夢(mèng)欣

當(dāng)代詩詞名家包德珍女士的詩詞特色，或可用清、雅、深、達(dá)四個(gè)字來概括。

清，是指清新、爽朗；雅，是指華麗、高雅；深，是指深婉、綿遠(yuǎn)；達(dá)，是指豁達(dá)、瀟灑。

先說這“清”。

包德珍詩詞，或如山溪流水，或如朗日飄云，讀起來總會(huì)給人以清新、爽朗的快感，這是讀其詩的第一印象。比如這一首《清風(fēng)》：

因澄天宇心，萬物發(fā)強(qiáng)音。

洗眼黃花露，披身綠草襟。

香環(huán)三萬頃，塵隔一千尋。

為報(bào)新時(shí)節(jié)，雨搖春意深。

詩作清新，一要心態(tài)平和，二要立意高雅，三要用語淺白。心態(tài)平和，才能觀察和欣賞到周圍一切美好的景物。若心有怒氣、怨氣、嬌氣、傲氣、霸氣、戾氣，或則悲傷激憤、愁結(jié)肝腸，眼里是斷然看不到、感覺不到美好的。立意高雅，則是你所觀察的景物、你所欣賞的物性、你所關(guān)心的世事，以至你所頌揚(yáng)、你所推崇、你所提倡的情感或理念，符合大多數(shù)人的審美習(xí)慣而有健康向上的力量、有凈化人心的作用。若心不正、意不善、志不高、情不潔，筆底又焉能有清新爽朗的句子流淌出來。心態(tài)平和眼里看得到美好，立意高雅筆底涌得出精華，還得用淺顯易懂、發(fā)音響亮的語言把這美好把這精華表達(dá)出來，這詩方有清新的意象、清新的韻味、清新的讀感。

此詩所吟詠的，是最普通、最常見、最平凡的景象，清風(fēng)讓大地蘇醒，清風(fēng)給荒野披綠，清風(fēng)賦予萬物生機(jī)，這種景象，這種題材，這種意蘊(yùn)，在古今多少詩人的筆下頻頻出現(xiàn)，佳句多多，出口能誦，想繼續(xù)創(chuàng)作出有清新風(fēng)貌、爽朗格調(diào)的詩作，絕非易事。但能在意象紛呈、精彩絕倫的畫布上輕輕描上一筆而讓人嘖嘖稱奇者，正是高手的本領(lǐng)。詩人的這一筆描在清風(fēng)催雨呼喚生機(jī)改變荒野的色彩上。“洗眼黃花露，披身綠草襟”這比“春風(fēng)朝夕起，吹綠日日深”“春風(fēng)又綠江南岸”“春風(fēng)著意化為橋”，又多了一層色彩的點(diǎn)染。放眼早春曠野，最惹人注目的正是這黃花綠草。此時(shí)桃花未開，梅園則并非隨地可見，而油菜花正是漫山遍野隨處都能看到的景象。把菜花的黃與草樹的綠，放在一起描繪春風(fēng)帶給大地生機(jī)勃發(fā)的景象，更有清新的氣息。

清新、爽朗的詩作，通常在吟詠風(fēng)景、山水、花鳥、郊游的題材中比較多見，但在作者的詩作中，卻幾乎在所有的作品中都帶有這種清新爽朗的風(fēng)格。比如這首《客旅情懷》：

