余志林

（中共山東省委黨校 山東 濟(jì)南 250014 ）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！蔽幕且粋€民族甚至一個國家的立根之本，特定的文化對一個區(qū)域經(jīng)濟(jì)具有特殊的影響力。山東大運(yùn)河文化是以黃河流域文化為核心，與海河、淮河、長江、錢塘江共同融合出的獨(dú)特的江河文化。經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)保障，對文化發(fā)展起促進(jìn)作用，而文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力和底蘊(yùn)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動作用。

一、山東大運(yùn)河文化發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀研究

山東大運(yùn)河位于大運(yùn)河中間地段，是儒家文化、黃河文化的重要發(fā)源地，也是中華文化的重要起源地。山東大運(yùn)河文化在儒家文化和齊魯文化的傳承、保護(hù)和利用中具有重要作用，也是中華文化包容性和融合性的典型代表。大運(yùn)河貫通南北，促進(jìn)了運(yùn)河流域內(nèi)不同地域文化的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和融合發(fā)展，充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深，也是展現(xiàn)中華優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化的走廊。[1]2014年大運(yùn)河成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。山東大運(yùn)河沿線地區(qū)與蘇皖豫冀四省交界，沿線的歷史文化底蘊(yùn)深厚，世界遺產(chǎn)眾多，戰(zhàn)略地位重要，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展基礎(chǔ)良好。山東大運(yùn)河擁有泰山和曲阜三孔等世界著名的文化遺產(chǎn)，其中有8段河道、115個遺產(chǎn)點(diǎn)入選大運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。沿線諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)和多樣性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是全方位展現(xiàn)中華文化多樣性和山東地域文化的代表性區(qū)域，對山東社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的影響。[2]

山東大運(yùn)河地理位置和文化功能分區(qū)如表1所示。

表1 山東大運(yùn)河地理位置和文化功能分區(qū)

目前，大運(yùn)河文化研究主要集中在以下幾個方面，即大運(yùn)河文化的內(nèi)涵、大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及大運(yùn)河文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等，有一定的開拓性和創(chuàng)新性。山東大運(yùn)河文化相關(guān)研究主要集中在以下方面：

一是大運(yùn)河文化內(nèi)涵，即大運(yùn)河文化歷史與現(xiàn)實(shí)意義以及傳統(tǒng)文化保護(hù)相關(guān)方面研究。路璐、王思明（2019）把握大運(yùn)河文化遺產(chǎn)研究的三組張力即傳承與重構(gòu)、下沉與上升以及舉國動員與深耕民意之間的關(guān)系，為大運(yùn)河文化遺產(chǎn)開枝散葉、走向全民共享的公共文化空間建言獻(xiàn)策。

二是大運(yùn)河文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究，包括文化、旅游及旅游衍生產(chǎn)品開發(fā)方面的研究。孫靜、王佳寧（2020）認(rèn)為應(yīng)深入挖掘大運(yùn)河的文化價值，整體謀劃大運(yùn)河沿線文化產(chǎn)業(yè)布局；集聚資源要素，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)融合模式；提升文旅消費(fèi)品質(zhì)，形成以大運(yùn)河文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)鏈；策應(yīng)國家文化公園建設(shè)，構(gòu)建利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度體系。

三是大運(yùn)河文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響研究。陳愛蓓（2019）認(rèn)為通過賦能城市間聯(lián)動發(fā)展的新動能，將運(yùn)河沿線城市關(guān)聯(lián)起來，能有效地減少同質(zhì)化競爭，通過大運(yùn)河文化帶建設(shè)，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，整合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展合力。

總體來看，目前對大運(yùn)河文化研究與區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究成果相對較少，結(jié)合高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，對山東大運(yùn)河文化帶建設(shè)進(jìn)行研究，能夠為促進(jìn)山東區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供研究空間。本文立足于大運(yùn)河文化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，也就是通過對大運(yùn)河文化研究實(shí)現(xiàn)山東大運(yùn)河帶流域區(qū)域經(jīng)濟(jì)的“綠色、協(xié)調(diào)、開放”發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)山東區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

二、山東大運(yùn)河文化傳承創(chuàng)新促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

一般來說，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度越高，文化對綜合國力的貢獻(xiàn)就越大，文化占GDP的比重就越高。據(jù)資料統(tǒng)計，美國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值約占GDP的25%，為美國第二大產(chǎn)業(yè)，意大利約為25%，日本約為17%，英國約為10%，而我國僅為3%。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間巨大。在國家提倡高質(zhì)量發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大形勢下，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該成為我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要戰(zhàn)略選擇，也是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的路徑選擇之一。山東大運(yùn)河文化帶建設(shè)為沿大運(yùn)河帶區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了文化支撐和底蘊(yùn)支持。[3]

文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合催生了文化產(chǎn)業(yè)。在綠色經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)下，文化產(chǎn)業(yè)是有巨大發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)在傳承創(chuàng)新方面有大的創(chuàng)作空間。[4]文化資源能在應(yīng)用和創(chuàng)作過程中不斷增加附加價值等特點(diǎn)，是新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的增長點(diǎn)。隨著我國社會主要矛盾的變化，人們對文化的需求呈現(xiàn)增長趨勢。同其他產(chǎn)業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)能源消耗少，具有環(huán)保性，并且發(fā)展空間十分廣闊。山東大運(yùn)河文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵結(jié)合新時代文化發(fā)展實(shí)際，對沿大運(yùn)河文化的傳承和創(chuàng)新能給區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)提供發(fā)展戰(zhàn)略選擇。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展能為大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們對文化消費(fèi)需求在不斷增長，文化消費(fèi)需求的刺激和拉動促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[5]以大運(yùn)河沿線高校及研究院所為依托，建立大運(yùn)河研究基地，以山東大運(yùn)河文化研究為基調(diào)，以文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)融合為中心，深入挖掘大運(yùn)河文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，打造大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)品牌，制作山東大運(yùn)河5個地市不同的區(qū)域文化特色產(chǎn)品和服務(wù)。[6]加強(qiáng)大運(yùn)河文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，加強(qiáng)文化館和博物館、展覽館等的建設(shè)，針對性的提升文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的供給，加強(qiáng)大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)和文化專業(yè)研究人才的培養(yǎng)。

