劉潤涵　彭小波

摘要：民族服飾是民族文化的重要組成部分，是一個(gè)民族傳統(tǒng)和智慧的結(jié)晶。歷史上，西里西亞地區(qū)曾在波蘭和德國之間幾經(jīng)易手，當(dāng)?shù)孛褡宸椧餐瑯邮艿絹碜缘聡I(yè)和文化的影響，尤其是切什地區(qū)的民族服飾。本文以時(shí)間為線索，通過對(duì)切什地區(qū)女性民族服飾的演化進(jìn)行分析，探索德國對(duì)西里西亞地區(qū)民族服飾產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：德國工業(yè)和文化;西里西亞地區(qū)民族服飾;切什地區(qū)女性民族服飾

服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì)，人類最早用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服用于保暖御寒。而隨著歷史的發(fā)展，服飾早已經(jīng)從保暖御寒的初始作用中演化出了全新的意義。伴隨著時(shí)間的發(fā)展，一個(gè)民族的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)便會(huì)融入民族服飾之中，而民族服飾也能體現(xiàn)出一個(gè)民族的民審美和性格

早在石器時(shí)代便已經(jīng)有人類在西里西亞地區(qū)居住，而波蘭民族服飾在17-18世紀(jì)才開始逐漸出現(xiàn)。西里西亞最先屬于波蘭皮亞斯特王朝，后來為波希米亞王國奪得并成為神圣羅馬帝國的一部分。1740年，腓特烈大帝奪得西里西亞，戰(zhàn)爭在1748年結(jié)束。普魯士奪得西里西亞絕大部分地區(qū)。 1871年，德意志帝國成立，德國統(tǒng)一，西里西亞成為德國的省份。上西里西亞經(jīng)歷大規(guī)模工業(yè)化，西里西亞也成為歐洲主要工業(yè)區(qū)之一。在第一次世界大戰(zhàn)之后，西里西亞被分為三部分，分屬于波蘭、德國、捷克斯洛伐克，但很快又被德國占領(lǐng)。直到1945年，蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)西里西亞全境，根據(jù)1944年雅爾塔會(huì)議和1945年的波茨坦協(xié)定，奧得河和尼斯河以東的德屬西里西亞才再次歸于波蘭。

在西里西亞地區(qū)未回歸波蘭之前，當(dāng)?shù)貜恼Z言、服飾、建筑、基建到教育體制，都深受德國影響。切什地區(qū)女性民族服飾在德國的影響下也逐漸發(fā)生著改變。

一、切什地區(qū)女性服裝概括

切什地區(qū)屬于上西里西亞，當(dāng)?shù)孛褡宸b在十八世紀(jì)晚期出現(xiàn)。切什服裝與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲其他國家的服裝較為相似。切什服裝的女裝相較男性服飾而言，會(huì)有更多的裝飾和組成部分。隨著女性的年齡和婚姻狀況不同而發(fā)生變化。通常情況下，女性切什服裝上半身一般為白色卡波提克（波蘭語名：Kabotek。一種襯衫，袖子較短，通常在手肘上方，且袖子較為蓬松）。外面會(huì)穿一件深色的日瓦提克（波蘭語名：?ywotek。與現(xiàn)代連衣裙上半部分形狀較為相似，但在胸前的部分會(huì)分開，且在胸下有一條帶子，在背后的中間部分會(huì)有一個(gè)突出的尖端。），天氣較冷時(shí)，也會(huì)再穿一件外衣;下半身是一件裙子，搭配一條纏在腰上的絲帶或腰帶和其他的裝飾;頭部戴著用于區(qū)分女性年齡與婚姻狀況的頭巾與帽子。

在19世紀(jì)末和第一次世界大戰(zhàn)之后，女性切什服裝不僅是原材料，服裝中包含的元素、服飾之間的組合也發(fā)生了變化，服飾的樣式和材料更加多樣化。盡管女性切什服飾產(chǎn)生了上述變化，但是相對(duì)波蘭其他民族服飾而言受到的影響較少。

二、材料和制式的演化

女性切什服裝在發(fā)展初期，使用的材料主要為亞麻布以及羊毛編織成的布，通常使用較為厚重的深色材料來制作裙子。隨著工業(yè)的發(fā)展，西里西亞地區(qū)出現(xiàn)了許多新的紡織工具、方法和材料，女性切什服裝使用的主體材料逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛晒S生產(chǎn)的昂貴面料，逐漸變得輕薄，也不再拘泥于深色調(diào)，且增加了許多新的材料，比如天鵝絨、絲綢等。雖然在兩次世界大戰(zhàn)期間，由于穿著的不便，以及在物資匱乏的環(huán)境中難以修補(bǔ)，日瓦提克被暫時(shí)舍棄了一段時(shí)間，切什地區(qū)女性改穿了普通襯衫和裙子，但在戰(zhàn)爭結(jié)束后其這一傳統(tǒng)服飾又再次出現(xiàn)。其主要制式?jīng)]有太大改變，仍為卡波提克、日瓦提克、裙子、腰帶以及其他裝飾品，只是在部分剪裁的方式上做出了簡化。同時(shí)，受到來自現(xiàn)代服飾的影響，也為了穿著的便利，出現(xiàn)了像連衣裙一樣將卡波提克和裙子縫制在一起的樣式，而在傳統(tǒng)的切什服裝中，這兩部分是分開的。此外，在原本制式的基礎(chǔ)上，一些細(xì)節(jié)部分也出現(xiàn)了結(jié)合現(xiàn)代服飾特點(diǎn)所作出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

