平原

（徐州市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)院有限公司，江蘇徐州 221000）

徐州是國(guó)家歷史文化名城、漢文化發(fā)源地，近年來，徐州大力推進(jìn)“城市雙修”，努力保護(hù)生態(tài)環(huán)境，深入貫徹落實(shí)生態(tài)修復(fù)政策，對(duì)當(dāng)?shù)夭擅核莸?、采石宕口等生態(tài)破壞地區(qū)展開生態(tài)修復(fù)，按照生態(tài)公園建造理念，模仿漢代公園建造特色，高水平實(shí)施生態(tài)修復(fù)，建造集美觀與生態(tài)于一體的園林景觀特色，充分發(fā)揚(yáng)自然山水的悠然風(fēng)貌，保留漢代景觀建造的大氣之風(fēng)，讓“自然、大氣、沉穩(wěn)、精美”等風(fēng)格特征于一體。

1 工程概況

第十二屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)坐落于廣西省南寧市的邕寧區(qū)，以“生態(tài)宜居、園林圓夢(mèng)”為辦會(huì)主題，徐州展園位于中華城市展園南片區(qū)，總占地面積為2200m2。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘查，現(xiàn)狀無綠植，地勢(shì)較平坦，周邊地勢(shì)較高，地下水位較高，土質(zhì)肥沃。

徐州展園景觀分區(qū)設(shè)計(jì)，依據(jù)每個(gè)主體不同的立意進(jìn)行建設(shè)，分為海綿城市景觀區(qū)、主題建筑景觀區(qū)、中央景觀區(qū)、入口景觀區(qū)四部分，分別根據(jù)兩塊土地各自的景觀特點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)，追求自然和傳計(jì)，兩塊土地分別以不同的主題立意開展建設(shè)。其中海綿城市景觀區(qū)依托當(dāng)?shù)亟邓械奶攸c(diǎn)，設(shè)計(jì)考慮將天然的水資源進(jìn)行再利用，整個(gè)設(shè)計(jì)通過海綿技術(shù)措施，解決了園內(nèi)排水問題，同時(shí)實(shí)現(xiàn)雨水的收集再利用，充分體現(xiàn)因地制宜，植物選用多為當(dāng)?shù)亍皟蓷悺敝参?，確保植物的生長(zhǎng)，減輕后期養(yǎng)護(hù)成本，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生態(tài)景觀的目的。主題建筑景觀區(qū)采用漢代元素設(shè)計(jì)，臨水而建仿漢建筑——水榭，一方面是展示漢代建筑之美，同時(shí)也為游客提供一處避暑納涼、遮風(fēng)避雨的休憩場(chǎng)所，讓參觀者忘卻疲勞，靜靜欣賞徐州園的美景。中央景觀區(qū)園內(nèi)交通組織主要為一條環(huán)路，環(huán)繞中心水面，道路兩側(cè)點(diǎn)綴漢代石燈，為夜間賞景增添韻味，園區(qū)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)依舊沿用漢代文化元素，在中央景觀區(qū)左側(cè)廣場(chǎng)上的雕塑是一座銅鼎，銅鼎的背景設(shè)計(jì)了一座漢印墻，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。入口景觀區(qū)更多地彰顯了漢文化元素，展園大門——漢風(fēng)門樓，將屋頂設(shè)計(jì)為鏤空形式，采用現(xiàn)代手法表現(xiàn)漢代建筑，著重凸顯建筑的梁架與斗拱之美。

徐州展園以“蘇而新，中而新”作為造園標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“自然”的主體，源于自然，加以漢代文化元素的雕琢而高于自然。

2 傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念及漢代文化元素

2.1 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念

中國(guó)的園林建設(shè)始于西周，后隨著朝代變遷，跟隨不同朝代所推崇的不同文化元素，在園林建設(shè)風(fēng)格上也有所差異，到了漢代，園林的建設(shè)更講究，從植被選擇、植物搭配、墻體設(shè)計(jì)等方面均有較多造詣。園林建設(shè)初衷不在于逼真重現(xiàn)，而是通過自然色彩加上傳統(tǒng)文化元素雕琢形成的傳統(tǒng)色彩與自然環(huán)境相互融合的渾然天成的一種景觀特色。我國(guó)古代園林建設(shè)大多以山水園林景觀為主，讓人暢游在園林中，真切感受山水自然之美，這都源自于中國(guó)山水畫的影響，園林的整體建筑到植被等景觀的設(shè)計(jì)，如同山水畫的勾勒，經(jīng)過事先規(guī)劃、層層設(shè)計(jì)，追求完美的設(shè)計(jì)比例，給人營(yíng)造一種“雖由人造，宛若天開”的壯美之景。

