廣播自誕生以來即將進入第二個百年，盡管調(diào)幅調(diào)頻廣播繼續(xù)主導(dǎo)當(dāng)今廣播的基本格局，新興的音頻內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)平臺例如播客(podcast)、網(wǎng)絡(luò)音樂，包括短視頻平臺的自動配樂等也正逐漸形成音頻傳播持續(xù)增長的重要領(lǐng)域。年輕用戶更加側(cè)重新媒體服務(wù)的交互性和個性。面對技術(shù)變革引發(fā)的媒介變局，廣播需要探索前衛(wèi)的主題并做出積極應(yīng)對，推動自身在音頻傳播與聽覺文化的新一輪潮流中快速變革，以更好地凸顯自身在國家現(xiàn)代化與文化建設(shè)中的角色與功能。

本文關(guān)注廣播在21世紀的重要性如何衡量，力圖從互聯(lián)網(wǎng)時代音頻媒介的演化與沖突中探尋理解廣播時代價值和未來方向的路徑，澄清聲音傳播的重要觀念與意義，推動廣播與人們的數(shù)字生活建立更加緊密的時空連接。

一、廣播趨勢的分化

全世界有四萬多個廣播電臺，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）總干事奧德蕾·阿祖萊(Audrey Azoulay)在2020年紀念世界無線電日的致辭中說：“無線電廣播的渠道是多樣的，有調(diào)幅、調(diào)頻、長波以及越來越多的數(shù)字廣播、網(wǎng)絡(luò)廣播和播客；其所制作的內(nèi)容和節(jié)目，以及所表達的觀點、情感和文化表現(xiàn)形式的豐富多元，也同樣讓人嘆為觀止?！睆V播在全球范圍內(nèi)仍然是使用最廣泛的媒體，覆蓋最廣泛的受眾。雅各布斯媒體公司（Jacobs Media）2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：“18 歲以上92%的受訪者每天至少聽一小時廣播，播客與智能音箱的覆蓋范圍有所增長?！钡虑跁嫀熓聞?wù)所（Deloitte Global）在《2019 科技、傳媒和電信行業(yè)預(yù)測》報告中指出：發(fā)達國家將有超過85%的成年用戶至少每周收聽一次廣播，2019年美國18 歲至34 歲的人群將有超過90%至少每周收聽一次廣播，到2025年這些人群收聽廣播的時間可能會多于收看傳統(tǒng)電視的時間。雅各布斯媒體和德勤的研究報告均顯示廣播聽眾廣泛存在，廣播地位依然顯著。

數(shù)據(jù)的背后隱藏著重要的分化趨勢，真正的變化集中在千禧一代和Z世代，美國這兩個年齡段的廣播聽眾只有15%，18 歲以下Z世代使用廣播的數(shù)據(jù)下降更為劇烈。2005年到2016年期間，美國青少年收聽調(diào)幅調(diào)頻廣播的統(tǒng)計數(shù)據(jù)下降了50%。與此同時，音樂業(yè)對于廣播的依賴也不復(fù)存在，這導(dǎo)致廣播不再是時尚文化的締造者。音樂發(fā)現(xiàn)的力量過去掌握在電臺DJ 手中，現(xiàn)在掌握在流媒體平臺播放列表管理員的手中。流媒體將內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)和消費融合成一個整體，這意味著他們的力量正在變得絕對化。廣播在20世紀曾經(jīng)多次轉(zhuǎn)危為機，如今在應(yīng)對策略上卻表現(xiàn)得缺少靈活性和創(chuàng)造力，其原因可能在于忽略了廣播趨勢的分化和年輕消費者的行為特點。