風(fēng)雨飄搖寄此身，心如野馬總難馴。

浪聲淘盡胸中壘，劍影爭(zhēng)殘局上春。

曾有清歌驚世俗，偏無妙語解天真。

一懷芳草晴曛送，新月泥香花作塵。

客旅情懷，通常較多抒發(fā)的是游子漂泊在外的思念故鄉(xiāng)、思念親人、思念友情的離愁羈恨，傷感者多。詩人此詩一下筆，也有沉郁頓挫的強(qiáng)烈傷感。詩人在客途觸景傷情突然想起先前經(jīng)歷的一些不平事，心里驟起波濤。但作者隨即把這憤激的情緒驅(qū)散，與其說是“浪聲淘盡胸中壘”，倒不如說是“心聲吞盡不平事”，因?yàn)樽屪约簭哪ルy中挺過來的正是一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。消解了胸中的不平，從刀光劍影的劫難中開拓自己的一方小天地，人生也就迎來了值得自豪的階段?！霸星甯梵@世俗，偏無妙語解天真”，這是詩人對(duì)自己文學(xué)生涯的評(píng)價(jià)和思考，既有充滿自信的自我肯定自我欣賞，又有虛懷若谷的調(diào)侃以顯示自己的謙遜?？梢哉f，由沉郁頓挫的落筆，到輕描淡寫地勾勒出坎坷一生的情感變化軌跡，再轉(zhuǎn)而露出自豪的笑容，進(jìn)而以知足常樂知恩圖報(bào)和甘為美好而獻(xiàn)身的境界讓詩作最終回返清新爽朗的風(fēng)格，沒有憤激的抱怨和發(fā)泄，沒有頹廢的心跡和傷感，這就是包德珍詩詞讓人讀著感覺親切、讀著感覺溫馨、讀著感覺有高風(fēng)亮節(jié)催人向上的一股力量的奧秘所在。

再說這“雅”。

雅是華麗、高雅。古人說詩賦欲麗。但麗只是外表，詞句優(yōu)美是為麗。華麗可以奪人耳目，但這只是雅的一部分。如果只有外表的漂亮而沒有內(nèi)容的厚重，詩就會(huì)失之于巧，所謂“外腴而中枯”者也。所以雅的更重要的組成部分是氣格之高，品味之高，典雅，高雅。包德珍詩詞的“雅”，不在于詞章字句的華麗，而在于每首詩詞的品格高昂。比如這首感悟個(gè)人遭遇抒發(fā)人生理想的《漁艇之歌》：

一曲漁歌一惘然,帆搖岸柳枕風(fēng)煙。

無憑浪跡終難測(cè),易老生涯未及悛。

碧水為爐烹美蟹,青峰作帳續(xù)殘篇。

夜深自問心何許,半個(gè)詩癡半個(gè)仙。

這首七律不無傷感之處，畢竟?jié)O海生涯并非一個(gè)青春才女的志向所在，只不過是坎坷生活之所逼，尤其是在遭受不白之冤的苦痛之后步入這段艱難的人生歷程，所以首句的“一曲漁歌一惘然”包含著幾多淚水與辛酸，如果不把這段凝結(jié)血淚與風(fēng)霜的歷史寫出來，這后面的樂觀與滿足就會(huì)顯得輕浮而失去催人感動(dòng)的力量。但如果讓這種傷感一路伸延，則又會(huì)增添消極與頹廢的色彩，所謂“過作苦語而失。情非不摯，成蹙蹶聲矣”（沈德潛語）。而且，過多的糾纏于個(gè)人恩怨的傷感，會(huì)破壞詩作清爽的風(fēng)格。所以，點(diǎn)出漁海生涯曾經(jīng)有過的“惘然”之后，詩人便讓自己的詩思往開朗樂觀豁達(dá)的高處走，吟出高風(fēng)亮節(jié)和賢者大智慧大胸襟的境界來。

《漁艇之歌》確實(shí)是作者清爽高雅風(fēng)格的代表作，尤以營(yíng)造自然渾樸之境、爽朗超脫之境為氣格高昂的特征?？梢哉f，在這首七律中，作者的精神品格和文化素養(yǎng)，道德品質(zhì)和審美情趣的修養(yǎng)，融合得天衣無縫。主體胸襟的展現(xiàn)，哲理意味的流露，使作者的氣質(zhì)、精神狀態(tài)與作品的風(fēng)貌一致，這正是“雅”的突出特征。古人作畫有這樣的說法：“欲求雅者，先于平日平其爭(zhēng)競(jìng)躁戾之氣，息其機(jī)巧便利之風(fēng)，批摹古人之恬淡沖和、瀟灑流利者”（清沈宗騫語），寫詩又何嘗不是。平息了爭(zhēng)競(jìng)躁戾之氣，去掉了機(jī)巧便利之風(fēng)，作者的精神氣質(zhì)流注于作品所形成的蘊(yùn)含與生機(jī)，讓人如沐春風(fēng)，催人振作向上，這正是脫俗之“雅”。這樣的作品斷無給人以萎靡不振、了無生氣之感。

