢復(fù)自己的身份，把男扮女裝的皮帽狠狠地一摔，從此不再女扮男裝，擺脫有口難言的痛苦，向楊子榮控訴座山雕的滔天罪行，階級(jí)仇恨如決堤之水，一瀉而下，勢(shì)不可擋。

《樂(lè)記》云：“言之不足，故詠歌之！”“情動(dòng)于衷，而形于聲！”只有在人物情感用言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)時(shí)，才是設(shè)唱的“節(jié)骨眼”。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)<<智取威虎山>>第三場(chǎng)“深山問(wèn)苦”的分析，我們不難得出這樣的結(jié)論。一場(chǎng)戲，從創(chuàng)作者的角度講，無(wú)論是唱詞、唱腔設(shè)計(jì)、調(diào)式運(yùn)用、板式選擇，以及音樂(lè)伴奏設(shè)計(jì)，唱段的結(jié)構(gòu)布局等，都是有目的性的，包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)，以及演員服裝、道具等。拋開(kāi)其他不說(shuō)，僅從本文題目講起，其中的“弦外之音”，在此我想表達(dá)的意思是：從音樂(lè)角度對(duì)第三場(chǎng)進(jìn)行由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析。常有人把“看戲”叫“聽(tīng)?wèi)颉?，由此可?jiàn)音樂(lè)在戲曲藝術(shù)中的分量是不言而喻的。相應(yīng)的配樂(lè)，也不只是為了好聽(tīng)，更重要的是“表情”。所謂“表情”顧名思義就是表達(dá)感情，音樂(lè)是一種情感藝術(shù)。我認(rèn)為音樂(lè)不僅是在表達(dá)感情渲染氣氛方面功不可漠，在烘托人物形象，推動(dòng)劇情發(fā)展方面同樣發(fā)揮著它獨(dú)特的功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]《音樂(lè)雅俗談》 馮光鈺著 1995.10

[2]《中國(guó)戲曲音樂(lè)》 蔣 菁著 2001.1

作者簡(jiǎn)介

作者一：宋康，1982.9四川音樂(lè)學(xué)院黨委宣傳部，菲律賓國(guó)父大學(xué)博士在讀，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論

作者二：馬林，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系講師，碩士，研究方向：作曲、音樂(lè)學(xué)

本文為2017四川省教育廳課題《京劇現(xiàn)代戲﹤智取威虎山﹥第三場(chǎng)的分析研究》的階段性成果。