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《考古隨筆（套裝3冊(cè)）》

陳星燦 著

文物出版社，2021年4月

《考古隨筆（一）》收錄了作者1990—2000年間寫的50余篇隨筆，生動(dòng)地展現(xiàn)了古人的行為、生活、思想和信仰?！犊脊烹S筆（二）》收錄了作者2000—2010年間寫的60余篇隨筆，采用對(duì)比研究的視角，討論“物”背后的“人”與“文化”?！犊脊烹S筆（三）》收錄了過去20年作者的大部分隨筆及少量舊文，文章更多觸及人和書，主題貫通。

《中華文明的起源》

韓建業(yè) 著

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021年4月

本書收錄文章28篇，論述了中華文明起源、形成和早期發(fā)展的過程，認(rèn)為中華文明起源于距今8000年以前，形成于距今5000年左右，至少存在北方、中原和東方三種起源模式，環(huán)境演變和戰(zhàn)爭(zhēng)沖突在文明演進(jìn)過程中起過重要作用，東西文化交流為文明起源和早期發(fā)展增添了新鮮血液，早期中華文明有著獨(dú)特的文化基因和綿長(zhǎng)的歷史記憶。

《鄴城考古與文化論集》

劉躍進(jìn) 主編

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021年2月

鄴城（今臨漳）曾經(jīng)是曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六個(gè)王朝的都城，在中古政治、軍事和文化史上具有重要地位，活躍于此地的以三曹、七子為代表的建安文學(xué)也留下了中國(guó)文學(xué)史上璀璨的一頁。本論集共收入論文16篇，集中呈現(xiàn)了近年來鄴城考古與佛教考古、歷史地理與魏晉學(xué)術(shù)、建安文學(xué)與魏晉文學(xué)研究方面的重要成果。

《歐洲舊石器時(shí)代社會(huì)》

【英】克里夫·甘博 著，陳勝前、張萌 譯，謝禮曄、楊建華等 校

上海古籍出版社，2021年3月

既有的觀點(diǎn)認(rèn)為歐洲舊石器時(shí)代的社會(huì)生活神秘難測(cè)。作者挑戰(zhàn)了這個(gè)觀點(diǎn)，運(yùn)用一種新的方法來研究材料，把來自石器、狩獵與營(yíng)地遺址的考古證據(jù)匯聚起來，用以探討社會(huì)交往以及社會(huì)生活的形式。作者從泛歐洲的考古材料出發(fā)，重建遠(yuǎn)古人類社會(huì)，并引入新視角考察人類獨(dú)有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

《歐亞之門：烏拉爾與西西伯利亞的青銅和鐵器時(shí)代》

【俄】柳德米拉·克里亞科娃、【俄】安德列·葉皮馬霍夫 著，陳向 譯

生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2021年4月

本書介紹了該地區(qū)公元前4000年晚期至公元前1000年早期的歷史，對(duì)歐亞冶金技術(shù)的發(fā)展、游牧民族的興起、社會(huì)結(jié)構(gòu)及其在文化交流中的作用進(jìn)行了探討，提供了一把了解歐亞大陸歷史之門的關(guān)鍵之匙，打開這扇久掩的“歐亞之門”。

《亞長(zhǎng)之謎：殷墟貴族人骨的秘密》

何毓靈 著

云南人民出版社，2021年2月

亞長(zhǎng)墓位于殷墟內(nèi)，是一座保存完好、出土了大量青銅器和玉器的墓葬。作者以甲骨文及商王朝為背景，采用層層遞進(jìn)、抽絲剝繭的敘事方法，全景式介紹了亞長(zhǎng)墓的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護(hù)、整理、修復(fù)和研究，揭開了墓主亞長(zhǎng)的諸多謎團(tuán)，勾勒出三千多年前殷商盛世一位馳騁疆場(chǎng)、戰(zhàn)功卓著的貴族將領(lǐng)的英勇形象。

窮物理

古代糞便揭示人類腸道微生物組信息

《自然》發(fā)表的一項(xiàng)北美古代糞便分析顯示，人類腸道微生物組在過去2000年中發(fā)生了顯著變化。這些變化反應(yīng)了工業(yè)化前飲食和現(xiàn)代飲食之間的差異，以及抗生素耐藥基因的增加，或有助于解釋腸道微生物組構(gòu)成與慢性病之間的關(guān)系。研究者對(duì)美國(guó)西南部和墨西哥巖石洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)的距今2000—1000年間的8例保存完好、經(jīng)過驗(yàn)證的人類糞便樣本進(jìn)行了詳細(xì)的遺傳學(xué)分析，分析結(jié)果提供了新的洞見。有61個(gè)基因組此前未有描述，說明其中存在與現(xiàn)代人群不同的微生物物種。研究者將這些基因組與工業(yè)化和非工業(yè)化現(xiàn)今人群的樣本進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)這些古老、工業(yè)化前的基因組更像非工業(yè)化人群的腸道微生物組。（Nature Portfolio）

