摘 要：文廟也稱孔廟、至圣廟，是祭祀和紀(jì)念我國古代偉大的教育家孔子的祠廟建筑。文廟是以儒家文化為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳承載體。長泰文廟通過開展傳統(tǒng)文化活動，教育基地共建，公益志愿服務(wù)，學(xué)術(shù)研究，加強品牌宣傳推廣等舉措，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚方面做了很多有益的探索與實踐。

關(guān)鍵詞：孔子;長泰文廟;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承和弘揚

0 前言

以儒家文化為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。不僅是歷史上中華民族戰(zhàn)勝種種艱難險阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神支撐。

1 孔子及文廟

2500多年前，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說，孔子的弟子及后世的儒者們在此基礎(chǔ)上發(fā)展完善，形成了儒家思想體系。儒家思想蘊含著“仁義”“和合”“和平”“均等”等思想。從漢初確定“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想經(jīng)受了時間的考驗，其文化價值得到了社會的廣泛認(rèn)同。

文廟也稱孔廟、至圣廟、先師廟等，是祭祀和紀(jì)念我國古代偉大的思想家、教育家、哲學(xué)家孔子的祠廟建筑。最早的曲阜至圣廟自孔子去世第二年就開始建造，自隋唐以后，文廟祭祀制度由國家統(tǒng)一規(guī)范管理。到明清時期，各地州府縣治所在地均建有文廟，中國歷史上曾有2000多座文廟。祭祀先師孔子的主要目的是厲行教化和大力推崇孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說，即“廟以崇先圣，學(xué)以明人倫”“孔子以道設(shè)教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也”。因此，文廟是綜合體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想文化的重要載體之一，也是歷朝歷代開展祭孔尊儒活動的重要歷史見證，更是勞動人民智慧的結(jié)晶。在中華民族2000多年的文化融合中，文廟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性和祭祀性建筑的功能，已經(jīng)成為中華多民族文化的象征，對中華文化和中國社會的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。①

在新的歷史時期，充分發(fā)掘和活化利用文廟這一傳統(tǒng)文化平臺，在旅游中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈魂，著力打造文化旅游融合教育基地，對于教育教化后代、培育合格人才，敦睦地方風(fēng)氣、構(gòu)建和諧社會，必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，起到獨特而顯著的作用。長泰文廟在傳承和弘揚以儒家文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做了諸多有益的探索與實踐。

2 長泰文廟概況及主要做法

長泰文廟占地面積242畝（約0.16平方千米），實施免費對社會公眾開放，迎接來自全國各地及海外文旅嘉賓。近年來，長泰文廟始終秉持“立足長泰、服務(wù)閩南、面向海內(nèi)外”的工作理念，面向社會，面向?qū)W生，以組織開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動為抓手，通過開展一系列“弘揚經(jīng)典、扎根本土”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動，開展了形式多樣的活動，大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.1 開展傳統(tǒng)文化活動，發(fā)揮文廟傳統(tǒng)文化參與體驗功能

文廟的生命力和魅力主要在于弘揚和傳承以儒家文化為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在于其組織開展的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動。為此，我們發(fā)揮文廟在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化傳播平臺優(yōu)勢和引領(lǐng)作用，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播融入文化旅游服務(wù)之中。秉持“服務(wù)為民”的根本宗旨，主動對接學(xué)校、機關(guān)和文化旅游團體開展公益服務(wù)，大力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人在參與長泰文廟組織開展的活動中受到教育教化，提升文明修養(yǎng)。①

