賈峻峰

2020 年5 月28 日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《民法典》），這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育。要講清楚，實(shí)施好民法典，是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。

當(dāng)前，全國(guó)上下正在掀起學(xué)習(xí)宣傳《民法典》熱潮。攝影界也開(kāi)展了多種形式的學(xué)習(xí)研討。特別是《民法典》中與攝影有關(guān)的內(nèi)容，成為廣大攝影人關(guān)注的熱點(diǎn)。一時(shí)間，“肖像權(quán)”“版權(quán)”“著作權(quán)”等關(guān)鍵詞登上了攝影人的熱搜榜，各種聲音不絕于耳。紀(jì)實(shí)攝影尤其是街頭攝影師更是不約而同地驚呼，不能街拍了，沒(méi)有了“決定性瞬間”，攝影還有什么生存下去的價(jià)值。更有甚者認(rèn)為，受法律制約，創(chuàng)作、展覽等攝影活動(dòng)正常開(kāi)展將受到嚴(yán)重影響，攝影家協(xié)會(huì)也就應(yīng)該解散了！其實(shí)，這些都是對(duì)《民法典》的誤讀，沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)其“人民性”，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差，固守傳統(tǒng)理念思維，未能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐。

一、充分認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)《民法典》的“人民性”

在世界法律史發(fā)展進(jìn)程中，民法典的頒布往往是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮的標(biāo)志?！睹穹ǖ洹返闹贫ㄊ且粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，回應(yīng)人民的法治需求、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而作出的重大舉措。

《民法典》被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”和“保障民事權(quán)利的宣言書(shū)”，將深刻影響每個(gè)人的生活。其核心是具有“人民性”，追求“以人為本”的價(jià)值認(rèn)同，凸顯了對(duì)人民美好生活的最大化保障，實(shí)現(xiàn)了民有所呼，法有所應(yīng)，是一部真正意義上的人民的《民法典》。我們可以從三個(gè)方面理解領(lǐng)會(huì)“人民性”的具體內(nèi)涵。

一是《民法典》編纂過(guò)程體現(xiàn)了“人民性”。 5 年、10 次公開(kāi)征求意見(jiàn)、42.5 萬(wàn)人參與、收集102 萬(wàn)條意見(jiàn)建議，這種堅(jiān)持走群眾路線的“開(kāi)門(mén)立法”，彰顯了以人為本、立法為民的法治理念，是“人民性”的最好體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”，要把黨的群眾路線貫穿到治國(guó)理政全部活動(dòng)中。

二是《民法典》通篇內(nèi)容體現(xiàn)了“以人民為中心”的理念。這是中國(guó)公民權(quán)利的宣言書(shū)，更是我國(guó)治國(guó)安邦的基本遵循。通篇內(nèi)容標(biāo)注著每一個(gè)人一生的權(quán)利，每個(gè)人所從事的民事活動(dòng)都得到實(shí)實(shí)在在的保障。人民群眾是我們黨的力量源泉，要時(shí)刻保持以人民為中心的根本立場(chǎng)，從人民利益出發(fā)制定政策，用制度體系保障人民當(dāng)家作主，共享發(fā)展成果。

三是《民法典》的通過(guò)意義重大，體現(xiàn)了“人民至上”。在民法慈母般的眼睛里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。“民惟邦本，本固邦寧?！?必須堅(jiān)持人民至上，緊緊依靠人民，不斷造福人民，牢牢植根人民并落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作之中。

二、牢牢把握攝影事業(yè)、攝影工作的人民性

社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上講就是人民的文藝。人民性是社會(huì)主義文藝的根本和靈魂。作為黨的文藝事業(yè)、文藝工作的重要組成部分，攝影事業(yè)、攝影工作必須堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

當(dāng)前，許多攝影人一定程度上還存在法律意識(shí)不強(qiáng)、脫離人民群眾等問(wèn)題。特別是在攝影活動(dòng)組織、攝影采風(fēng)創(chuàng)作、作品發(fā)表展覽和傳播、攝影著作權(quán)保障等過(guò)程中堅(jiān)持人民性，依法開(kāi)展工作，進(jìn)行創(chuàng)作等還存在差距和不足。

“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人的集合，每個(gè)人都有血肉、有情感、有愛(ài)恨、有夢(mèng)想，都有內(nèi)心的沖突和憂(yōu)傷?！?作為一名黨的文藝工作者、攝影組織工作者、一個(gè)攝影人，當(dāng)我們舉起相機(jī)面對(duì)他們的時(shí)候，我們是否真的從內(nèi)心深處尊重他們、愛(ài)戴他們。當(dāng)我們隨心所欲地使用他們的影像充分行使了自己權(quán)利的時(shí)候，我們是否真的履行了攝影人的責(zé)任和義務(wù)。無(wú)論是思想認(rèn)識(shí)上，還是法律、道義上，關(guān)于文藝的“人民性”、攝影的“人民性”，相信我們每個(gè)人都有各自的答案。

高揚(yáng)文藝人民性是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的明確要求，也是馬克思主義文藝?yán)碚撘灰载炛暮诵乃枷搿Ｎ乃囈从澈萌嗣裥穆?，就要?jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。只有牢固樹(shù)立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。我們要從四個(gè)方面，進(jìn)一步把牢“人民性”具體內(nèi)涵和要求。