礫石工業(yè)傳統(tǒng)與華南舊石器晚期文化

華南考古資料顯示該地區(qū)舊石器時(shí)代晚期文化發(fā)展至少可分為三期：距今4萬年前后開始，持續(xù)到距今3萬年左右為初期，仍是以礫石石器占主導(dǎo)地位階段；從距今3萬年前后起，以遠(yuǎn)距離輸入硅質(zhì)巖原料加工的小型石片石器成為石器組合主體，礫石石器減少或不見，成為第二階段的發(fā)展特點(diǎn)；從距今2萬年開始到晚更新世結(jié)束為第三階段，陡刃礫石砍砸器等又重新成為主導(dǎo)石器類型，并相繼出現(xiàn)磨制石器與陶器等新技術(shù)。盡管有上述階段性特點(diǎn)，但礫石石器傳統(tǒng)始終保持顯著影響。（王幼平，《南方文物》2021年第1期）

東周貴族與殉人食譜

研究者對(duì)河南淇縣宋莊東周墓地出土的貴族和殉人的骨骼遺存進(jìn)行了穩(wěn)定同位素分析。結(jié)果表明，貴族階層在主糧和肉食方面與殉人群體明顯不同。貴族幾乎完全以粟為主糧，食物中肉類含量很高；而殉人階層整體食肉水平較低，主糧的內(nèi)部差異顯著，大部分個(gè)體都不同程度食用了當(dāng)時(shí)不受青睞的小麥，證實(shí)小麥在東周時(shí)期主要是被社會(huì)底層人群食用。殉人的食譜特征與同時(shí)期城市居民相似，表明他們生前可能跟隨貴族居住在城市里，飲食狀況與普通城市居民相近。同時(shí)食譜特征暗示殉人階層內(nèi)部存在地位差異。（周立剛、韓朝會(huì)、孫蕾、呼國(guó)強(qiáng)，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2021年第1期）

知文明

非洲最古老的墓葬模式

《自然》雜志近期發(fā)布了一個(gè)國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)關(guān)于非洲最古老葬禮模式研究的成果。研究團(tuán)隊(duì)在肯尼亞潘加亞賽迪（Panga Ya Saidi）的洞穴中，發(fā)現(xiàn)了一具兩歲半至三歲兒童的遺骸。該遺骸呈彎曲姿勢(shì)，被故意埋葬在洞穴一個(gè)較淺且比較隱蔽的墳?zāi)怪?，表明非洲兒童的埋葬方式可以追溯?.8萬年前，這是非洲最古老的葬禮。此外，研究者重點(diǎn)分析了從埋葬地點(diǎn)收集到的蝸牛殼碎片，這些來自于人體骨骼附近及墓葬下部沉積物中的蝸牛殼是非洲一種巨大的陸生蝸牛。墓葬下部沉積物中的一些碎片被加熱過，表明人類正在用火做飯和吃煮熟的蝸牛。研究者還發(fā)現(xiàn)一個(gè)蝸牛殼樣本的位置非常接近兒童的骨骼，外殼上有很深的切口，這不太可能是自然形成的，應(yīng)該是人為的。雖然還不能清楚地指出這是何種儀式或某種裝飾，但它確實(shí)在某種程度上暗示了人類的行為。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）

古人類移居不是島嶼大規(guī)模物種滅絕的首要原因

《美國(guó)科學(xué)院院報(bào)》近期發(fā)表了一項(xiàng)澳大利亞國(guó)立大學(xué)和格里菲斯大學(xué)考古學(xué)家、古生物學(xué)家的聯(lián)合研究，研究者比較了過去260萬年來人類在島嶼上的生存記錄，發(fā)現(xiàn)人類移居島嶼無法推斷出島嶼物種滅絕的結(jié)論。從大航海世紀(jì)以來的島嶼物種滅絕記錄來看，在人類移居島嶼之后不久便出現(xiàn)大規(guī)模的生物物種滅絕。然而，當(dāng)研究者仔細(xì)審查數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)，能夠證明此觀點(diǎn)的案例很少。即使有一些案例可以證明人類移居島嶼后發(fā)生了物種滅絕，但這些證據(jù)都無法從全球氣候變化和海平面變化帶來的環(huán)境變化記錄中獨(dú)立出來。此外研究者記錄了幾個(gè)人類先民在島嶼上消失的案例，島嶼特殊的生態(tài)環(huán)境變化導(dǎo)致了大批物種滅絕，這種特殊的生態(tài)環(huán)境變化也導(dǎo)致了人類的消失。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）

