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不改變原狀理念在古建筑勘察設計的實踐應用

2021-11-10 08:05王大奇
山西建筑 2021年22期
關鍵詞:原狀構件文物

王大奇

(運城市文物保護中心,山西 運城 044000)

1 二郎廟北殿建筑形制及歷史沿革

二郎廟位于山西省垣曲縣東南54 km的蒲掌鄉(xiāng)北陽村,廟內北殿面闊三間,進深四椽,單檐懸山頂,灰筒板布瓦屋面和脊飾。北殿的始建年代不詳,但殿內的柱、斗栱和梁架均呈現比較明顯的元代風格,據此推測其應為元代建筑(見圖1)。據廟內現存碑可知,該殿在康熙二十八年(1689)及嘉慶十七年(1812)分別進行過修葺,且據村中老者回憶殿內塑像毀于“文革”期間,1995年重塑神像并對前檐斗栱等構件進行油飾彩繪,造成了保護性破壞。

2 二郎廟北殿各部殘損情況

二郎廟北殿殿內的大木構件保存相對完好,但由于地基承載力不足,西南角角柱下沉58 mm外,地面潮濕導致柱跟糟朽劈裂(見圖2)。長年缺少基本的養(yǎng)護,導致明間東西兩縫梁架平梁梁頭開裂、隔架科斗栱構件移位遺失(見圖3),以及兩山梁架平梁和搭牽劈裂。

就木基層而言,風吹、日曬和雨淋致使望板、椽飛和榑糟朽較重,東山博縫板殘缺不全,不專業(yè)的維修致使西山博縫板過薄,兩山榑條端部僅釘掛博縫板,沒有惹草、懸魚之設,博縫板現僅在東山前檐保留有長3.6 m的一段,其中頭部圖案較清晰,其余已失原貌。

全殿共施斗栱九朵,其中前檐闌額之上施五朵,后檐柱頭上施四朵,前檐斗栱形制均為四鋪作,明間柱頭鋪作為單昂四鋪作,補間鋪作為單抄四鋪作并兩縫斜栱,后檐斗栱則均為斗口跳。1995年對前檐斗栱進行重刷彩繪,造成了難以彌補的保護性破壞,此外,前檐明間斗栱令栱和昂劈裂,梢間斗栱外側斗、栱和枋均有不同程度的劈裂糟朽(見圖4),后檐明間斗栱散斗遺失、櫨斗糟朽,以上均因缺少必要的日常維護和修整而導致。

前檐墻全部為新磚壘砌;西山墻原外表磚全部不存,現存為后人用新磚補砌且里襯土坯墻受潮酥堿變薄(見圖5)。后檐墻大面積鼓肚,明間中間有通裂縫,墻帽全毀、墻一直砌到檐榑;兩山下堿墻不一樣高,西山比東山的高一批磚,下堿墻磚堿化嚴重(見圖6)。

北殿的后檐及山面不設臺明,僅于前檐處設臺明,高約15 cm,通過對兩山的下堿墻墻跟進行發(fā)掘可知:現地平即為原地面,由方磚細墁,地面磚存在破碎缺失嚴重現象,且西南角地面有30 mm的沉降,地面凹凸不平。

建筑的檐口瓦件殘缺約55%,瓦壟的捉節(jié)夾壟灰大面積起翹開裂、脫落,雨水下滲,后坡有大面積的合瓦屋面(見圖7)。正脊原大吻遺失,現為后人用望獸替之(見圖8),脊剎僅剩下半部分(見圖9),后坡垂獸遺失,現存為后人新配垂獸。正脊和后坡垂脊部分脊筒缺失,后人新配脊筒與原脊筒風格不協調。

3 二郎廟北殿修繕工作

3.1 修繕理念

據上節(jié)可知,二郎廟北殿歷史上雖經多次修繕,但其殿內的大木構架保存相對完好,亟待修繕的內容主要集中于糟朽較重的木基層、大面積缺失的瓦頂、殘損缺失的脊飾、小型構件糟朽或缺失的斗栱、下沉的東南角角柱、形制被更改的前檐墻與西山墻、鼓肚裂縫的后檐墻以及殘損嚴重的地面等這些部分,整體來看該建筑保存完好的部分仍較多,如前坡的瓦頂、殿內的梁架結構、斗栱中的大部分構件等。鑒于此,修繕組決定根據“不改變文物原狀”的原則[1],并充分借助實地勘察展開二郎廟北殿的修繕工作。