2.2 漢代文化元素

徐州展園的設(shè)計(jì)主題為“楚韻漢風(fēng)”，通過建筑、雕塑、文化景墻等形式展示徐州漢文化，展示徐州的古往今來。徐州園采用自然式規(guī)劃布局，秉承中國(guó)園林疊石理水理念，靈活運(yùn)用園林障景、框景、對(duì)景等造景手法，巧妙融入徐州漢文化內(nèi)涵，彰顯了大氣、厚重、精致的徐派園林特色。其中體現(xiàn)漢代文化元素的設(shè)計(jì)有漢代玉豹、漢畫像石等。

2.2.1 漢代玉豹。在漢風(fēng)門樓兩旁擺放一對(duì)石獸，它們?nèi)〔挠谛熘莳{子山楚王陵出土的文物——漢代玉豹，古人視豹為除邪惡、吉祥納福的動(dòng)物。這兩只石豹是按照出土的玉豹放大6 倍制作而成。豹蟠伏于臺(tái)座之上，雙目圓睜，雙耳直豎，口微張，齒外露，臉部周圍有一圈鬣毛，頸部有華麗的嵌貝項(xiàng)圈，項(xiàng)圈上有用于系繩的鈕。豹體肥碩，長(zhǎng)尾從兩后腿間反卷曲于背上，四足巧妙地分布在同一側(cè)，少了野性，但顯得雄健而又溫馴，備受參觀人的喜愛，成為打卡景點(diǎn)之一。

圖1 石豹

2.2.2 漢畫像石。徐州是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，入口地面上鑲嵌的八幅銅雕，刻畫的是徐州諸多名景中最具代表性的8 個(gè)景點(diǎn)：五省通衢、黃樓賞月、湖光山色、云龍山色、彭祖福壽、戶部山景、秋風(fēng)戲馬、燕子樓空，做工精細(xì)惟妙惟肖。位于全園最后方設(shè)計(jì)了一組漢畫像石主題景墻，漢畫像石是漢代人們雕刻在墓室、祠堂上富有鮮明主題的裝飾石刻畫。利用現(xiàn)代雕刻技藝，將漢畫像石的內(nèi)容以及線形輪廓呈現(xiàn)出來。選取內(nèi)容有車馬出行圖、西王母畫像圖、東漢樂舞六博車馬圖、宴飲圖、六博圖、鳳鳥圖、盤魚圖、異獸圖、人物圖、建鼓圖。這幾幅圖有的反映現(xiàn)實(shí)生活，有的反映神話故事，還有寓意祥瑞吉祥的圖案，刻畫得栩栩如生，增添了與參觀者的互動(dòng)，引導(dǎo)參觀者探尋圖案中數(shù)千年前的故事。

圖2 漢畫像石景墻

徐州展園設(shè)計(jì)借用了傳統(tǒng)裝飾元素中的影壁墻樣式，將部分元素提取變形，制作成隔斷樣式作為繼承。

3 園林設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的繼承與創(chuàng)新

徐州展園可劃分為園林建筑環(huán)境與園林空間環(huán)境兩部分，園林建筑環(huán)境與園林空間環(huán)境相對(duì)應(yīng)，園林空間環(huán)境除了提供空間過渡作用外，還起營(yíng)造園林整體氛圍的作用，徐州展園空間環(huán)境不僅具有幽靜、私密性強(qiáng)的實(shí)用功能，還具有含蓄、包容的精神實(shí)質(zhì)。

3.1 徐州展園空間環(huán)境設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的傳承與創(chuàng)新

3.1.1 “疏密互襯”設(shè)計(jì)手法。徐州展園景觀設(shè)計(jì)講求“疏密互襯”，追求內(nèi)斂的景觀呈現(xiàn)形式，更加強(qiáng)調(diào)景觀的綿延性，通過園林建筑、園林花草樹木疏與密的襯托，讓園林呈現(xiàn)疏處更開闊，密處更幽深的美感。在具體造園過程中，充分結(jié)合園林現(xiàn)有的自然景觀特色，加以現(xiàn)代技法的修飾，將園林景觀在空間的轉(zhuǎn)換和過度中加強(qiáng)疏密聯(lián)系，營(yíng)造延綿不斷的景觀特征。在園林“疏密互襯”設(shè)計(jì)手法運(yùn)用上，徐州展園內(nèi)設(shè)計(jì)了多種觀賞線路，每一種路線都能到達(dá)某一處景觀區(qū)，再借助假山石與植被的映襯遮掩園林景觀邊界，形成園林內(nèi)的閉合式景觀線路，一眼望去看不到邊際，給人一種綿延不絕的視覺感受。