三、刺繡圖案的演化

十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，日瓦提克主要靠縫制在衣服上的金屬裝飾品進(jìn)行點(diǎn)綴。隨著時(shí)間的推移，這種金屬裝飾品逐漸被刺繡所取代，有時(shí)刺繡也會(huì)出現(xiàn)在裙子上。使用金線或銀線的刺繡通常出現(xiàn)在日瓦提克的邊緣和肩帶上，其他部分為純色或用金線或銀線手工縫制一朵較大的花，并伴有花莖與葉子，同時(shí)在作為主體的大花周圍可能會(huì)有幾朵較小的花。在一戰(zhàn)之后，出現(xiàn)了一些新的、較為現(xiàn)代化的刺繡樣式，并且會(huì)使用大量的亮片進(jìn)行裝飾，但整體依舊以花朵為主體，例如以雙花、三花為主體的圖案。出現(xiàn)這種情況的原因可能是：居住在西里西亞地區(qū)的波蘭人與德國人進(jìn)行貿(mào)易，并受到了德國一些傳統(tǒng)服飾的影響，這些傳統(tǒng)服飾會(huì)使用大量的花朵圖案進(jìn)行裝飾，導(dǎo)致新刺繡樣式的出現(xiàn)。此外，也有了在裙子上進(jìn)行更多刺繡的款式，而不僅是傳統(tǒng)中的簡單裝飾。后來，隨著當(dāng)?shù)毓I(yè)的發(fā)展，這種服飾上的手工刺繡逐漸開始使用機(jī)器刺繡所取代。

四、裝飾品的演化

女性切什服裝中的裝飾品分為四個(gè)部分：用于固定卡波提克兩邊領(lǐng)口的扣子; 縫在卡波提克胸前部位或者肩帶上的裝飾，名為奧彭特（波蘭語名：Orpant），在這種裝飾上通常會(huì)有幾個(gè)圓環(huán)，用于懸掛霍馳奇（波蘭語名：Hoczki）;霍馳奇是由金屬制成的鏈子，這種裝飾品懸掛在肩帶之間，這種鏈子的數(shù)量是所有者財(cái)富的象征;最后一項(xiàng)裝飾品則是腰帶，較為富裕的人家會(huì)在皮質(zhì)腰帶上搭配大量的金、銀、珠寶使其看起來更為華麗，并且會(huì)在腰帶下額外懸掛一些用于裝飾的鏈子，這種鏈子也同樣使用金或者銀制成。較為貧窮的人家則會(huì)使用較為廉價(jià)的金屬來制作這些裝飾品。

隨著西里西亞地區(qū)的大規(guī)模工業(yè)化，腰帶的主要材料逐漸由動(dòng)物皮革變?yōu)橄鹉z作，雖然仍有有使用金、銀、珠寶制作的裝飾品進(jìn)行點(diǎn)綴，但大部分已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代經(jīng)常使用的塑料、合金等新型低價(jià)材料取代，制作工藝也變得更為現(xiàn)代化。

結(jié)語

綜上所述，我們可以看出，德國對(duì)西里西亞地區(qū)民族服飾的影響主要體現(xiàn)在工業(yè)上。西里西亞地區(qū)的民族服飾向著工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展，隨著時(shí)間的推移，舊時(shí)代的工具、材料和方法逐漸被取代，而德國占領(lǐng)西里西亞期間實(shí)行的大范圍工業(yè)化毫無疑問加快了這一進(jìn)程。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐牡聡幕餐瑯訉?duì)西里西亞地區(qū)民族服飾產(chǎn)生了不可忽視的影響。本文通過女性切什服裝演化的分析，從側(cè)面展示了德國對(duì)西里西亞地區(qū)民族服飾的影響。在西里西亞民族服飾中，還有更多值得探討和解決的細(xì)節(jié)和問題有待日后深入研究。

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本文系“哈爾濱師范大學(xué)斯拉夫語學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目‘淺析德國對(duì)西里西亞地區(qū)民族服飾的影響’”成果。

本文系“國家首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目及黑龍江省新文科研究與改革實(shí)踐

項(xiàng)目（重點(diǎn)項(xiàng)目）‘新文科視域下斯拉夫微專業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實(shí)踐’成果

作者簡介：

劉潤涵（2001-），男，漢族，黑龍江省綏化市，本科，波蘭文學(xué)，哈爾濱師范大學(xué)斯拉夫語學(xué)院波蘭系，黑龍江省哈爾濱市。

彭小波（1990-），男，漢族，山西省忻州市，講師，研究生，斯拉夫國別區(qū)域問題與研究，哈爾濱師范大學(xué)斯拉夫國家研究中心，黑龍江省哈爾濱市。