復(fù)說其“深”。

深，是指深婉、意旨綿遠(yuǎn)。唐代皎然論詩，獨(dú)創(chuàng)“詩有四深”之說。何為四深？其曰：“氣象氤氳，由深于體勢(shì)。意度盤礴，由深于作用。用律不滯，由深于聲對(duì)。用事不直，由深于義類?！保ā对娛健罚┑雌湔f法，則只有第二項(xiàng)才是嚴(yán)格意義上的“深”。因?yàn)椋谝豁?xiàng)，氤氳是云氣動(dòng)蕩變化之勢(shì)，指文體的動(dòng)態(tài)，涉及的是詩文結(jié)構(gòu)。第三項(xiàng)，用律不牽強(qiáng)，不呆板，指的是把法度（聲對(duì)）稔熟于心，寫出來的詩句自會(huì)符合音韻格律。第四項(xiàng)講用典，說事情描述不要死搬硬套，而應(yīng)該根據(jù)詩意需要靈活運(yùn)用。只有第二項(xiàng)，講的才是詩意的深婉，這是從內(nèi)容所涉及的蘊(yùn)含。一句話，“深”只就詩意即詩的內(nèi)蘊(yùn)而言。包德珍詩詞，盡管也有不少應(yīng)酬應(yīng)制乃至戲筆練筆之類的淺顯之作，但絕沒有矯情扭捏之作，沒有無病呻吟之作，沒有故作姿態(tài)賣弄風(fēng)情之作，因此，嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和深厚的文學(xué)修養(yǎng)使得包德珍詩詞具有舉重若輕、詩味雋永的特色。

看這首《風(fēng)》：

搖落山衾掀海襟，消磨歲月見功深。

曾彈雨調(diào)三生石，又鼓云帆萬里心。

掠盡花痕塵劫路，翻來水色浪淘金。

江河難改東流去，何必勞君試苦吟。

這是一首詠物詩。前人對(duì)于詠物詩的最高要求是四個(gè)字：不即不離（見廖景文《罨畫樓詩話》）。所謂不即不離，是指詩文不能與所吟詠之物太接近也不能太疏遠(yuǎn)，近了詠之無味，遠(yuǎn)了不關(guān)痛癢。作者此首詠風(fēng)詩，堪稱“不即不離”的典范。全詩無一風(fēng)字，而又句句寫的是風(fēng)。首聯(lián)寫風(fēng)的力量。“搖落山衾掀海襟”，其氣魄、威力，勢(shì)不可擋。消磨歲月見功深，其能量、品德，堅(jiān)不可摧。頜聯(lián)寫風(fēng)的可貴品質(zhì)。風(fēng)有情，給人間賦予生機(jī)，給愛情添致曲折（巧用三生石的典故）。風(fēng)有義，幫游子浪遏飛舟，揚(yáng)征帆暢行萬里。頸聯(lián)寫風(fēng)的調(diào)皮性格。它喜歡摧枯拉朽，吹落花瓣滿地，它偶爾來陣惡作劇，把煙塵攪成一團(tuán)，讓行人辨不清方向。它喜歡掀波作浪，讓湖面晃蕩出水色波光，它還會(huì)制造麻煩，把低能兒和輕率者甩出前行的隊(duì)列間。讀到這里，我們方明白，詩人筆下的風(fēng)，是正面形象的風(fēng)，是有個(gè)性有缺點(diǎn)但卻是有志向有抱負(fù)有才情執(zhí)著而近乎頑固的好風(fēng)。于是，詩人在尾聯(lián)的突然掉轉(zhuǎn)頭來明貶實(shí)褒，我們也就恍然大悟了。自從共工怒觸不周山，地傾東南，這江河的水，就只往東邊流，誰也改變不了這一趨勢(shì)。既然如此，可風(fēng)為什么還要從東邊一個(gè)勁地吹來呢？苦吟！當(dāng)個(gè)人的力量無法給渾濁的世間改變走向時(shí)，又何不是苦吟！但明知為苦吟而偏要吟，這正是風(fēng)也即是詩人的可貴之處。全詩通過對(duì)風(fēng)的具象描寫，頌揚(yáng)了風(fēng)的品德和執(zhí)著，而詩中所蘊(yùn)含的更深含義還有待讀者繼續(xù)咀嚼。