首先是制定完善的活動流程。向各地專家、學(xué)者和傳統(tǒng)文化傳播者、先行者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)祭孔典禮、開筆禮等傳統(tǒng)活動的流程，并根據(jù)長泰文廟的現(xiàn)狀和長泰縣志的相關(guān)記載，制定出適合長泰文廟的祭孔典禮、中高考百日誓師儀式、開筆禮等活動相關(guān)的傳統(tǒng)儀式流程，使活動流程既保留傳統(tǒng)規(guī)范禮儀，又適合當(dāng)代社會需求。例如，學(xué)童啟蒙開筆禮儀式，共有禮敬先師、過狀元橋、進(jìn)欞星門、凈手凈心、正衣冠、禮敬先師、朱砂啟智、擊鼓鳴志、啟蒙描紅、感恩謝師、誦讀經(jīng)典等12道傳統(tǒng)儀式。目前，長泰文廟組織開展的祭孔典禮、百日誓師、開筆禮、拜謁先師傳承國學(xué)、研學(xué)游、黨員廉潔教育、親子游等相關(guān)傳統(tǒng)文化活動，均有了一套完善的活動流程，確保了每次活動都安全有序、圓滿禮成。②

其次是開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化公益活動。近年來，長泰文廟組織開展了180多場形式多樣、豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，讓參與者在儀式中體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步增強文化自信。比如：一年一度的祭孔典禮，通過隆重的祭祀先圣先賢儀式，讓縣領(lǐng)導(dǎo)干部、群眾和學(xué)生在耳濡目染中有切身體會，樹立尊師重道、崇德報功、尊卑有序的儒家道德觀念。每年的高考百日誓師儀式，不僅讓師生在莊嚴(yán)的儀式中感受到孔子志存高遠(yuǎn)、百折不撓的精神，為高考學(xué)子勵志壯行，讓學(xué)子釋放青春，綻放激情，也讓師生們體會到以儒家文化為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。廉政教育活動讓黨員干部進(jìn)一步了解儒家文化，提升廉潔從政思想，古為今用，活化學(xué)習(xí)應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把握方向，明確價值導(dǎo)向，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，防微杜漸。幾年來，長泰文廟舉辦的各種傳統(tǒng)文化活動已成為一道道風(fēng)景線，迎來了全國各地嘉賓、中國臺港澳嘉賓，以及美國、澳大利亞、新西蘭、馬來西亞等20多個國家的嘉賓到長泰文廟開展傳統(tǒng)文化活動。

2.2 開展教育基地共建，發(fā)揮文廟青少年實踐教育功能

文廟是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐平臺，在當(dāng)前方興未艾的研學(xué)旅行活動中，具有其獨特的作用。學(xué)生在文廟開展研學(xué)游活動，不僅能滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣，還可以讓學(xué)生把書本知識和生活經(jīng)驗有機融合起來，提高知識實踐能力。

為擴大傳統(tǒng)文化影響力，讓更多人走進(jìn)文廟，學(xué)習(xí)并熱愛博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。長泰文廟以打造“南方國學(xué)教育圣地”為發(fā)展目標(biāo)，發(fā)揮文廟作為青少年校外教育和實踐作用，積極推進(jìn)與學(xué)校合作共建活動，拓寬長泰文廟的服務(wù)面，讓長泰文廟走出地域局限，立足閩南，面向海內(nèi)外。通過與學(xué)校、單位合作共建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地，為學(xué)校師生提供優(yōu)良的校外傳統(tǒng)文化教育實踐場所。同時，雙方在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課題研究、文廟與學(xué)校資源互補等方面深度合作，讓廣大師生面向社會，服務(wù)他人，成長自我。與漳州市關(guān)心下一代工作委員會開展合作共建，在長泰文廟開展國學(xué)實踐教育活動，被授予“漳州市青少年國學(xué)教育基地”稱號，吸引了50多所學(xué)校和教育機構(gòu)組織學(xué)生前來開展傳統(tǒng)文化教育實踐活動。長泰文廟與漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院共建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地，正式成為大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育實踐的大平臺。文廟相關(guān)人員走進(jìn)高校，為學(xué)生舉辦傳統(tǒng)文化專題講座，參與組織策劃高校傳統(tǒng)文化活動，高校選拔優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任長泰文廟宣講大使，參與公益志愿服務(wù)。長泰文廟工作人員主動走進(jìn)教育局和基層學(xué)校，宣講新時期弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性，宣傳長泰文廟的功能和新時期的使命，先后與長泰縣教育局、長泰一中等10多所中小學(xué)校和幼兒園，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地合作共建，讓文廟成為共建單位的課外教育實踐新天地。因此，共建單位已到長泰文廟開展傳統(tǒng)文化教育實踐和課題研究活動70多場次，參與師生一萬多人次。此外，文廟服務(wù)中心還經(jīng)常組織干部，深入到機關(guān)、黨校和社區(qū)等一線，舉辦以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講述長泰故事、傳播儒家文化為核心內(nèi)容的專題講座，受到干部群眾的高度贊揚。

