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以課程為載體的孫中山精神的具象化傳承

2021-10-27 01:15林加良
關(guān)鍵詞:課程

[摘要]目前關(guān)于孫中山的研究大都是聚焦于孫中山思想的理論研究,鮮有傳承孫中山精神的實踐研究。本文以學(xué)校核心價值觀為統(tǒng)攝,在高中學(xué)校建構(gòu)孫中山精神傳承的課程體系,以豐富的課程資源作為保障,使孫中山精神得以具象化傳承,從而保證傳承的真正效果。

[關(guān)鍵詞]課程;孫中山精神;具象化傳承

孫中山思想博大精深,關(guān)于孫中山的研究文獻浩如煙海,目前的研究大都是聚焦于孫中山思想的理論研究,鮮有傳承孫中山精神的實踐研究。如何傳承孫中山精神,使孫中山精神在校園落地生根,使學(xué)生成長為有文化有風(fēng)骨有精神的真正人才,是一個極具研究價值的問題。作為一所紀念孫中山先生的學(xué)校,中山紀念中學(xué)以課程為載體,使得孫中山精神的傳承具象化,從而保證孫中山精神的傳承效果。

一、核心價值觀統(tǒng)攝下的課程理念

學(xué)校課程體系建構(gòu)的依據(jù)是學(xué)校的課程理念。確定學(xué)校課程理念當基于國家的課程要求、學(xué)生的生命成長需求、社會的人才需求以及學(xué)校的歷史、文化等方面進行綜合考量。

2017年中華人民共和國教育部制定并公布了《普通高中課程方案》,新方案確定了普通高中的三個培養(yǎng)目標,其中第一個培養(yǎng)目標就是使學(xué)生具有理想信念和社會責(zé)任感。習(xí)近平總書記曾寄語青年:新時代中國青年要堅定理想信念,站穩(wěn)人民立場,練就過硬本領(lǐng),投身強國偉業(yè)。

孫中山精神指的是孫中山在革命歷程中表現(xiàn)出來的意志、品質(zhì)。孫中山精神博大精深,習(xí)近平總書記要求我們學(xué)習(xí)孫中山的四點精神:要學(xué)習(xí)孫中山先生熱愛祖國、獻身祖國的崇高風(fēng)范;學(xué)習(xí)孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷;學(xué)習(xí)孫中山先生追求真理、與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì);學(xué)習(xí)孫中山先生堅忍不拔、百折不撓的奮斗精神。這四點精神應(yīng)為孫中山先生最核心的意志、品質(zhì)。這樣的意志品質(zhì)是學(xué)生健康成長的生命需求,有助于培養(yǎng)學(xué)生成為具有理想信念和社會責(zé)任感的時代青年。

中山紀念中學(xué)是紀念孫中山先生的學(xué)校,位于孫中山的故鄉(xiāng),是由孫科秉承其父孫中山先生“謀建設(shè)培人才為富強根本”的遺愿而創(chuàng)辦的。因此中山紀念中學(xué)傳承孫中山精神是一種當仁不讓的責(zé)任,同時學(xué)校研究孫中山、傳承孫中山精神也有著得天獨厚的條件和便利的資源。

中山紀念中學(xué)走過了八十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,豐富的歷史資源使得紀中具有深厚的文化底蘊。我校從學(xué)校過去以及現(xiàn)在發(fā)生的重大事件中提煉出學(xué)校核心價值觀——“天下為公,敢為人先”,這既是孫中山先生的思想精髓,也是一代代紀中人的精神追求。全校師生通過踐行核心價值觀,把它內(nèi)化于心,外化于行,成就學(xué)校獨特的文化性格。

基于對國家課程方案的培養(yǎng)目標、學(xué)生的生命成長需求、社會的人才需求以及學(xué)校歷史、文化等方面的綜合考量,我校確定了在“天下為公,敢為人先”的核心價值觀統(tǒng)攝下建構(gòu)學(xué)校課程的課程理念。

二、孫中山精神具象化傳承的課程建構(gòu)

對于孫中山精神的傳承與弘揚不是用抽象的口號或者開展幾個零星的活動就能實現(xiàn)的,而是應(yīng)該有系統(tǒng)化具象化的傳承方式。系統(tǒng)化具象化的傳承方式必須依賴于課程的建構(gòu)。

