閔賽

孔子說(shuō)，“廣博易良，樂(lè)教也?！薄芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！币魳?lè)對(duì)學(xué)生的精神能起到激勵(lì)、凈化、升華的作用。因此，在基礎(chǔ)音樂(lè)教育過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生在美好音樂(lè)中感悟人性美和人情美，以達(dá)到走進(jìn)美好、感受快樂(lè)，啟迪智慧、陶冶情操的目的。

1、音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的德育

音樂(lè)教學(xué)有助于培養(yǎng)人的德育思想。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。音樂(lè)教材中教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)運(yùn)動(dòng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。例如：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬一生坎坷，他的《命運(yùn)交響曲》前前后后創(chuàng)造了4年的時(shí)間1804到1808年初，差不多從26歲他就開(kāi)始耳聾了。他32歲的時(shí)候，他已寫過(guò)“遺書”或者說(shuō)“絕命書”，他覺(jué)得自己活不下去了，因?yàn)檫@個(gè)耳聾對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，就像失去了生命了一樣。寫完《命運(yùn)交響曲》之后他說(shuō)，藝術(shù)和道德不能讓我就這么離開(kāi)，如果我現(xiàn)在自殺的話我對(duì)自己譴責(zé)所帶來(lái)的痛苦會(huì)比病痛帶來(lái)的痛苦更痛苦。我一定要用藝術(shù)來(lái)活下去。他說(shuō)了很著名的話“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它休想使我屈服！”其實(shí)由此而看這些大師，就是我們撇開(kāi)他的這個(gè)遭遇經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，你想他得有多嫻熟的技能把每一個(gè)音符都融化在他的心里，所以他才會(huì)那么準(zhǔn)確的把他的情感，通過(guò)音符釋放出來(lái)，那么在一個(gè)失聰?shù)娜说倪@個(gè)心里頭居然能有那么多的偉大的作品，而且是一部比一部好，實(shí)際上他已經(jīng)完全把音樂(lè)融化在心底，最后其實(shí)當(dāng)樂(lè)隊(duì)呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，他是聽(tīng)不到的，但是他可以用心靈去感受出來(lái)，他知道成功了。貝多芬熱愛(ài)生活、不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)品格，激勵(lì)青少年不向困難與挫折低頭。

2、音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生的智能

音樂(lè)教育可以促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展。古今中外許多智能高的名人如孔子、愛(ài)因斯坦、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛(ài)音樂(lè)，可以說(shuō)音樂(lè)對(duì)于他們的事業(yè)成就具有一定的影響?？茖W(xué)研究表明，音樂(lè)能促進(jìn)人的智力開(kāi)發(fā)、智能提高、記憶力增強(qiáng)，以及想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。學(xué)校音樂(lè)教育不僅幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界，擴(kuò)大他們的視野，并且可以以樂(lè)促智，讓他們的智能得到多方面的發(fā)展，諸如思維、想象、情感體驗(yàn)、審美感觀等。在俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的作品《1812序曲》中，用法國(guó)號(hào)吹奏的《馬賽曲》由弱到強(qiáng)，來(lái)象征法國(guó)侵者步步緊逼，接著，音樂(lè)通過(guò)上行音階和下行音階的互相對(duì)抗，展示了俄、法兩軍的搏斗場(chǎng)面。隨著《馬賽曲》轉(zhuǎn)入低音區(qū)，旋律也顯得支離破碎，預(yù)示著侵略者必將滅亡。結(jié)尾時(shí)三角鐵、軍鼓、大鼓等各種打擊樂(lè)和軍樂(lè)隊(duì)的加入，象征著排炮齊鳴、舉國(guó)歡慶勝利的盛大局面;我國(guó)第一部民族交響樂(lè)《梁?！分械臉桥_(tái)相會(huì)表現(xiàn)了梁、祝相見(jiàn)時(shí)的情景，小提琴先奏出哀傷、傾訴的旋律，接著，小提琴與大提琴對(duì)答，他們時(shí)分時(shí)合，那纏綿悱惻、如泣如訴的音調(diào)，把梁、?；ネ轮阅c及悲傷、怨恨、憤懣的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。展開(kāi)部的最后，獨(dú)奏小提琴單獨(dú)奏出一句極為高亢的旋律，它猶如祝英臺(tái)撕心裂肺般的哭喊，意在控訴封建禮教所釀成的人間悲劇，使聆聽(tīng)者對(duì)封建勢(shì)力下的這對(duì)情人充滿同情……此外，趣味妙生的景物也直接影響著學(xué)生，豐富著他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，接納美。比如電線上跳動(dòng)的小鳥(niǎo)，就是五線譜上的音符;火車開(kāi)動(dòng)聲、滴滴嗒嗒的鐘聲可讓學(xué)生獲得節(jié)奏的感受;山谷的回聲可以把學(xué)生帶回童年趣事的回憶中，使之更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

3、音樂(lè)教育陶冶學(xué)生的性情

音樂(lè)可以陶冶人的性情。冼星海同志說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè);音樂(lè)，是生活中的清泉;音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐?！比藗兺ㄟ^(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)感知美、享受美。音樂(lè)能激起感情的浪花，撥動(dòng)心靈深出的心弦，因而能給人以美感，給人以藝術(shù)享受。

我很贊同，中央音樂(lè)學(xué)院的副院長(zhǎng)周海宏老師的一句話叫，音樂(lè)何須懂，不是鼓勵(lì)大家不要去聽(tīng)音樂(lè)，永遠(yuǎn)不要去學(xué)習(xí)音樂(lè)，而是想跟大家說(shuō)，聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候不要帶著負(fù)擔(dān)，或者是帶著一個(gè)課題和命題去聽(tīng)音樂(lè)。那樣的話你的音樂(lè)就離得越來(lái)越遠(yuǎn)了，有一個(gè)典故叫什么呀？就是伯牙與子期，伯牙彈什么，然后子期說(shuō)是高山，然后伯牙又彈一個(gè)，子期說(shuō)是流水，這個(gè)我非常羨慕國(guó)家有這么一個(gè)這個(gè)粉絲啊，但是這些都是傳說(shuō)只是一些傳說(shuō)，但是這個(gè)經(jīng)典故事一直影響著我們整個(gè)中國(guó)歷史的審美就是。你要懂，如果我不懂，那我就是牛，那就是對(duì)牛彈琴，所以說(shuō)我們每次去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)就想說(shuō)，我只是用我的人生感悟，用我的情感來(lái)聽(tīng)。但是在不違背作曲家的風(fēng)格的基礎(chǔ)上的。

4、音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

從音樂(lè)教育所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素看，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！皠?chuàng)作是藝術(shù)的生命！”不論西方重和聲復(fù)調(diào)的音樂(lè)，還是中國(guó)重旋律線條的音樂(lè)，都表達(dá)著人類豐富而細(xì)膩的情感。這些情感通過(guò)不同的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、音色等要素來(lái)表現(xiàn)。演唱、欣賞音樂(lè)作品，都需要注意還包括速度、力度、音區(qū)、復(fù)調(diào)、曲式、織體等在內(nèi)的要素特點(diǎn)?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖瑯?，一千個(gè)演奏、演唱或欣賞者，由于興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同，對(duì)音樂(lè)也會(huì)有多種多樣的理解。在教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個(gè)性，能直接而充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

總之，學(xué)校音樂(lè)教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強(qiáng)的，凡長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè)熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化，這種變化會(huì)形成一種心理定勢(shì)，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)以育人教育為宗旨，努力做到以樂(lè)輔德、促智、怡性，從而達(dá)到全面教育。