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現(xiàn)當(dāng)代陶瓷在綜合材料繪畫(huà)中的應(yīng)用

2021-11-10 07:08:16朱奕晨
科學(xué)與生活 2021年17期
關(guān)鍵詞:造型藝術(shù)陶瓷

摘要:綜合材料繪畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)的地位越來(lái)越重要,藝術(shù)家們不再只是拘泥于傳統(tǒng)的手繪,而是通過(guò)對(duì)各種材料的運(yùn)用來(lái)豐富作品的畫(huà)面,表達(dá)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)家們渴望通過(guò)各種可以用來(lái)表達(dá)藝術(shù)胸臆的材料來(lái)讓自己的作品充滿力量感。以綜合材料為材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作作品是時(shí)代發(fā)展的需求以及藝術(shù)的革新所必經(jīng)之路。在形形色色的材料之中,要根據(jù)自己的藝術(shù)作品所要傳達(dá)出的藝術(shù)感悟來(lái)選擇合適的綜合材料,從而讓自己作品的藝術(shù)觀賞效果能夠達(dá)到最佳。

關(guān)鍵詞:陶瓷、綜合材料繪畫(huà)、造型藝術(shù)

在陶瓷藝術(shù)中運(yùn)用綜合材料來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作是作者情感、思想、美學(xué)的多元表達(dá)。由于陶瓷泥料具有一定的局限性,雖然也可以復(fù)制出別的材料所能表現(xiàn)的紋理以及材質(zhì),但仍然有柔軟度、色澤、透明度等不易表現(xiàn)的問(wèn)題。綜合材料的運(yùn)用在藝術(shù)表現(xiàn)以及藝術(shù)語(yǔ)境上非常富有創(chuàng)新意義。

陶瓷在綜合材料繪畫(huà)中的發(fā)展

自古以來(lái),陶瓷繪畫(huà)者都是不留名款的藝匠,在作品的形式上,也依附在器物的表面。清末時(shí)期,中國(guó)陶瓷繪畫(huà)開(kāi)始用來(lái)表現(xiàn)個(gè)人意識(shí),景德鎮(zhèn)瓷畫(huà)藝人程門(mén)父子在陶瓷器物上模仿黃公望淺絳畫(huà)法并題詩(shī)與名款,陶瓷繪畫(huà)的個(gè)人表現(xiàn)時(shí)代至此開(kāi)篇。

于程門(mén)父子之后,王步和珠山八友等人,將陶瓷繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)以及藝術(shù)風(fēng)格推向了新的高度,成為了20世紀(jì)改革開(kāi)放之前,中國(guó)陶瓷繪畫(huà)最重要的成果。改革開(kāi)放之后,隨著國(guó)際視野的拓展,思想與技藝的更新,科技的進(jìn)步,傳統(tǒng)陶瓷技藝的挖掘以及中國(guó)甚至世界各國(guó)藝術(shù)家集聚中國(guó)景德鎮(zhèn)進(jìn)行陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作,中國(guó)陶瓷繪畫(huà)迎來(lái)了陶瓷繪畫(huà)史上最豐富、最多元的新時(shí)代,造就了歷史的新高度。

珠山八友在當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)是“月圓會(huì)”實(shí)是十人,他們之間的創(chuàng)作手法以及創(chuàng)作題材都各不相同,唯一的共同點(diǎn)就是他們都為民間的粉彩和瓷版畫(huà)的高手。他們提倡個(gè)性,改進(jìn)了瓷畫(huà)的裝飾的工藝與技巧。

新時(shí)代陶瓷繪畫(huà)所展現(xiàn)出來(lái)的多元化,首先表現(xiàn)在陶瓷繪畫(huà)思想認(rèn)識(shí)的不斷深入與更新,在改革開(kāi)放之初,中國(guó)陶瓷的發(fā)展總在對(duì)陶瓷燒制技法以及繪畫(huà)技巧方面上的停留,以及對(duì)歐美當(dāng)代陶瓷繪畫(huà)形式的模仿與學(xué)習(xí)的愿望中。隨著改革開(kāi)放的深入,中國(guó)本土陶瓷繪畫(huà)意識(shí)不斷凸顯。

在現(xiàn)代藝術(shù)中,陶與瓷的使用不僅是作為實(shí)用與裝飾.作為一種特殊的材質(zhì).陶瓷有其獨(dú)特的表現(xiàn)力.它們被運(yùn)用于造型藝術(shù)的創(chuàng)作,對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)效果有了很大的提升。一旦擺脫實(shí)用的目的,以陶瓷直接進(jìn)行造型藝術(shù)的創(chuàng)作,如浮雕、雕塑、陶的品質(zhì)、無(wú)窮變化的肌理等都會(huì)給人留下清新深刻的印象,令人為之一震?,F(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)是繪畫(huà)、工藝、科學(xué)相結(jié)合的特殊藝術(shù)。與其將陶瓷藝術(shù)歸在綜合繪畫(huà)藝術(shù)的范疇里不如說(shuō)陶瓷本身就是一種綜合材料。他以獨(dú)特的材料特性和特殊工藝存在于空間藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)中。