(一)課程開發(fā)原則

孫中山精神具象化傳承的課程開發(fā)與建構(gòu)應(yīng)遵循這樣兩個原則:一是個性化原則,孫中山精神具象化傳承的課程開發(fā)要立足于學(xué)校的歷史和文化,由學(xué)校確定課程理念,選擇課程內(nèi)容,課程的開發(fā)者、使用者必須是本校的師生,課程必須是帶著本校文化印記的課程;二是適用性原則,開發(fā)的的孫中山精神具象化傳承的課程必須適合本校的實際,能真正適用于本校的教育教學(xué),能真正作用于本校學(xué)生的發(fā)展。遵循這兩個基本原則的前提下,孫中山精神具象化傳承的課程最好以專門的課程形式呈現(xiàn),有具體的課程內(nèi)容,安排合適的課程進度,有專門的課時,有專業(yè)的教師實施課程教學(xué)。

(二)課程體系建構(gòu)

1.顯性課程

(1)文化課程

編寫校本教材《孫中山》,以此教材為主要載體使孫中山精神的教育成為全校的一節(jié)常規(guī)課;開設(shè)特色課程“孫中山影像課程”;開設(shè)有關(guān)孫中山精神的班會課,利用班會課的陣地對學(xué)生進行孫中山精神的教育;聘請孫中山研究專家來校開設(shè)講座,宣講孫中山精神;聘請崇德行善的校友來校分享自己的精神成長發(fā)展的心路歷程和對社會做貢獻的舉措。

(2)活動課程

通過開展和孫中山有關(guān)的讀書會、觀影會、故事會、演講比賽、辯論賽、舞臺劇表演、課題研究等活動,讓學(xué)生在活動中理解孫中山精神并加以傳承;通過參觀孫中山故居、黃花崗烈士陵園以及廣州起義舊址紀念館,讓學(xué)生在實踐中受到教育。

2.隱性課程

通過加強學(xué)校的文化建設(shè)對學(xué)生進行熏陶和教育。以孫中山精神為依托提煉學(xué)校核心價值觀以及校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng);加強校園文化建設(shè),利用國旗下講話、校園廣播、黑板報、櫥窗等校園的環(huán)境文化對全體學(xué)生進行孫中山精神的熏陶;通過設(shè)立孫中山紀念日(孫中山誕辰)讓全體學(xué)生在緬懷偉人孫中山的同時自然而然地受到孫中山精神的感染;編寫歌曲《我們的孫中山》,用歌曲的力量對學(xué)生進行感化和教育。

(三)課程資源建設(shè)

1.配置教師資源

只有具備穩(wěn)定豐富的教師資源,課程才可以真正落地實施。因此開發(fā)課程資源之前,需配置一支穩(wěn)定的教師隊伍。教師可來源于校內(nèi),也可來源于校外,校內(nèi)教師由我校選拔出來的的歷史、政治學(xué)科的教師擔任,校外教師由進行孫中山研究的研究專家以及優(yōu)秀校友擔任。

2.開發(fā)教材資源

組織教師學(xué)習(xí)學(xué)校的歷史,深入理解學(xué)校文化,利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)資料,然后進行個性化處理,創(chuàng)造性地使用。在此基礎(chǔ)上開發(fā)校本教材,編寫教案,整合班會課素材,充實課程內(nèi)容。教材資源是孫中山精神得以具象化傳承的重要條件。

3.建立實踐基地

把學(xué)校的校史館、孫中山故居、楊殷故居、黃花崗烈士陵園以及廣州起義舊址紀念館作為學(xué)生固定的實踐基地,學(xué)生按照計劃好的固定時間前往參觀學(xué)習(xí),參觀學(xué)習(xí)以課程的形式規(guī)范進行,使學(xué)生真正得到教育。

在學(xué)校核心價值觀的統(tǒng)攝下建構(gòu)孫中山精神傳承的課程體系,以豐富的課程資源作為保障,使孫中山精神得以具象化傳承,如此方可彰顯傳承的真正效果。

參考文獻

[1]林加良.學(xué)校文化建設(shè)再出發(fā)[J].人民教育,2020(3):76-78.

[2]林加良.師德師風(fēng)建設(shè)的四維思考[J].教育學(xué),2020(11):61.

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