蘇美爾人驛站系統(tǒng)的形成及其作用

驛站是蘇美爾人建立的一種為官員在旅途中提供食宿補(bǔ)給的場(chǎng)所。它提高了國(guó)家行政效率，便利了人員及物資流動(dòng)，促進(jìn)了人類歷史上早期交通網(wǎng)絡(luò)的誕生與發(fā)展。蘇美爾人的驛站系統(tǒng)發(fā)端于早王朝時(shí)期，并在烏爾第三王朝進(jìn)一步得到完善。其內(nèi)部詳盡而明確的分工方式，以及完善的運(yùn)營(yíng)流程，均為后來聞名于世的亞述帝國(guó)與波斯帝國(guó)交通體系樹立了典范。蘇美爾人的驛站只服務(wù)于因公出行人員，具有明顯的官辦性質(zhì)，對(duì)鞏固政權(quán)起到了重要作用，其自身的演變也反映了整個(gè)王朝的興衰。（李智，《世界歷史》2021年第1期）

二里頭文化：華夏正統(tǒng)的締造者

二里頭文化崛起于中原腹地，時(shí)代上介于龍山文化晚期和二里崗商文化之間。二里頭遺址本身也是鄭州商城之前中原核心地區(qū)僅有的超大型、內(nèi)涵豐富燦爛的具有都邑性質(zhì)的中心聚落。二里頭文化的形成是綜合了當(dāng)時(shí)中原及周邊地區(qū)諸多先進(jìn)文化因素，并締造了一種全新的中心與周邊的新型聚落結(jié)構(gòu)關(guān)系模式，從二里頭文化與其前后及同時(shí)期諸考古學(xué)文化的關(guān)系看，一個(gè)凌駕于各區(qū)域性文化傳統(tǒng)之上的華夏正統(tǒng)和文化大統(tǒng)由此出現(xiàn)并被后續(xù)的商周文化所傳承、光大。因此，二里頭文化的形成模式應(yīng)暗示著沖破原來各地舊有的血緣性區(qū)域文化傳統(tǒng)的國(guó)家社會(huì)的誕生，早期中國(guó)相互作用圈格局由此從多元走向一體，以中原為中心的歷史大勢(shì)也從此開啟。（曹兵武，《中原文化研究》2021年第3期）

讀天下

2025年大運(yùn)河、長(zhǎng)城、長(zhǎng)征、黃河等國(guó)家文化公園建設(shè)基本完成

根據(jù)國(guó)家發(fā)改委等7部門印發(fā)的《文化保護(hù)傳承利用工程實(shí)施方案》，到2025年，大運(yùn)河、長(zhǎng)城、長(zhǎng)征、黃河等國(guó)家文化公園建設(shè)基本完成，打造形成一批中華文化重要標(biāo)志，相關(guān)重要文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)利用，一批重大標(biāo)志性項(xiàng)目綜合效益有效發(fā)揮，承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展水平顯著提高。方案明確了到2025年的總體目標(biāo)，即全國(guó)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系更加完善，重點(diǎn)文物和重大考古遺跡保護(hù)水平有效提升，文旅融合程度顯著加深，擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)消費(fèi)能力不斷增強(qiáng)，中華文化重要標(biāo)志的傳播度和影響力進(jìn)一步彰顯。在國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)和考古發(fā)掘方面，到2025年，一大批價(jià)值突出、代表性強(qiáng)的國(guó)家級(jí)石窟寺遺址等遺產(chǎn)資源保護(hù)水平和數(shù)字化展示水平明顯提升，遺址遺跡富集的重點(diǎn)地區(qū)考古機(jī)構(gòu)文物發(fā)掘、存儲(chǔ)、研究能力進(jìn)一步增強(qiáng)。（安蓓，新華社）

氣候變化加速巖畫退化

根據(jù)近期《科學(xué)報(bào)告》發(fā)表的一項(xiàng)研究，氣候變化可能加劇了印尼Maros-Pangkep古代巖畫的分解，其中包括已知最古老的手印畫（約4萬年前）。澳大利亞格里菲斯大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)調(diào)查了11處洞穴，通過分析洞穴表面開始剝落的巖片，調(diào)查加劇巖畫退化的可能原因。團(tuán)隊(duì)在3處遺址的石片中發(fā)現(xiàn)了鹽類，包括硫酸鈣和氯化鈉。這些鹽類會(huì)在巖石表面形成晶體，導(dǎo)致巖石開裂。氣候變化以及極端天氣事件頻率增加加劇了這一現(xiàn)象，相關(guān)機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)保護(hù)工作。（Nature Portfolio）