現(xiàn)當(dāng)代陶瓷在綜合材料繪畫(huà)中的突破

材料,對(duì)于一個(gè)陶瓷藝術(shù)家來(lái)說(shuō)就是制作一個(gè)產(chǎn)品最基本的因素,它承接陶藝家的藝術(shù)胸臆。因此,不論用到什么材質(zhì)的原材料,也不論它是什么形態(tài),它都超越了它自身的意義,是被陶藝家賦予了藝術(shù)感悟的一件藝術(shù)品。美國(guó)知名綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)大師勞森伯格,放棄了使用單一的原材料,而是結(jié)合多種類(lèi)型的材料,創(chuàng)作的手法也不是單一的,而是拼貼、印刷、織造等,這才創(chuàng)造出了不同于其他人的藝術(shù)作品,《四分之一英里畫(huà)作》(圖1)作品由畫(huà)布自由拼貼的元素構(gòu)成,其中使用到了照片、報(bào)紙、衣物以及眾多其他元素。勞森伯格通過(guò)作品告訴我們,藝術(shù)的創(chuàng)造,是可以從改變材料做起的。

以前的陶瓷,在人們看來(lái)只有泥土這一種原材料。因此,不論陶藝家們對(duì)陶瓷技術(shù)再如何改造及創(chuàng)新,都沒(méi)有很大的突破。現(xiàn)在,陶藝家們認(rèn)識(shí)到陶瓷藝術(shù)品的突破并不單純的是燒制技藝上面的創(chuàng)新,還可以于陶瓷材料上進(jìn)行創(chuàng)新,正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),陶藝家們不再單一的使用泥土燒制造型來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,,而開(kāi)始在泥土中加入塑料、金屬、藤條、玻璃等,將這些材料融會(huì)貫通,根據(jù)作品需求相互結(jié)合,從而創(chuàng)作出能表達(dá)個(gè)人情感的陶瓷作品,為陶瓷藝術(shù)帶來(lái)了新的面貌。

陶瓷在綜合材料的結(jié)合應(yīng)用

陶瓷+草編(蘆葦、藤條等),滿滿最炫民族風(fēng),充滿了十足的民族氣息;陶瓷與木質(zhì)材料結(jié)合顯得質(zhì)樸又;陶藝+根雕,適合茶器,有古樸之美;陶瓷作品上加入適當(dāng)?shù)慕饘傺b飾,不但能增強(qiáng)形式感,也拉伸了空間感,尤其是不易成型又不可或缺的部分,可以在燒成之后巧妙地用其他材質(zhì)來(lái)代替;纖維編織材料在陶藝創(chuàng)作中較為常見(jiàn),簡(jiǎn)約大氣且容易創(chuàng)作,帶給人的感覺(jué)比較溫暖;陶瓷+竹編,簡(jiǎn)單、素樸、潔凈;陶藝+布藝,現(xiàn)代又百搭。

環(huán)境陶藝主要特點(diǎn)是以陶瓷為元素,使用火與土的語(yǔ)言表達(dá),與建筑環(huán)境及城市文脈相聯(lián)系的公共藝術(shù)形式。作為中國(guó)環(huán)境陶藝開(kāi)拓者之一的朱樂(lè)耕,他的作品《生命之綻放》(圖2),由成千上萬(wàn)多高低起伏的陶瓷花朵組成,將自然界中生命自由萌生的璀璨過(guò)程活力展現(xiàn)?;ǘ?、嫩芽、苔蘚、河流、樹(shù)葉這些似真似幻的景觀,帶給你某種希望與夢(mèng)想。

深見(jiàn)陶治在青瓷作品上有自己獨(dú)特的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格,也是青瓷極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的代表,他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)青瓷兼容并包,風(fēng)格獨(dú)特。他把極簡(jiǎn)的風(fēng)格于作品的釉層以及流動(dòng)性上加以體現(xiàn)。

馬云翔的作品《大豐收》,上部分通過(guò)懸掛排列陶瓷的零部件,與下方有序排列的陶瓷谷物形成了對(duì)比,整個(gè)作品充滿了豐收的喜悅??臻g懸掛展示的方式也為綜合材料藝術(shù)帶來(lái)了更多的可能,為之后的藝術(shù)家創(chuàng)作增添了更多的新穎的理念。

結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代陶藝中,陶藝家們腦洞大開(kāi),運(yùn)用了各種與泥料并無(wú)關(guān)系的材料,來(lái)增強(qiáng)作品的整體效果。與傳統(tǒng)陶藝相比,現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式更加豐富,技法也更加多樣,泥料的局限性并不能制約陶藝家們的創(chuàng)新表現(xiàn),他們從陶瓷及綜合材料下手,作品的實(shí)用性被大大減弱,反而更強(qiáng)調(diào)審美。

參考文獻(xiàn)

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[4]劉藝璇.陶瓷在綜合材料繪畫(huà)中的應(yīng)用[D].中央美術(shù)學(xué)院,2018.

作者簡(jiǎn)介

朱奕晨(1995年6月16日);性別:女;民族:漢;籍貫:山東省菏澤;在讀碩士研究生;研究方向:造型與圖像語(yǔ)言。

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