中國的互聯(lián)網(wǎng)水平僅次于美國，在世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展指數(shù)中排名第二位。隨著“十四五”規(guī)劃的出臺，中國的5G 網(wǎng)絡(luò)、終端和應(yīng)用實現(xiàn)全面發(fā)展，在創(chuàng)新能力、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方面具有相對優(yōu)勢。這種優(yōu)勢如何與廣播融合是一個艱巨的挑戰(zhàn)。從行業(yè)內(nèi)部來看，數(shù)字音頻廣播和衛(wèi)星廣播服務(wù)在國內(nèi)并未真正開展，電臺主要業(yè)務(wù)收入仍依賴付費廣告和營銷活動，服務(wù)模式和收入來源均較為單一。從外部環(huán)境來看，從上世紀90年代末期到本世紀初期，廣播與國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展關(guān)系呈此消彼長的替代性曲線，并未在“互聯(lián)網(wǎng)+”的產(chǎn)業(yè)升級中有明顯增長。當(dāng)5G、人工智能和區(qū)塊鏈技術(shù)滲入音頻產(chǎn)業(yè)之后，廣播將面臨來自渠道、內(nèi)容和用戶體驗的更多壓力。在這種背景下，廣播唯有進行多樣化音頻傳播，對數(shù)字化的傳播方式和效果重新設(shè)計和優(yōu)化，把吸引年輕一代聽覺注意力納入創(chuàng)新視野與使命范疇，同時提升音頻內(nèi)容的質(zhì)量與數(shù)量，增加與新興媒介兼容的節(jié)目格式和互動，才可能在網(wǎng)絡(luò)時代重新樹立音頻文化的領(lǐng)導(dǎo)地位。

二、音頻媒介現(xiàn)代性的建構(gòu)

廣播在21世紀對現(xiàn)代社會的形成能夠發(fā)揮什么作用？如何理解新形式的聽覺傳播和社會影響？這是思考與理解廣播創(chuàng)新的必要視角與重要基礎(chǔ)。如果廣播在新世紀的發(fā)展被排除在人們社會生活的時間與空間之外，失去了對于場景和言語的聯(lián)系，也就無法對人們的思想和行動產(chǎn)生影響。這種關(guān)聯(lián)的疏密即是媒介現(xiàn)代性強度的體現(xiàn)?，F(xiàn)代性（modernity）標志著某種時代精神（社會的精神氣質(zhì)），具體表現(xiàn)為思想和感覺的方式、行為和舉止的方式。伴隨我國經(jīng)濟與社會方面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，廣播必然要從傳統(tǒng)的大眾媒介向媒介理念、價值觀念和行動方式的更深層面轉(zhuǎn)移。

20世紀初期，科學(xué)家和無線電愛好者并不認為廣播技術(shù)具有面向大眾傳播信息和文化娛樂的價值。相反，它被用于開展海上點對點的通信業(yè)務(wù)。商人認為無線電通信不便于保守秘密，而業(yè)余愛好者則愿意向任何喜好無線電的人發(fā)送模擬信號。新技術(shù)的創(chuàng)新擴散激發(fā)和推動了普通人對無線電的興趣。在電臺發(fā)展起來之前，人們希望聽到無線電通信內(nèi)容的想法和活動就已存在，這種希望與熱情使得聽眾具有主動使用收音機接收廣播節(jié)目的動機與需求。20世紀的大部分時間內(nèi)，聽眾都具有“積極的”特質(zhì)，廣播的中心化地位離不開這種用戶行為的支撐。也正因為具有這個基礎(chǔ)，國家及政府得以通過廣播來推動革命和建設(shè)任務(wù)，聲音的無線電傳播成為國家和社會在20世紀的競爭性表達。

今天，數(shù)字技術(shù)顛覆了無線電廣播在音頻文化（audio culture）中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為廣播的未來引入了新的不確定性。在多樣化音頻傳播的形態(tài)和技術(shù)當(dāng)中，播客很像早期的無線電。播客對于廣播的未來發(fā)展具有長期而深刻的影響，能夠幫助廣播重新構(gòu)建音頻傳播的現(xiàn)代性。英國桑德蘭大學(xué)理查德·貝里（Richard Berry）認為：播客不僅是一種集合音頻、網(wǎng)絡(luò)和便攜式媒體設(shè)備融合媒體，也是一種顛覆式創(chuàng)新技術(shù)（disruptive technologies），將迫使廣播業(yè)重新考慮關(guān)于受眾、消費、生產(chǎn)和分發(fā)的既定做法和先入之見。播客不僅僅是廣播的延伸或補充，而可能就是一種新的廣播。由于受到播客自由表達的吸引，40 歲的亞當(dāng)·庫里（Adam Curry）從VJ（Visual Jockey）成為播客創(chuàng)業(yè)者，渴望像帶領(lǐng)舞池中狂熱的年輕人一樣將播客帶入人們的生活，并向更多愛好者推廣這一新的表達與交流方式。這與20世紀初期無線電技術(shù)的擴散非常相似，有所不同的是，播客愛好者們在2005年面對的是歷經(jīng)百年發(fā)展起來的電波巨人，亞當(dāng)·庫里的行為也被媒體和IT 業(yè)稱為“草根反抗運動”（a grassroots rebellion）。庫里對于播客的某些理解是準確且有說服力的：“如果播客能夠吸引人們的注意并快速傳播，那是因為播客結(jié)合了博客(blog)中極度活躍的對話和iPod（蘋果播放器）的時尚，從而成為一個全新的東西?！?/p>