最后來說這“達(dá)”。

達(dá)，是指曠達(dá)、瀟灑。皎然謂“達(dá)，心跡曠誕曰達(dá)”（《詩式·辨體有一十九字》）。心跡曠誕，涉及個(gè)人的處世態(tài)度、行為方式。大凡心胸坦蕩，淡泊名利，秉性通脫，雍容大度，便可謂之曠達(dá)。人品如此，詩品也如此。司空?qǐng)D《詩品》專為“曠達(dá)”列一章，其具象之內(nèi)涵也即是順應(yīng)自然、忘懷得失、以積極開朗的態(tài)度把握人生而體現(xiàn)在詩詞作品中。作者的為人，就有這心胸坦蕩、淡泊名利、不計(jì)恩怨、秉性通脫、開朗樂觀的品德，所以處逆境而不喪志，蒙冤屈而無怨恨，遭挫折而拒頹放，負(fù)重責(zé)而不辭勞，年趨老而具童心，這種坦蕩開朗的處世態(tài)度使得她在創(chuàng)作詩詞作品時(shí)，胸中具有正氣，眼底全無障礙，筆下?lián)]灑自如，字句樸實(shí)自然，詩作多有曠達(dá)的風(fēng)格。

請(qǐng)看這首《寄懷》：

身如鴻雁舞塵煙，塞北江南瘦影憐。

草放離歌成遠(yuǎn)夢(mèng)，云旋別恨對(duì)孤船。

心途漠漠常無路，山道彎彎可有仙？

已去時(shí)光留不住，每從羈旅寫飄然。

應(yīng)該說，這一首詩的傷感色調(diào)是比較濃烈的?；蛘哒f，坎坷一生在心靈里留下的陰影和創(chuàng)傷，在這一首詩中是敞露無遺的。從詩文的內(nèi)容來看，這詩也是寫在經(jīng)歷無數(shù)漂泊無定的生活情景之后寫下的。詩人在青春秀美的時(shí)期曾因?yàn)橐粓?chǎng)冤案身陷囹圄，屈系牢獄二年之久。而后雖經(jīng)平反，但其身心均遭受巨大摧殘創(chuàng)傷，長(zhǎng)期難愈。幸有不重“前程”重愛情的楊立三先生，寧愿拋掉部隊(duì)的優(yōu)越職務(wù)，直赴鐵窗獄門接出戀人，攜手扶肩，踏上了艱辛的前行之路。為了躲避不停的政治運(yùn)動(dòng)帶來的壓力與折磨，他們夫妻二人先后都告病休養(yǎng)，自謀生路，在呼蘭河畔風(fēng)雨同舟、相依為命地過起十年打漁生涯。此詩頷聯(lián)“草放離歌成遠(yuǎn)夢(mèng)，云旋別恨對(duì)孤船”，寫的就是這一段經(jīng)歷。試想，一個(gè)滿族才女，在二十幾歲胸懷甜美夢(mèng)想，正待花開爭(zhēng)艷時(shí)卻不料一下跌入人生低谷，爾后與丈夫在呼蘭河畔的茅草棚里風(fēng)餐露宿；在急流險(xiǎn)灘、風(fēng)波浪谷中獨(dú)駕一葉孤舟；艱難的生活使得幼小的女兒還得在風(fēng)雨中頭頂著臉盆去穿街走巷地叫賣爸媽辛苦捕撈來的魚蝦，那瑟縮躑躅的弱小身影，那雨水拌著淚水一塊流、叫賣聲如同哭喊聲一般讓人揪心扯肺的情景，能不讓我們的詩人痛斷心腸，愁結(jié)胸間，一個(gè)“恨”字寫不盡那滿腔的憤瞞。