2.3 開展公益志愿服務(wù)，擴展文廟傳統(tǒng)文化實踐教育縱深

為了讓游客更好地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)長泰千年古縣悠久歷史和深厚的文化內(nèi)涵，同時也為廣大青少年提供社會教育實踐機會，文廟服務(wù)中心與教育部門聯(lián)合成立了新時代文明實踐中心長泰文廟志愿服務(wù)隊，這支120多人的志愿服務(wù)隊，常年利用節(jié)假日在文廟開展公益?zhèn)鹘y(tǒng)文化宣講服務(wù)。志愿者主動服務(wù)游客，為游客講解文廟各個景點所蘊含的文化內(nèi)涵。志愿者在參與實踐、服務(wù)他人過程中，不僅掌握了傳統(tǒng)文化知識，還提升了服務(wù)意識和愛國愛鄉(xiāng)愛家的熱忱，涌現(xiàn)出一批“五星級講解員”和“文廟宣講大使”，成為長泰文廟一道靚麗的人文景觀。

2.4 開展學(xué)術(shù)研究活動，打造人文科學(xué)研究和推廣高地

挖掘歷史文化內(nèi)涵，再現(xiàn)當(dāng)?shù)刎S厚的歷史人文積淀，讓古圣先賢留下來的精神財富古為今用是長泰文廟的另一項重要工作內(nèi)容。長泰縣于公元955年置縣，是“千年古縣、狀元故里”，具有豐厚的歷史人文積淀，是閩南地區(qū)歷史人文遺存的“富礦”。為此，長泰文廟動員當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化專家和學(xué)者，以挖掘長泰歷史人文“富礦”為抓手，以弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的，開展長泰歷史人文的學(xué)術(shù)研究，凝聚了一大批傳統(tǒng)文化的志同道合者，使長泰文廟逐漸成為當(dāng)?shù)貧v史文化研究的新高地，取得了令人欣喜的成效。一是請進(jìn)來。先后邀請清華大學(xué)國學(xué)院院長陳來教授、臺灣大學(xué)中文系黃啟書教授、廈門大學(xué)國學(xué)院副院長朱人求教授等國學(xué)專家蒞臨長泰文廟，為長泰文廟發(fā)展提供寶貴的意見和建議。二是走出去。到全國各地文廟考察學(xué)習(xí)，把外地開展傳統(tǒng)文化活動的好經(jīng)驗好做法引入長泰。三是開展文廟相關(guān)課題研究工作。就儒家思想當(dāng)代運用及長泰歷史人文等方面組織開展專題研究，先后在正式刊物發(fā)表《關(guān)于儒家廉政思想活化運用的思考》《長泰文廟歷史沿革考》《長泰文廟與明代長泰科舉》等多篇學(xué)術(shù)論文。通過挖掘、整理和考證，證明了長泰文廟至遲于1133年已經(jīng)建成，把長泰文廟的建廟歷史向前推進(jìn)了100年。四是塑造人文科學(xué)研究和推廣高地。通過舉辦座談會、研討會等形式，邀請相關(guān)專家聯(lián)手開展長泰歷史人文研究，策劃《長泰歷史名人專題研究》《花縣舊事》等研究專題，先后有《升場置縣由泉入漳—唐宋之際長泰政區(qū)沿革初探》《朱熹弟子方壬家學(xué)淵源述略》《先生之風(fēng)山高水長—狀元之師唐泰》《峻節(jié)宏才，高山仰止—閩南英杰章文炳》等研究成果在專業(yè)期刊發(fā)表。