對話、時尚和新的技術(shù)體驗，這三點形成了播客媒介的現(xiàn)代性表征，這也可以視為吸引年輕人的關(guān)鍵密碼。庫里的《每日源代碼》（The Daily Source Code）是有史以來第一個播客，上線后36小時內(nèi)約有5萬人下載。節(jié)目中，庫里的談話在開車行駛的路上錄制，還混雜了導(dǎo)航系統(tǒng)的提示聲，談話中有些問題也沒有給出答案，但是這并不影響聽眾對庫里播客的追隨。播客展示出新的未來，那就是任何人都可以制作廣播作品，而不僅僅是收聽廣播。與此同時，作為“草根反抗”代表的播客顯露出野蠻生長的特性，例如避免監(jiān)管、低成本和按需播放，這些都帶有網(wǎng)絡(luò)的某些特征，也折射出現(xiàn)代音頻文化的復(fù)雜性。

主流媒體開始制作歷史和科技類播客，例如英國廣播公司（BBC） 《在我們的時代》（2004年11月播出）、加拿大廣播公司的《愛好者》（2005年12月播出）。主流媒體將播客作為采集和接收用戶內(nèi)容的新渠道，普通人為電臺提供的內(nèi)容大部分成為調(diào)幅調(diào)頻廣播節(jié)目的補充，廣播中心化的意識形態(tài)在面對播客新媒介時再次顯現(xiàn)。隨著播客內(nèi)容不斷增加和風(fēng)格多元發(fā)展，發(fā)達國家的廣播媒體在選擇和采用播客上開始出現(xiàn)兩種聲音：一是如果過度發(fā)展播客，必然會削弱面向頻率播出的節(jié)目生產(chǎn)的競爭力；二是只要能夠擴大受眾和覆蓋就有必要去做，播客應(yīng)用不應(yīng)受到無線電廣播頻率的限制。這兩種判斷影響并形成了目前主要的廣播新媒體策略，盡管發(fā)達國家重要的公共廣播在過去十余年內(nèi)經(jīng)費不斷削減，但是面向網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的戰(zhàn)略幾乎都在加速推進，這包括持續(xù)關(guān)注并投入播客應(yīng)用，其回報也是明顯的——廣播與聽眾的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得更加緊密和牢靠。

節(jié)目形式（format）在20世紀初期并不統(tǒng)一，那時的業(yè)余無線電愛好者擁有完全的話語權(quán)，今天的播客正在經(jīng)歷類似階段。播客不僅為有潛力的主持人提供機會，還發(fā)揮出連接媒介與文化的催化作用，例如廣播、電視和電影內(nèi)容會進入播客，生活中的許多話題也可以成為播客。播客可以包含一些在廣播節(jié)目中不會出現(xiàn)的聲音，例如打噴嚏聲、現(xiàn)場噪音、錄音時的翻書聲等，這些都會吸引聽眾下載和收聽。從2005年到2019年，播客已經(jīng)成為音頻內(nèi)容消費的流行媒介，并且開始進一步影響和改變廣播的觀念與體系。

三、音頻傳播聲音觀念的重置

從礦石收音機到網(wǎng)絡(luò)播客，這些都構(gòu)成了媒介技術(shù)史的一部分。如果我們要理解現(xiàn)代社會，就必須理解現(xiàn)代媒體的發(fā)展和影響。不論是錄音的技術(shù)、傾聽的技巧或聲音的力量，都是從日常生活中保存聲音的原始想法出發(fā)向前發(fā)展的。1857年首個錄音裝置（phonautograph）問世，三年后人類第一張唱片的錄音是一首名為Au Clair de la Lune 的法國民歌。一旦人們搞清楚如何錄音，他們便想開始分享聲音。記錄和分享這兩個基本需求推動了20世紀大眾傳媒的發(fā)展，也形成了連續(xù)性、同一性和美學(xué)性三種重要的媒介聲音觀念。