一是要把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為攝影藝術(shù)和攝影工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為表現(xiàn)的主體、作為審美鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為攝影工作者的天職。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是攝影工作者的重要遵循和實(shí)踐指南。

二是要為人民書(shū)寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。脫離了人民，再“美”的作品也會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼，干癟而空虛。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的取決于是否堅(jiān)持人民性，把人民作為創(chuàng)作主角。

三是攝影藝術(shù)的價(jià)值要由人民說(shuō)了算。人民的需要是攝影藝術(shù)存在的根本價(jià)值。判斷攝影作品好不好，主要看人民需要不需要、喜歡不喜歡、接受不接受。攝影創(chuàng)作一旦狂躁短視、急功近利，一味地為了吸引眼球、重視點(diǎn)擊率，產(chǎn)生的只能是內(nèi)容同質(zhì)、粗鄙低級(jí)的“偽人民性”文化垃圾。

四是要深入生活、扎根人民。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的就是這條。攝影工作者要眼睛向下、鏡頭向下，心甘情愿做人民群眾的小學(xué)生，深入基層一線蹲點(diǎn)采風(fēng)，才能創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的作品。攝影工作者要把準(zhǔn)時(shí)代節(jié)拍、社會(huì)脈搏，關(guān)注普通人的痛點(diǎn)、淚點(diǎn)、笑點(diǎn)，記錄好可愛(ài)的人民和鮮活的生活。

三、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極應(yīng)對(duì)，在學(xué)法用法中踐行以人民為中心的思想，推動(dòng)攝影事業(yè)繁榮發(fā)展

“以人民為中心”的思想像一條紅線貫穿于黨和國(guó)家的全部理論和實(shí)踐中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?。因此，我們要充分認(rèn)識(shí)和牢牢把握《民法典》和文藝、攝影的“人民性”，以科學(xué)發(fā)展理念為指導(dǎo)，正確處理好二者的關(guān)系，逐步探索新的法治環(huán)境下開(kāi)展攝影工作、推動(dòng)攝影事業(yè)發(fā)展的科學(xué)方法和有效途徑。

總的來(lái)看，《民法典》的出臺(tái)對(duì)攝影行業(yè)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，有利于構(gòu)建更為合理、精細(xì)的行業(yè)規(guī)則，使攝影人的攝影行為更為規(guī)范、有序。無(wú)論是攝影組織，還是個(gè)人都要積極應(yīng)對(duì)，做出思想觀念、思維方式、創(chuàng)作實(shí)踐和組織工作等全面的調(diào)整。

首先，《民法典》為攝影事業(yè)的發(fā)展和攝影工作的開(kāi)展提供了原則性、綱領(lǐng)性的指導(dǎo)。攝影組織開(kāi)展工作要在法律允許的框架內(nèi)進(jìn)行，其內(nèi)容要符合中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念所倡導(dǎo)的精神，逐步調(diào)整原有的攝影行業(yè)規(guī)范，要進(jìn)一步強(qiáng)化團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)管理、自律維權(quán)的職能，及時(shí)根據(jù)《民法典》的相關(guān)規(guī)定，制定攝影行為操守與規(guī)范，尤其是在各項(xiàng)攝影活動(dòng)中要以法律確定合法邊界。

其次，《民法典》為攝影事業(yè)的發(fā)展和攝影工作的開(kāi)展創(chuàng)造了良好環(huán)境和前提條件?！睹穹ǖ洹肪劢菇?jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，全面加強(qiáng)了對(duì)公民私權(quán)利的保護(hù)。人格權(quán)獨(dú)立成編，落實(shí)“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的憲法要求。讓攝影能在更加平等自由的環(huán)境中迸發(fā)新的活力。

最后，《民法典》包羅公民民事活動(dòng)的方方面面，為攝影工作的開(kāi)展提供創(chuàng)作源泉，指引了攝影創(chuàng)作方向，提供了法律保護(hù)。攝影創(chuàng)作源于生活，植根于社會(huì)。而法律的本源也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，攝影和法律都具有“人民性”，都是以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量為要求，以服務(wù)廣大人民群眾為宗旨?？梢哉f(shuō)，人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活是文藝創(chuàng)作和法律的根本和歸宿。另外，攝影創(chuàng)作本身也離不開(kāi)《民法典》的保護(hù)和規(guī)制。攝影作品著作權(quán)受法律保護(hù)，攝影創(chuàng)作中要注意避免出現(xiàn)侵權(quán)行為，也要運(yùn)用保護(hù)性條款維護(hù)自身合法權(quán)益。

《民法典》的學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)施還要經(jīng)歷不斷深化的過(guò)程。當(dāng)前，各級(jí)攝影組織、攝影人要先學(xué)一步、多學(xué)一點(diǎn)、深學(xué)一層，堅(jiān)持和把握《民法典》和攝影的“人民性”，掌握和運(yùn)用相關(guān)法律法規(guī)履行職責(zé)，推動(dòng)工作，不斷繁榮發(fā)展攝影事業(yè)。