“不改變文物原狀”原則于1982年11月第五屆全國人大常委會中被正式提出,該會議通過的《中華人民共和國文物保護法》第十四條規(guī)定:“核定為文物保護單位的革命遺址、紀念建筑物、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等(包括建筑的附屬物),在進行修繕、保養(yǎng)、遷移的時候,必須遵循不改變文物原狀的原則?!盵2]

具體指在修繕過程中,應對文物修繕信息進行詳細甄別,剔除不合理修繕部分,最小干預原則情況下最大限度保護文物。二郎廟北殿的建筑各部雖都有一定程度的殘損,但原制均有所殘留,據此能夠以建筑原制為參考,復原殘損部分的建筑形制,達到保護性修繕的目的。

“不改變文物原狀”原則的提出與確立經歷了一個不斷實踐與探索的過程,20世紀30年代更強調“保持或恢復原狀”,梁思成先生于1932年發(fā)表的《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》一文中言道:“我們須對各個時代之古建筑,負保護或恢復原狀的責任。”20世紀60年代《文物保護暫行條例》與《革命紀念建筑、歷史紀念建筑、古建筑、石窟寺修繕暫行管理辦法》中針對文物建筑提出“恢復原狀”或者“保存現狀”兩原則;20世紀80年代“不改變文物原狀”原則正式提出后,業(yè)界內更偏重“恢復現狀”和“保持現狀”兩方面的考慮[3];20世紀90年代以來,業(yè)內將更多目光放在了歷史信息的保護上,1992年12月國家文物局在北京組織召開全國文物建筑保護維修理論研討會,焦點在于“不改變文物原狀”的原則應如何理解,其中大部分人認為“原狀就是現狀,就是將它確定為文物時的狀況,不改變原狀就是不改變現狀......保護文物應該是保護它的全部歷史信息,任何一點的改變都會失掉它的一部分信息?!贝撕螅安桓淖兾奈镌瓲睢痹瓌t更加關注“全面保存、延續(xù)文物的真實歷史信息和價值”這一層面,20世紀90年代對薊縣獨樂寺觀音閣的修繕即是在文物建筑保護領域對“歷史信息”逐步關注背景下的一項重要實踐工程[4]。

“實地勘察”指所有實地參與現場的調查研究工作,也稱“田野調查”,它被公認為是研究考古學的基本方法論,也是最早的人類學方法論。它來自文化人類學、考古學的基本研究方法,即“直接觀察法”的實踐與應用,也是研究工作開展之前,為了取得第一手原始資料的前置步驟,靈活加以運用有助于古建筑的修繕工作。深化實地勘察則是在一般性的勘察工作基礎上,窮其本源,擴大范圍,做細、做實勘察工作。二郎廟北殿中殘缺的脊飾、殿內的裝飾以及前檐墻門窗等部分均損毀嚴重,無原制可借鑒,設計單位工作人員在查閱當地史料、參考附近地域幾座同時期同類型建筑示例的同時,還走訪了建筑周圍居住的老年人,對老人們口頭敘述的二郎廟北殿印象和記憶進行梳理、匯總,和建設單位、設計單位、監(jiān)理單位共同商榷,邀請古建筑專家反復論證,據此進行這幾部分內容的修復,也達到了比較好的效果。

3.2 修繕過程

首先,對大木架、斗栱以及瓦頂和吻獸進行加固和修復。在殿內外檐處搭設腳手架將柱子、檐額、四椽栿及斗栱進行穩(wěn)定的支戧與托承后,拆卸脊飾和瓦頂及各架榑條;其次,利用絞磨機、千斤頂等工具將四椽栿抬升歸位,復檢梁架的軸線、水平、步架、舉架無誤后,進行臨時固定,之后根據大木構件的實際保存情況特別是榫卯部分,用物理和化學兩種方法進行相應的加固黏接和歸位安裝;再次,根據每根柱的實際情況采用不同的方法亮開柱根(后檐和東山從殿內開柱門,西山從殿外開柱門),根據檐柱的實際保存情況進行相應的墩接、嵌補、鑲補和鐵箍加固。