聲音的連續(xù)性在媒介視覺和聽覺展示中占據(jù)主導(dǎo)地位幾乎成為一種默認的假設(shè)，這種觀念主要受文學(xué)的影響，大部分文學(xué)作品都是強調(diào)連續(xù)性的。聲音的同一性指人們總是以同樣方式傾聽媒介世界的聲音，這種觀念的前提是大眾傳媒主導(dǎo)和控制聽覺信息的傳播，今天這已經(jīng)難以做到。美學(xué)性與流行文化的傳播有關(guān)，20世紀流行文化許多領(lǐng)域需要從實踐中進行聲音美學(xué)的提煉，像音樂那樣具有美學(xué)意義成為判斷媒介聲音加工制作的標準。事實上人們?nèi)粘Ｉ钪械拇蟛糠致曇舳紵o法用美學(xué)意義來衡量，不論是過去還是現(xiàn)在。聲音的記錄和傳播是與感官相關(guān)的物理及心理過程，但不再完全是符號化和意義化的，也不再受到媒介美學(xué)的約束，例如網(wǎng)絡(luò)上受歡迎的ASMR 聲音（autonomous sensory meridian response）,在世界主要視頻平臺上有數(shù)億段錄音產(chǎn)品，下雨聲、蟲鳴聲、嚼口香糖聲甚至梳頭聲都會包含，這些網(wǎng)絡(luò)音頻的記錄和分享已經(jīng)超出了大眾傳媒的內(nèi)容體系。

廣播業(yè)對于聽覺以及聽覺媒介的理解普遍建立在節(jié)目生產(chǎn)和傳播效果的基礎(chǔ)上，缺少對于文化、技術(shù)、經(jīng)濟和體制因素之間的復(fù)雜作用的洞察。聽覺與文學(xué)不同，與視覺也不同，荷蘭馬斯特里赫特大學(xué)科學(xué)與技術(shù)研究系卡琳·比斯特維爾德（Karin Bijsterveld）認為：“視覺是有方向性的且產(chǎn)生智力距離(intellectual distance)、膚淺(superficiality)和萎縮（atrophy），聽覺是球形的，更多反映情感、內(nèi)心以及與物理世界的身體接觸。如果視覺在信息環(huán)境中占據(jù)主導(dǎo)性文化優(yōu)勢且不斷擴大，那么將導(dǎo)致聽覺文化的下降。”這些特定的聽覺與視覺的關(guān)系問題有待進一步研究。

人們通過媒體技術(shù)將聲音與原始語境分離，這個過程賦予聲音新的媒介意義，并且形成了從電話、留聲機、收音機到耳機的相似性，有時也稱為“家族相似性”（a family resemblance）。雖然便攜式音頻設(shè)備已經(jīng)普及，但是聲音賦予聽眾的感知作用依然是神秘的，這個過程包含音頻文化的真正動力。劍橋大學(xué)社會學(xué)系約翰·湯普森(John.Thompson)在論著《媒體與現(xiàn)代性》中指出，傳播媒介的發(fā)展已經(jīng)改變了社會生活的空間和時間構(gòu)成，創(chuàng)造出新的行動和互動形式，信息的分享不再與共享場所聯(lián)系在一起。伴隨這種變化的，是從人們個人經(jīng)驗和自我塑造的隱秘層面到媒體權(quán)利和公共領(lǐng)域可見性的深刻轉(zhuǎn)變。在國內(nèi)廣播研究中，由于受到社會環(huán)境和傳播體系的綜合影響，媒體和研究者一般容易忽略私人聲音空間（private acoustic space）的主題,即便討論個體的廣播收聽，也是被納入了以廣播為主體的宏觀框架和大眾話語之內(nèi)。

對于20世紀聲音傳播的觀念，在新時代背景下進行校正和補充是有必要的，對于今天的音頻傳播，我們可以得出這樣的認識：第一，聲音的展示未必是連續(xù)的；第二，人們未必以同樣的方式傾聽聲音；第三，聲音未必都需要美學(xué)意義。廣播既有的節(jié)目概念、媒介概念、技術(shù)概念難以涵蓋和深入現(xiàn)代聲音傳播及文化展示的各個方面，考慮到音頻實踐的復(fù)雜性和多元化，新世紀廣播研究必然要面對過去的聲音，在現(xiàn)在的共鳴與未來的矛盾中展開新的歷程。