2.5 加強品牌宣傳推廣，打造文化和旅游功能融合品牌

幾年來，長泰文廟服務(wù)中心融合政府和社會各方資源，廣開宣傳渠道，通過微信公眾號、旅游推介會、電視媒體、平面媒體等形式，不斷加強宣傳力度，知名度和美譽度不斷提高，更多人從知道長泰文廟，到了解長泰文廟，到成為長泰文廟的忠實粉絲。

一是加大媒體宣傳推介。近五年來，累計邀請中外各類媒體平臺對文廟相關(guān)傳統(tǒng)文化活動進(jìn)行宣傳報道300余次。如新華社、光明網(wǎng)、人民日報、捷克中歐新聞社、捷華通訊、加拿大環(huán)球華報、澳洲佳來網(wǎng)、國家旅游地理網(wǎng)、中國文明網(wǎng)、福建日報、漳州電視臺、閩南日報、東南網(wǎng)、海都報、長泰電視臺、長泰鄉(xiāng)訊等150多家媒體先后走進(jìn)長泰文廟，開展宣傳報道。

二是參與旅游推介活動。長泰文廟制作了旅游宣傳折面、宣傳片等，年年參與長泰縣赴廈門、泉州、龍巖等地區(qū)舉辦的旅游專題推介會，提高了長泰文廟在各大城市的知名度和對各地游客的吸引力，取得了良好的宣傳推介效果。

三是設(shè)立“長泰文廟”微信公眾號。通過自身媒體發(fā)聲，介紹長泰文廟基本情況、文化內(nèi)涵，介紹長泰鄉(xiāng)土歷史，推薦鄉(xiāng)賢名家名作，推廣以儒家文化為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，及時展示文廟開展的特色文化服務(wù)活動等。利用“長泰文廟”微信公眾號，宣傳推廣長泰文廟人文研究成果，讓更多的干部群眾了解當(dāng)?shù)氐臍v史人文?，F(xiàn)在長泰文廟已逐步發(fā)展成為長泰人文科學(xué)研究陣地之一，“長泰文廟”微信公眾號成為長泰縣域人文科學(xué)研究成果的宣傳和推廣平臺，至今已累計推送相關(guān)文章200多期，圖文并茂，瀏覽量超過25萬人次?，F(xiàn)在“長泰文廟”微信公眾號已享有很高的知名度。

3 小結(jié)

幾年來，長泰文廟在開展傳統(tǒng)文化教育實踐活動方面做了積極和大膽的探索，努力把長泰文廟打造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的重要平臺。長泰文廟已成為“全國孔廟保護(hù)先進(jìn)單位”“福建省文旅服務(wù)機構(gòu)功能融合試點單位”“漳州市青少年國學(xué)教育基地”及漳州市“十佳親子旅游線路”“漳州市愛國主義教育基地”“新時代文明實踐中心文化傳承基地”。今后，長泰文廟將不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，把長泰文廟打造成閩南國學(xué)教育勝地。豐富傳統(tǒng)文化活動，持續(xù)開展“祭孔季”“研學(xué)季”“講學(xué)季”等三大國學(xué)品牌系列活動，提升社會效益，不斷豐富文化內(nèi)涵，提升公益服務(wù)水平，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【作者簡介】黃志亭，男，漢族，福建長泰人，長泰區(qū)文廟服務(wù)中心主任，群文館員，研究方向：教育管理、儒學(xué)文化。

①張陸青.閩南地區(qū)廟學(xué)建筑研究[D].廈門：華僑大學(xué)，2019.

①王文強.福建長泰：“文化盛宴”滿鄉(xiāng)村[J].農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民：A版，2019（1）：25-26.

②趙亞.閩南地區(qū)文廟建筑裝飾紋樣研究[D].濟南：山東建筑大學(xué)，2018.