幸而，生活漩流并沒有把他們打沉沒，反而使他們的心靈磨煉得更為堅(jiān)強(qiáng)剛毅，視野更為開闊，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更為深刻透徹。因而使他們能在改革開放之初便大膽地抓住機(jī)遇，敢為人先，邊學(xué)邊干，在呼蘭小城里開創(chuàng)了“彩擴(kuò)”事業(yè)，辦起了蘭洋照相館，其后方走上了安穩(wěn)的生活。但相信一個(gè)照相館，一個(gè)洗相的擴(kuò)印店，畢竟與才女原先的遠(yuǎn)大抱負(fù)相去太遠(yuǎn)，所以，頸聯(lián)“心途漠漠常無路，山道彎彎可有仙”便是一個(gè)真實(shí)心靈的寫照，相信這個(gè)惆悵迷茫的心態(tài)一定持續(xù)了很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間，直到后來創(chuàng)立了詩社，乃至編輯出版了自己的詩詞專輯《龍海吟》和國(guó)內(nèi)名家詩詞作品點(diǎn)評(píng)選集《龍海吟虹》，我們這位詩人終于在當(dāng)代的詩壇上享有盛譽(yù)，可說這方找到了自己喜歡的人生定位，這正是實(shí)現(xiàn)了此詩結(jié)句中“寫飄然”的美好愿望。

“寫飄然”，用的是杜甫的意象。當(dāng)年杜甫在稱譽(yù)李白時(shí)便有“白也詩無敵，飄然思不群”之句（《春日憶李白》）。飄然，杜甫指的是詩思瀟灑飄逸，豪放不拘，風(fēng)格獨(dú)特，不同凡俗。但作者在這里則代指詩詞作品。一生潦倒不要緊，一生奔波不可怕，這些不尋常的經(jīng)歷，這些忘不了的感受，不是可以作為自己寫作吟詠的素材嗎，當(dāng)年的李白不就是在淡泊名利之后云游四方行走他鄉(xiāng)方寫下那些瀟灑飄逸、豪放不拘的詩詞作品的嗎，我也要在奔波跋涉的人生旅途中寫下點(diǎn)什么。這當(dāng)然是一個(gè)美好的愿望，一個(gè)振作的意念。

從這一點(diǎn)來看，這首寄懷詩披露了詩人大半生的坎坷經(jīng)歷和心靈軌跡，雖然傷感的色彩很濃，但卻是真情的摹寫，而且詩的最終并沒有走入怨恨之途，反而是在充滿睿智的感悟之中重新找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向，所以，依然不失為“曠達(dá)”之作。

是以，不平凡的人生經(jīng)歷錘煉了包壇主的堅(jiān)韌性格與頑強(qiáng)意志，而寬闊、開朗和聰慧的品性則使詩人用自己的美德化解了人生的痛苦，化解了人間的不平，化解了人世的恩怨，就像詩人自己說的這樣：

休論人生幾辱榮，蹉跎歲月苦爭(zhēng)鳴。

冰心似水情操雅，傲骨如霜名利輕。

陋室無名常探索，案頭有墨任縱橫。

情酣深處真情在，得意吟壇敢請(qǐng)纓。

這種“冰心似水”“傲骨如霜”的清澈、透明、淡泊、高雅的心境，看淡名利、看淡榮辱、但訴真情、敢于爭(zhēng)鳴的情性，讓我們這位詩壇大姐寫出了大量清爽、典雅、深婉、曠達(dá)的詩詞作品，這里的選評(píng)，限于篇幅，就不一一展示了。