四、廣播作為音頻傳播文化樞紐的建立

聽眾對于廣播的積極態(tài)度正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，新興的顛覆式技術(shù)和日益多元的媒體環(huán)境都在加劇這種變化。面對這種情形，廣播管理者容易出現(xiàn)自我防御的應(yīng)激反應(yīng)，對新媒介產(chǎn)生焦慮或抵觸。廣播行業(yè)分析師戈登·博雷爾（Gordon Borrell）認為：“坦率地說，電臺面臨的最大威脅是短視的領(lǐng)導(dǎo)能力。我們正處于一個顯著增長和巨大機遇期，然而許多領(lǐng)導(dǎo)者相信他們的工作是捍衛(wèi)廣播。”

“捍衛(wèi)廣播”會帶來一定的變革與調(diào)整，但策略大都是被動的。從移動互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字產(chǎn)品的角度來看，音頻在新的技術(shù)和界面中使用越積極，越顯得廣播是被動的，這種矛盾和沖突在音頻傳播中會持續(xù)存在。聲音是當(dāng)下用戶體驗不可分割的重要構(gòu)成，但是設(shè)計學(xué)科長期以來卻不重視其影響及效果，人工制品的聲音設(shè)計往往局限于物理層功能和表現(xiàn)。布朗大學(xué)聽覺神經(jīng)科學(xué)家塞斯·霍洛維茨（Seth Horowitz）認為：“聲音不僅會吸引注意力，喚起記憶，而且會改變大腦，聲音是一種始終存在的感覺，聲音是情感的驅(qū)動力。”聲音可以成為一種積極的媒介，通過交互技術(shù)產(chǎn)生新穎的感官與社交體驗，這種研究觀念和思想近年來不斷推動聲音交互設(shè)計（sonic interaction design,SID）方法的改善和技術(shù)的提升。今天，音頻傳播的研究領(lǐng)域匯集了從電子音樂、電影、媒介技術(shù)、社會學(xué)到認知科學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者、藝術(shù)家和設(shè)計師，不論是主題性的聲音理論還是具體的音頻產(chǎn)品和系統(tǒng)案例，相關(guān)研究都充滿了創(chuàng)新和改變，這些變化有力地推動了移動音樂、運動感知、游戲等數(shù)字產(chǎn)品和環(huán)境的開發(fā)應(yīng)用，積累了大量的經(jīng)驗和案例。

收聽變得越來越不關(guān)注廣播，而更多關(guān)注音頻。聽眾不再局限于只從調(diào)幅調(diào)頻信號播放節(jié)目，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機和衛(wèi)星為聽眾或消費者提供了豐富的音頻收聽場景，流媒體音樂和播客正在演變?yōu)橐纛l媒介而非廣播新媒體。下一代收音機不再是為被動收聽而設(shè)計，而是智能的和互動的數(shù)字裝置，并支持人們選擇陪伴方式。下一代音頻也不再是單聲道、立體聲，而是運動的、有3D 空間感的、沉浸式的。技術(shù)變革不斷改變?nèi)藗兪章爮V播與音頻的方式，如今所有這些都是音頻，唯一的區(qū)別是用戶如何進行訪問。

當(dāng)廣播同行信心不足時，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)音頻內(nèi)容和數(shù)字服務(wù)成為新的競爭者時，當(dāng)消費者感受不到廣播的創(chuàng)新時，廣播都可能正處于停滯、觀望或消極狀態(tài)，這種狀態(tài)對于廣播的創(chuàng)新發(fā)展需要引起特別注意和警惕。為了修復(fù)與聽眾的關(guān)系，填補音頻傳播的空白，廣播需要成為一種“積極媒介”（positive media）?！胺e極”既非聲音的天性，“積極”也不是媒介所固有的，從“積極聽眾”到“積極媒介”的轉(zhuǎn)變，標志著聽眾與廣播之間的傳統(tǒng)關(guān)系已被打破，而廣播作為社會化音頻傳播新型文化樞紐的角色正在建立。將“積極”作為創(chuàng)新要素納入音頻傳播戰(zhàn)略的設(shè)計，可以推動前瞻的、系統(tǒng)的、響應(yīng)式的廣播創(chuàng)新發(fā)展，同時也有益于廣播媒體融合研究新維度的拓展。