瓦頂修復的基本原則為:保持現在的筒板布瓦形制及排列方式補配殘缺的瓦件,筒瓦直徑14.5 cm、長29 cm、厚2.2 cm,板瓦大頭寬245 cm、尾寬210 cm、長38.5 cm,瓦件脊獸為灰陶質地。瓦件立面圖飾依據檐口保存的同類型規(guī)格的構件揀樣制模燒配,添配殘缺的正、垂脊脊筒,補配現存剎樓的上半部分。

經考證能夠確定二郎廟北殿原來的大吻早已不存,現存正脊兩端安置的吻獸是后人補修瓦頂時由它處拆移而來的,其原制無任何歷史信息可參考。若此次修繕仍然使用現用吻獸,一是其本身就不是原物,不符合“不改變文物原狀”原則,二是與北殿整體呈現的建筑風貌和時代特征不相協調。為此,修繕組選取了運城市垣曲縣的埝堆玉堭廟、絳縣南柳泰山廟、河津市抬頭廟西配殿(如圖10所示)幾座元代建筑做參考,充分借鑒其形制進行二郎廟北殿正脊吻獸的設計修復工作。

最后借助田野調查對墻體進行修繕,拆除前檐墻后增的墻體后按照東山墻的碴口恢復前檐墻;根據東山墻的工藝重砌西山墻的外表磚;依據東山墻的墻帽補砌墻體墻帽等;根據村里老人對殿門比例的回憶,補配北殿的正門等。

整個二郎廟北殿修繕過程中的各個步驟均嚴格依據“不改變文物原狀”原則,剔除過去不符合原制的補修構件,保證建筑原狀最大限度的保留。而對于部分原狀殘留較少的構件,則據實地勘察進行補充設計,二者的有機結合使二郎廟北殿的修繕工作最終達到了較好的效果。

4 結語

文物保護目的在于:一是維持文物實體的穩(wěn)定,二是保證文物的真實性,三是維護文物的完整性。任何情況下,或任一種環(huán)境中,必須保證文物實體的穩(wěn)定。反對和盡可能杜絕任何破壞文物實體穩(wěn)定的技術和方法在文物實體上應用。真實性原則是文物保護最基本和最首要的原則,決定著文物保護工作的成功與否。《實施世界遺產公約操作指南》中強調了“真實性是檢證世界文化遺產最重要的一條標準”,在文物保護工作中堅持真實性原則,就是在面對不同歷史時代、不同修復材料和對象、不同破壞程度的文物時,都應保證在充分調研和考察的基礎之上,形成科學的保護方案,然后實施保護,最大限度地使文物信息真實、全面、完整地呈現和傳承下去[5-6]。文物的真實性通常針對文物的某一方面而言,而完整性則是“文物全部真實性的總和”或“全面的真實性”。

二郎廟北殿近現代一直處于疏于維護的狀態(tài),常年經受風吹雨淋導致大量木構件受損,社會中非專業(yè)人士貿然進行的彩繪更是造成了保護性的破壞,幸虧建筑內還有多處原制遺存,依據這些保存至今的構件,再遵循“不改變文物原狀”原則進行修復,能夠達到比較好的修繕效果。但殿內裝飾、脊獸、門窗等內容損毀嚴重,沒有原制留存,且沒有相關文獻記載其最初的形制及樣式,相關文獻的匱乏對修繕工作造成了極大的阻礙。鑒于這種情況,加強實地勘察能夠在一定程度上彌補這部分缺漏,通過整理當地老人們對該建筑口述回憶內容,修繕組順利復原了北殿的脊飾、門窗以及殿內的裝飾等,修繕工作得以繼續(xù)進行。

二郎廟北殿修繕和部分復原并不是孤例,我國仍有大量古建筑存在歷史上破壞較嚴重、建筑部件損毀缺失、近現代維護不到位、相關史料文獻匱乏等情況。通過二郎廟北殿修繕項目的實踐經驗可以發(fā)現,綜合運用“不改變文物原狀”原則以及深化實地勘察,能夠幫助修繕工作更快更好地展開,或對業(yè)內今后的古建筑修繕工作具有一定的借鑒意義。

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