文化產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的重要選擇，通過沿大運(yùn)河文化帶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢互補(bǔ)、互聯(lián)互通，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

三、大運(yùn)河文化旅游融合發(fā)展推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

文化具有先導(dǎo)性，能引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方向。文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合對區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有指引功能。同時區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程決定著文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)和類型。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同和發(fā)展戰(zhàn)略決策不同，對文化旅游發(fā)展的投入也會有差異，文化旅游融合發(fā)展的規(guī)模和集約化程度就不同，文化旅游的服務(wù)能力和產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平必然不同。山東大運(yùn)河文化帶建設(shè)為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了文化和經(jīng)濟(jì)融合共生的契機(jī)。

實(shí)施文化旅游精品戰(zhàn)略時，應(yīng)堅持高起點(diǎn)謀劃和一體化建設(shè)規(guī)劃，形成大運(yùn)河全流域文化和旅游融合發(fā)展的新理念，培育大運(yùn)河魯風(fēng)文化旅游品牌，統(tǒng)籌推進(jìn)旅游品牌的打造、旅游景區(qū)建設(shè)、齊魯風(fēng)情原創(chuàng)旅游產(chǎn)品體系開發(fā)、地域特色旅游服務(wù)保障一體化建設(shè)，豐富旅游產(chǎn)品和文化服務(wù)的供給。[7]深度挖掘山東省大運(yùn)河沿線歷史文化和民俗資源，融合大運(yùn)河文化與齊魯特色文化要素，打響魯風(fēng)運(yùn)河品牌。文旅融合發(fā)展要以大運(yùn)河文化為紐帶，以大運(yùn)河建設(shè)為橋梁，以大運(yùn)河旅游為支撐，以大運(yùn)河帶城市為節(jié)點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、運(yùn)河觀光、度假休閑、醫(yī)養(yǎng)健康、研學(xué)旅游等旅游產(chǎn)品。[8]山東大運(yùn)河沿線城市，以文化為主基調(diào)，以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為原則，按照資源共享、品牌共創(chuàng)、市場共拓的原則，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)文化旅游發(fā)展，改善提升文化旅游服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)沿線高鐵和高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化運(yùn)河沿線主要交通節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系和服務(wù)，推進(jìn)山東大運(yùn)河文化旅游融合的協(xié)調(diào)發(fā)展，打造大運(yùn)河沿線景觀“綠色通道”。[9]

文旅融合是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要路徑，通過文旅融合促進(jìn)大運(yùn)河文化帶區(qū)域總體協(xié)調(diào)發(fā)展和各地市相對獨(dú)立均衡發(fā)展，提升區(qū)域發(fā)展整體競爭力，促進(jìn)山東經(jīng)濟(jì)整體穩(wěn)步發(fā)展。[10]

四、山東大運(yùn)河帶文化數(shù)字化發(fā)展推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

文化是人類在不斷認(rèn)識自我和改造自我以及不斷認(rèn)識自然和改造自然的過程中創(chuàng)造并獲得人們共同認(rèn)可和使用的符號，文化是以文字為主、以圖像為輔，并包括聲音在內(nèi)的體系總和。[11]人類經(jīng)濟(jì)活動就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。數(shù)字化是一種新的信息技術(shù)，對文化的記載和傳承、發(fā)揚(yáng)和傳播具有獨(dú)特的優(yōu)勢，相對傳統(tǒng)的文字記載有其傳播快、聲情并茂的優(yōu)勢。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，已成為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，通過驅(qū)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)?；图s化發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)全方位、多層次的開放，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革具有重要影響。

山東大運(yùn)河文化在上千年的發(fā)展過程中，形成了特定的江河流域文化。山東大運(yùn)河傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代數(shù)字化結(jié)合，通過信息化、智能化的形式和方法，將文化通過多種載體實(shí)現(xiàn)多樣化的呈現(xiàn)，通過數(shù)字化制作實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的智能化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)智慧旅游建設(shè)，在大運(yùn)河沿線的文化遺產(chǎn)點(diǎn)、文化旅游景區(qū)等重點(diǎn)公共區(qū)域?qū)崿F(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。[12]加強(qiáng)5G移動通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用，打造線上線下相結(jié)合的大運(yùn)河虛擬旅游項目。

為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)將大運(yùn)河文化通過數(shù)字經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化和提升，通過智能化、信息化、高端化的數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺，對文化發(fā)展過程和內(nèi)涵進(jìn)行拓展。結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)，通過互聯(lián)網(wǎng)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略、產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行推廣和傳播，促進(jìn)文化和經(jīng)濟(jì)在新技術(shù)、新模式和新業(yè)態(tài)中重新煥發(fā)新的活力，從而合理地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整，提升文化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)度和耦合性，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，有效保障沿大運(yùn)河文化帶微觀個體和中觀企業(yè)的發(fā)展，給予區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展更大的彈性空間。[13]

大運(yùn)河文化數(shù)字化發(fā)展是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開放發(fā)展的重要手段。山東大運(yùn)河文化帶建設(shè)為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的路徑選擇。通過數(shù)字化開放共享的特點(diǎn)，利用現(xiàn)代技術(shù)手段將大運(yùn)河文化推向國內(nèi)外市場，提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力。