五、結(jié)語

音頻傳播的多樣性表明了聲音新興領(lǐng)域的豐富性，并為相關(guān)研究提出了潛在的主題。不論廣播作為一種技術(shù)、音頻來源或是世界性的文化力量，它都是至關(guān)重要的。隨著消費者與現(xiàn)代科技的關(guān)系日益密切，移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字智能設(shè)備正推動新一輪音頻復(fù)興時代（audio renaissance）的到來，我們將繼續(xù)看到各種音頻形式的數(shù)字平臺在不斷增加，2020年中文播客的顯著增長將進一步強化這一點。2021年，科技巨頭公司將在播客等音頻平臺上展開激烈競爭，媒體格局的碎片感將繼續(xù)擴大。由于消費者越來越多地使用新的數(shù)字音頻技術(shù)和服務(wù)，廣播應(yīng)在已有基礎(chǔ)上全力為音頻傳播的未來做好準備，否則，廣播就可能成為過去。

在音頻傳播的浪潮中，音頻新聞（audio journalism）、故事、娛樂都將成為承載價值觀和使命感的重要載體，免費的公共服務(wù)和付費的訂閱產(chǎn)品將為用戶提供豐富的選擇，音頻廣告將不斷增長，優(yōu)秀的播客工作室將成為互聯(lián)網(wǎng)音頻平臺的爭奪對象。與局部技術(shù)更新或者社交媒體的融入相比，廣播采取什么樣的音頻傳播戰(zhàn)略，推動廣播音頻網(wǎng)絡(luò)的不斷擴展并抵達廣泛的用戶群體，從而形成新型的統(tǒng)一媒介，這是更為重要的事情。

注釋

①《教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊世界無線電日致辭》，https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000372531_chi.

②Jacobs: "Public Radio Techsurvey 2018 Results"，https://jacobsmedia.com/prts2018-results/.

③Deloitte: "Deloitte Global TMT Predictions 2019",https://www2.deloitte.com/cn/en/pages/about-deloitte/articles/pr-deloitte-global-tmt-predictions-2019.html.

④黃經(jīng)緯：《中國“千禧一代”是一群什么樣的消費者？》，https://tech.sina.com.cn/it/2019-02-25/docihsxncvf7724904.shtml.

⑤QuestMobile：《Z世代”洞察報告：3.2億“Z世代”引爆消費潮流大遷移，如何抓住他們？》，https://www.jiemian.com/article/5532920.html.

⑥Mark Mulligan: "After the Album: How Playlists are Redefining Listening",https://musicindustryblog.wordpress.com/2016/04/26/after-the-album-howplaylists-are-re-defining-listening/.

⑦《澎湃新聞 ：2020年世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展指數(shù)排名發(fā)布：美國第一中國第二》，搜狐網(wǎng)，www.sohu.com/a/433772266_260616.

⑧陳嘉明：《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》，北京大學(xué)出版社,2006年版，第140頁。

⑨Richard Berry: "Will the iPod Kill the Radio Star?Profiling Podcasting as Radio"，Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies,2006,12(2): 144.

⑩Annalee Newitz: "Adam Curry Wants to Make You an iPod Radio Star"，https://www.wired.com/2005/03/curry/.

?Jody Rosen: "Researchers Play Tune Recorded Before Edison"，The New York Times，https://www.nytimes.com/2008/03/27/arts/27soun.html.

?Karin Bijsterveld: "Technology and Culture"，The Johns Hopkins University Press,2004,45(2): 441～442.

?Jonathan Sterne: "The Audible Past: Cultural Origins of Sound Reproduction",Duke University Press,2003: 21.

?Gene Ely: "Radio’s Big Challenge: Finding Its Way Forward In This New Digital World"，https://www.forbes.com/sites/geneely/2018/03/30/radios-big-challengefinding-its-way-forward-in-this-new-digital-world/.

?Seth Horowitz: "Sound A Major Emotional Driver For Humans"，https://www.npr.org/2012/09/07/160766898/sound-a-major-emotional-driver-for-humans.

?Meg Goldthwaite: "Why brands should look to audio"，https://adage.com/article/npr/brands-marketers-futureaudio-found-listening-consumers-voices/315194.

?根據(jù)播客搜索引擎Listen Notes 最新統(tǒng)計，全球播客數(shù)量超過191萬個，英文播客數(shù)量最多，近125萬，中文播客為26444個，中文播客的數(shù)量全球排名第七，2020年中文播客新增1萬個，幾乎是2019年新增播客的5倍。