徐州展園景觀設(shè)計(jì)實(shí)際土地面積為2200m2，相比于我國(guó)其他園林面積較小，為了從視覺上營(yíng)造寬闊的園林景觀，采用“疏密結(jié)合”的設(shè)計(jì)手法，在展園入口處采用小而封閉的空間處理，將清晰密實(shí)的邊界收縮在院墻內(nèi)，入園后，借景手法將園林深處的景觀融合到園林原有景觀中，從視覺上呈現(xiàn)了綿延不盡的景觀形態(tài)。

3.1.2 “以小顯大”設(shè)計(jì)手法。漢代畫家居多，畫家在作畫時(shí)通常不推崇濃墨重彩，而是采用單色或純色相間的色彩，加以適當(dāng)留白展現(xiàn)畫中物的生動(dòng)美，在園林設(shè)計(jì)中也是如此，不提倡采用復(fù)雜的設(shè)計(jì)元素，而是盡量借助簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)手法，進(jìn)行概括式設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代很多園林建設(shè)中為了突出園林，將眾多景觀堆疊設(shè)計(jì)，忽略了園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。徐州展園為彰顯園林的功能性特征，做了概括性設(shè)計(jì)，采用以小顯大的設(shè)計(jì)手法，利用建筑、墻體劃分空間，在有限的空間中巧妙地塑造四季美景，小小的庭院確能展現(xiàn)山水之美，可謂一步一景、詩(shī)情畫意。在園林休閑區(qū)域設(shè)計(jì)中，為突出該區(qū)域?yàn)樾菹^(qū)，設(shè)計(jì)師并未在園林周圍設(shè)計(jì)較多的花草樹木，而是簡(jiǎn)單交融草地與樹木，打造大片休閑草地，僅通過簡(jiǎn)單的植被設(shè)計(jì)，創(chuàng)造空間開闊的休息區(qū)域，為人們提供游玩休憩場(chǎng)地，既能放松身心，又能保證園林建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效益。

3.1.3 “一池三山”設(shè)計(jì)手法。水景是整個(gè)徐州展園的中心景觀，采用“一池三山”的造園理念，設(shè)計(jì)靈感源于《列子·湯問》，將其中的“高山流水”典故，命名于展園東南角的石景點(diǎn)，《列子·湯問》寫道，伯牙擅鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所想，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)，所以人們常以“高山流水”比喻知己或知音，設(shè)計(jì)此處景點(diǎn)，也是想借此表達(dá)徐州與南寧兩座城市之間的友誼。

圖3 一池三山景觀

3.1.4 框景和漏景的的設(shè)計(jì)手法?？蚓芭c漏景廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀建設(shè)中，徐州展園的建筑圍墻、樹木花草等都采用了豐富的層次變化增加景觀深度，從漢代園林建設(shè)元素中演進(jìn)而來的框景與漏景也應(yīng)用于徐州展園的圍墻設(shè)計(jì)中，框景與漏景手法是指在園林圍墻上設(shè)計(jì)一個(gè)框型的鏤空結(jié)構(gòu)，對(duì)框景與漏景形狀沒有強(qiáng)制性要求。人們?cè)谟斡[過程中，可以通過框景與漏景觀賞到園林對(duì)面的景觀色彩，透過框景與漏景形式，對(duì)面景觀若隱若現(xiàn)地呈現(xiàn)在游客眼前，給人一種朦朧之感。

墻體圖案多出自漢畫像石，如“車馬出行圖”，主要凸顯漢代文化元素的運(yùn)用。漢代“車馬出行圖”屏風(fēng)，徐州是漢文化發(fā)源地，相信對(duì)漢代歷史有了解的人，對(duì)上面的圖案并不陌生，圖案出自徐州出土的漢畫像石，“車馬出行圖”是記錄漢代社會(huì)的“百科全書”，具有極其豐富的文化藝術(shù)信息，將它與鏤空回紋相結(jié)合，更能凸顯漢文化元素的運(yùn)用，同時(shí)，在入口設(shè)置這座屏風(fēng)，也是遵循了中國(guó)傳統(tǒng)園林造景的障景手法，使整個(gè)園子蒙上了一層神秘的面紗。

漏景和框景是相輔相成的，其在框景的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，在此次園林建造中，設(shè)計(jì)師利用框景或者人為的改造，利用漏景的設(shè)計(jì)原理，不向人們展現(xiàn)景觀的全貌，使在一定的區(qū)域，人們只能看到完整景觀的一部分，園林設(shè)計(jì)師通過人為的遮擋或者創(chuàng)造人為的視線錯(cuò)覺給人創(chuàng)造一種未見景觀全貌的意境，使景觀有所缺漏，使觀賞者在觀看時(shí)想象漏掉的景色，同時(shí)賦予園林景色一種空靈之美。徐州展園的建設(shè)中利用墻體遮擋樹木，或者越過墻頭的花枝，都是采用了漏景的設(shè)計(jì)手法。

