范黎風(fēng)

摘? 要? 紫砂壺造型豐富、千變?nèi)f化，集多種裝飾工藝于一體，共同組成了紫砂壺文化內(nèi)涵的載體，讓人們在把玩和使用紫砂壺時能夠激發(fā)美好的想象，引人入勝，帶來精神上的享受。本文以紫砂壺“紫韻秋實”為例，淺談其造型設(shè)計和自然審美。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;紫韻秋實;造型設(shè)計;自然意境

在中國悠久的歷史文化中，有一門傳統(tǒng)藝術(shù)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展而長盛不衰，以與時俱進(jìn)的精神融合了東西方文化、融合了傳統(tǒng)工藝和時代審美，在世界藝苑綻放了獨(dú)特的光彩，它便是宜興紫砂壺。紫砂壺最初作為泡茶的器皿而為人熟知，因其泡茶能較大程度地發(fā)揮茶性、且久用而有包漿，給人以極佳的泡養(yǎng)體驗，所以深受人們的喜愛，隨著時代的發(fā)展，它又逐漸因觀賞價值和文化價值而被人們捧上藝術(shù)收藏市場，成為炙手可熱的藝術(shù)品。紫砂壺造型豐富、千變?nèi)f化，集多種裝飾工藝于一體，共同組成了紫砂壺文化內(nèi)涵的載體，讓人們在把玩和使用紫砂壺時能夠激發(fā)美好的想象，引人入勝，帶來精神上的享受。

1? 紫砂壺“紫韻秋實”的造型設(shè)計

葉落而知秋，此壺以“秋”為主題設(shè)計，其意韻渾然充滿自然之風(fēng)，器型飽滿，顯得豐腴圓潤，為優(yōu)雅而不失藝術(shù)魅力的形制作品。壺身覆幾支嫩枝新葉，沒有夸張的雕琢紋路，反而有股素潔雅致的風(fēng)韻，此作融堆、貼工藝于一體，凸現(xiàn)浮雕質(zhì)感，極具造型功力，多重藝術(shù)手法提升了作品的藝術(shù)價值，是一款精細(xì)之作。仔細(xì)觀之，紫砂壺“紫韻秋實”（見圖1）以圓器為基礎(chǔ)形制，壺身骨肉亭勻、飽滿敦厚，流暢而柔和的線條勾勒出一只飽滿的葡萄，整個器身以這只大葡萄為型加以塑造，別具意趣，壺之器碩者，陳設(shè)貢之，為子孫祈福，寓富貴甜美，此壺尤佳也;壺鈕為藤樣，藤蔓彎曲;壺嘴由卷葉飾之，與壺把之藤蔓造型相應(yīng)襯，拿捏有感，平添自然情趣，讓人如沐春風(fēng);壺身自然舒展、布局巧妙，嫩葉青翠欲滴，松間幾串葡萄醉香誘人，極為形象而逼真，幾只松鼠戲于其上，有的被掩蓋在葡萄葉之下引頸眺盼，有的則在枝下覓食，翩然起舞、呼應(yīng)成趣、靈動至極。“紫韻秋實”注重藝術(shù)和意境、外形和內(nèi)蘊(yùn)的統(tǒng)一，追求大雅不雕、大道至簡的原則。壺型是素雅簡潔的，骨肉亭勻、柔中寓剛，好似有一絲秋日清新浸入心扉。原色色泥裝飾的葉片貼于壺身、蓋面，秋意盎然;塑雕的果實玲瓏飽滿、栩栩如生，可謂畫龍點(diǎn)睛;壺把設(shè)計成一只抽象而自然的藤蔓，叫人手執(zhí)一壺，心生秋波。巧妙的五色土極盡天時、地利的優(yōu)越，將一年一度的秋和走過千萬年的泥土合為壺體，“紫韻秋實壺”造型樸質(zhì)、裝飾生動，以塑雕和貼畫為裝飾的細(xì)節(jié)構(gòu)造一絲不茍，去繁就簡卻愈顯清秀飄逸、生動形象，此壺泥佳、工精、造型美、難度大，宜用宜賞，觀之讓人感覺到大自然的生動氣息，實乃上乘之作。

2? 紫砂壺“紫韻秋實”的自然意境

沒有意境的紫砂壺是沒有靈魂的，一把好的紫砂壺觀之讓人動容，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。觀紫砂壺“紫韻秋實”，一幅美麗的江南秋景落入眼簾。江南的秋天有些短暫而美麗，銀杏、石榴、柿子等等各自登場。秋實像一道不會遲來的剪影，大自然褪去曾經(jīng)的青澀，為一枚枚果實浸染最成熟的色調(diào)。漸知秋實美，憑覽人間味。可是，一切終究要回歸一顆敏銳感知的心，萬千風(fēng)情終有被流逝的一部分，但紫砂壺“紫韻秋實”還是盡力把只可意會而難以言傳的領(lǐng)悟扎實地落到一把把壺上。壺還是那樣的壺，只是秋實的氣息像具備了生命的旋律，讓壺也仿佛有了意志力，有了秋的心情、秋的容顏。秋實，究竟代表了什么？如若沒有人的情懷感思，或許它就是一個隨季節(jié)變化而自然生滅的過程，但現(xiàn)在它顯然不是。自古至今，有詩文贊美、書畫勾勒、雕塑凝練，還有千千萬萬種藝術(shù)形式在為之抒情，紫砂壺就是其一。壺之道，初為合用，上為藝術(shù)，終為人生。紫砂壺“紫韻秋實”體現(xiàn)了深刻的人生況味：不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€枝頭;不是雨，我怕早已枯落山溝;不是光，我怕早己暗淡灰黑;不是熱，我怕早已憔悴丑陋。秋實，源于風(fēng)吹雨打，歷經(jīng)光照日曬，而后走向成熟。秋實，就像一場從一無所有到瓜熟蒂落的人生之履，是一種水到渠成的命運(yùn)模式。紫砂“紫韻秋實壺”不僅流露著溫暖人心的東方美學(xué)，還飽含著最樸實與美好的寓意。

3? 結(jié)? 語

一生二，二生三，三生萬物。紫砂壺千變?nèi)f化的造型是在最基礎(chǔ)的圓器、方器上發(fā)展而來的，是數(shù)百年來一代又一代藝人創(chuàng)作經(jīng)驗的累積。歷代經(jīng)驗的累積加上不同時代下技藝的融合，再加上文人的參與和設(shè)計，才使紫砂壺形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)代紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎(chǔ)上不斷地承襲與發(fā)展，將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界。因此，身為一名現(xiàn)代紫砂守藝人，必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷提高自身的制壺技藝，發(fā)揮創(chuàng)作激情，將自身的人生閱歷和感悟化為創(chuàng)作的靈感，為紫砂壺注入更多的文化和精神元素，讓紫砂文化得到更好地傳承。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]許巍.融匯自然，氣韻天成——論紫砂壺“鳴遠(yuǎn)松”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2020（2）：55，57.

[2]錢建生.返璞歸真 濃濃秋意——紫砂“秋韻豐收提梁壺”創(chuàng)作談[J].江蘇陶瓷，2014（1）：77.