圖4 車馬出行鏤空景墻

3.2 徐州展園建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的傳承與創(chuàng)新

3.2.1 門頭設(shè)計(jì)。門頭作為徐州展園出入口，是人員進(jìn)出的關(guān)鍵部位，門頭是給人的第一印象。因此，門頭的裝飾應(yīng)更加上心，徐州展園的門頭使用了對(duì)稱性質(zhì)布局，凸顯漢風(fēng)門樓風(fēng)采，將屋頂設(shè)計(jì)為鏤空形式，采用現(xiàn)代手法表現(xiàn)漢代建筑，著重凸顯建筑的梁架與斗拱之美，在光影變幻中呈現(xiàn)不同的韻味，橫梁上的長(zhǎng)方牌匾，用漢隸字體題書“徐州園”。在漢風(fēng)門樓兩旁擺放一對(duì)石獸，它們?nèi)〔挠谛熘莳{子山楚王陵出土的文物——漢代玉豹，古人視豹為除邪惡、吉祥納福的動(dòng)物（見圖5）。

圖5 徐州展園門頭設(shè)計(jì)

3.2.2 “水榭”設(shè)計(jì)。山水景觀是自然界常見的景觀，也是園林設(shè)計(jì)中常用的景觀元素，從東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期，政治層面的“無道”掀起隱逸之風(fēng)，使當(dāng)時(shí)的山水文學(xué)與山水藝術(shù)達(dá)到高潮。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中也不乏對(duì)山水景觀的設(shè)計(jì)，徐州展園中山水景觀設(shè)計(jì)沿用了漢代風(fēng)格，沿水域建設(shè)帶有漢式風(fēng)格特征的水榭，展園內(nèi)水體多為封閉水，為了突出水源的流動(dòng)性特征，沿水域建設(shè)水榭，水榭是置于水面之上的漢式建筑，是指供人休息、觀賞風(fēng)景的鄰水園林建筑，漢代以前，水榭是建立在“臺(tái)”上的木構(gòu)建筑物，漢代以后，水榭逐漸擺脫了木質(zhì)建筑，開始建造于園林中，為人們呈現(xiàn)了娛樂休憩之地。漢代水榭風(fēng)格粗獷、大氣，屋脊短而平直，用材以木材為主，建設(shè)水榭，一方面是展示漢代建筑之美，同時(shí)也為游客提供一處避暑納涼、遮風(fēng)避雨的休憩場(chǎng)所，讓參觀者忘卻疲勞，靜靜欣賞徐州園的美景。

水榭的建造突破封閉水源的死寂之感，給人一種水源流入水榭，通過水榭的遮擋又能隱約可見的神秘感，體現(xiàn)水的流動(dòng)性，也讓來此觀賞的人們更能敞開心扉，隨著“支流”釋放自己，也為園林增添了幾分生動(dòng)感。

圖6 水榭景觀

通過以上設(shè)計(jì)，在繼承漢代文化元素的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，將漢代文化元素運(yùn)用的恰到好處，沒有突兀、多余的裝飾元素，體現(xiàn)漢文化元素的運(yùn)用不是生搬硬套，應(yīng)根據(jù)具體建筑形態(tài)及其所展示的文化特色進(jìn)行創(chuàng)新與取舍，從而更好地迎合漢文化精神。

4 結(jié)語(yǔ)

徐州展園沿用了漢代園林設(shè)計(jì)手法，如漢代玉豹、漢畫像石等元素均在園林設(shè)計(jì)中有所呈現(xiàn)，豐富了園林設(shè)計(jì)思想和形式，更符合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要求。透過徐州展園設(shè)計(jì)可以看出，只有在現(xiàn)代空間中充分將傳統(tǒng)元素綜合運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，綜合考量、適度把握，最終有所創(chuàng)新和取舍，才能在最后的園林建設(shè)中得到更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的裝飾效果。

徐州園布局大氣、文化厚重、工法精細(xì)的特點(diǎn)，在展會(huì)期間給參觀者留下了深刻的印象，并且受到一致好評(píng)，成功為第十二屆中國(guó)南寧國(guó)際園博會(huì)助力。也因此包攬室外展園綜合競(jìng)賽“最佳展園”“最佳設(shè)計(jì)展園”“最佳植物配置展園”“最佳建筑小品展園”和“最佳園博會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目”等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。徐州園作為徐州城市名片，充分反映本土文化、特色景致、標(biāo)志性建筑等。進(jìn)一步宣傳推廣徐州的文化旅游資源，并向全世界友人發(fā)出邀請(qǐng)。